Elke keer heeft zijn eigen unieke tekens, die worden "overgelaten" aan het nageslacht, zodat de historische herinnering niet vervaagt, de verbinding tussen tijden en generaties niet wordt onderbroken. Tekenen van het oude Turkse tijdperk - stenen omheiningen begroeid met struiken en mysterieuze heuvels, tekeningen en mysterieuze letters getekend op verweerde rotsen, stenen beelden … Dit alles werd achtergelaten door nomaden die ooit leefden in de uitgestrekte gebieden van Siberië en Centraal-Azië, die machtige staten creëerden met hun eigen geschreven taal en nauwe contacten beschavingen in het zuiden - van China tot Byzantium. Zij, of liever hun beelden, lijken uit de grond te groeien als donkere silhouetten van stenen beelden, verspreid over vele bergen en valleien.
Foto door Vladimir Lotov.
De herinnering aan overleden familieleden achterlaten is een van de oudste menselijke tradities. Over de herdenkingspilaren kun je lezen bij de grafstructuren van de Turkssprekende stammen, bijvoorbeeld in de Chinese kronieken van de Middeleeuwen.
Auteur van de foto: Lyubov Ivashkina.
Ze zijn allemaal verschillend. Van ruw uitgehouwen stenen zuilen, waarin antropomorfe kenmerken nauwelijks te raden zijn, tot echte beeldhouwwerken. Het beeld "Kezer-tash" uit de Kurai steppe is opmerkelijk: kalm, sereen gezicht van een volwassen man, lange snor, wigbaard. Op de kruin van het hoofd zit een kleine hoofdtooi. In zijn rechterhand bevindt zich een vat dat lijkt op zilveren kannen, die nog steeds door archeologen in de grafheuvels worden gevonden. Voor wie is de drank in het symbolische vat Kezer-tasha? Voor hemzelf bij zijn eigen herdenking georganiseerd door zijn familieleden? Of is het een geschenk aan de opperste zonnegod? Het is geen toeval dat de beelden naar het oosten "kijken" - naar de rijzende zon? De linkerhand rust op de zetband. Metalen platen van dergelijke riemen, waaronder zilveren en vergulde, worden ook gevonden in oude grafheuvels. Bij onze voorouders gaven ze de sociale rang van een persoon aan. Te oordelen naar de rijke gordel, was Kezer lid van de elitekring van de oude Turkse samenleving. Een tas voor verschillende kleine dingen hangt aan de riem (dit werd geaccepteerd tot de relatief recente etnografische oudheid), evenals een sabel in een schede - een onmisbaar attribuut van zowel de heerser als de krijger uit de diepe oudheid - de verre middeleeuwen.
Foto door Igor Kalmykov.
De meeste andere beelden zijn eenvoudiger. Waar alleen het gezicht wordt uitgeschakeld, waar - daarnaast - er ook details zijn van kleding, wapens. En waar de stenen eenvoudig werden geïnstalleerd, leken ze alleen schematisch op een persoon.
Auteur van de foto: Tatiana Akimova.
Promotie video:
Op het grondgebied van het Altai Natural Biosphere Reserve staat zo'n beeld van een "versteende voorouder". Op het terras van Belinskaya staat een uniek monument "Kezer-tash" (Steenkrijger), dat dateert uit de tijd van de oude Turken. Oud Türkic standbeeld dichtbij het dorp. Bele werd in 1925 opgenomen. A. N. Glukhov tijdens het werk van de Altai-expeditie van de etnografische afdeling van het Russisch Museum.
Auteur van de foto: Dmitry Zhitenev, 1966.
Het beeld stelde een overleden persoon voor, en daarin zat, volgens de ideeën van die tijd, zijn ziel gevangen tot het einde van de herdenkingscyclus. Het standbeeld beeldde het gezicht van de overledene af en probeerde de gelijkenis van het portret weer te geven. Het beeld van een jong gezicht krijgt een formidabele uitstraling door grote, ronde ogen en een licht gebogen mond. In zijn rechterhand houdt de stenen krijger een kelkbeker en neemt daarmee deel aan het herdenkingsfeest. De linkerhand rust in de regel op de riem of het wapen. Deze "Kezer-tash" is niet gecertificeerd.
Auteur van de foto: Dmitry Zhitenev, 1966.
Stenen sculpturen (stele en oude Türkische sculptuur) bevinden zich naast het Bele-kordon. In de oudheid maakten ze deel uit van één graf- en herdenkingscomplex. Er is een grafheuvel niet ver van de stenen beelden.
Fotodocumentatie van het beeld uit Bele. Foto door A. Gilbert.
Veel kan worden geleerd door stenen sculpturen van het Altai-gebergte te bestuderen. Over het uiterlijk van mensen die lang geleden zijn overleden, over hun complexe wereldbeeldsysteem, de kenmerkende technieken van metselkunst.
Auteur van de foto: Valentin Selegey.
"Versteende" voorouders. Meer dan duizend jaar stonden ze in de afgelegen hoeken van de hooggelegen Altai-valleien om - soms met ironie, dan met een lichte droefheid - met hun eeuwige ogen naar ons en ons leven te 'kijken', om er stilzwijgend aan te herinneren: er is geen toekomst zonder verleden, je kunt de draad van tijden niet doorbreken.
Foto door Natalia Shichkova.
