Het was in deze taal dat er diensten werden gehouden in de beroemde Stephansdom.
Helaas hebben slechts enkelen de aantekeningen van abt Mavro Orbini (? -1614) gelezen. Voor niet-specialisten, laten we het uitleggen: dit is de auteur van het monumentale werk "Slavic Kingdom" (gepubliceerd, zoals algemeen wordt aangenomen, in Pesaro in 1601 in het Italiaans), waarin hij een van de eersten was die probeerde een algemene geschiedenis van alle Slavische volkeren te geven. Overigens geloofde Orbini dat het van de Slaven was dat de Zweden, Finnen, Goten, Daciërs, Noormannen, Bourgondiërs, Bretons en vele andere Europeanen vandaan kwamen.
Orbini was trots op de heldendaden van de Slaven, hun grootsheid en macht. Het vertelt over de verspreiding van de Slaven, over de uitvinding van het Slavische schrift, over de oude geschiedenis van de Tsjechen, Polen, Polabanen, Russen en vooral de Zuid-Slaven. Als bronnen gebruikte Orbini Russische kronieken, Callimachus, Cromer, Varshevitsky, Hayk, Dubravsky, evenals Byzantijnse, Duitse en Venetiaanse geschriften. Op persoonlijk bevel van tsaar Peter I werd het boek (met afkortingen) in het Russisch vertaald met de titel “HISTORIOGRAFIE ter ere van de naam, glorie en expansie van het Slavische volk en hun koningen en meesters onder vele naamnamen en met vele koninkrijken, koninkrijken en provincies. Verzameld uit vele geschiedenisboeken, via de Lord Mavroubin Archimandrite van Raguzhsky (1722).
De eerste pagina van de Russische editie van het boek uit 1722 van Mavro Orbini.
Orbini's boek beweert onder meer dat de genoemde "Slavische mensen" Frankrijk, Engeland, Spanje, Italië, Griekenland, de Balkan ("Macedonië en het Illyrische land") bezaten, evenals de kust van de Oostzee. Bovendien zijn volgens de auteur veel Europese volkeren afkomstig van de Slaven, die, zoals tegenwoordig door de officiële wetenschap wordt beschouwd, niets gemeen hebben met hun voorouders. Orbini was zich er terdege van bewust dat de houding van historici ten opzichte van zijn werk negatief zou zijn, en hij schreef hierover in zijn boek (we citeren een Russische vertaling): 'En als een van de andere naties zich uit haat tegen deze ware beschrijving zal verzetten, roep ik de historici op, wier lijst Ik voeg ze toe, die in veel van hun historiografische boeken deze kwestie vermelden."
We zullen niet in detail het hele werk van Orbini hervertellen (waar alleen al de lijst van primaire bronnen een indrukwekkend boek beslaat), maar we zullen stilstaan bij slechts één merkwaardig aspect. Dus, Mavro Orbini bericht: “Vanaf die tijd (dwz vanaf de tijd van Cyrillus en Methodius. - Ed. Note) nog steeds (dwz aan het einde van de 16e eeuw, zoals de auteur gelooft. - Ed. Note.)) De priesters van de Liburnische Slaven, onderworpen aan Archiduk Noritsky, dienen de liturgie en andere goddelijke regels in hun natuurlijke taal, zonder de taal van het Latijn te kennen, vooral de Noritsky-prinsen gebruikten zelf SLAVISCHE LETTERS in volksbrieven, alsof ze te zien waren in de kerk van St. Stephen in Wenen ” (hier Russisch de vertaling van 1722 is enigszins bijgewerkt).
Wapen van de Romeinse keizers van de Habsburgse familie.
We herhalen: we hebben het over de beroemde katholieke kathedraal van St. Stephen in Wenen, het nationale symbool van Oostenrijk en het symbool van Wenen zelf. Het blijkt dat in Oostenrijk in de 16e eeuw (namelijk in deze eeuw werd Wenen, volgens de officiële versie, de hoofdstad van de multinationale staat van de Oostenrijkse Habsburgers - de keizers van het Heilige Roomse Rijk), ze nog steeds in het SLAVIC schreven! En de kerkdiensten werden gehouden in de SLAVISCHE TAAL! Bovendien waren de inscripties in de Slavische taal niet zomaar overal versierd, maar ook in de kathedraal - de kathedraal van St. Stephen. De kathedraal staat er nog steeds en is bij iedereen goed bekend, maar je zult er geen Slavische inscripties vinden. Het is duidelijk dat de auteurs van de theorie van de nieuwe chronologie Anatoly Fomenko en Gleb Nosovsky in hun boek "Slavische verovering van de wereld" geloven dat de ongemakkelijke letters "zorgvuldig" werden vernietigd door hervormers in de 17e-19e eeuw,zodat ze de inwoners van Wenen niet langer herinneren aan hun "verkeerde" Slavische verleden.
Promotie video:
Anatoly Fomenko (links) en Gleb Nosovsky.
En dit is slechts een van de opvallende voorbeelden die Orbini aanhaalt. Merk op dat het niet eens om het verre verleden gaat, maar om de tijden van Orbini zelf. In dit geval is de auteur geen kroniekschrijver, maar een levende getuige van de gebeurtenissen die hebben plaatsgevonden.
