En de overlevenden moeten worden geleid
En de Negen zullen de weg behouden.
Niemand durft de Nazguls te stoppen.
Lied van de grote uittocht.
Het is niet bekend wanneer de legende van de Negen Onbekenden - de anonieme bewaarders van oude wijsheid en kennis - voor het eerst op aarde verscheen. Sommige onderzoekers zien daarin een gebroken weerspiegeling van het lot van de afstammelingen van de negen koningen van de buitenwijken van Atlantis, die ooit de eerste koning, Atlas zelf, dienden. (Deze informatie was opgenomen in het hoofdwerk van Plato over Atlantis "Critias" en werd ergens in 469-399 v. Chr. Opgetekend.) "Zijzelf en hun nakomelingen woonden daar vele generaties lang."
De Franse onderzoeker Jacques Bourgeois merkte in zijn boek Morning of the Magicians op:
“Misschien Bomenor (vervormde Numenor), het mysterieuze Keltische centrum van de 5e eeuw voor Christus. e. - dit is geen legende, maar er is praktisch niets over hem bekend, hoewel professor Tolkien uit Oxford in deze richting werkt. Het werk van "Tolkien" heeft voor ons de nadruk gelegd - Negen Nazgul-Ulayrs, een vreemde vereniging van "9 onsterfelijken, gekleed in ernstige as." Ze zijn directe afstammelingen van de oude heersers van de afgelegen landen, ooit ondergeschikt aan de Grote Numenor. En Numenor - deze Tolkien verbergt zich niet, er is tenminste een fantastische weerspiegeling van het legendarische Atlantis.
Andere onderzoekers zijn geneigd te geloven dat de oorsprong van de legende van de negen onbekenden teruggaat tot de traditie van het oude India.
Promotie video:
In 273 voor Christus. e. de grote keizer Ashoka wenste dat zijn onderdanen in veiligheid, vrede en geluk leefden (met het begrip van de keizer) en konden de creaties van de rede voor het kwaad niet gebruiken. Hiervoor richtte Ashoka een machtig geheim genootschap op - het genootschap van de negen onbekenden.
Voortbouwend op de macht en rijkdom van haar uitgestrekte rijk, dat delen van India, Maleisië, Indonesië en het eiland Ceylon omvatte, voerde de 'samenleving' een 'zuivering van de natuurwetenschappen', 'waarschijnlijke toekomstige studies' en 'geheime plaatsen in de geschiedenis' uit. Al het "onderzoek" dat wordt uitgevoerd op het grondgebied dat wordt gecontroleerd door de Unie van Negen, gaande van de structuur van de materie tot de techniek van de collectieve psychologie, is twintig eeuwen lang geheim geweest. Het uiterlijk van de Negen Onbekenden is zeldzaam.
Aangenomen wordt dat als manifestatie van de samenleving 'negen dappere en vrome ridders - gesticht in Jeruzalem in 1118, de Orde van de Tempelridders - de Orde van de Tempeliers. Maar ook het lot van de Tempeliers en de ondergang van hun orde zijn in duisternis gehuld. Zijn Europeanen in niet zo verre tijden in contact gekomen met de Negen Onbekenden? (In India zelf geloven ze tegenwoordig in het bestaan van deze samenleving. En veel wetenschappers en politici krijgen zelfs advies en berichten van hen).
We weten dat in de negentiende eeuw de geheimen van het bestaan van de genootschap van de negen onbekenden door Louis Jacollio in zijn boeken uitgebreid werden aangeroerd.
Louis Jacolliot was de Franse consul in Calcutta onder het Tweede Keizerrijk, en een grote verscheidenheid aan documenten ging door zijn handen.
Na zichzelf verliet hij een bibliotheek met de zeldzaamste boeken over de grote geheimen van de mensheid en schreef verschillende romans. Tegenwoordig wordt hij in Frankrijk praktisch vergeten, maar gelukkig wordt hij herinnerd in Rusland.
Jacolliot is categorisch: de samenleving van de negen onbekenden is realiteit. En het is verbazingwekkend dat de onvermoeibare onderzoeker van de geheimen en mysteries van de Samara, regionale historicus OV Ratnik, in de pre-revolutionaire uitgave van de roman "Vuureters" een exacte indicatie van zijn (maatschappelijke) gebied van hoofdactiviteit "opgaf". Dit zijn … het zuiden van de provincie Samara en de steppen van Orenburg … (maar we komen hier later op terug).
Nogmaals, Europeanen wenden zich tot het verhaal van de Negen Onbekenden in het boek van Talbot Mandy, gepubliceerd in 1927. Talbot Mandy diende 25 jaar bij de Britse politie in India. Zijn boek is in die tijd een half roman-half onderzoek in de mode. De Engelse inwoner beweert dat de negen onbekenden echt bestaan, en elk van hen is de bewaarder van het boek (iets symbolisch, meer zoals Tolkiens ringen van almacht), die een gedetailleerde beschrijving van bepaalde wetenschappen bevatten en voortdurend worden bijgewerkt:
De EERSTE van deze boeken is gewijd aan de techniek van propaganda en methoden voor het voeren van psychologische oorlogsvoering. "Van alle wetenschappen", schrijft Mandy, "is de meest gevaarlijke wetenschap van crowd control, omdat je hiermee de hele wereld kunt beheersen." Opgemerkt moet worden dat pas ergens in 1936-37 in Duitsland wetenschappelijk begon te werken aan de techniek van propaganda …
Het TWEEDE boek is gewijd aan fysiologie. Het beschrijft in het bijzonder hoe de stroom van zenuwstromen in het lichaam kan worden beheerst, hoe iemand met één aanraking kan worden gedood en nieuw leven wordt ingeblazen.
DERDE - gewijd aan microbiologie, in het bijzonder beschermende colloïden.
VIERDE - spreekt over de wederzijdse transformatie en transmutatie van metalen.
VIJFDE - bevat de leer van communicatie, aards en buitenaards.
ZESDE - gewijd aan het geheim van de zwaartekracht.
ZEVENDE - bevat informatie over de kosmogonie en de wetten van de ontwikkeling van de kosmos.
ACHTSTE - traktaties over het belangrijkste concept - over licht.
NEGENDE - gewijd aan sociologie en bevat de wetten van de evolutie van samenlevingen, het stelt je in staat om hun oorsprong, ontwikkelingsstadia en uitsterven te voorspellen.
De legende van de Negen Onbekenden wordt geassocieerd met het geheim van de wateren van de Ganges. Veel pelgrims, dragers van de meest verschrikkelijke en meest uiteenlopende ziekten, baden erin zonder de gezonde mensen enige schade toe te brengen. Heilige wateren zuiveren alles.
Ze wilden deze vreemde eigenschap van de rivier toeschrijven aan de vorming van bacteriofagen. Maar waarom worden ze niet ook gevormd in Brahmaputra, Amazon of Seine? De hypothese van watersterilisatie verscheen in de werken van Jacolliot: honderd jaar voordat het bekend werd over de mogelijkheden van een dergelijk fenomeen.
“Sterilisatie vindt plaats onder invloed van een bepaalde straling die afkomstig is van de geheime tempel van de Negen Onbekenden, uitgehouwen onder het bed van de Ganges.
Jacques Bergier en Louis Povel suggereren dat de mythe van de Negen Onbekenden “het beeld belichaamt van een lichte wetenschap, een wetenschap met een geweten. In staat om het lot van de mensheid te beheersen, maar afzien van het gebruik van hun eigen kracht. Dit geheime genootschap is het mooiste eerbetoon aan vrijheid op het hoogste niveau. Het blijft alleen maar gissen naar de mate van macht van degenen die gebruik maken van directe ervaring, werken, documenten verzameld gedurende twee decennia …
Waakzaam op het hoogtepunt van hun tempel van glorie, zien deze negen mensen beschavingen gecreëerd, vernietigd en opnieuw ontstaan. Ze zijn niet zo onverschillig als ze tolerant zijn, bereid om te helpen, maar ze blijven altijd in stilte, wat dient als een maatstaf voor menselijke grootsheid …
Mythe of realiteit? Als het een mythe is, dan is het in ieder geval een uitstekende, die vanuit de diepten van de tijd tot ons is gekomen, en tegelijkertijd - de branding van de toekomst.
Waarom nu waarom Jacolliot zijn Negen Onbekenden in het zuiden van de provincie Samara in de steppen van Orenburg plaatste, wat deden ze hier?
Om deze vraag te beantwoorden, verdiepte O. V. Ratnik zich in zijn archieven, en het bleek: op deze plaatsen (om een volledig begrijpelijke reden zullen we geen exacte link geven) hebben archeologen al een (ten minste één) mysterieuze heuvel gevonden, voorwaardelijk gedateerd tot het einde III - begin II millennium voor Christus e. Een heuvel met een diameter van 110 m, een hoogte van 3,5 m (vermoedelijk was de oorspronkelijke hoogte meer dan 5 m). De heuvel werd uit de grond gestort met toevoeging van kleine steentjes. Het bevatte een begraven skelet van een oudere man, met rijke grafgiften. Om zo'n heuvel te bouwen, was er volgens de meest conservatieve schattingen een groot menselijk collectief nodig dat ten minste 40 duizend mandagen aan de bouw ervan moest besteden. Werd er verscheidene eeuwen, of misschien wel millennia, na de bouw ervan, geprobeerd de heuvel te 'beroven'? Aan de bovenkant werd een enorme trechter gegraven, die,vernauwend bereikte het de basis, maar kwam niet in de begrafenis.
Volgens archeologische analyse kan worden aangenomen dat deze heuvels werden achtergelaten door de "Arische" mensen, wiens voorouderlijk huis zich tussen de Oeral en de Dnjepr bevond. In een van de heuvels werd een heel eigenaardige zwaardknuppel van koper gevonden, met een gewicht van ongeveer anderhalve kilo. Qua uiterlijk lijkt het op het heilige wapen "Vajri", de dondergod van het oude India. (Zie het artikel "Door de eeuwen en millennia" van de krant "Samarskie Izvestia" 15/01/91).
Sommige specialisten die op deze plaatsen werkten, spraken over verbazingwekkende ‘dromen’, waar, net als in een caleidoscoop, soortgelijke plaatjes werden vervangen. Als we de persoonlijke "lagen" uit deze verhalen verwijderen, is het resultaat dit. Ze 'zagen' hoe de enorme Zwarte Toren, badend in het glinsterende licht van de maan, boven de heuvelachtige vlakte uitsteeg, en negen figuren gehuld in donkere mantels eruit kwamen.
Duisternis. Dageraad. Kleine vlammende dorpjes en nog eens - deze negen, met vurige zwepen die mensen langs de rivier naar de heuvels drijven.
Vreemde "machines" graven de grond, maken tunnels en mensenslaven, met een vaste blik, vestigen versterkingen rond de glinsterende Zwarte Toren. Een nieuw plaatje - ruiters op korte paarden, gewapend met slingers en korte speren, vechten met "negen". Ze worden geleid door een lange man met lang wit haar. De ruiters springen en vallen, brandend in blikseminslagen. Het lijkt erop dat hun impuls zinloos is en bij voorbaat gedoemd te mislukken. De tijd lijkt te zijn uitgerekt. Het beeld verandert heel langzaam, maar nu is het duidelijk dat niet alleen 'negen het hemelse vuur bevelen.
De leider van de nomaden snelt naar voren, strekt zijn armen uit naar de lucht en hier is een donkere figuur, dan laait een ander op met een vurige fakkel.
De rest begint zich terug te trekken in de heuvels, naar hun toren. De ruiters jagen ze achterna, maar nu rolt een vurig front voor de paarden, een gewelddadige tornado. Het omvat de toren, de karmozijnrode duisternis wordt dikker, en wanneer het uiteengaat, wordt een nieuw beeld gezien … Begrafenisrituelen - nomaden begraven een lange man die hen in de strijd heeft geleid. Ze richten een heuvel op boven zijn graf en vertrekken, in kleine groepen verspreid over de steppe …
Magische dromen. Een spel van verbeelding? Of echo's van de gebeurtenissen die hier ooit echt hebben plaatsgevonden?
Inderdaad, sommige legendes suggereren dat de Negen Onbekenden, naast hun fysieke lichaam, bepaalde voorwaardelijke "schaduwen" konden creëren die in staat zijn om onbeperkt over de wereld te bewegen en veel verschillende problemen op te lossen.
Is er niet een zeker verband tussen de mysterieuze samenleving van de Negen Onbekenden en een andere legende - de Mages of the Green Moon Tower (vooral omdat niemand meer dan negen van deze "magiërs" heeft gezien)? Zoals we al hebben opgemerkt (in eerdere werken), probeerden de Mages of the Green Moon Tower "voet aan de grond te krijgen" op het grondgebied van Samara Luka. Wat leidde tot de langdurige "oorlog" met de spookachtige oudsten die hier woonden?
Als we nogmaals terugkeren naar Tolkiens 'geschiedenis', zullen we ons herinneren dat de negen Nazgul in hun strijd om de macht over de wereld - afgezien van vele andere krachten, worden tegengewerkt door zeven dwergen (of holbewoners?).
We vinden een interessante echo met dit motief in de legende van de vorige eeuw van de provincie Samara "How the Church Gone." 'Oude mensen zeggen dat de kerk Vasil van Sursky achter de Wolga achterliet, met de priester en zeven parochianen, en daar in een dutje stond, op een plek die elk jaar met water wordt overspoeld.
Weinigen wisten haar te zien, maar hoorden het gerinkel. Eens zwom een handelaar (hij had een vrouw en kinderen) over de Wolga en klom in moerassen, onbekende, dove plaatsen. Kijk, de kerk staat! Wat, denkt - voor een wonder? U kunt niet horen dat er hier een kerk was, waarom is het in zo'n wildernis en moeras?
Kwam op; pop kwam naar buiten en mensen met hem. Ze nodigen hem uit om hier te blijven. Hij zou het niet erg vinden: hij vond het leuk, maar hij gaf het zijn vrouw de schuld.
"Als, - zegt hij, - loslaat, zal ik komen".
Ik ging naar huis en maakte onderweg inkepingen in de bomen. Kwam en vertelde het aan zijn vrouw.
-Wat ben je, - zegt ze, - ging niet? Het was ons op de een of andere manier gelukt, en misschien had je er geld voor gekregen. Gaan!
Hij ging. Ik zocht, zocht, zwierf, zwierf en vond het nooit precies, en er was geen kerk in die plaats.
(En de mensen zeggen: "Zoals in die kerk tenminste één van de zeven sterft, is de andere nu op zijn plaats.") Hier is een sprookje.
Maar laten we nogmaals terugkeren naar de plaatsen waar Jacollio zijn Negen Onbekenden plaatste. Volgens Cyril Serebrenitsky woonde hier sinds de oudheid een zekere "dynastie" van kluizenaars, die geheime krachten bezaten. De laatste van hen (de laatste in de zin dat hij de laatste is die we kennen) deed volgens de legende met zijn spirituele of magische kracht niets minder dan dat hij de Duitse Wehrmacht bij Moskou stopte. (Zoals we al hebben aangegeven in het werk "History of Shambhala" gas. "New Aquarius" No. 2-12, 1995, geloven veel experts dat het Duitse fascisme spiritueel oosterse wortels had - Tibet, India. Dat wil zeggen dat het "voortkwam" uit de plaatsen waar Vermoedelijk bestaat de Unie van de Negen al sinds de oudheid.)
In wat de kandidaat voor historische wetenschappen B Nevzorov schrijft (krant "Argumenty i fakty" nr. 51, 1993) in het artikel "Overwinning waar een nederlaag werd verwacht":
'Laten we niet vergeten dat de proloog van de slag in Moskou door het Rode Leger volledig verloren was. Slechts 18 dagen na de catastrofe in september bij Kiev - en voor de derde keer sinds het begin van de oorlog - werd de strategische verdediging van de Sovjet-Unie verbroken. Er was niets om het gat aan de voorkant 500 km breed te dichten.
Onder dergelijke omstandigheden kon alleen een wonder Moskou redden, waarin blijkbaar niet alleen de Duitse, maar ook de Sovjetleiding niet geloofde. (Besluit van 15 oktober 1941 betreffende de evacuatie van de "hoofdstad". De overbrenging naar … Samara)
Maar er gebeurde een wonder. (De kluizenaar en de grootmoeders die hem hielpen, noemden vorst). Vroege en strenge vorst in de tweede helft van oktober, november en december vorst van 40 graden. “Vet bevroor in Duitse machinegeweren en geweren. Communicatie werkte niet. De soldaten stierven door de kou. Het offensief werd gedwarsboomd, het vijandelijke leger kwam om in de besneeuwde velden van Rusland. Desgewenst kan dit verhaal worden gezien als een andere manifestatie van de botsing van strijdende geheime krachten die een onverzoenlijke strijd voeren.
De herinnering aan de zeven rechtvaardige ouderlingen van de Wolga-regio sluit goed aan bij andere informatie. I. Pavlovich werkte in het Samara-archief en vond een bericht over enkele zeven hemelse geesten (genieën) van de Fins-Oegrische volkeren. Ze vliegen op een magische Draak en voeren een onverzoenlijke strijd tegen de Duistere Uzgars (is het niet, hun naam komt overeen met Tolkiens Ulairam) - kwaadaardige en verraderlijke wezens, die uiterlijk enigszins doen denken aan enorme vleermuizen. De Oezgaren leven in bosstruiken, moerassen en grotten, diep onder de grond. Tradities wezen vaag op een verband tussen de verdwijning van mensen en het verschijnen van de Oezgaren. In dit opzicht is een van de legendes van de Mordovians (directe erfgenamen van de Finno-Oegric), ontdekt door Tatiana Zarya, bijzonder merkwaardig: “ Een Mordvin had een droom dat hij op een donkere nacht voorbij de rand van het dorp ging, waar een diep ravijn begint, en uit dat ravijn komt de uitstraling,zoals de maan daar viel … Ik droomde en droomde - je weet nooit wat je in een droom ziet? Maar hij begon elke nacht van deze droom te dromen. Hij ziet de gloed in het ravijn - en dat is het! Mordvin en dacht:
"Misschien is dit een teken? Laat me, ik zal op een nacht niet slapen - ik ga kijken! "Hij wachtte middernacht en verliet de buitenwijken. En daar gloeit in feite iets in het ravijn.
Hij komt dichterbij en ziet het licht uit de put komen, smeltwater spoelde het weg in de lente. Hij is zelfs nog dichterbij, ziet, een ijzeren deur, zoals de kooplieden in de winkels. Mordvin besefte meteen wat wat was. Deze, - denkt hij, - een gecharmeerde schat gaat voor mij open, maar hoe kan ik die krijgen? 'Trek aan de ijzeren ring', zegt een stem uit de put. Hij trok. De deur ging open. Hij ging de kerker binnen, en er is nog een deur, zilver, en een schildwacht met een zilveren sabel staat ervoor.
'Wees niet bang', zegt de schildwacht. - We wachten al een hele tijd op je. De schat is voor jou. Neem het en vertrek!
Met deze woorden opende hij de zilveren deur. En toen was er een gouden deur, en een schildwacht stond met een gouden sabel. Hij miste ook de Mordvin. En hij was al helemaal brutaler.
- Eh, - denkt hij, - nou, ik had geluk, nu word ik de rijkste van allemaal!
Zodra hij het dacht, klonk een vreselijke stem: - NEGENDE!
Alle drie de deuren sloegen tegelijk dicht en de lichten gingen uit. En zo verdween de man. Nu, veronderstel ik, en zijn botten brokkelden af tot stof …
Deze legende kan als volgt worden opgevat: sommige energetische entiteiten hebben geen lichamelijke belichaming. En voor een actief duurzaam bestaan in onze wereld hebben ze een drager nodig. Een persoon betreedt een speciale plaats, daalt af in een geheime kerker en verandert daar, nadat hij een incarnatie heeft genomen. Nu is hij niet langer een man, maar een tovenaar of Uzgar, of Ulair Tolkien, (een man die is veranderd onder invloed van een magische ring). Waarom wordt in deze legende speciaal de negende benadrukt?
Nogmaals, volgens Tolkien was de Negende Ringdrager, Koning van de Nazgul, bijzonder machtig en nam hij de leiding. Hij voltooide het magische circuit. Het is heel begrijpelijk dat in de collectieve legende bijvoorbeeld sleutelmomenten naar voren komen, zoals de geboorte van de Negende!
In het licht van het voorgaande wordt onze expeditie naar Kruglovushka in een iets ander aspect waargenomen (zie gas. "New Aquarius" nr. 18, 1994).
Herinner me Kruglovushka is een rond eiland, 50 meter in diameter, dicht begroeid met doornige struiken en laagblijvende bomen, omgeven door drie ringen van water. Een plek waar wazige vormen en gloeiende beelden verschijnen. De uiterlijke gelijkenis van de Round Trap en … Atlantis, de oude metropool van het mysterieuze Superior Race, ook omgeven door drie water- en aardringen, is opvallend …
Iets eerder hebben we al gesuggereerd 'dat de negen koningen van de buitenwijken van Atlantis, na de dood van de metropool, de Unie van Negen zouden kunnen vormen.
'En de overlevenden moeten door iemand worden geleid, en de Negen zullen de paden bewaken.'
Plato wees erop dat 'mensen' in Atlantis onafhankelijk van de rest van de mensheid verschenen - 'in het allereerste begin, voortgebracht door de aarde'. De aarde - een plaats - het eiland Atlantis - brengt de eerste koningen tot leven. Het "geheime land" verdween in de onheuglijke oudheid van de aardbodem. Maar het is waarschijnlijk dat om de Atlantische Koning weer naar onze wereld te laten "komen", het noodzakelijk is dat er op zijn minst enige schijn van een "paradijsland" op aarde verschijnt. "En het" verscheen "- de ronde val.
"Dat was lang geleden. Op een donkere, stormachtige nacht klonken trompetten achter het bos. De aarde beefde, de heuvels dansten, en een "staartster" viel uit de lucht. Hoe vergelijkbaar met de "manieren" om terug te keren naar de lichamelijke wereld van de Ghost Riders - Nazguls. (Zie N. Perumov "Spear of Darkness". North-West, boekuitgave. 1993). Misschien keren ze terug naar waar hun activiteiten ooit plaatsvonden. Is dat zo? Het archief van O. Ratnik bevat de volgende boodschap: “In 1973-1974 werkte een archeologische expeditie in het Midden-Wolga in het Kruglovushka-gebied. Ze ontdekte 11 begrafenissen. Opgravingen wezen op een heel eigenaardig begrafenisritueel, de gevonden gereedschappen en keramiek getuigden van het unieke karakter van de cultuur. " Het werd vooral opgemerktdat tijdens de opgravingen verschillende platte langwerpige objecten werden gevonden - conventioneel aangeduid als "kiezelstenen - graniet" van verschillende (natuurlijke) kleuren - blauw, rood en groen, liggend op een nette hoop. (Zie Materialen van de eerste archeologisch-etnografische bijeenkomst van Volga. Kazan, 1974). We zullen terugkeren naar deze mysterieuze "kiezelstenen", maar voorlopig - deze begraafplaatsen dateren uit drieduizend voor Christus. e. Maar het was in deze tijd, zoals we al hebben opgemerkt, dat men de actieve activiteit van de Negen op onze plaatsen en in de regio Orenburg kan aannemen.we kunnen de actieve activiteit van de Negen op onze plaatsen en in de regio Orenburg aannemen.we kunnen de actieve activiteit van de Negen op onze plaatsen en in de regio Orenburg aannemen.
Bij Kruglovushka is er een "Heilig Meer". Zoals Kirill Serebrenitsky opmerkt: "Het" visioen "boven het water van het glanzende, enigszins vertroebelde beeld van de Kazaanse Moeder Gods bracht speciale glorie aan het meer. Van 1959 tot 1963 waren er zelfs botsingen tussen gelovigen en autoriteiten bij het meer. En vandaag, op 21 juli, komen hier honderden pelgrims samen, zelfs van ver komen …"
De vraag kan rijzen: wat is het verband tussen Round Trap, Nine en Heavenly Maiden? (Hier moeten we verwijzen naar het boek van I. Mukhanov "Zhigulevskie Tales", nummer 1). Daarin citeert de auteur het verhaal van een zekere Nastya uit het dorp Podgora, op Samarskaya Luka, en de magische ridder Borislav. Er is alles - een vreselijke tovenaar-primorok en het geredde meisje - Nastya, en vooral een goed uitgevoerde ridder. Maar in het heilige water wordt hij om de een of andere reden weerspiegeld als een dichte oude man. (Nou, hoe kun je je de Nazguls hier niet meer herinneren?): Ik ben driehonderd jaar oud, "zegt hij tegen Nastya.
En dan, volgens de plot van het verhaal, beperkt Nastya, die magische krachten heeft verworven, de mogelijkheden van Borislav. Wat gaat hierachter schuil?
Cyril Serebrenitsky merkt op: "Sporen van matriarchaat zijn te vinden onder de oud-gelovigen van de Spasov-overtuiging … Deze geheime leer combineert enkele toespelingen op het matriarchaat - de spirituele, heilige kracht van oudere vrouwen - en de vergoddelijking van ondergrondse ruimtes en krachten die hen bewonen."
Is het toevallig dat de naam van de ridder Borislav vreemd genoeg de naam van de mysterieuze Wolga-krijger Borislavna weerspiegelt? De legende "Borislavna's Testament" (1939) zegt: "De heroïsche Borislavna begroef haar (verkregen in het Oosten) schatten in Zhiguli, onder een rotsachtige heuvel … De heuvel is gereserveerd en zal zichzelf openen voor de held op het bestemde uur.
In de populaire geest is het beeld van de held Borislavna nauw verweven met het beeld van de "voortvluchtige koningin Marinka" (Marina Mnishek, de vrouw van False Dmitry the First). Na de nederlaag van de onrust, door de wil van het lot, belandde ze op de Yaik in de landen die zogenaamd het erfgoed van de Negen hadden bewaard) "Volgens de legendes die zijn opgetekend door de Ural etnografische expeditie, werd ze zelfs een soort geest die haar onschatbare schatten bewaakte (de schatkist, uit Moskou gehaald, V. Tsibin" schatten en schatzoekers ", M. 1994). Het is merkwaardig om op te merken dat het van hier, van Yaik, is dat "een nieuwe sluwheid en verleider, een nieuwe valse Dmitry Pugachev" verscheen. Legendes zeggen vaag dat hij "stenen zaden" had, gooi ze, en negen helpers zullen verschijnen. De "steenzaden" van Pugachev doen enigszins denken aan de "kiezelstenen" van de Arische begrafenis.
Ze zullen zich 's nachts haasten op gekke witte paarden, ze zullen zich haasten, alleen zijn ze gezien, ze sterven in de ernstige kou en ze zijn weg. De vijand vlucht, pak de overwinning met je blote handen … Geesten, geen geesten, maar Samara, de geavanceerde eenheden van de troepen van Pugachev namen het zonder slag of stoot. En daardoor schonden ze als het ware een soort kosmisch evenwicht. Het geluk keerde zich af van Pugachev en de fantoomrijders galoppeerden niet langer voor zijn leger uit …
Op 28 december 1773 veroverden de tsaristische troepen het dorp. Rozhdestveno en begon de aanval op Samara. Er volgde een felle strijd. De Pugachevites begonnen zich terug te trekken …
In dit artikel hebben we geprobeerd te laten zien hoe merkwaardig verschillende legendes weerklinken, verweven tot een enkele wirwar van ideeën over de negen onbekenden, die in het geheim in onze plaatsen opereren. Alleen verder onderzoek kan de versie van Louis Jacolliot bevestigen of ontkennen.
Igor Pavlovich, "New Aquarius" nr. 41 (64)
