Mensen uit de oudheid, die veel natuurlijke verschijnselen niet konden begrijpen - bijvoorbeeld blikseminslag of overstromingen - kwamen met bovennatuurlijke verklaringen voor hen. Dus er was een geloof in de goden die, naar hun zin, de krachten van de natuur controleerden.
In de afgelopen millennia hebben de goden echter een andere, niet minder belangrijke functie gekregen: ze werden rechters die mensen straften voor bepaalde fouten en dienovereenkomstig een bepaalde reeks ethische normen in de samenleving ondersteunden.
Dit gebeurde natuurlijk toen de samenleving zich ontwikkelde, en wetenschappers hebben decennia lang ruzie gemaakt over wat eerder verscheen: geloof in alziende en streng straffende goden of grote groepen mensen die samenleven met een complexe sociale structuur?
Het antwoord op deze vraag lijkt te zijn gevonden door sociologen en antropologen aan de universiteit van Oxford door de overtuigingen van honderden oude gemeenschappen te bestuderen.
Ze kwamen tot de conclusie dat de harde 'moraliserende goden' alleen verschenen als er te veel mensen waren - en ze hadden behoefte aan een soort van verenigende kracht.
Deze kracht was natuurlijk bovennatuurlijk, dat wil zeggen dat ze niet alleen de natuur kon beheersen, maar ook mensen.
En zo hielp het om de verspreide, onbekende vertegenwoordigers van oude culturen te verenigen en hen te dwingen samen te werken en gemeenschappelijke dingen te doen ten behoeve van de hele samenleving.
Promotie video:
Grote wraak
De goden van de oude wereld zijn buitengewoon wrede en wraakzuchtige wezens, die bij de minste overtreding streng straffen. Hierin verschillen ze opvallend van de godheden van moderne religies - barmhartig en vergevingsgezind.
Om hiervan overtuigd te zijn, is het voldoende om het Oude Testament in herinnering te roepen: als je deze heilige tekst gelooft, regelde de strikte God van de Joden regelmatig massale uitroeiing van zondaars - uit Sodom en Gomorra, toen twee steden volledig werden verwoest door de "regen van zwavel en vuur", tot aan de zondvloed, die deed overleefd door een enkele goddelijke familie.
De held van de cultfilm “Pulp Fiction” leest voor elke moord aan zijn toekomstige slachtoffers een citaat voor uit het boek van de oudtestamentische profeet Ezechiël: “En ik zal grote wraak op hen uitoefenen met zware straffen; en ze zullen weten dat Ik de Heer ben als Ik mijn wraak op hen heb uitgeoefend. '
Vergelijk het met een citaat uit het Nieuwe Testament: “Oordeel niet, en u zult niet geoordeeld worden; veroordeel niet, en u zult niet worden veroordeeld; vergeef, en je zult vergeven worden."
Om precies te begrijpen wanneer de goden rechters werden en wat dit veroorzaakte, bestudeerden wetenschappers van de Universiteit van Oxford 414 oude gemeenschappen die de afgelopen 10.000 jaar in 30 verschillende regio's van de wereld leefden.
Elke gemeenschap werd beoordeeld op basis van 51 criteria in termen van de complexiteit van de sociale structuur (grootte van de grootste nederzetting, de aanwezigheid van een geschreven gedragscode, enz.), Evenals vier tekenen van geloof in bovennatuurlijke krachten - inclusief of mensen geloofden in het straffen van goden die straffen bepaalde overtredingen.
Het bleek dat de eerste religie die ons kende, waar de goden niet alleen de krachten van de natuur begonnen te personifiëren, maar ook bezig waren met moraliseren, de overtuigingen waren van de oude Egyptenaren.
Rond 2800 voor Christus, tijdens de Tweede Dynastie, had de oppergod Ra-Sun een dochter, Maat, de godin van gerechtigheid, recht en orde.
De Maat Code (vertaald, haar naam betekent 'waarheid', 'orde') vormde de basis van de oude Egyptenaren 'ideeën over ethiek - over hoe te handelen in een bepaalde situatie.
Men geloofde dat door anders te handelen, een persoon de harmonie schendt en ongeluk brengt over zichzelf en iedereen om hem heen. Daarom werd de naleving van de regels van Maat nauwlettend gevolgd in de samenleving.
Verder vond een soortgelijke transformatie van de onverschillige natuurkrachten in een bovennatuurlijk toezichtsorgaan plaats in oude staten in heel Eurazië: in Mesopotamië (ca. 2200 voor Christus), Anatolië (1500 voor Christus) en China (1000 voor Christus). BC.).
Daarna, in het eerste millennium voor Christus, begon de actieve ontwikkeling van religies, die verschillende staten tegelijk verenigden - zoals het boeddhisme of het zoroastrisme.
Verenigend, inclusief, en één enkele morele code.
Nikolay Voronin