Deze omvatten allereerst de Indiase heldendichten "Veda's", "Ramayana", "Mahabharata", Slavische bronnen, de werken van Plato "Timaeus" en "Critias", de geschriften van de Quiche-indianen van het Maya-volk "Popol-Vuh", evenals de uitgebreide mythologie van de volkeren van de wereld. …
Voordat we de mythologie van de volkeren van de wereld onthullen, moeten we begrijpen wat echte mythologie is, en wat zijn de legendes en legendes van mensen over hun verre verleden? Dus alle oude bronnen, mondeling en geschreven (ontcijferd en niet-ontcijferd), zijn legendes en legendes over het ware verleden van de volkeren van de wereld. Sommigen van hen zijn in de loop van de tijd onbedoeld vervormd. Tegelijkertijd is alles wat op basis van de Bijbel is geschreven en wordt verdedigd door de moderne officiële historische wetenschap, kunstmatige mythologie die opzettelijk het verleden van de volkeren van de wereld en vooral de volkeren van ons land verdraait en vervalst.
De Bijbel is niet de belangrijkste bron. Het is geschreven op basis van de Hebreeuwse boeken "Torah" en "Tanach", die het Oude Testament vormen, evenals de vier evangeliën, geschreven door de joodse schrijvers Lukas, Saul (Paulus), Johannes en Mattheüs. Van I. Christus zelf bleef niets geschreven over.
Bovendien werden de joodse boeken zelf geschreven op basis van Babylonische, Egyptische, Perzische, Indiase en Russisch-Arische bronnen. Bovendien werden deze bronnen opzettelijk verdraaid en vervalst om de Joden te behagen. Als gevolg hiervan heeft de mensheid een verwrongen en vervalste kijk op haar verleden gekregen. Degenen die geloven dat het concept van "geschiedenis" afkomstig is van een combinatie van het voorzetsel "Van" en de titel van het Joodse boek "Torah" hebben gelijk. We krijgen IzTora, in de loop van de tijd getransformeerd in geschiedenis.
1. Legenden en tradities van China zijn nauw verbonden met de verbazingwekkende legende van de Zoon van de hemel Huangdi en zijn medewerkers. Deze legende beschrijft een fantastische foto met veel mysterie. Tegelijkertijd heeft het een aanzienlijke hoeveelheid echte informatie die inherent is aan het huidige ruimtetijdperk. Deze legende met al zijn wonderen en werkelijkheden werd opgenomen in de Chinese kronieken. De legende vertelt het verhaal van de Zonen van de Hemel - wijze en vriendelijke wezens die lang voor de vorming van staten in de Gele Rivier-vallei verschenen op het grondgebied van het "Hemelse Rijk".
Vóór de verschijning van de eerste van de Zonen van de Hemel - Huangdi, 'omringde het schijnen van een grote bliksem de ster Ji in het sterrenbeeld de Emmer' (dat wil zeggen, de Grote Beer). Vanuit China bekeken, bevindt het sterrenbeeld Grote Beer zich in het noorden. Dit betekent dat de Zoon van de hemel, Huangdi, vanuit het noorden is ingevlogen. Huangdi's naam wordt als volgt ontcijferd.
Hu, zoals de Chinezen de Hunnen noemden, of liever de H'ari die op het grondgebied van het moderne Mongolië woonden; Een is een deeltje van negatie. Als gevolg hiervan is Huang geen Hu, dat wil zeggen geen Hun, maar een blanke God die vanuit een noordelijker land is ingevlogen. Waarvan de lezer het hieronder zal ontdekken. Di is een afgekorte naam voor de heksenfamilie van Demiurk, wat staat voor 'lichtdragers'. Voordat zijn opvolger Shaohao verscheen, deed zich opnieuw een sterrenfenomeen voor: "de ster vloog als een regenboog naar beneden". Er waren veel beschrijvingen van deze verschijnselen, dus werden ze opgenomen in de oudste kroniek van China, "Records on the Generations of Kings and Kings". Deze legendes worden aangevuld met literaire bronnen. Het is niet meer dan normaal dat ze worden weerspiegeld in de historische teksten van China.
Niet alleen de legendes en legendes van China hebben de verschijning van de Zonen van de Hemel op onze aarde vastgelegd. De oudste Tibetaanse religie Bon beschrijft ook het feit van de verschijning op onze aarde van 'een vriend van vriendelijkheid en deugd'. Ze beschreef het als volgt:
Promotie video:
… Een ei gemaakt door de magische kracht van de goden Sa en Bal, Het kwam tevoorschijn onder invloed van zijn eigen zwaartekracht Uit de goddelijke schoot van de lege hemel.
De schaal is een beschermende schaal geworden
De schelp beschermd als een schelp, Wit is de bron van de kracht van de held geworden.
De binnenschil werd de Citadel voor degenen die erin woonden …
Een man kwam uit het midden van het ei te voorschijn
Bezitter van magische krachten …"
Het is niet verwonderlijk dat de eerste van de mensen die de "magische krachten" Huang-di bezaten, in de legendes, legendes en oude teksten veel beschrijvingen vond die volledig kunnen worden begrepen, aangezien zij bekend waren met de technische prestaties van de XX en XXI eeuw. In deze beschrijvingen is er veel onbedoeld vervormd, maar al met al leiden ze tot het idee dat een persoon met "magische kracht" eigenschappen bezat die aanzienlijk superieur waren aan de verre voorouders van de Chinezen. Legendes, legendes en kronieken vertellen dat de Zoon van de hemel omringd was door monsters en monsters die hem onderdanig waren.
Huangdi's activiteiten hielden voornamelijk verband met praktische, technologische acties gericht op het behoud van het leven van de sterrerexpeditie.
Het was ook bedoeld om mensen te helpen. Huangdi gaf ze bepaalde kennis. Hij leerde mensen putten te graven, boten en karren te maken, muziekinstrumenten te maken, vestingwerken en steden te bouwen en elkaar te genezen met acupunctuur. Huangdi was bezig met het observeren van de sterren, en een van zijn assistenten, Xi-He, bestudeerde de schaduwen van de zon op de aarde en was bezig met voorspellingen. Zijn andere assistent, Chan, in de richting van Huangdi, 'bepaalde voortekenen van de maan, die opkwam en stierf, de kwartalen en volle manen volgend'.
Huangdi werd omringd door een zekere Yu Ou, die "voortekenen bepaald door de verandering in de helderheid van de sterren, door hun beweging en meteorieten." In dit opzicht zou het geen verrassing moeten zijn dat de Chinezen een zeer oude kalender hebben, waar ze niet voor niets trots op zijn. Legendes en legendes over Huangdi zeggen dat de maker van de kalender een van zijn assistenten was, Da Nao, die samen met Rong Cheng alle waarnemingen samenbracht die de onderzoekers van deze hemelse groep uitvoerden.
Een van de commentaren op het oude boek "The Roots of Generations" merkt op dat leden van deze hemelse groep handgetekende kaarten hebben gemaakt - "Tu". Ze markeerden verschillende delen van het toekomstige grondgebied van China met zijn vlaktes, rivieren en bergen. Oude legendes markeren Huangdi's interesse in technische uitvindingen. Zijn groep maakte met name metalen spiegels met magische eigenschappen.
In de "Biografie van Huangdi voor ingewijden" wordt gemeld dat 12 Huangdi-spiegels werden gebruikt om de maan te volgen, en deze spiegels werden op het Spiegelmeer gegoten en daar gepolijst. Legendes en legendes merken op dat "… Toen de zonnestralen op de spiegel vielen, vielen alle beelden en tekens van de achterkant duidelijk op in de schaduw van de spiegel." Dit geeft aan dat metalen spiegels transparantie kregen doordat licht erop viel.
Huangdi gebruikte ook statieven voor onderzoek, die waren gemaakt van metaal dat was gesmolten uit erts dat werd gewonnen in de Shoushan-mijn. Deze aanpassingen veroorzaakten een onuitsprekelijke verrassing bij de voorouders van de Chinezen met hun capaciteiten. Op het statief stond een container, vergelijkbaar met een ketel, van waaruit stemmen en allerlei soorten geluiden te horen waren, die de kroniekschrijvers 'honderd geesten en monsters' noemden. Bovendien was het hele bouwwerk "borrelend", hoewel er geen vuur onder werd gemaakt. Deze statieven met ketels waren gericht op de ster waarvandaan de hemelse groep naar binnen vloog.
Het mechanisme had mobiliteit en kon naar believen staan of bewegen. En wat best verbazingwekkend was, het kon zwaar en licht zijn, dat wil zeggen, vrij van de zwaartekracht.
In het confucianistische canonieke "Book of Institutions", gedateerd in de 6e eeuw voor Christus, wordt een beschrijving gegeven van een wagenschip dat zich in de bergen bevond in de tijd van de "volkomen wijze" oude heersers: "Dit vat, zeggen ze, was als een zilvergeglazuurde tegel, keramiek ". Hieronder in het boek worden enkele details gegeven van de structuur van het mechanisme, dat “overal haken heeft hangen”. En het beweegt vanzelf, zonder hulp van iemand anders."
Taoïstische teksten geven aan dat Huang Ti veel van dergelijke karren had. Ze trokken samen met zijn assistenten over het grondgebied van Noord-China, waar later een enkele staat werd gevormd, die aanvankelijk een hoge mate van beschaving kende.
De assimilatie van Zuid-China werd uitgevoerd door Huandi's assistent Chi Yu met enkele tientallen "broers".
Het is heel goed mogelijk dat deze "broers" robotmechanismen waren, aangezien oude bronnen melden dat ze zes armen, vier ogen en drietanden hadden in plaats van oren. Ze konden obstakels overwinnen door kort de lucht in te vliegen. Op verschillende plaatsen vermelden bronnen dat stenen, zand en zelfs ijzer als voedsel dienden voor Chi Yu. Chi Yu's beschrijving van de scheiding van het hoofd en het lichaam geeft iemand een idee van de robotmechanismen van dit team. Chi Yu's hoofd, begraven, straalde lange tijd warmte uit, waardoor degenen die naar haar keken, verrast werden. Van tijd tot tijd ontsnapte er een rook- of stoomwolk uit de begrafenis, die de voorouders van de Chinezen aanbaden.
Legendes en legendes vertellen dat Huangdi honderd jaar regeerde, maar hij leefde veel langer. Taoïstische bronnen melden dat hij na zijn regering terugkeerde naar zijn ster. De bronnen zwijgen over hoe de aankomst en het vertrek van Huangdi plaatsvonden. In de legendes en verhalen over hem is er echter informatie die aangeeft dat Huangdi in staat is om te vliegen met de draak Chenhuang.
I. S. Lisovich, die zeldzame legendes en teksten vertaalde, merkt op dat Chenhuang een enorme snelheid kan ontwikkelen, naar de zon kan stijgen en de veroudering van een persoon kan vertragen. Er werd zelfs gezegd dat hij "talloze kilometers in één dag aflegt, en een persoon die erop gaat zitten, bereikt de leeftijd van tweeduizend jaar …" Dit is niet verrassend, aangezien de theorie van ruimtevluchten ondubbelzinnig zegt dat wanneer hij zich in de ruimte beweegt met enorme de snelheid van iemands leven vertraagt.
Legenden en legendes over Huangdi dienden als basis voor de oprichting van de cultus van de keizers van China en de cultus van het aanbidden van de hemel. Het feit dat de heersers van het oude China onbeperkte macht hadden over hun onderdanen, wordt aangegeven door hun titel "Sons of Heaven", die ze in legenden en tradities kregen. Ze gaven deze titel door aan hun opvolgers - de keizers van het "Hemelse Rijk", zoals het middelste koninkrijk van China al lang wordt genoemd.
Het echte bewijs van het bestaan van de cultus van de hemel en de zonen van de hemel zijn de tempels die qua ontwerpen en elementen op observatoria lijken. Er is een legende over de bouw van de tempels van de hemel nabij de stad Xian, die sinds de Qin-dynastie diende als hoofdstad van China. Dergelijke tempels werden later gebouwd in het keizerlijke paleiscomplex in Peking, waar de hoofdstad tijdens de Ming-dynastie naar werd overgebracht. Sinds de oudheid hebben alle keizers feesten gehouden en offers gebracht ter ere van de hemel en de zonen van de hemel op de dag van de winterzonnewende (23 december), en op de dag van de zomerzonnewende hielden ze feestelijke ceremonies in de tempel van de aarde.
Het keizerlijk paleis Gugong in Peking is een van de grootste middeleeuwse stedelijke ensembles in China. Het werd gebouwd in de jaren 1408-1420 en omvatte tot 9 duizend kamers, elegant en schitterend ingericht. De hoofdpoort van Tiananmen was gewijd aan "hemelse rust". Ze begonnen met een reeks culturele structuren, waaronder: het Paleis van Hemelse Zuiverheid (Qian Qigong) en het Paleis van Hemel-Aarde Communicatie.
Deze hemelse paleizen werden organisch gecombineerd met de hemelse tempels - Tian Tan, waar een plechtige processie onder leiding van de keizer naartoe werd gestuurd op de dag van de winterzonnewende. Het ritueel van het aanbidden van de hemel werd onderdeel van oude verhandelingen en filosofische leringen en werd strikt nageleefd door alle heersers en keizers van China, ongeacht tot welke dynastie ze behoorden, ongeacht welke transformaties ze doorvoerden in het Hemelse Rijk.
De Tempel van de Hemel was volkomen ongebruikelijk voor Chinese architectuur. Binnenin bevonden zich: de hal van offeranden, de hal van het uitspansel en het altaar van de hemel. Vooral vereerd was het Altaar van de Hemel, gelegen op het grasveld voor de Tempel van de Hemel. Het was een piramide met richels van schitterend wit marmer. De trappen en richels van het altaar waren versierd met witte stenen balustrades, symbolische vliegende draken en vogels. Het totale aantal balustradekolommen die het Altaar van de Hemel omringden, was 360, wat overeenkomt met de 360 graden waarin de oude astronomen van China het firmament verdeelden.
In het midden van het altaar bevond zich een stenen plaat, waaromheen kleinere platen waren gelegd, die eigenaardige ringen vormden die lijken op de banen van planetaire rotatie. In de Tempel van de Hemel heerste een blauwe kleur, waarin ceremoniële gewaden, paden, offerschalen en luifels boven de gangpaden naar de keizerlijke tent werden uitgevoerd. Tijdens de ceremonies droeg de keizer zelf een gewaad waarop de zon, maan, sterren en draken waren geborduurd.
V. Ya. Sadikhmenov beschreef uitdrukkelijk de ritus die de keizer van China tijdens de winterzonnewende uitvoerde: “De processie naar het Altaar van de Hemel was ongewoon plechtig. De vaandeldragers liepen voorop, gevolgd door de musici, daarna volgden de keizer en degenen die hem vergezelden. Onderweg voerden de dansers een langzame rituele dans uit op muziek. Onder het flikkeren van talloze fakkels plaatsten de priesters in lange blauwe zijden gewaden tabletten op het altaar met de namen van de opperste heerser van de hemel - Shandi, evenals de overleden keizers van de regerende dynastie. Daar, iets lager, werden tabletten van de geesten van de zon, Ursa Major, 5 planeten, 28 sterrenbeelden, tabletten van de maan, wind, regen, wolken en donder geïnstalleerd."
Deze ceremonie ging gepaard met een gebed waarin de keizer zich tot de hemel richtte en zichzelf "de regerende Zoon van de hemel" noemde. Dit was het geval in de dagen van de laatste Chinese keizers. Zo was het toen het Altaar van de Hemel werd gebouwd in Peking, zo was het toen het zich bevond in de hoofdstad van de eerste keizer van het verenigde China, Qin Shi Huang-di. Vermoedelijk werd deze ceremonie regelmatig voor hem gehouden, maar het was al langzamerhand vergeten. Bovendien kenden de door hen onderworpen volken de aanbidding van de hemel helemaal niet. Shi Huang-di bouwde dit complex zodat de cultus van de aanbidding van de hemel over het verenigde China zou worden verspreid en niet zou worden vergeten.
2. Sumerische en Babylonische bronnen geven ons niet minder interessante informatie. De officiële historische wetenschap heeft echter geen haast om erop te vertrouwen. Tegelijkertijd proberen talloze onafhankelijke onderzoekers, voornamelijk Amerikaanse, informatie uit Sumerische en Egyptische bronnen te combineren met bijbelteksten. Het resultaat zijn fantastische periodes in het leven van de joodse profeten, en het algemene beeld van de ontwikkeling van de mensheid wordt volkomen onwaarschijnlijk. Daarom zullen we opnieuw onze toevlucht moeten nemen tot analyse om de gebeurtenissen in het verre verleden te begrijpen.
Sumerische bronnen noemen de goden "An, Unna, Ki", wat letterlijk betekent: "Degenen die van de hemel naar de aarde neerdaalden." De vader van alle goden heette "An", in het Akkadisch "Anna", wat zich vertaalt als "Hemel". Deze vertaling geeft echter eerder de locatie aan van de Vader-God in de hemel, van waaruit hij de aarde bezocht met zijn vrouw Antu en tussenbeide kwam in de geschillen en conflicten van de goden die op aarde waren. De brieven van Sumerië en Babylon vermelden deze feiten unaniem.
Maar aangezien het verblijf van de Vader-God Anu op aarde episodisch was, regeerden in plaats van hem andere goden, die de bronnen de zonen van Anu noemen. De eerste van hen - Enki was lange tijd de belangrijkste godheerser op aarde. Enki vertaalt zich als "Lord of the Earth". Soms wordt het "EA" genoemd in kronieken en legendes, wat in vertaling betekent: "Degene wiens huis in het water is." Als we bedenken dat belangrijke gebieden van Egypte 20 duizend jaar geleden met water werden overspoeld, dan zal deze vertaling duidelijk worden. De tweede van deze goden, Enlil, veranderde zijn "broer" op bevel van God-Anu. Enlil vertaalt als "Lord of the Winds."
Het kleine aantal leden van de hemelse expeditie en het harde werk om ertsafzettingen te ontwikkelen, metalen te smelten, stellaire platforms (cosmodromes) en communicatiestructuren (piramides) te bouwen met hun stellaire thuisland, vereisten aanvullende assistenten. En de conflicten over vrouwen - leden van de expeditie, die aanzienlijk minder waren dan mannen, onthulden de behoefte aan aardse vrouwen. Deze redenen leidden tot de ongehoorzaamheid van de leden van de hemelse expedities aan hun leiders Enki en Enlil. De publicatie van de National Geographical Society of England "Shiny Pages of the Past", gebaseerd op een vergelijking van oude teksten, kwam tot de conclusie: "De Sumerische goden kwamen in opstand tegen zwart werk en vonden een man uit om de grond te graven en voor het vee te zorgen."
In de legende van de slapende Enki wordt gemeld dat de jongere goden besloten hem de creatie van een wezen als zij toe te vertrouwen. Toen Enki dit ontdekte, zei hij tegen hen: "Het wezen wiens naam je hebt genoemd - het bestaat al!" en suggereerde dat de reeds bestaande 'de' gelijkenis van goden 'geven'. Deze legende geeft duidelijk aan dat "degenen die uit de hemel vlogen" de mens niet uit het niets hebben geschapen. Ze namen een monster dat al op onze aarde bestond en transformeerden het naar hun eigen beeld. Vertaald uit het Soemerisch betekent "adama" "aarde". In de teksten van Atrahasis, die vertellen over de goden die als mensen werkten, worden de woorden van God Enki geciteerd, die de volgende oplossing voor deze kwestie voorstelde:
Zolang de geboortegodin aanwezig is, Laat haar een eenvoudige werker maken
Laat hem het land ploegen
Laat hem de last van de arbeid van de goden wegnemen! '
Toen gingen de godin Ninhursag en haar 14 assistenten aan de slag. De eerste experimenten met mensachtigen en zwarten waren echter niet succesvol, omdat er vreselijke wezens werden verkregen: “Er verschenen mensen met twee vleugels, sommige met vier gezichten. Ze hadden één lichaam, maar twee hoofden: de ene is van een man en de andere is van een vrouw. Ook waren sommige andere organen vrouwelijk en mannelijk. De Soemerische teksten die de ervaringen van de God-Enki en de Godin-Ninhursag beschrijven, melden dat de Godin van Geboorte een man schiep die geen urine kon vasthouden, een vrouw die geen kinderen kon krijgen, en een wezen zonder seksuele kenmerken.
Het werd duidelijk dat het probleem niet kan worden opgelost zonder de genetische gehechtheid van zwarte mensen aan de goden. Toen besloten ze om de genen van de mannelijke goden te gebruiken, en de eieren van een zwarte vrouw werden de "aarde". Dat wil zeggen, de "aarde" - "Adama" was een zwarte vrouw. De hele procedure ging gepaard met een belangrijke operatie, die blijkt uit de regels van het epos: "When Gods are like people …". Dit was een overdracht van de uitverkoren God - de schenker van zijn eigen kwaliteiten aan het geschapen volk, wat in het Soemerisch Te betekent. E. Ma. Sommige taalkundigen vertalen dit als "persoonlijkheid" of "geheugen", dat wil zeggen, geheugen hier als overdracht en persoonlijkheid als persoonlijkheidskenmerken.
Toen begon het proces om het ras te verbeteren. Dit wordt bewezen door het feit dat in de brieven wordt gestaafd dat "de goden de dochters van de mens binnengingen en zij baarden". Als resultaat werd een man geschapen, aan wie, volgens de tekst van de kronieken van Sumerië, de godin-Ninhursag een "witte huid, zoals de huid van de goden" gaf, die hem onderscheidde van zwarte mensen. Dus de man werd geschapen "naar het beeld en de gelijkenis" en het was een mengsel van een zwarte vrouw met goddelijk "bloed". Sumerische en Babylonische geschriften informeren dat de plaats (huis) waar een persoon werd geboren "Shimti House" werd genoemd, wat overeenkomt met het Soemerische concept van Shi. Hen. Ti. en vertaalt zich als "Breath-Wind-Life".
Na verloop van tijd werden de gebieden onder de controle van de goden verdeeld in drie gebieden. De godin Ninhursag begon de tussenliggende regio te regeren - het Sinaï-schiereiland. Enki met zijn zonen en leden van zijn expeditie (de jongere goden) begonnen te heersen over het grondgebied van Ta-Kem (Noordoost-Afrika - toekomstig Egypte). De expeditie van Enlil begon de gebieden van Mesopotamië en de Levant te domineren. Na de verdeling van territoria begon het vrije verkeer van mensen van bezit naar bezit te leiden tot conflicten tussen goden en tussen stammen.
De tweede reden voor de botsing tussen de Goden-Heersers waren de betrekkingen tussen de familie en de unie. Volgens legenden en geschriften werd de superioriteit in het recht op macht ontvangen door zonen van vrouwelijke godinnen, die Sumerische en Babylonische bronnen de zusters van de goden noemen. Het waren vrouwen - leden van hemelse expedities. Maar aangezien het er maar weinig waren, ontstonden er conflicten tussen de mannelijke goden, die soms tot tragedies leidden.
Deze problemen vereisten een oplossing, evenals het probleem van de levensduur. Want de mensen die door de goden waren geschapen, wilden ook zo lang leven als de goden en begonnen op zoek te gaan naar het levenselixer, dat zich op een voor mensen verborgen plek bevond. Dit is het verhaal van de legende van Gilgamesj. De koning en onoverwinnelijke held van de oude staat Uruk Gilgamesj verricht glorieuze prestaties en ondergaat vele avonturen tijdens zijn reizen over het Sinaï-schiereiland.
Het was daar dat de goden de Baalbek-veranda bouwden - een heilige plek voor rust en genezing van de goden.
Gilgamesj was half God door bloed, dus zijn avonturen en ontmoetingen leidden, hoewel met grote moeite, tot succes. Er zijn echter steeds meer van dergelijke mensen, en er zijn steeds minder goden. Ten slotte sloten de laatste goden-heersers de heilige plaats en verboden mensen om het te bezoeken, en ook om van het ene bezit naar het andere te gaan.
Maar dit was niet voldoende om overtreding van de verboden te voorkomen. Er was een religieus systeem nodig om te voorkomen dat mensen verboden overtreden. En dit religieuze systeem werd gegeven door de Egyptische god Thoth. De oude verslagen van de magiërs en astrologen van Sumerië en Babylon schrijven het teken "Weegschaal" toe aan God Thoth, of Hermes-Trismegistus. Het bord heet "Zi. Bah. Anna”, wat“Heavenly Destiny”betekent. De afbeelding tussen de twee schalen werd als eerlijk en rechtvaardig beschouwd, bedreven in de wetenschap. Hij kon als geen ander "hemelse tijd" vestigen. Oude geschriften staan vol met kenmerken van Thoth, en de kroniekschrijvers uit de oudheid wendden zich voortdurend tot zijn persoonlijkheid, die in latere tijden reïncarneerde in Hermes "Three times Greatest".
Hij was het die te maken had met wijsheid, de schepping van geschriften, talen en kronieken. Terwijl hij schriftgeleerden, architecten, priesters en magiërs onderwees, gaf hij hun magische boeken: "The Book of Breathing" en "The Book of the Dead", en was hij ook aanwezig bij alle ceremonies van de cultus van de doden en speelde hij de rol van een gids van de overledene naar het Lagere Koninkrijk. De leer van Thoth vormde de basis van de geheime priesterlijke mysteries die de oude kennis verborgen hielden. Het is geen toeval dat het stukjes van deze oude kennis waren die de basis vormden van het jodendom, het christendom, het pythagorasisme en vele andere leringen die beweerden en beweren de ultieme waarheid te zijn.
Hoewel Thoth-Hermes probeerde mensen kennis te geven, hen te laten wennen aan eenheid met de sterrenwereld en de wereld van de aardse natuur, met de elementen en energieën die de ruimte rondom mens en maatschappij produceren en vernietigen, wilden mensen niet in symbiose leven met de natuur en onze aarde. Ze wilden haar domineren. De naam van Thoth in Egypte wordt geassocieerd met de sterren, met de maan, die God de Leraar gebruikte in zijn astronomische berekeningen. Deze berekeningen bepaalden de opeenvolging van afwisselende galactische cycli.
Thoth-Hermes, door de oude auteurs erkend als de Godleraar van heersers, astronomen, astrologen, magiërs, priesters, verbond in sommige van de overgebleven passages het lot van de mens met de sterren op deze manier: 'Alles werd geschapen door de natuur en het lot, en er is geen plaats waar de macht van de voorzienigheid zich niet zou uitstrekken. … Het lot is een instrument van voorzienigheid en noodzaak; haar wapen is de sterren. Niets kan aan Destiny ontsnappen, noch kunnen we onszelf beschermen tegen de onverbiddelijke invloed van de sterren. De sterren zijn de instrumenten van Destiny en brengen volgens haar bevelen alles in de natuur en de mens naar het doel”.
Er is een aanname dat zijn berekeningen de volgorde van de verandering van dynastieke macht in Egypte bepaalden, aangezien onze aarde met bepaalde tussenpozen onder invloed van straling van een van de hallen valt en onder invloed van straling van een andere hal valt. Hoe hij Svarog Circle in 25.920 jaar heeft verdeeld, is niet helemaal duidelijk.
Onofficiële onderzoekers beweren dat hij 25.920 jaar in 12 delen heeft verdeeld in overeenstemming met 12 sterrenbeelden die in Egypte worden vereerd en een periode van 2160 jaar heeft ontvangen. De verandering van dynastieke macht in Egypte vond echter niet plaats in overeenstemming met deze periodes. De lijst van de farao's van Egypte en de tijd van hun regering, opgesteld door de priester Manetho, komt niet overeen met deze uitspraken. Dit betekent dat ofwel deze perioden anders waren, ofwel dat de verandering van dynastieke macht niet in overeenstemming was met de leer van Thoth, of dat de afrekening werd uitgevoerd volgens enkele nu onbekende parameters.
De Egyptische heersers wilden hoogstwaarschijnlijk eenvoudigweg niet vrijwillig afstand doen van de macht.
Hij, die de Egyptische samenleving van na de zondvloed onderwees, gaf mensen kennis op het gebied van astronomie, astrologie, architectuur, natuurlijke relaties en onderlinge afhankelijkheden van kosmische straling en invloeden. Hij leerde een kaste van priesters, die onder andere de eerste kennis van het leven kregen voorbij de drempel van de dood, in een zeker "hemels Egypte". Het hemelse Egypte, de hemelse leringen van de Duat, overgangsstaten - dit alles was buitengewoon belangrijk voor de goden en de mensen die ze creëerden, vooral omdat de goden hen op een gegeven moment moesten verlaten.
Kennis was zo moeilijk voor de Egyptenaren dat ze van kinds af aan alleen die jongens begonnen te onderwijzen die goddelijk bloed in hun genen hadden en voorbestemd waren voor het leven van "bewaarders van kennis". Het verwerven van een complex van deze kennis werd "inwijding" genoemd, en de houders van deze kennis die voor alle tests slaagden, werden "ingewijden" genoemd. Geleidelijk veranderden training en opleiding in rituelen. De systemen van rituelen waren op een rij in mysteries die, als onderdeel van de oude kennis die verloren ging, complexer en verwarrend werden. Alleen de 'Piramideteksten' en het Egyptische 'Dodenboek' bewaarden een bepaalde volgorde van de mysteriën, evenals de naam van hun grondlegger Godleraar Thoth, die zijn discipelen erop wees 'wat boven is, is vergelijkbaar met wat beneden'.
Dit axioma werd van generatie op generatie doorgegeven door mensen die blindelings geloofden in "Hemels Egypte", "de oneindigheid van het leven van de ziel - een spiritueel persoon". Bovendien werd dit alles op zo'n manier onderwezen dat de oneindigheid van het leven van de menselijke ziel alleen kan plaatsvinden als een persoon strikt de instructies van de goden volgt terwijl hij op onze aarde is. Thoth raakte het lot van een persoon en zijn ziel aan en leerde: 'De ziel is de dochter van de hemel, en haar omzwervingen zijn een test. Als ze in haar ongebreidelde liefde voor de materie de herinnering aan haar oorsprong verliest … verdwijnt de ziel in de wervelwinden van grove elementen.
De leringen van Thoth zijn dus bepaalde goddelijke regels waarnaar de Egyptenaren moesten leven. Dat is de reden waarom Joden, Grieken, Romeinen, Perzen en andere volkeren bij de Egyptenaren studeerden, die uit het Koptisch vertaalden en niet altijd nauwkeurig en correct fragmenten van de opgedane kennis becommentarieerden. Sommigen deden het beter, anderen slechter. De gemeenschappelijke achtergrond voor iedereen was dat twee gedachten door de meeste vertaalde fragmenten gaan: over de verbinding tussen de twee werelden - "Ster" en "Aards" en over de reis van de menselijke ziel na haar bevrijding uit het sterfelijke lichaam.
Plato, die het goddelijke veel beter begreep dan anderen, kan worden gevonden in de 'Timaeus'-redenering dat de zielen van de doden deeltjes van sterren zijn en dat ze na hun dood naar hun sterren terugkeren. Uit alles wat er over Thoth is gezegd, volgt dat het judaïsme en vooral het christendom absoluut ontheemde rituelen van de Egyptenaren en de volkeren van Klein-Azië hebben overgenomen, waardoor ze in versteende dogma's zijn veranderd. Er bleef bijna niets van de oude goddelijke leer in hen over.
Bij het afronden van het verhaal over de informatie in de geschriften en legendes van de Sumeriërs en Egyptenaren, is het redelijk om iets te zeggen over de tijd van het ontstaan van hun culturen. De leidende sterren voor ons in deze kwestie zijn de lijsten van de Chaldeeuwse koningen van de Babylonische priester Beruz en de lijsten van de Egyptische farao's van de Egyptische priester Manetho. De Babylonische priester Beruz stelde in de 3e eeuw voor Christus een lijst op van Babylonische koningen om de Grieken met een sensatie te bedwelmen en te misleiden. Het origineel van deze lijst is niet bewaard gebleven, maar we kunnen het leren kennen uit de geschriften van Griekse historici.
In het bijzonder schrijft de Griekse polyhistor: “…. Het tweede boek (Beruz) bevat de geschiedenis van tien Chaldeeuwse koningen en geeft de tijd aan van de regering van elk van hen. De tijd van hun regering is 120 ballen, of 432 duizend jaar - tot aan de zondvloed. Natuurlijk is 432 duizend jaar een fantastische tijd, die is opgetekend door de Griekse Polyhistor. Beruz, die de Grieken probeerde te misleiden, ging ongetwijfeld voor bedrog, aangezien hij één bal gelijk stelde aan 3600 jaar. In feite bestond zo'n maatstaf toen nog niet. In de Svarozh-cirkel kunnen 12 perioden van elk 2160 jaar worden onderscheiden of 16 perioden van elk 1620 jaar. Maar deze waarden werden ook niet gebruikt om de tijd te berekenen, omdat ze perioden aanduidden, geen ballen of sars.
Sar, of bal, wordt ook vertaald als een cirkel, dat wil zeggen, de Russisch-Arische levenscirkel, gelijk aan 144 jaar. Als we 144 jaar vermenigvuldigen met 120 cirkels, dan krijgen we 17.280 jaar van de regering van tien Chaldeeuwse (Sumerische) koningen vóór de zondvloed. Dit is al een heel reële periode die ons informeert over het begin van de Soemerische beschaving. In ieder geval is de lijst van Egyptische heersers en farao's van Manetho vrij consistent met hem, die geloofde dat Egypte gedurende 12.300 jaar werd geregeerd door zeven Grote Goden, die ook regeerden vóór de zondvloed. Als we de gemiddelde heerschappij van de Soemerische en Egyptische heersers vergelijken, komen we dicht bij tijden - 1728 jaar en 1757 jaar.
Nu blijft het alleen om erachter te komen wanneer de overstroming plaatsvond? Om uiteindelijk te bepalen wanneer de Sumerische en Egyptische beschavingen zijn ontstaan, nemen Amerikaanse onderzoekers in hun berekeningen de lijst van Manetho en tellen ze de tijden van alle andere heersers en farao's van Egypte op. De tweede periode was 1570 jaar, de derde periode 3650 jaar, daarna was er een periode van chaos die 350 jaar duurde, en ten slotte was de vierde periode, die begon bij farao Menes, 3100 jaar. Bij toevoeging blijkt het 8670 jaar te zijn. Hieraan wordt de tijd toegevoegd na de samenstelling van Manetho's lijst op 2313 jaar. Het resultaat is 10.983 jaar. Deze periode komt echter niet helemaal overeen met Plato's berekeningen.
Dit laatste is gebaseerd op de gesprekken van de Griekse wijze Solon, die leefde in 638-559. aan SL, met de Egyptische priesters in Heliopolis met Psenophis, en met Sonchis in Sais, geeft een andere tijd. Het gesprek over de dood van Atlantis vond niet later plaats dan in 560 voor Christus. Volgens de getuigenis van Sonkhis van Saissky vond de dood van Atlantis 9000 jaar vóór het gesprek plaats, dat wil zeggen ongeveer 9560 jaar vóór S. L. en ongeveer 11.560 jaar voor 2000 NL, wat bijna samenvalt met de laatste grote beweging van de aardkorst. Volgens westerse onderzoekers vond de catastrofe 11564 jaar geleden plaats. Dat wil zeggen, de discrepantie tussen de berekeningen van Amerikaanse onderzoekers en de tijd geregistreerd door Plato is 581 jaar.
In dit geval hebben de Amerikanen niets te verwijten. De fout in de berekeningen is gemaakt door de Egyptische priester Manetho. Wat de reden is voor zijn fouten, is moeilijk te zeggen. Niettemin moet de tijd van de dood van Atlantis en de zondvloed, opgetekend door Plato, als dichter bij de waarheid worden beschouwd. In dit geval, vanaf 2000 S. L., ontstond de Soemerische beschaving 28.844 jaar geleden, en de Egyptische beschaving 23.864 jaar geleden, sinds ze verscheen na de verdeling van het territorium tussen de goden. Dit geeft reden om die Soemerische geschriften te geloven, die zeggen dat de piramides tienduizend jaar geleden al stonden. Bovendien werden de piramides in Egypte al vóór de opkomst van de Sumerische beschaving door de goden gebouwd.
Naast het berekenen van de tijd van de opkomst van de Soemerische en Egyptische beschavingen, is het nodig om ze te vergelijken met de Chinese beschaving. De legendes, legendes en kronieken van China geven niet de tijd aan van de verschijning van de Zoon van de hemel Huangdi. Ze vermelden echter duidelijk dat de Zonen van de Hemel veel verschillende technische apparaten en robots hadden die al het moeizame werk uitvoerden. De Zonen van de Hemel hielden zich alleen bezig met management en onderzoek.
De aankomst en het vertrek van Huangdi op het interstellaire ruimtevaartuig Chenhuang werd ook duidelijk geregistreerd. Tegelijkertijd wordt in de Chinese bronnen niet vermeld dat de Zonen van de Hemel assistenten voor zichzelf creëerden van mensen met een gele huid in het huidige grondgebied van China. Dit suggereert dat de voorouders van de Chinezen ten tijde van de komst van de Zonen van de Hemel mensen waren die tot een primitieve staat waren gedegradeerd. Om hen uit deze staat te halen, leerden de Zonen van de Hemel hen economische, genezende en sociale activiteiten.
De situatie is anders in het geval van de Soemerische en Egyptische beschavingen. Hier hadden de "neerdaalde uit de hemel" geen robotapparatuur en moesten ze zelf werken om verschillende soorten structuren te creëren. Bovendien bleven, in tegenstelling tot de Zonen van de Hemel, die relatief kort op onze aarde waren, de “uit de hemel neergedaalde” lange tijd. Er zijn serieuze redenen om aan te nemen dat dit vertegenwoordigers waren van de mieren, evenals de Russen en Ariërs, die op verschillende tijdstippen naar Mesopotamië en Egypte vlogen. Ze creëerden de Sumerische, Sinaï en Egyptische beschavingen en regeerden er lange tijd over. Ze hadden vliegmachines.
Het Sumerische gedicht over Gilgamesj vertelt over de held Ethan, die "De goden zo hoog verhieven dat de zee hem een plas leek, en de aarde als pap". Een soortgelijke indruk zou zich kunnen hebben gevormd bij een persoon in een vliegtuig zoals een vliegtuig, maar niet bij een ruimtevaartuig. De intensieve ontwikkeling van ertsafzettingen en het creëren van verschillende structuren vereisten veel arbeiders, wat duidelijk niet voldoende was. Ze moesten helpers creëren van zwarte mensen, veel meer gedegradeerd dan de voorouders van de Chinezen.
Wie en hoe de beschavingen van de voorouders van de Chinezen en Sumeriërs nieuw leven ingeblazen en creëerde, zullen we hieronder laten zien. En nu gaan we door met ons onderzoek naar legendes, tradities en heldendichten van de volkeren van de wereld.
3. Indiase heldendichten "Veda", "Ramayana", "Mahabharata", enz. lijken voor moderne mensen fantastisch en worden daarom ook niet erkend door de officiële academische wetenschap als bronnen die vertellen over echte gebeurtenissen uit het verleden, ze erkennen ook geen legendes, tradities en geschriften van andere volkeren. Ondertussen vertellen ze niet alleen over de gebeurtenissen van vervlogen dagen, maar ook over de technische middelen die door de Ouden werden gebruikt.
Deze heldendichten vertellen dat er meer dan 11 duizend jaar geleden, op het grondgebied van Azië, Australië en een deel van Afrika, het grootste rijk van de Rishi was met het centrum achter de grote bergen (Himalaya), die zich in het noordelijke deel van het moderne India bevond. Dit rijk werd geregeerd door priesters-opvoeders. Het was beroemd om de grote welvarende steden, de ruïnes van sommigen van hen zijn nu te vinden in de woestijnen van West-India en Oost-Pakistan.
Het rijk had zeven hoofdsteden, die in oude teksten de zeven hoofdsteden van Rishi worden genoemd. Rishi (Rasha) betekent in het Sanskriet Rasa. Het is niet moeilijk te raden waar deze hoofdsteden zich bevonden. Een daarvan was natuurlijk in wat nu India is. Zes andere bevonden zich in Mongolië, Indonesië, Australië, Babylon, Noordoost-Afrika (Egypte) en Centraal-Azië.
In het Europa van vandaag was er op dat moment geen hoofdstad, omdat het lange tijd onder de heerschappij van de Atlantiërs stond. Toen het Rishi-rijk (Ras) bestond, werden veel van de structuren die momenteel worden opgegraven gebouwd, inclusief de Egyptische piramides. Ze zijn gebouwd door de blanken van de Rus en Ariërs. Atlantiërs bouwden ook piramides, maar op een andere plaats. Het is geen toeval dat hun overblijfselen worden gevonden in het huidige Latijns-Amerika.
Indiase heldendichten vertellen ook dat de inwoners van deze steden in de lucht konden vliegen op de Vimana-vliegmachines. Dit waren bolvormige luchtschepen met gaten en een koepel. Ze ontwikkelden "windsnelheid" en maakten "melodische geluiden". Er waren vier soorten Vimana. Sommige hadden de vorm van een plaat, andere leken op cilinders, andere leken op moderne vliegtuigen en sommige leken op de hierboven genoemde bolvormige structuren. Er wordt ook gezegd dat deze schepen interplanetaire reizen maakten.
De rapporten van Indiase bronnen komen redelijk overeen met de inhoud van de "Slavisch-Arische Veda's" over interplanetaire en interstellaire luchtschepen. Deze schepen werden "Whiteman" en "Whitemara" genoemd. De laatste kon 144 "Whiteman" vervoeren.
In de antediluviaanse tijd werden deze schepen voor militaire doeleinden gebruikt. Ze vochten tegen de Aswin, de Atlantische luchtschepen. De Aswins waren niet zoals Vimana. Sommigen van hen waren sigaarvormig. Ze konden door de lucht vliegen en op water drijven. De meest voorkomende vorm van deze schepen is een boot met platte bodem. Een afgeknotte piramide met onderaan drie halfronde motoren wordt ook genoemd.
Naast het beschrijven van vliegtuigen, zijn er ook beschrijvingen van de goden in oude Indiase bronnen. Het waren lichamelijke wezens en zelfs stervelingen, hoewel hun levensverwachting aanzienlijk langer was dan die van primitieve mensen. Op aarde verschenen de goden uit de lucht, en na een tijdje keerden ze daar terug. Oude teksten merken op dat de goden op mensen leken, lang en verbazingwekkend mooi waren, en dat ze Sanskriet spraken.
De nabijheid van het Sanskriet en de Russische taal is bij veel onderzoekers bekend, dit suggereert alleen maar dat Sanskriet de eerste taal is die ongeveer 4 duizend jaar geleden vertakte van de Oudrussische taal. Daarom noemden de hindoes goden de blanken (Rus en Ariërs), die naar hun voorouders vlogen wanneer de blanken het nodig hadden.
De gelijkenis van de beschrijving van de goden onder de Chinezen, hindoes, Sumeriërs, Egyptenaren en vele andere volkeren geeft aan dat het de blanken waren die hen van een primitieve staat tot een volledig ontwikkelde staat hebben opgevoed.
De archieven van Lhasa in Tibet bevatten veel waardevolle en oude bronnen die nog niet zijn gecensureerd door de academische wetenschap. Daar werd een document in het Sanskriet gevonden, waarin werd gerapporteerd over vluchten naar de Vimanas. Indiase specialisten van de Chandrigar University maakten er kennis mee en waren ervan overtuigd dat dit document een leidraad is voor de constructie van Vimana-type vliegtuigen met een "anti-zwaartekracht" -motor.
Het werd meteen duidelijk dat de beschrijving van de reis naar de maan, die te vinden is in het Indiase epos "Ramayana", niet een uitvinding is van mensen met een rijke verbeeldingskracht, maar een realiteit die bestond in de verre oudheid, die moderne mensen simpelweg zijn vergeten. Antizwaartekracht-ruimtetechnologie was in de oudheid in het bezit van de Slaven en Ariërs, die de voorouders van de Chinezen, Hindoes, Sumeriërs, Egyptenaren en andere volkeren voor Goden beschouwden.
Het is betreurenswaardig, maar het feit dat nu blanke mensen, vooral Russen, duidelijk niet het punt bereiken om als goden te worden gezien. De reden voor alles is de vergetelheid van hun oude verleden en de fascinatie voor primitieve religieuze systemen - allereerst het christendom, dat de geest van de Rus, hun kracht en macht, heeft opgedroogd. De dingen zijn zo ver gekomen dat de Russen nu klaar zijn om naar de bodem van de moderne samenleving te zinken.
4. In 1950 publiceerden de Franse etnologen Marcel Griaule en Germain Dieterlain in het "Journal of the Society of Africanists" een artikel met de titel "The Journey of the Pale Fox", dat vertelt over de ongebruikelijke ideeën van de Afrikaanse bevolking van de Dagon over het Sirius-sterrenstelsel.
Deze ster wordt door de Dagon als drievoudig beschouwd. Sigitolo is het hoofdobject, waarvan de satellieten Potolo en Emeiatolo zijn. De priesters van de stam weten ook dat er nog twee satellieten Aratolo en Yutolo rond Emme-ya-tolo draaien. Zo'n gedetailleerd begrip van het Sirius-sterrenstelsel is volledig in strijd met de ontwikkelingsstatus van de Dagon-stam. Maar deze kennis kan heel aannemelijk zijn, gezien de degradatie die de voorouders van Dagon ondergingen na hun aankomst op onze aarde.
Griaule's verhandeling "Het Sudanese systeem van Sirius" trok de aandacht van astronomen, en het bleek dat de kosmogonie van de stam, die geen geschreven taal heeft, samenvalt met de nieuwste hypothesen van wetenschappers uit het midden van de 20e eeuw. De legende van de Dagon begint met het feit dat er in het begin God Amma was in de vorm van een rond ei. De vertaling van de naam van God betekent "samengeperst blijven", "stevig samenknijpen", "op zijn plaats houden" en wordt geassocieerd met de fysieke processen die plaatsvinden in die wereld.
Bovendien zegt de legende dat God-Amma de belangrijkste componenten van het universum samenperste: "di" (water), "oto" (lucht), "yau" (vuur), "linne" (aarde) en alles wat samengeperst was, had de vorm van gierstkorrel "po" - de basisstructuur van het heelal van het atoom. De schepping van leven, waar God-Amma naartoe ging, was niets meer dan een "wervelende draaikolk" die zich ontvouwt in de vorm van een swastika. Officiële astronomen weten dat de meeste van de bekende sterrenstelsels zich snel ontvouwen, zoals de Dagon-priesters erover vertellen.
Alles wat daarna gebeurt, lijkt meer op mythologie, weinig begrepen door de moderne mens, aangezien God-Amma tekens creëerde die kleur, vorm en materie in het universum markeerden. Deze tekens zijn ontstaan vanuit de dingen, dat wil zeggen als hun primaire eigenschappen, dat wil zeggen als chemische elementen. Het is nogal moeilijk om de volgende scheppingsfase met iets te vergelijken. De priesters van de stam zijn er echter absoluut zeker van dat de tekens verdeeld waren in 22 families van "koninklijke dingen". Wat hiermee bedoeld wordt, is nog niet bekend. Alles wat volgt is heel begrijpelijk en zelfs verrassend omdat veel moderne wetenschappen dit bevestigen. Bovendien worden er ontdekkingen gedaan die de kosmogonie van de Afrikaanse stam Dagon bevestigen.
De Afrikaanse Dagon heeft een hyena-ster aan de hemel, wat overeenkomt met Procyon. De andere ster Leo komt overeen met de bèta van Ram. Ze noemen de poolster en het zuiderkruis "de ogen van de wereld", waarmee wordt bevestigd dat in de diepten van oude kennis niet alleen het astronomische concept bewaard is gebleven, maar ook een bepaalde volgorde, die de sterren in de volgorde van hun belangrijkheid plaatst. De kennis van de stampriesters is zo nauwkeurig dat ze twee concentrische cirkels kozen als het symbool van Saturnus, alsof ze ze observeerden door de oculairs van een voor hen onbekende telescoop. Dit zijn allemaal obscure, maar niet mysterieuze ideeën, terwijl de kennis van de Dagon-priesters met betrekking tot het Sirius-sterrenstelsel astronomen tot op de dag van vandaag verbaast.
Officiële astronomen hebben vastgesteld dat het Sirius-sterrenstelsel bestaat uit de zon zelf, de witte dwerg Sirius B, genaamd de Potolo Dagons, en een onzichtbare ster genaamd Sirius C, de Dagons noemen het Emmayatolo, die de satelliet Nyantolo heeft. De Dagon beweren dat de laatste twee objecten zo dicht bij de zon staan dat ze niet altijd zichtbaar zijn. De legende van de Dagons bestaat al vele honderden jaren, ondertussen ontdekten astronomen Sirius B in 1862, en er zijn nog steeds geschillen over Sirius C in de wetenschappelijke wereld. De Dagon-priesters beweren dat "De ster van Potolo al 50 jaar in een baan rond Sigitolo draait … Potolo reguleert de beweging van Sigitolo, die in een onregelmatige curve beweegt."
De Dagon-priesters geloven dat Po-tolo de zwaarste ster is. Het gewicht is zo groot dat alle mensen bij elkaar genomen niet eens een klein stukje konden optillen. Officiële astronomen hebben de massa van Sirius B berekend, deze was 0,98 keer de massa van onze zon, terwijl de diameter slechts twee en een half keer die van onze aarde is. Dit betekent dat een centimeter in blokjes van een stof ongeveer gelijk is aan een massa van 50 ton. De priesters verklaren deze zwaarte door het feit dat de ster niet alleen uit lucht, water en vuur bestaat, maar ook uit een bepaald element "Sagala", "dat fonkelt helderder dan ijzer". Dit alles brengt de officiële wetenschappers op een doodlopende weg voor de wetenschap van de Dagon-priesters.
Er zijn ook legendes over hoe de Dagones op onze aarde terecht zijn gekomen. Dit is waar het verhaal van The Pale Fox's Journey aan is gewijd. In deze odyssee wordt de macht van het kwaad vertegenwoordigd door Ogo, de geschatte God-Amma. Hij kwam in opstand tegen zijn beschermheer en probeerde een onafhankelijke heerser te worden in een van de landen. God-Amma raadde echter het plan van Ogo en wilde hem het firmament van deze aarde maken, waaruit Ogo met moeite wist te verdwijnen. Hij ontsnapte in een klein schip en reisde de ruimte in met behulp van de wind uit de korrels van de Po. Dit stuurt de lezer zeker terug naar atomen en atoomenergie! Ogo vloog in de richting van onze aarde om erop te blijven. Hij slaagde erin zijn schip te landen. Dus het kwaad vestigde zich en loerde op onze aarde.
Griaule schreef ook een ander deel van deze legende op, waarin Amma een zekere Nommo instrueert om onze aarde te bevolken. Hij kreeg een enorm dubbeldeks "schip" toegewezen met een ronde bodem. Dit "schip" had 60 compartimenten bedoeld voor aardse wezens, en bovendien voor het organiseren van "manieren van zijn", waaronder: de wereld, hemel, aarde, dorp, vrouwenhuis, ontmoetingshuis, vee, bomen, vogels, kaurischelpen, vuur, woord, dans, arbeid, reizen, dood, begrafenis. Dit alles werd volgens de huidige Dagon in de eerste 20 compartimenten geplaatst. Terwijl "de rest later in de hoofden van mensen zal komen en de wereld zal veranderen."
Ook het Nommo-schip is geland. Ogo vreesde echter de achtervolging en keek naar de landing van dit schip. En toen een aanzienlijk deel van de mensen en andere wezens werd uitgeladen en zich in de buurt vestigde, raakte hij een binnengevlogen schip, dat explodeerde, en het Debo-meer werd op zijn plaats gevormd. Ogo onderwierp degenen die waren ingevlogen en liet hen een enorme steen op de oever van dit meer installeren, die het aangekomen en verloren ruimteschip symboliseerde. Dus het kwaad zegevierde over het goede en blijft onze aarde domineren.
5. Het volgende geweldige volk van buitenaardse oorsprong is het Tibetaanse volk van Dzopa. De Oxford-geleerde Caryl Robin-Evans reisde naar Tibet en woonde daar zelfs voor meer dan de helft bij een ongewone stam. Hij verzamelde veel legendes en verhalen en herstelde de eeuwenoude legende over de oorsprong van het Dzopa-volk van buitenaardse wezens die vanuit het Sirius-systeem vlogen. Hun ruimteschip werd gedwongen om in Tibet te landen in 1017 C. L., en degenen die arriveerden vermengden zich geleidelijk met de lokale bevolking.
Het Dzopa-volk, dat nog steeds in het bergachtige gebied leeft, nogal apart, hield en gaf van generatie op generatie schijven door, die "Lolladoff" werden genoemd ter ere van de Poolse onderzoeker. In zijn boek "The Sun Gods in Exile" zei Robin-Evans dat de schijven, de bewaarders van wat oude informatie, periodiek zwaarder en lichter werden. Sommige van de toegewijde lama's waren zelfs in staat om de tekens die op hun oppervlak waren geschreven in de vorm van een spiraal te lezen en opnieuw te vertellen.
Tot 1937 hadden de legendes en tradities bijna geen bevestiging, maar de ontdekkingen die de Chinese archeoloog Chi Pu Tzem in het ontoegankelijke gebied van Bayan-Kara-Ula deed, werden gedwongen om de Tibetaanse legendes te heroverwegen. De expeditie ontdekte een massagraf van kleine mensen (tot 1,5 meter) met onevenredig grote hoofden. Ze slaagden erin om 716 graven te vinden, waarin naast de overblijfselen van mensen stenen schijven waren met een diameter van 30 centimeter en een dikte van ongeveer een centimeter.
Op deze schijven werd informatie in een spiraal geschreven in de vorm van hiërogliefen. De schijf zelf bevatte een hoog percentage kobalt en een onbekend metaal, en de oscilloscoop registreerde de straling die eruit voortkwam. Professor Tsum Ume Noi van de Beijing Academy ontcijferde een deel van de opnames waarin de aliens "dzopa" werden genoemd. De wetenschapper slaagde erin een deel van de gedecodeerde informatie te publiceren als "de geschiedenis van ruimteschepen".
De officiële Chinese wetenschap viel hem echter aan met kritiek en vervolging. De professor moest naar Japan emigreren. De schijven werden enige tijd in musea bewaard. Na de "culturele revolutie" te vinden
in China begon zich te verstoppen. Robin-Evans zag de schijf bij Masori in India. De Australische ingenieur Ernest Wegerer zag deze schijven ook in het Banpo Museum. De directeur van het museum liet hem weten dat de spiraalvormige inscriptie op het oppervlak van de schijven ernstig verkruimeld was, maar hij mocht er foto's van maken.
Robin-Evans woonde niet alleen met mensen van een verbazingwekkende stam en zag een oude begraafplaats, maar hoorde herhaaldelijk een legende van het hoofd van de gemeenschap dat de voorouders van Dzop onze aarde verschillende keren eerder hadden bezocht. De intervallen tussen bezoeken waren duizenden jaren.
Deze verhalen werden niet langer als ongelooflijk beschouwd nadat het bureau Associated Press in november 1995 officieel het bestaan van een dwergstam in het Bayan-Kara-Ula-gebergte bevestigde. De onderzoekers ontdekten grotten waar onvolgroeide mensen werden begraven. De sterren, de zon, de aarde en de maan zijn uitgehouwen in de muren van deze grotten.
Op een schematische kaart markeren stippen ter grootte van een erwt een route die een van de sterren verbindt met een object dat wordt geïdentificeerd als de aarde.
Zo stuurt het Sirius-sterrenstelsel ons regelmatig verschillende intelligente vertegenwoordigers, zowel mensen van gewone lengte (Dagon) als dwergmensen (Dzopa). Analyse van de letters, legendes en legendes van de volkeren van de wereld duwt ons tot de volgende conclusies.
Ten eerste zegt geen van hen dat mensen op onze aarde verschenen tijdens het proces van evolutie van de dierenwereld.
Ten tweede vertellen al deze bronnen unaniem dat mensen ofwel vanuit andere sterrenstelsels zijn ingevlogen, of dat ze zijn gemaakt door goden die vanuit de hemel zijn binnengevlogen.
Ten derde verloren vertegenwoordigers die uit andere sterrensystemen kwamen om verschillende redenen vaak het contact met hun voormalige thuisland, wat de reden was
hun degradatie tot een primitief niveau (Dagon en Dzopa zijn een duidelijk voorbeeld).
Ten vierde waren degenen die uit andere sterrenstelsels kwamen van verschillende hoogten: reuzen, gewone mensen, dwergen, dwergen en kabouters.
Ten vijfde behielden blanken (Slaven en Ariërs) voor een langere tijd hun banden met de Hogere Werelden, waardoor ze geboren werden, wat tot voor kort hun anciënniteit onder de volkeren op onze aarde bepaalde.
Ten zesde, om de bovenstaande reden, werden de Slaven en Ariërs in het verleden door mensen van andere soorten gezien als goden van wie ze leerden en die ze vereerden.
Ten zevende bevestigen de legendes en tradities van de Dagon het feit van de transformatie van oude levensvormen in onze Melkweg.
Ten achtste bevestigen de legendes en tradities van de Dagon het feit van de oorlog die in onze Melkweg is gevoerd tussen de Krachten van de Werelden van Licht en de Krachten van de Werelden van Duisternis.
Ten negende: alle oude geschriften, legendes en legendes, in een of andere vorm, bevestigen Slavische bronnen en weerleggen het officiële standpunt over het verleden van de mensheid.
