Velen zijn bekend met de legende van Peter en Fevronier. De Murom-prins en de Ryazan-heks, tegenwoordig verheerlijkt als orthodoxe heiligen, worden beschouwd als de beschermheren van het huwelijk. Maar hun liefdesverhaal begon met hoererij. Peter's oudere broer, prins Pavel, was voor zichzelf jaloers op zijn vrouw. In plaats daarvan naar de slang die zijn vorm aannam en 's nachts plezier had met de prinses. 'S Morgens verliet de "gevleugelde casanova" met een gevoel van voldoening veilig de slaapkamer door het raam. Wat op dat moment de prins zelf aan het doen was, vredig naast hem op de bank sliep, of een gebed uitsprak terwijl hij zich naar een hoek wendde, wordt niet gerapporteerd.
De vrouw vertelde Paulus zelf over het overspel. Wie weet, misschien zou de slang zijn "karavaan" tussen zijn prachtige duinen hebben geleid, als het niet een jongere broer en zijn zwaard-kladenets was geweest.
Peter doodt de slang.
In een razendsnel gevecht hakte Peter "Gorynych" in stukken. Maar hij werd vuil met spray. Verder was de huid van de prins bedekt met korsten, en de jonge Fevronia, de dochter van de bijenhouder, genas en trouwde met hemzelf … En dit is niet de enige vermelding onder de Slaven over de Slang, die verlangend was naar vrouwelijke charmes. Het monster bezocht bijvoorbeeld Milica, de vrouw van de Servische prins Lazar. Het was in de 14e eeuw, bijna 200 jaar nadat onze vriend Peter een liefdevolle weerwolf in Murom had afgeslacht.
Prins Lazar en Militsa.
Wie namen de Slaven voor de slang?
Promotie video:
Onze middeleeuwse voorouders, verre van astronomie, schreven een mystieke oorsprong toe aan vele hemellichamen en gebeurtenissen.
Met de slang identificeerden de Slaven meteoren en andere kosmische kleinigheden die in de atmosfeer branden.
Meestal bezocht de ‘hemelse drank’ in de vorm van de overleden echtgenoot jonge weduwen die hunkerde naar de schouder van een sterke man (en niet alleen). Maar soms leidde hij bij de neus en trouwde.
Hij vloog naar de hut in de vorm van een vuurbal en verspreidde zich als vonken in de schoorsteen. Een verband met een weerwolf voor een vrouw gaat niet spoorloos over. Ze begint voor onze ogen te verzwakken en te smelten. Een kind geboren uit een monster onderscheidt zich door een zwarte huid en hoeven. Er waren ook verhalen dat de slang vrouwengeschenken brengt in ruil voor liefde. (En dit is artikel van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie nr. 241). Maar 's ochtends veranderen de geschenken in paardenmest. Tegelijkertijd werd het de echtgenoot, wiens vrouw vriendelijk werd behandeld door de vurige gast, verboden de echtgenoot te schelden en te slaan. De slang kon uit wraak de hut platbranden. Dergelijke demonen werden op verschillende manieren genoemd: aanbiddelijk, flyers, lubak-slangen, maniakken (van het woord wenken).
