Verbazingwekkende ondergrondse structuren - grotten gecreëerd door de natuur, evenals kunstmatige tunnels en holtes, blijkbaar gelegen onder de paleisresidentie van de Dalai Lama in Potala, gelegen in de Tibetaanse hoofdstad Lhasa (China). Lama T. Lobsang Rampa vertelde over zijn bezoek aan deze grotten in zijn autobiografische verhaal "The Third Eye" (hoofdstukken "Potala" en "The Last Initiation").
Terwijl hij door talloze ondergrondse gangen, gangen en trappen liep, kwam hij uit bij een enorme nis. "In het midden van de nis was een zwart huis … De muren van het huis waren bedekt met vreemde symbolen en diagrammen …" Binnenin waren drie open sarcofagen van zwarte steen, versierd met tekeningen en mysterieuze inscripties. Een van de abten, wijzend naar degenen die in de sarcofagen lagen, zei: “Kijk, mijn zoon, ze leefden als goden in ons land, toen er hier geen bergen waren. Ze liepen over ons land toen de zee haar oevers spoelde en andere sterren aan de hemel verbrandden. Kijk en onthoud, want alleen de ingewijden hebben dit gezien."
Dit kan alleen in het late Eoceen of het allereerste begin van het Oligoceen zijn geweest (niet later dan 40-34 miljoen jaar geleden).
Rampa gehoorzaamde en zag: “drie naakte lichamen bedekt met goud…. Twee mannen en een vrouw. Elk van hun lijnen was nauwkeurig en duidelijk in goud weergegeven. De lichamen waren enorm! De vrouw was meer dan drie meter, en de grootste van de mannen was minstens vijf meter. Ze hadden grote hoofden, die bij de kruin enigszins convergeren in een kegel, hoekige kaken, een kleine mond en dunne lippen, een lange en dunne neus, diepliggende ogen. Hij slaagde erin om het deksel van een sarcofaag te zien - er was een hemelse kaart op gegraveerd.
Rampa vertelde over de talloze figuren van vreemde geometrische vormen en afbeeldingen van reuzen, onbekende machines voor hem, en enkele volkomen onbegrijpelijke verhalen voor hem, gezien op de muren van de grotten. Hij vertelde ook over zijn reis door een van de langste tunnels naar een ondergronds meer van meer dan 60 km lang. De grote rivier van Tibet, Tsang-Po, stroomt erin, waarvan het water bij het naderen van het meer geleidelijk verandert in een dikke, stroperige massa, zwart van kleur.
In zijn andere verhaal "The Caves of the Ancients" vertelde L. Rampa over twee expedities van lama's naar afgelegen streken van Tibet, waarvan hij er één direct bij betrokken was, en over hun verkenning van de "grot van de Ouden". De twee ruime zalen, verlicht door een zacht zilverachtig licht dat voortkwam uit de veelheid aan ballen die aan de bogen hingen, waren gevuld met onbekende machines. Zelfs vreemde apparaten en mechanismen hingen aan het plafond. Sommigen van hen waren bedekt met wat leek op glas. De hellingbaan stapte op een vierkant platform in de eerste hal met een reling van ongeveer een meter breed, en hij klom plotseling omhoog, stopte bij de lampen en zonk toen, net zo plotseling, naar beneden.
Op de vloer van de hal waren veel foto's en "hiërogliefen". In de muur was een groot zwart paneel ingebouwd, dat bij aanraking draaide om een donkere doorgang te onthullen. Hierdoor kwamen de lama's de tweede hal binnen, ook tot het uiterste gevuld met auto's. Er waren standbeelden en schilderijen op metaal gegraveerd.
Zowel tijdens het eerste als het tweede bezoek aan de grot in de tweede hal verscheen er een bol voor de verbaasde lama's, alsof hij door licht geweven was. Daarin zagen ze, als op een scherm, beelden van het leven dat op aarde was vóór de opkomst van Tibet, de opkomst van de Middellandse Zee en de continenten die hun moderne contouren kregen, dat wil zeggen vele miljoenen jaren geleden.
Promotie video:
Volgens L. Rampa's mentor Mingyar Dontup bevinden zich precies dezelfde ondergrondse kamers met auto's onder de piramides van Egypte, Zuid-Amerika en op één plek in Siberië.
Ondergronds land Agharti
Een ander ondergronds land - Agartha, Agharti, ligt waarschijnlijk onder de Gobi-woestijn in Mongolië en China, Tibet en de Himalaya. De Franse esoterische denker Markies Saint-Yves d'Alveidre vertelde de wereld erover in het boek "Mission to India" (1910) en een lid van de Raad van Ministers in de regering van Kolchak, adviseur van Baron R. F. von Ungern-Sternberg, Pool F. Ossendowski in het boek "Both Beasts, Men and Gods" (1922) over zijn omzwervingen in Mongolië tijdens de burgeroorlog.
D'Alveidre meldde dat alle informatie over Agharti door hem was ontvangen "van de Afghaanse prins Harji Sharif - de gezant van de" occulte wereldregering "- en dat dit ondergrondse land zich uitstrekt van Afghanistan tot Birma. Het is een grotcentrum met een bevolking van 20 miljoen mensen, die de kronieken van de mensheid gedurende de hele tijd van haar bestaan op aarde, opgetekend op stenen tabletten, in haar ingewanden bewaart. Agharti 'verzamelde de erfenis van de oude zonnedynastie die eens in Aodhya woonde, en vindt zijn oorsprong in Vivasvat, de Manu van deze cyclus.'
Ossendovsky hoorde over Agharti van oude mensen - herders en jagers die in de buurt van de rivier woonden. Amyl. Ze vertelden hem een oude legende over hoe een bepaalde Mongoolse stam, op de vlucht voor het juk van Genghis Khan, verdween in een ondergronds land. Toen, niet ver van Lake Nogan-Kul, toonde een Soyot hem de rokerige poorten die naar Agharti leidden. Er was eens een zekere jager door hen heen de onderwereld binnengedrongen, en toen hij terugkeerde, begon hij iedereen te vertellen over de wonderen die hij had gezien. En toen sneden de lama's zijn tong af zodat hij niemand anders over het geheim van geheimen kon vertellen.
Meer gedetailleerde informatie over Agharti werd aan Ossendovsky gegeven door de Mongoolse Gelun Lama en prins Chultun-Beili. Volgens hen, meer dan 60 duizend jaar geleden, verborg een zekere heilige zich met zijn stam onder de grond. Tijdens de lange jaren van hun verblijf daar bereikten de ondergrondse mensen buitengewone hoogten van kennis. Nu is het al een groot koninkrijk met een miljoenen inwoners. Een systeem van grotten en tunnels strekt zich ondergronds uit over de hele planeet. De heerser van alle ondergrondse ruimtes is de koning van de wereld.
De hoofdstad van Agharti doet enigszins denken aan Lhasa, het paleis van de Dalai Lama, staande op een berg die is opgebouwd uit kloosters en tempels. Het Paleis van de Koning van de Vrede bevindt zich in het midden van de ring van goeroe-paleizen. In voor ons onbekende wagens rennen ondergrondse bewoners langs nauwe spleten in de planeet.
In Agartha wonen veel verschillende volkeren en stammen. In diepe grotten is er een speciale gloed waardoor je zelfs groenten en granen kunt verbouwen, mensen wonen er lang en kennen geen ziekten. En de verlichte pandits schrijven op stenen tabletten alle kennis van onze planeet en andere werelden.
Volgens de informatie die door een zekere lama aan Ossendowski werd overgebracht - de bewaarder van de bibliotheek van de Levende Boeddha in Urga, bezochten nogal wat mensen Agharti, maar ze bleven allemaal stil en vertelden niet wat ze daar zagen. Toen de Olets Lhasa verwoestten, drong een van hun troepen, opererend in het zuidwestelijke berggebied, de buitenwijken van Agharti binnen. Daar leerden de Olets de basis van geheime kennis en brachten ze naar de aarde. Daarom zijn de Olets en Kalmyks zulke bekwame tovenaars en voorspellers. En uit de oostelijke regio's drong een stam van mensen met een donkere huid door tot Agharti, die daar vele eeuwen bleef. Uiteindelijk werden ze echter uit het Koninkrijk verdreven en moest de stam terugkeren naar het land, waar ze de kunst van het waarzeggen met kaarten, kruiden en handlijnen brachten. Deze stam wordt zigeuners genoemd …
In zijn boek "On the Roof of the World. Tibet "S. Volkov toonde aan dat het Nogan-Kul-meer en de hypothetische ingang van Agartti zich in het westelijke Sayan-gebergte bevinden, waar de ontsnappingsroute van Ossendovsky doorheen liep. Hij zei ook dat Baron Ungern in 1921, nadat hij Urga had bevrijd van de Chinese troepen, loyale mensen naar Tibet stuurde op zoek naar het ondergrondse land Agharti, waar, naar hij geloofde, de drie meter hoge reuzen en de Prins van de Duisternis sliepen. De tweede expeditie keerde niet terug. Waarom Ungern mensen naar Tibet stuurde, en niet het westelijke Sayan-gebergte, bleef een raadsel.
Bevestiging van het bestaan van Agharti is te vinden in oude Indiase, boeddhistische en middeleeuwse geschreven bronnen. Zo vertelt de Ramayana over Rama, die de zevende avatar was van Vishnu, die vanuit Agartha aankwam in een hemelse wagen. De "Heilige legende van de Mongolen" (1141) spreekt over de campagne van Genghis Khan naar de Kun-Lun-bergen en hun ontmoeting met mensen die in uitgestrekte grottenstelsels leven. En in het werk van de Italiaanse reiziger Plano Carpini 1247 "Geschiedenis van de Mongolen" schreef hij het volgende:
'Voordat de troepen van Genghis Khan de bergen bereikten, marcheerden ze meer dan een maand over een uitgestrekte woestijn. Ze liepen over een grote steppe en bereikten een bepaald land, waar ze, zoals ons voor vrij betrouwbaar werd verteld, de platgetreden paden zagen, maar geen enkele persoon konden vinden; maar ze zochten zo hard op de grond dat ze één man met zijn vrouw vonden, die ze voor Genghis Khan presenteerden; en toen hij hen vroeg waar de mensen van dit land waren, antwoordden ze dat ze in het land woonden, onder de bergen."
E. Blavatskaya schreef ook over het bestaan van ondergrondse tunnels onder de Gobi-woestijn met een lengte van meer dan 100 km.
Ondergrondse doorgangen naar Shambhala
De tibeto-boeddhistische legende over Shambhala sluit nauw aan bij de legende van het ondergrondse land Agartha. Het vermeldt ook lange ondergrondse gangen die eindigen met stenen deuren die "nooit door iemand geopend zijn". De passages worden tegen indringers beschermd door gassen en krachtvelden te doden. Uit ondergrondse holtes vliegen soms vreemde schijven naar buiten. Een van deze schijven werd in 1926 waargenomen door N. Roerich in de buurt van de Karakoram-bergen, een andere - door lokale bewoners in 1967 in de buurt van Shilong (provincie Assam). In sommige boeddhistische legendes wordt Shambhala beschouwd als de hoofdstad van Agharti.
Volgens de oude Griekse historicus en schrijver Philostratus (170-250) ontving de oude Griekse filosoof van de Pythagorische school Apollonius van Tyana (1e eeuw n. Chr.) Ooit een geheime kaart van de Daphnische priester Apollo, die de route naar de verafgelegen Stad van de Goden aangaf. in het oosten. Ondanks alle moeilijkheden van het pad en de gevaren die hem te wachten stonden, ging Apollonius onmiddellijk op zoek naar deze mysterieuze wereld. Zijn reis vond plaats door Mesopotamië, Babylon en India. Hier huurde hij een lokale gids in die hem tot diep in de Himalaya-bergen zou brengen. Na de zwaarste reis van vijftien dagen veranderde het landschap om hen heen plotseling drastisch en verdween het pad waarlangs ze kwamen. Het hele gebied om hen heen leek zijn oriëntatie in de ruimte te veranderen en het leek erop dat ze zich in een wereld bevonden die werd gedomineerd door illusie.
Een jongen kwam naar hen toe en begroette hen in het Grieks. Hij begeleidde hen naar de heerser van dit geweldige land, Hirshas. Daarna maakten ze een reis door het heilige koninkrijk. Apollonius kreeg verschillende wonderen te zien, waar niemand die buiten dit land woonde, naar kon raden.
Helder gloeiende stenen straalden constant licht uit, en majestueuze lichtkolommen vulden de lucht. Philostratus vermeldde in de biografie van Apollonius dat de inwoners van dat land vloeiend levitatie beheersten, en toen ze gingen zitten om te eten, bereidden perfecte machines eten en drinken voor hen. Op zulke momenten vertelde Hirshas trots Apollonius dat de inwoners van de Stad van de Goden alles wisten. Volgens Philostat "leven ze op aarde en zijn ze er tegelijkertijd niet".
Wat dit betekent, is een gok van iedereen. En hoewel de beschrijving van Apollonius 'bezoek aan de Stad van de Goden, of Shambhala, niet zegt waar hij was, op aarde of eronder, geven enkele details die door Philostratus zijn gegeven, zoals stenen die licht uitstralen, reden om aan te nemen dat hij zich onder de grond bevond.
Op Tibetaanse banieren wordt Shambhala afgebeeld in het midden van een oase, omgeven door hoge bergen met besneeuwde toppen. Tegelijkertijd zijn er nogal wat meldingen van ondergrondse gangen die deze vallei met andere plaatsen verbinden. Volgens N. Roerich, “op de hellingen van de Himalaya zijn er vele grotten (grotten), en ze zeggen dat ondergrondse gangen zich uitstrekken van deze grotten, die ver onder Kapchenjunga gaan. Sommigen zagen zelfs een stenen deur die nooit open stond … Achter de stenen deur in de grot zijn geheimen voor de toekomst verborgen … Mongoolse gidsen praten veel over ondergrondse gangen. Zoek naar de ingang van geheime kerkers in de zandheuvels. De ingang ervan is erg smal, maar dan breidt hij zich uit en leidt naar een hele ondergrondse stad … "(N. Roerich," Altai-Himalayas ").
Volgens G. Wilkins *** spreekt de oude traditie van de brahmaan Hindustan over een groot eiland van "onvergelijkbare schoonheid", dat in de oudheid midden in een enorme zee in Centraal-Azië lag, ten zuiden van de toekomstige Himalaya. Dit eiland werd bewoond door het Nephilim-ras of mensen uit de "gouden eeuw". Tussen hen en het vasteland was er geen andere verbinding dan door tunnels die in alle richtingen uiteenliepen, honderden kilometers lang. Verborgen passages erin bestaan vermoedelijk nog steeds in de oude verwoeste steden van India, zoals Ellore, Elephanta, of in de grotten van Ajunta in de bergen van de Sandor-keten.
Ondergrondse stad Asgart
Ondergrondse stad Asgart
Helena Blavatskaya vertelde in 'Letters from the Caves and Wilds of Hindustan' over haar bezoek in 1879 aan de ruïnes van de twee oude steden Jajmou en Asgarta, gelegen op 7 km van de stad Kanpur (Noord-India) op de rotsachtige rechteroever van de rivier. Ganges:
“In een donker en bijna dicht bos zijn er prachtige ruïnes…. Dat zijn de overblijfselen van verschillende enorme oude steden, de ene gebouwd op de ruïnes van een andere … De ruïnes strekken zich uit over vele kilometers … Jajmou staat in de plaats van zijn zus en rivaal Asgarta - de stad van de zon. Asgarta werd volgens de oude kroniek in de Purana's twee eeuwen later gebouwd door de zonen van de zon na de verovering van het eiland Lanka door koning Rama, dat wil zeggen, 5000 jaar voor Christus. volgens de chronologie van de brahmanen …
… Op de rechteroever (de Ganges) kan men nog steeds de gigantische overblijfselen van marmeren treden zien, waarvan de breedte in deze tijd bedoeld leek te zijn voor reuzen. De hele zandige kust voor vele mijlen, het hele bos is bedekt met fragmenten van kolommen die diep in de grond zijn verzonken, onderbroken door gebeeldhouwde sokkels, afgoden en bas-reliëfs. Het houtsnijwerk, de architectonische overblijfselen, de grootte van de ruïnes vertegenwoordigen iets groots, onverwachts zelfs voor degenen die Palmyra en het Egyptische Memphis hebben bezocht."
Het meest interessante en mysterieuze deel van Blavatsky's bezoek aan deze ruïnes was, in haar eigen woorden, het binnendringen in de ondergrondse stad Asgart via geheime ondergrondse gangen met vakkundig vergrendelde geheime stenen deuren in de rotsachtige muren. Ze bevonden zich ongeveer 50 meter onder de grond en waren gangen van 5 of 6 km lang met veel zijdelingse openingen die leidden naar ondergrondse vierkante woonvertrekken uitgehouwen in de rotsen. In het midden van het ondergrondse labyrint bevond zich “een enorme natuurlijke grot met een klein meer in het midden en kunstmatige banken uit rotsen gehouwen rond het zwembad. In het water, in het midden van het meer, stond een hoge granieten pilaar met een piramidevormige bovenkant en een dikke roestige ketting eromheen. '
Auteur: A. V. Koltypin
