Tot op de dag van vandaag hebben sommige historici en filosofen de neiging om spraakmakende politieke misdaden, revoluties en staatsgrepen uit te leggen door de wil van de almachtige Vrijmetselaars. De correspondent begint een reeks publicaties over de bekendste complotconcepten.
De Oranje Revolutie was helemaal geen sociaal protest - het is het resultaat van een confrontatie tussen twee geheime genootschappen van de maçonnieke overtuiging. Dit is hoe de gebeurtenissen van 2004 in Oekraïne niet worden geïnterpreteerd door politicologen of historici, maar door specialisten in zogenaamde complottheorieën. Op een vergelijkbare manier zijn ze bereid om gebeurtenissen uit bijna alle scherpe wendingen van de geschiedenis te verklaren, inclusief staatsgrepen en revoluties.
Deskundigen hebben echter geen haast om samenzwering als een sprookje over politieke wetenschappen te beschouwen en ze stof te laten verzamelen op de plank van onwetenschappelijke fictie. Samenzweringstheorieën zijn de vrucht van het collectieve onbewuste, een moderne "verwerking" van oude archetypen, meent de beroemde Russische filosoof, professor aan de Moscow State University Alexander Dugin, auteur van het boek, dat Conspiracy Theory wordt genoemd.
De correspondent begint de cyclus van publicaties over samenzweringsconcepten met de klassiekers van het genre - de maçonnieke samenzwering. Deze hobby, die in het midden van de 18e eeuw wijdverspreid was onder rijke mensen in Europa en Rusland, heeft de fundamentele kenmerken van samenzweerderige paradigma's die in complotten uiteenlopen, geabsorbeerd.
De belangrijkste bron van elke theorie is in de regel literair. Zo begon de vervolging van de vrijmetselaars met de Illustrated Memoirs of the History of Jacobism, geschreven in 1792 door de Franse abt Augustin Barruel.
Vrijmetselaars zijn geenszins een onschuldige vereniging van filantropen - wetenschappers en humanitairen, zoals het in de 18e eeuw werd beschouwd, maar een geheime organisatie van antichristelijke en satanische oriëntatie, betoogde Barruel. Hun doel is de vernietiging van de kerk en de Europese monarchale machten. De complottheoretici geven hen de schuld van de belangrijkste rampen in de Europese christelijke geschiedenis, in het bijzonder de Franse Revolutie en alle daaropvolgende.
Promotie video:
Met de verschijning in de 19e eeuw van het meest kleurrijke werk in het genre van de complottheorie - de protocollen van de ouderlingen van Zion - 'sloten' de joden zich aan bij de vrijmetselaars. De protocollen, door veel onderzoekers erkend als een vervalsing, gecreëerd door de Russische speciale diensten van die tijd, 'legitimeerden' een ondersoort van het concept van de vrijmetselaars-samenzwering die erop gericht was verschillende politieke regimes omver te werpen of, omgekeerd, op te richten.
Samenzweringstheorieën gingen hand in hand met geopolitieke processen en bereikten hun hoogtepunt van invloed op het verloop van de geschiedenis in de 20e eeuw - tijdens de periode van stalinistische terreur of nazi-expansie.
"Antisemieten komen niet uit de lucht vallen", formuleert de beroemde Amerikaanse politicoloog en historicus Daniel Pipes zijn door tegenstanders bekritiseerde gedachte, "Alfred Rosenberg, de toekomstige ideoloog van het nazisme, veranderde in een professionele antisemiet door de protocollen te lezen."
Pipes vergelijkt complottheorieën met pornografie: beide genres werden populair in de 18e eeuw en liggen verspreid onder de toonbank.
"Amusementssamenzweringstheorieën prikkelen intellectuelen net zo goed als recreatieve seks", vat de publicist samen.
Dugin is echter niet geneigd het belang van complottheorieën te onderschatten. Als ze in de jaren 1960-1980 het lot waren van marginale excentriekelingen en roddelbladen, herinnert hij zich, in de jaren negentig kwamen ze de populaire cultuur binnen samen met de beroemde Amerikaanse televisieserie The X-Files, waar inlichtingenagenten Fox Mulder en Dana Scully allerlei samenzweringen en invasie-incidenten onderzoeken. Het land van aliens.
"Als al eeuwenlang veel mensen vertrouwen hebben en blijven hebben in het bestaan van een netwerk van samenzweerders die hun plannen aan de mensheid willen opleggen, dan is het onderwerp voor studie er al", zegt Dugin.
Orde van de revolutie
Volgens complottheorieën zijn de vrijmetselaars afkomstig van de Tempeliers - een soort politieke partij die in de 12e eeuw werd opgericht door ridders en monniken uit adellijke families van Frankrijk die deelnamen aan de eerste kruistocht en Jeruzalem heroverden op moslims in 1099.
Geleidelijk groeiden de Tempeliers uit tot zoiets als een afzonderlijke soevereine staat, die een krachtig financieel systeem bezat en op gelijke voet met de koningen van Europa voerde. Uiteindelijk werden de Tempeliers, zoals ze ook werden genoemd, de belangrijkste kanshebbers in de strijd om de macht op het continent, en 200 jaar later versloeg de Franse koning Filips de Schone het bevel onder het voorwendsel dat ketterij, godslastering en sodomie erin floreerden.
In de 17e eeuw werden de Tempeliers herboren als een vrijmetselaarsvereniging, waarvan de grootmeesters beweerden dat ze afstammen van de families van oude ridders.
Oekraïne heeft ook zijn eigen Tempelierserfgoed - in de vorm van de ruïnes van het Serednyansky-kasteel, naar verluidt gebouwd door leden van de orde tussen Uzhgorod en Mukachevo. Volgens de officiële geschiedenis hebben de ridders het kasteel gesticht als een douanepunt waardoor met name zout vanuit de Karpaten aan Europa werd geleverd.
Maar de Tempeliers kwamen niet alleen hiervoor naar het grondgebied van het moderne Oekraïne, voegen de complottheoretici eraan toe, maar ook om hun schatten en relikwieën hier achter te laten - bijvoorbeeld de Heilige Graal.
Bovendien geloven historici dat de leiders van het Derde Rijk in deze legende geloofden, in het bijzonder een grote fan van mythologie Adolf Hitler, daarom vochten de Duitsers tijdens de Tweede Wereldoorlog bijzonder ijverig voor Oekraïense kastelen.
Sommige onderzoekers gaan zelfs nog verder en suggereren dat de tempeliers een deel van hun kennis aan de Zaporozhye-kozakken hebben gegeven. En aan het begin van de jaren 1990-2000 gebeurde het ongelooflijke: de Orde van de Tempeliers, al als een volledig legitieme openbare organisatie, verscheen opnieuw in Oekraïne. Het lidmaatschap ervan werd ooit zelfs toegeschreven aan Viktor Joesjtsjenko, die later de president van Oekraïne werd, en zijn vrouw. Ze hebben deze informatie echter nooit bevestigd, net als andere Oekraïense politici die naar verluidt betrokken waren bij de vrijmetselarij.
Tegenover de Oranje Tempeliers werd een andere katholieke orde, St. Stanislaus, op zijn beurt vertegenwoordigd door Leonid Koetsjma toen hij president van Oekraïne was, en zijn naaste kring. Twee van hen - de minister van Transport en Communicatie Georgy Kirpa en de minister van Binnenlandse Zaken Yuriy Kravchenko - werden in 2005 onder onduidelijke omstandigheden vermoord.
En hoewel geen van hen hun vrijmetselarij bevestigde en er geen echt bewijs is van de betrokkenheid van deze politici bij de beweging, aarzelden geruchten niet om voedsel te verschaffen voor een samenzweringsconclusie: hun eigen kameraden in de orde raakten de politici kwijt.
De brute vergelding voor het onthullen van geheime kennis of het verlaten van het spel - volgens de complottheorie, een van de fundamentele principes van elke geheime organisatie, die eeuwenlang onwankelbaar blijven.
Tegelijkertijd benadrukt Pipes de onoplettendheid van complottheoretici tot het verstrijken van de tijd. Eeuwen en generaties veranderen, maar alles blijft hetzelfde.
"Het meest extreme voorbeeld zijn de Tempeliers, een militante christelijke orde die ontstond rond 1119 en werd vernietigd in 1314: niemand heeft al bijna zeven eeuwen een enkele Tempelier gezien, maar het mysterie van deze lange lever onder geheime genootschappen leeft nog steeds", zegt de historicus. …
Hun "erfgenamen", de vrijmetselaars, zijn echter inderdaad levendiger dan alle levende wezens, zoals hun motto vrijheid, gelijkheid en broederschap is, geschreven in de grondwet van de grootloge van Frankrijk, en later de algemene slogan van alle revoluties werd, te beginnen met de Franse. Het is niet verwonderlijk, want de belangrijkste leiders behoorden tot de vrijmetselarij - Jean-Paul Marat, Georges-Jacques Danton en Maximilian Robespierre.
"Vrijmetselaars zijn 30% van beroemde persoonlijkheden die we bestuderen uit literatuur of geschiedenis", herinnert de Oekraïense historicus Viktor Savchenko zich.
In de vrijmetselaarsloge waren dus de heersers van de gedachten van de achttiende en negentiende eeuw - Voltaire, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, George Gordon Byron, Johann Wolfgang Goethe, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Victor Hugo en Isaac Newton.
Aan de vorming van Taras Shevchenko als een groot dichter en symbool van Oekraïne, zijn vrijlating van de lijfeigenen, namen alleen vrijmetselaars deel - de Russische dichter Vasily Zhukovsky en de kunstenaar Karl Bryullov, zegt Savchenko. Dat is niet verwonderlijk: de hele intellectuele elite van het Russische rijk is lid van vrijmetselaarsloge, van bijna alle decembristen tot vooraanstaande schrijvers, waaronder Alexander Pushkin en Alexander Griboyedov. Bovendien worden de revolutionaire denkers Mikhail Bakoenin en Mikhail Speransky vrijmetselaars genoemd.
Aangezien er onder de vrijmetselaars veel prominente staatslieden waren, begonnen sommige historici door hun geheime activiteit uit te leggen dat bepaalde conflicten en zelfs oorlogen - in het bijzonder de Krimoorlog, de revolutie van 1917, de moord op de Russische premier Pjotr Stolypin, de Eerste Wereldoorlog, evenals perestrojka en ineenstorting DE USSR.
Nieuw geloof
Vrijmetselarij is de sociaal-politieke uitdrukking van satanisme, de vrijmetselaar is een moordenaar, een lecher, een atheïst en een godstrijder. Dit zijn de typische postulaten die in de eerste anti-maçonnieke boeken worden geschetst, legt professor Dugin uit.
Het boek is de belangrijkste bron van kennis van een complottheoreticus, benadrukken experts, en de media zijn er bijvoorbeeld inferieur aan.
"Alleen boeken hebben het vermogen om iemands leven te transformeren door hem de wereld in een fundamenteel nieuw licht te laten zien, en alleen boeken hebben het volume dat nodig is om een alternatief beeld van de wereld te creëren", legt Pipes uit.
Samenzweringstheorieën verschillen van de gebruikelijke plots in de geschiedenis doordat ze proberen niet te veranderen. De makers van de maçonnieke theorie hebben geen verbeeldingskracht, alsof iets hen dwingt om oude verklaringen te herhalen en te vertrouwen op de autoriteit van hun voorgangers, meent Pipes.
"Dus, Barruel blijft de meest prominente autoriteit op de Illuminati [geheime genootschappen met een occult-filosofische en mystieke aard, vaak oppositioneel tegenover politieke en kerkelijke autoriteiten, volgens de samenzweringstheorie, een van de voorlopers van de vrijmetselaars], net als [Vladimir] Lenin - over het imperialisme", - vergelijkt de Amerikaan.
In dit verband mag volgens hem de rol van de media echter niet worden onderschat. De nazi's gebruikten bijvoorbeeld cartoons om samenzweringsideeën te introduceren, en later de USSR - televisie.
De Oekraïense sociaal psycholoog en schrijver Oleg Pokalchuk verbindt de opkomst en groeiende populariteit van complottheorieën met de ontwikkeling van informatienetwerken, die begon met de oprichting van de drukpers en geletterdheid in de jaren 1440 door de Duitse uitvinder Johann Gutenberg en gaat door met de ontwikkeling van internet en IT.
"Hoe sneller en meer we leren over de stand van zaken, hoe meer we een soort quasi-religie nodig hebben", zegt Pokalchuk. "De belangstelling voor samenzweringen is een gevolg van het seculiere [bevrijd van religiositeit] bewustzijn, waarin de vragen waarom God het kwaad toelaat of hoeveel engelen op de punt van een naald passen, worden vervangen door anderen - wie zit er achter, wie profiteert ervan, waarom is het nodig."
Volgens de psycholoog verliezen traditionele kerken hun invloed, maar religieus denken is en blijft een onderdeel van het menselijk bewustzijn, ongeacht de staat van bekentenissen - als gevolg hiervan verschijnen sekten, allerlei religies en mystieke bewegingen (new age) of complottheorieën.
“Door te breken met de traditionele cultuur, bewaart het collectieve onbewuste alles wat wordt afgewezen. En dit verlaten ding keert terug naar onze realiteit in de vorm van goed verkochte geheimen - samenzweringen, hekserij, veldslagen van paranormaal begaafden en dergelijke”, meent Mikhail Minakov, een Oekraïense filosoof en politiek analist.
Trouwens, de vrijmetselaars, die in het hart van veel samenzweringen 'stonden', hadden een hand in deze desacralisatie. Ze werden de voorhoede van het tijdperk van de verlichting, katalysatoren voor de transformatie van een traditionele religieuze samenleving naar een moderne rationalistische.
De vrijmetselarij deed alsof het het christendom accepteerde, alleen om het te vernietigen, verwoordt een van de stellingen van de complottheoretici Pipes. Volgens hen zijn voor de samenzweerders alle menselijke waarden zonder uitzondering illusoir, behalve geld en macht.
De 300 jaar oude polemiek van anti-vrijmetselaars en verdedigers van de vrijmetselarij met een reeks onthullingen, vervalsingen en luidruchtige campagnes in de pers heeft niemand ergens van overtuigd, weet Dugin zeker, omdat de paradigma's erin niet veranderen.
'De anti-maçonnieke stelling is opmerkelijk stabiel', merkt de filosoof op, 'wat getuigt van de overeenkomst met enkele werkelijke psycho-politieke archetypen, die niet alleen soortgelijke intuïtieve angsten opwekken bij mensen die in verschillende tijdperken leefden, maar mogelijk ook de maçonnieke wereld zelf beïnvloeden, en een echte aanwezigheid onthullen. tweede bodem in deze vreemde politieke en culturele beweging."
Minakov noemt het geloof in de complottheorie een psychopathologische diagnose, maar het betreft altijd beide, zo stelt de deskundige, - de gediagnosticeerde en de diagnosticus. Het geloof in de aanwezigheid van ten minste een of ander organiserend principe in deze wereld is een belangrijke psychologische compensatie die, op persoonlijk niveau, het leven van een gelovige gemakkelijker en acceptabeler maakt.
"Daarom is het veroordelen van zo'n overtuiging de zonde van een censuurder", besluit Minakov. - Maar als een complottheorie de basis wordt voor collectieve actie, dan is het erg moeilijk om de sociale vernietiging ervan te voorspellen.