De belangrijkste reden voor het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog is de wens van de leidende mogendheden, voornamelijk Duitsland, Engeland, Frankrijk en Oostenrijk-Hongarije, om de wereld te herverdelen. De leidende Europese landen, die jarenlang floreerden door de uitbuiting van koloniën, konden nu niet zomaar middelen krijgen door ze weg te nemen van de Indianen, Afrikanen en Zuid-Amerikanen. Nu konden alleen middelen van elkaar worden gewonnen. De overzeese gebiedsdelen van Duitsland - Ethiopië, Somalië, hoewel ze grondstoffen leverden, maar het transport via het Suezkanaal kostte 10 frank per ton vracht. De tegenstellingen namen toe, de prioriteiten werden aangegeven in de officiële geschiedschrijving:
Tussen Engeland en Duitsland. Engeland probeerde de versterking van de Duitse invloed op de Balkan te voorkomen. Duitsland probeerde voet aan de grond te krijgen op de Balkan en in het Midden-Oosten, en probeerde ook Engeland de overheersing van de marine te ontnemen.
Tussen Duitsland en Frankrijk. Frankrijk droomde ervan de landen Elzas en Lotharingen terug te winnen, die ze in de oorlog van 1870-71 had verloren. Frankrijk probeerde ook het Duitse Saar-kolenbekken te veroveren.
Tussen Duitsland en Rusland. Duitsland probeerde Polen, Oekraïne en de Baltische staten van Rusland weg te nemen.
Tussen Rusland en Oostenrijk-Hongarije. Tegenstrijdigheden ontstonden vanwege de wens van beide landen om de Balkan te beïnvloeden, evenals de wens van Rusland om de Bosporus en de Dardanellen te onderwerpen.
Maar de kwestie van de plannen van Duitsland om de Centraal-Aziatische regio en de Kaukasus te koloniseren, wordt helemaal niet in overweging genomen. De ambitieuze plannen van de Duitsers om het Oosten te veroveren hadden als eerste doel het plan van de spoorlijn Berlijn-Bagdad. Toen de Britse successen dit plan afsneden en Zuid-Rusland het slachtoffer werd van Duitse invloed, werd Berlijn-Bagdad uitgesteld ten gunste van een plan om de oude route door de hooglanden van Centraal-Azië nieuw leven in te blazen: Berlijn-Bukhara-Peking. Wat het uiteindelijke lot van de Duitse activiteit in het Oosten ook moge zijn, het hielp in ieder geval de Britten in Perzië te activeren tegen de zogenaamde "Panturan-kwestie".
De panturan-beweging, gesteund door het meest agressieve deel van de Turkse en Duitse publieke opinie, is een diplomatieke activiteit die tot doel heeft al die landen waar verschillende Turkse talen worden gesproken, direct ondergeschikt te maken aan de Ottomaanse Turken en indirect aan de Duitsers. Hoewel het doel waarschijnlijk strategisch en economisch is - de verwerving van de katoen van Turkestan, het goud van Altai en de rijkdom van Centraal-Azië in het algemeen - gaat het verborgen onder de dekmantel van de vermeende aspiratie van verschillende volkeren tussen Thracië en Mongolië voor raciale en nationale eenheid. De bijgevoegde kaart in de titel illustreert levendig de territoriale ambities van zowel Duitsland als Turkije.
8 juli 1916 De Russische consul in Isfahan kreeg documenten van buitengewoon belang in handen: de tekst van instructies uit Berlijn aan Duitse en Turkse agenten van juli 1915, opgesteld in het Perzisch op 30 pagina's. (Bijlage A). Tegelijkertijd werden in Shiraz dozen met geheime documenten van geheime Duitse agenten Vasmus en Puzhen vastgehouden. De documenten leggen de activiteiten van het Duits-Turkse avontuur in Perzië bloot en belichten al het consistente en aanhoudende werk van Duitsland en Turkije in Centraal-Azië. Duitsland belooft Turkije een kwart schadevergoeding van Frankrijk en van alle moslimlanden die verenigd zijn onder de heerschappij van de Turkse kalief.
Promotie video:
Volgens het Russisch Statistisch Comité hebben de banken van Rusland ongeveer 250.000.000 roebel Duits kapitaal, en zij gebruiken dit kapitaal om meer dan 4 miljard roebel om te zetten. De Duitsers hebben één procent van dit kapitaal 160.000.000 per jaar. Vanwege het Duitse kapitaal staat de hele Russische industrie onder het juk van de Duitsers. Het waren de industriëlen die op 25 juni 1916 de uitgave van het tsaardecreet uitlokken over de betrokkenheid van de inwoners van de Kaukasus en Turkestan bij achterwerk, in plaats van arbeiders van ondernemingen. Dit decreet veroorzaakte enorme onvrede onder de inheemse bevolking, inclusief gewapende schermutselingen in de bovengenoemde gebieden. Het geheime "doel" van het decreet is om Centraal-Azië te bevrijden van de afhankelijkheid van Rusland door de handen van de inboorlingen zelf, en om het te geven aan de "zachte poten" van de Turkse janitsaren.
De komende februari-revolutie annuleert alle tsaristische decreten met betrekking tot de inheemse inwoners van Turkestan, waardoor ze naar hun huizen kunnen terugkeren. Het uiteenvallen van de centrale macht van Rusland, veroorzaakte bewegingen tot talrijke autonomie, liet de weg vrij voor de activiteiten van de Panturaanse propagandisten, die naar het schijnt met succes werden tegengehouden door de revolutie in haar eerste fase. De Turkse bevolking van Rusland is in politieke opinie niet uniformer dan de Slavische of andere volkeren, en dus werd het reactionaire deel van hen geleid door de mullahs, en steeds minder beïnvloed door de Russische en meer Centraal-Aziatische cultuur, die oppositie vormde tegen de mohammedaanse federalisten.
Ondertussen was het Verdrag van Brest-Litovsk, dat de gebieden van Ardahan, Batum en Kars (die pas sinds 1877 tot Rusland behoorden) aan Turkije afstaan, de eerste stap op weg naar de verwezenlijking van de Panturan-droom. De bevolking van de regio - Armeniërs (twee miljoen), Georgiërs (twee miljoen), Azerbeidzjan (twee miljoen) en Russen (één miljoen) - weigerden het verdrag te erkennen (zie Nieuw Europa, 25 juli 1918). De Kaukasische Tataren lieten echter al snel de zaak van de "Transkaukasische republiek" varen in het belang van de aanstaande Panturan-alliantie. Georgisch-Armeense troepen werden verslagen en het land werd opgedeeld in "onafhankelijk" Georgië (26 mei 1918) met als hoofdstad Tiflis, "onafhankelijk" Armenië, bestaande uit de Armeense landen rond Erivan, en "onafhankelijk" Noord-Azerbeidzjan, waarvan de hoofdstad Tabriz, werd bezet door de Turken.
Dit gemakkelijke succes leidde tot de verovering van de Turkse militaristen. De populaire krant van de Committee for Union and Progress, Tasvir-e-Efkiar, gedateerd 15 april, bevatte een fragment (geciteerd in het Cambridge Journal van 24 augustus 1918):
“In de ene richting Egypte binnendringen en de weg openen voor onze medegelovigen, aan de andere kant - het offensief op Kars en Tiflis, de bevrijding van de Kaukasus van de Russische barbarij, de bezetting van Tabriz en Teheran, het openen van de weg naar moslimlanden zoals Afghanistan en India - dat is de taak. die we op ons hebben genomen. Deze taak, met de hulp van Allah, met de hulp van onze Profeet en dankzij de alliantie die ons is opgelegd door onze religie, zullen we voltooien."
Het is opmerkelijk dat het verlangen van Turkije naar uitbreiding naar het oosten in de pers werd gesteund door tegengestelde politieke opvattingen. Zo steunden Tasvir-e-Efkiar, Sabah en het overheidsorgaan Tanin hem, evenals de oppositiekranten Ikdani en Zeman, hoewel de laatste pers niet zo kieskeurig was over het al dan niet gebruiken van Centrale mogendheden of geallieerde steun om hun plannen uit te voeren (zie Nieuw Europa, 15 augustus 1918). Het Duits-Russische aanvullende verdrag verergerde de botsing tussen de Ottomaanse en Duitse oosterse politiek (The Times, 10 september 1918). Duitsland is zich ervan bewust dat zijn politieke en commerciële belangen in het Oosten tot op zekere hoogte afhangen van de welwillendheid van niet-Turkse inwoners van Transkaukasië, Perzië en Turkestan, die de Osmanli meestal negeren. Trouwens,dit was in strijd met haar doelstellingen om de Ottomaanse legers af te leiden van de herovering van Arabië, Mesopotamië, Syrië en Palestina.
Dit verklaart de warme steun van Berlijn voor de nieuwe Georgische Republiek (The Times van 19 juni 1918) en de verontwaardiging van de Duitse pers over de "groeiende eisen van het pan-Turkisme" (Minchener Post, 19 juni 1918); Deutsche Tageszeitung, 5 juni 1918; en Kreuzzeitung 16 juli 1918) De Frankfurter Zeitung (2 mei 1918; geciteerd door de Cambridge Journal van 27 juli 1918) stelt dat “De Bagdadspoorweg van oneindig kleine waarde is vergeleken met het verkeer dat georganiseerd moet worden van de Zwarte Zee naar het binnenland van Azië. Deze routes zijn ontworpen om een revolutie teweeg te brengen in het wereldmerk."
Het lijdt geen twijfel dat de aanwezigheid van Britse troepen in Nabije Azië het enige obstakel vormde voor het Duitse plan om Berlijn met Bagdad of zelfs Simla te verbinden. Maar terwijl Duitse kranten speelden met regelingen als Berlijn-Bagdad en Hamburg-Herat - regelingen die onder de omstandigheden het meest fantastisch klinken - waren hun handelsagenten zich volledig bewust van de kansen die het Verdrag van Brest-Litovsk hen bood.
De Vrede van Brest werd gevolgd door de verdeling van de tsaristische, grootgrondbezitters en Duitse gronden (in de steden ging het vergezeld van het decreet van juni 1918 over de volledige nationalisatie van grote industriële ondernemingen), en vanuit het oogpunt van de boeren zou de hele buitenlandse politiek van de Sovjetregering voortaan gericht zijn op de verdediging van de winst van de boeren. Dit was een taak van het buitenlands beleid, niet alleen een interne. Het moest ten eerste gerealiseerd worden in de strijd tegen externe krachten, de interventiekrachten, en ten tweede in de strijd tegen contrarevolutionaire krachten.
Wat belooft de Sovjetregering aan de volkeren van het Oosten? "Het zou een vergissing zijn", zei Radek en schreef, "om in de revolutie die zich in het oosten ontwikkelt een burgerlijke revolutie te zien. Het zal het feodalisme elimineren, in het begin een klasse van kleine landeigenaren creëren, en het Europese proletariaat zal helpen bij de overgang van kleinburgerlijke bestaansvoorwaarden naar hogere collectivistische omstandigheden, waarbij de periode van kapitalistische uitbuiting wordt vermeden. '
Maar het onmiddellijke gevaar van het panturanisme, om de uitbreiding van Turkije naar Centraal-Azië te stoppen, om te voorkomen dat het voet aan de grond kreeg aan de grenzen, sloot de Sovjetregering verdragen met Afghanistan en Perzië. Clausule VI van het verdrag met Perzië bepaalde dat in het geval dat een derde mogendheid een beleid van annexatie in Perzië met militaire methoden nastreeft of Perzië een basis maakt voor militaire operaties tegen de RSFSR, deze laatste, na waarschuwing, het recht heeft om zijn troepen naar Perzisch grondgebied te sturen. Deze militaire alliantie is het belangrijkste element van het verdrag.
Militaire operaties om de Kaukasus te bevrijden van Turkse troepen en van bandietenformaties in Centraal-Azië onder leiding van Turkse instructeurs zijn al in detail beschreven in de geschiedschrijving, daarom worden ze niet in dit artikel behandeld, dus er is nog steeds een grote behoefte om de ware etnologische feiten van dit probleem te verduidelijken.
Wat het Turkse volk of de Ottomaanse Turken betreft, ze worden in verschillende publicaties tijdens de Eerste Wereldoorlog behandeld, namelijk in het boek van Sir William Ramsay "Mixing Races in Asia Minor" (Oxford University Press, 1916), Professor H. A. Gibbon " Oprichting van het Ottomaanse Rijk”(Oxford University Press, 1916), Lord Eversley's“The Turkish Empire: Its Rise and Decline”(Fischer Unwin, 1917) en“Le Probleme Turc”door Count Lion Ostrog. Hoewel deze boeken niet primair de kwestie van ras behandelen, geven ze een levendig beeld van de diversiteit van rassen die onder Ottomaanse (Ottomaanse) heerschappij leven en de kunstmatigheid van de banden die hen verenigen. Sir William Ramsay vertelt ons verder hoe de Osmanli-regering gevoelens van eenheid en patriottisme onder haar onderdanen probeerde te ontwikkelen door gedeelde deelname aan de islamitische religie. Maar pan-islamisme - de islam, die niet exclusief het eigendom is van de Turken - zou op zichzelf nauwelijks hebben bijgedragen aan de versterking van de positie van de Turkse elementen van het rijk tegen de Arabische en andere Turaanse volkeren. Het is niet zo eenvoudig om het Turanische element in de moderne Turken te onderscheiden, aangezien een duizendjarige filtratie met andere volkeren van Klein-Azië en vijf eeuwen verblijf in Europa zo'n impact hadden op de heersende Osmanl-klassen dat ze het contact met de Turkse massa volledig verloren, onderworpen aan hun heerschappij, en die, wederom, nadat ze zich hadden gemengd en in contact waren gekomen met de rassen van Klein-Azië en Zuidoost-Europa, verloren het Aziatische karakter dat ze eens bezaten. De hogere klassen van het Ottomaanse rijk raakten echter niet volledig geëuropeaniseerd, zoals de Hongaren onder vergelijkbare omstandigheden deden, en daaromhun kansen om de landen en volkeren die ze in Europa hadden veroverd te assimileren, bestonden zelfs vóór de Balkanoorlog bijna niet. Na deze oorlog hadden de Ottomanen geen andere keuze dan zich te wenden tot Azië, dat ze zien als een land van expansie en compensatie voor wat ze in Europa verloren hebben. Aan het begin van de 20e eeuw, volgens de statistieken, waren de Turken slechts 16%, de rest van het element in het Ottomaanse Rijk zijn de volkeren van het Balkan-schiereiland, Klein-Azië en vele andere nationaliteiten. Bijgevolg was een rechtvaardiging voor een dergelijke beleidswijziging noodzakelijk, en die werd gemakkelijk gevonden in het zogenaamde principe van zelfbeschikking van nationaliteiten. De Osmanli riepen zichzelf één nationaliteit uit met de volkeren van de landen van het Verre Oosten, Turkestan, Dzungaria en de Siberische steppen, en deze kunstmatigheid wordt alleen gevoed door de islam,toen de Turkse sultans drie eeuwen lang de spirituele leiders van de mohammedanen waren. In veel gevallen neemt deze propaganda een naïeve vorm aan.
Men kan stellen dat er iets in de politieke sfeer van onze eeuw is waardoor mensen lijken terug te keren naar vorige eeuwen. Iedereen die verwant is met zowel Europa als Azië lijkt nu klaar te zijn om hun Aziatische bloed op te eisen, zoals Bulgaren, Hongaren en Siberische Russen.
Maar in het geval van de Ottomanen wordt de oprechtheid van een dergelijke beweging twijfelachtig wanneer men bedenkt dat de Ottomaanse intelligentsia zich tot nu toe nooit als één heeft gevoeld, zelfs niet met zijn eigen Ottomaanse gewone volk. Zo zijn ze nooit geslaagd, zoals de ontwikkelde klassen van Europese landen, door het stadium van "folklorisatie" en "nationalisatie" te passeren als gevolg van contact met de massa, die vanwege hun achterlijkheid steeds meer hun nationale tradities in stand houden. Zelfs de Jong-Turkse revolutie leidde niet tot de vernietiging van kastenverschillen, en het was in feite, net als alle andere gebeurtenissen in de politieke geschiedenis van het Ottomaanse rijk, een simpele imitatie van westerse naties, en niet een spontane uitbarsting van nationaal sentiment tegen de imperialistische regering. Het lijdt geen twijfel dat zo'n echt nationale beweging begon,toen, een paar jaar voor de Balkanoorlog, een literaire poging werd gedaan onder leiding van Zia Bey, Ahmed Shinassi Bey en Namyk Kemal Bey om de Ottomaanse taal te zuiveren van haar Arabische en Perzische bijmengsels.
Het is opmerkelijk dat twee van deze leiders, Zia Bey (later Pasha) en Kemal Bey, na door sultan Abd-ul-Aziz uit Turkije verdreven te zijn vanwege hun politieke ideeën, hun toevlucht zochten in Londen. Maar voordat hun briljante werk leidde tot enige literaire renaissance of sociale revolutie, werd de beweging stopgezet door daaropvolgende politieke actie van de jonge Turken, of, strikt genomen, door het Comité voor Unie en Vooruitgang (Ittihad), nadat ze met succes de invloed van een gezondere een rivaliserende groep, het Comité van Eenheid en Vrijheid (Ittilaf) - van pan-islamitische propaganda - die werd geassocieerd met de Arabische taal en cultuur - toen deze partij werd uitgevoerd in niet-Turkse islamitische landen, was het in tegenspraak met de pogingen van literaire hervormers om zich te bevrijden van buitenlandse cultuur. Ondertussen, politieke en economische afhankelijkheid van Duitsland,opgelegd door de heersende klassen aan het Ottomaanse land, droeg niet bij aan de verdere ontwikkeling van taal en andere interne hervormingen.
En zo gebeurde het dat zelfs voordat Turkije erin slaagde zich te bevrijden van zijn verplichtingen jegens Europa, Perzië en Arabië, het slachtoffer werd van ambities waarvan niets afhangt behalve de uitkomst van de oorlog en het lot van een vreedzame regeling.
Toen na de Jonge Turkse Revolutie verschillende Europese instellingen in de Ottomaanse staat ontstonden, werd de Academie voor Turkse Wetenschap (Turk Bilji Dernayi) opgericht, die onderzoek van Engelse, Franse, Duitse, Russische en andere Europese wetenschappers gebruikt om Osmanli's politieke plannen uit te voeren. Alle pogingen om erachter te komen wat de cultuur van de Turken was in hun oorspronkelijke thuisland en in de pre-mohammedaanse tijden, en welke overblijfselen van deze cultuur en het oude ras er nog zijn, worden door de jonge Turken op een zodanige manier geïnterpreteerd dat ze de hypothese van de raciale identiteit van de Osmanls met de Oost-Turken ondersteunen. Het lijkt bijna wreed dat het proces van nationalisatie dat onder de ontwikkelde Osmanli-klassen is begonnen, moet worden gestopt door een nieuwe "wedergeboorte", die door zijn kunstmatigheid de natuurlijke ontwikkeling van Osmanli verstoort. hetzelfdenet zoals de eerste beweging leidde tot de vervanging van de naam "Turken" door de naam "Osmanli", zo werd nu, met de groei van politieke dromen gericht op Centraal-Azië, de naam "Turken" op zijn beurt achtergelaten voor een naam met een meer Aziatische klank, namelijk. "Turanian". Met dit woord willen de Osmanli hun bewering benadrukken dat ze in een rechte lijn afstammen van de mensen die oude archeologische overblijfselen in Turan (Centraal-Azië) hebben achtergelaten.die oude archeologische overblijfselen achterliet in Turan (Centraal-Azië).die oude archeologische overblijfselen achterliet in Turan (Centraal-Azië).
De semi-legendarische koningen en leiders van de Turken in Azië werden door de propagandisten aan de Turkse soldaten voorgesteld als voorouderhelden - om nog maar te zwijgen van historische figuren als Attila en Timur. Aan de andere kant heeft de legende, die door Europese onderzoekers onder veel Aziatische Turken werd gevonden, dat ze afstammen van een wolvin, nu als excuus gediend om de Turkse normen van de Mohammedaanse Halve Maan te verlaten ten gunste van de Premagometan Turkse wolf. De legende, die verschillende versies heeft die veel voorkomen onder de Turken en Mongolen van Centraal-Azië, vertelt dat een witte wolvin - of misschien een vrouw genaamd Xena (soms Bura), wat betekent 'zij is een wolf' - een verlaten kind vond en grootbracht. - een man die de voorouder werd van de Turken (of in de Mongoolse versie de Mongolen). Dit verklaart het uiterlijk van dit dier volgens de militaire normen van de geïmiteerde Osmanli tijdens de huidige oorlog. Hoewel de Osmanli deze legende als oorspronkelijk Aziatisch interpreteerden, lijkt recent onderzoek de theorie van de Guigne te ondersteunen dat het van Europese oorsprong was en door de Hunnen in Azië werd geïntroduceerd. Ervan uitgaande dat de Hunnen van Turkse oorsprong waren, gelooft De Guignes dat toen ze werden verslagen in Europa en zich terugtrokken over de Wolga, Oeral en Altai naar Turan, ze de Romeinse legende van Romulus en Remus meebrachten en het een Turks karakter gaven, door het te koppelen aan lokale Turkse tradities, dus ze wisten niet wat het was en vervolgens werd het geaccepteerd alsof het van lokale oorsprong was.bevestigen de theorie van de Guignes dat het van Europese oorsprong was en door de Hunnen in Azië werd geïntroduceerd. Ervan uitgaande dat de Hunnen van Turkse oorsprong waren, gelooft De Guignes dat toen ze werden verslagen in Europa en zich terugtrokken over de Wolga, Ural en Altai naar Turan, ze de Romeinse legende van Romulus en Remus meebrachten en het een Turks karakter gaven, door het te koppelen aan lokale Turkse tradities, dus ze wisten niet wat het was en vervolgens werd het geaccepteerd alsof het van lokale oorsprong was.bevestigen de theorie van de Guignes dat het van Europese oorsprong was en door de Hunnen in Azië werd geïntroduceerd. Ervan uitgaande dat de Hunnen van Turkse oorsprong waren, gelooft De Guignes dat toen ze werden verslagen in Europa en zich terugtrokken over de Wolga, Ural en Altai naar Turan, ze de Romeinse legende van Romulus en Remus meebrachten en het een Turks karakter gaven, door het te koppelen aan lokale Turkse tradities, dus ze wisten niet wat het was en vervolgens werd het geaccepteerd alsof het van lokale oorsprong was.ze brachten de Romeinse legende van Romulus en Remus met zich mee en gaven het een Turks karakter door het te verbinden met de lokale Turkse tradities zodat ze niet anders konden dan wisten wat het was. Het werd vervolgens geaccepteerd alsof het van lokale oorsprong was.ze brachten de Romeinse legende van Romulus en Remus met zich mee en gaven het een Turks karakter door het te verbinden met de lokale Turkse tradities zodat ze niet anders konden dan wisten wat het was. Het werd vervolgens geaccepteerd alsof het van lokale oorsprong was.
Dit is het verhaal van een van de "historische nalatenschappen" die door de Osmanli werden opgeëist. Maar in feite is een modernere versie van de oorsprong van de Turken degene die hun stammen afleidt van Ogus-Khan, de zoon van Kara-Khan, de kleinzoon van Dik-Bakui, de achterkleinzoon van Abulji-Khan, die een directe afstammeling was van Noach. Dit is tenminste de versie die werd gegeven in een van de eerste pogingen om Turkse mythen vast te leggen die verband houden met hun oorsprong. (?)
Als we ons vanuit het gebied van de mythologie naar de fysieke of raciale kant van de kwestie wenden, dan zullen we verbaasd zijn waarom de samenstellers van de Panturan-propaganda het feit volledig negeren dat de Ottomanen nu meer Albanees, Slavisch, Thracisch en Circassiaans bloed hebben dan Turaans bloed in hun aderen, de cultuur is meer Arabisch, deels Perzisch en Europees dan Centraal-Aziatisch, en dat zelfs in de taal die historisch is verzameld bij Europese volkeren en volkeren van moslimlanden, de divergentie niet minder groot is dan er tussen de talen van de Duitse familie kan worden gevonden. Alle verschillen worden genegeerd en taalkundige overeenkomsten worden versterkt tot taalkundige identiteit.
Opgemerkt moet worden dat het totale aantal Turken hier met ongeveer twintig miljoen wordt overdreven en dat de term "natie" enigszins vaag wordt gebruikt. Het is vrij duidelijk dat verschillende Turkse volkeren, met wie de auteur van "The Turks of Central Asia" M. A. Chaplitskaya de gelegenheid had om elkaar te ontmoeten in Azië, verbaasd zouden zijn als iemand voorstelde om hen te verenigen in één lokale groep op basis van een verre traditie. … Ze zouden dus geen enkele reden begrijpen voor een vrijwillige unie, zelfs niet met de Turken van Europees Rusland, om nog maar te zwijgen van nog minder bekende mensen. Het lokale nationale ontwaken van de volkeren van Centraal-Azië en Kazachstan kan niet worden genegeerd, maar nu is er geen morele connectie die deze groepen zou verenigen.
Enkele conclusies
Uit dit overzicht van archeologisch, historisch en etnologisch bewijsmateriaal wordt duidelijk dat de Klein-Azië-Turken kunnen worden beschouwd als een overblijfsel van het oude Turkse ras dat verschillende veranderingen heeft ondergaan in Centraal-Azië. De Iraniërs in Turkije staan veel dichter bij de Turaniërs dan de Turken zelf. Dit geldt des te meer voor de Turken die door verschillende "raciale filtraties" en milieu-invloeden zijn gegaan, namelijk voor de Azerbeidzjaanse en Ottomaanse Turken. In feite, als het niet om hun Turkse taal ging, zouden de Osmanly onder de Europeanen moeten worden ingedeeld "door adoptie" als Hongaren of Bulgaren.
De mythische of kunstmatige aard van een van die pompeuze termen die beginnen met de woorden 'Pan': het is één ding om verovering en uitbreiding te verlangen, iets heel anders om land op te eisen op basis van etnische en traditionele opvolging. Taalverhoudingen werden vaak gebruikt en misbruikt als een oproep om een zwakker ras aan een sterker ras te onderwerpen. Het feit blijft echter bestaan: als er geen andere gemeenschap is dan taalverhoudingen op afstand, dan zou er helemaal geen gemeenschap van belangen moeten zijn. Natuurlijk kan het Turkse volk van Centraal-Azië, hoewel talrijk, maar verdeeld in kleine volkeren, overgeleverd zijn aan een sterkere indringer; en als het verloop van deze oorlog of de Russische revolutie tot een dergelijke situatie leidt, dan kan hij met politieke middelen aan die macht ondergeschikt worden gemaakt. Maar om over Osmanlis en de Turaanse Turken te spreken als een raciale en culturele eenheid zou betekenen dat met één pennenstreek of een propagandapamflet alle invasies, hervestigingen, bloedbaden en fusies die dit deel van de wereld twintig eeuwen lang hebben verwoest, van de aardbodem moeten worden weggevaagd.
Bijlage A
Over "Centraal-Aziatische rijkdom" gesproken, ze bedoelen alle natuurlijke hulpbronnen die zich in het zogenaamde Russische Centraal-Azië bevinden. In het bijzonder verdient een stuk land een reputatie van waarde die alle bekende koloniale bezittingen overtreft. Dit is een deel dat wordt bewoond door verschillende Turkssprekende volkeren, dat zich uitstrekt van de monding van de Ob tot het Noordpoolgebied, door de bos-, landbouw- en veeteeltgebieden van West-Siberië, het steppelandschap en Turkestan, tot aan de grenzen van Perzië.
Commercieel is dit gebied rijk aan visserij in het subarctische gebied, zeldzame pelsdieren in het bosgebied, waardevol hout, waarvan alleen in West-Siberië ongeveer een miljoen dessiatines werden geregistreerd door de Russische regering, rijke maïsvelden, waarvan bijna de helft tarwe, steppen, vol met vee, en meren vol met vis. Bergen die rijk zijn aan mineralen en ten slotte de geïrrigeerde velden van Turkestan bedekt met katoenplantages, om nog maar te zwijgen van veelbelovende industrieën als boter en eieren, fruit en groenten.
Wat betreft mineralen, het "gouden" of Altai-gebergte, evenals de noordelijke steppen, zijn even rijk aan goud, zilver, ijzer, steenkool, koper en bijna alle bekende minerale bronnen. In termen van goudwinning is het echter Oost-Siberië dat de eerste plaats in het Russische rijk bekleedt (in 1910 produceerde het 2828 poeders; in 1914 - 2729 poeders); de tweede plaats behoort tot het Oeralgebergte (in 1910 - 642 pond; in 1914 - 299 pond), en op de derde plaats is West-Siberië (in 1910 - 416 pond; in 1914 - 133 pond). Dit komt vooral door het gebrek aan ondernemerschap en kapitaal. De belangrijkste goudvoorraden in West-Siberië zijn de volgende regio's: 1, Tomsk; 2, Krasnoyarsk-Achinsk; 3, zuidelijke steppen; 4, Yeniseisky; 5, Altai; 6, Minusinsky; 7, noordelijke steppen. Waarschijnlijk,sommige goudafzettingen waren te vinden in Bukhara en Turkestan.
Zilverafzettingen worden in grote hoeveelheden aangetroffen in Altai en het noorden van Semipalatinsk. De rijkste afzettingen van steenkool, ijzer en koper bevinden zich in het gebied tussen Novo-Nikolaevsk, Tomsk, Barnaul en Kuznetsk, evenals in het Semipalatinsk-gebied. Alleen al het Kuznetsk-bekken beslaat ongeveer 15.000 vierkante meter. m.
De bekendste olievelden liggen aan de westkust van de Kaspische Zee. Maar het is mogelijk dat de Trans-Kaspische olievelden, nu bijna volledig begrensd door Chikishlyar en enkele andere punten langs de spoorlijn, niet minder overvloedig zullen blijken te zijn. In Fergana worden olievelden ontgonnen in vier regio's: 1 - Shar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - Chimionand; 4 - Sel-Cocco, maar tot dusver is de export vrij beperkt, in 1914 bedroeg deze ongeveer 2.000.000 poeders.
Maar het zijn graangewassen die het belangrijkste exportproduct uit West-Siberië vormen, en 90 procent van de bevolking van het land is gewijd aan landbouw. De landbouw bevindt zich voornamelijk tussen 60 ° N. en 50 ° s.d. Buiten deze grenzen is het land slechts voor de helft agrarisch, terwijl visserij, jacht en veeteelt parallel plaatsvinden. Van de ongeveer 12 miljoen dessiatines die in 1911 door maïsvelden in Aziatisch Rusland werden bezet, bevonden zich ongeveer 4 miljoen in West-Siberië, 2 miljoen in het steppeland en 35 miljoen in Turkestan. De belangrijkste exportcentra voor maïs zijn Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul en Semipalatinsk. In 1906-10. gemiddelde vroege export = 93.014.4 duizend poeders.
Het fokken van schapen is nauw verbonden met de landbouw, die vooral wijdverspreid is in de Kirgizische steppen. Als er in Europees Rusland aan het begin van de oorlog slechts 32 schapen per honderd inwoners waren, dan waren er in Russisch Centraal-Azië ongeveer 200. De oppervlakte van de weilanden in West-Siberië bedroeg ongeveer zes miljoen dessiatines; in het steppeland zijn er ongeveer drie miljoen, en in Turkestan een half miljoen. Het grootbrengen van paarden en koeien staat naast schapen gerangschikt. In de veehouderij ontwikkelt de olie- en vetindustrie zich zeer succesvol, vooral in de regeringen van Tomsk en Tobolsk, en de belangrijkste exportcentra zijn Barnaul, Omsk en Kurgan. In 1913 bedroeg de export 4,9 miljoen poeders, tegen 1-7 miljoen poeders in 1903. De export van levend vee, spek, wild, wol, haar, huiden en bont is nauw verbonden met deze industrieën. Maar hoewel ze een belangrijke plaats innemen, staat maïs op de eerste plaats in termen van hoeveelheid en katoen in termen van waarde van alle Centraal-Aziatische producten. De vooroorlogse uitvoer per spoor laat de volgende verhouding zien tussen verschillende goederen: maïs - 35,6% (van alle uitgevoerde goederen); katoen - 4-3%.; boter - 1-5%; vis, 1-2 procent; vlees - 10%.
West-Siberië is in de eerste plaats in de productie van brood; 7% van de inheemse bevolking doet bijna niet aan deze industrie en van 93% van de Europese bevolking is 87% Groot-Russen, van wie de landbouw voornamelijk afhangt. De veeteelt en vooral de schapenfokkerij is grotendeels afhankelijk van de Kirgizische en andere Turkse stammen, die 50% van de bevolking van Akmola en 85% van de regio's Semipalatinsk vertegenwoordigen. Maar het is de katoenindustrie die bijna volledig afhankelijk is van de arbeid van de inboorlingen (Sarts en andere Turkse stammen).
De katoenindustrie is nauw verbonden met irrigatie, en opnieuw zijn irrigatiekanalen de meest waardevolle bezittingen van de inboorlingen. De kanalen waren blijkbaar veel talrijker in de oudheid, en hun overblijfselen worden zelfs gevonden in dorre woestijnen als Kyzyl-Kumakh of Gari-ishek-otran. Lokale wetboeken (sharia en adat) erkennen dat water een gemeenschappelijk bezit is dat niet verkocht of gekocht kan worden, en dat het land toebehoort aan degene die het irrigeert. Om te zorgen voor een gelijk gebruik van irrigatiekanalen, genaamd aryk, wordt een oudste genaamd Mirab gekozen uit één nederzetting, en over verschillende mirabs wordt een aryk-aksakal gekozen, die voor het hele systeem van het hoofdkanaal zorgt. Het land dat werd geïrrigeerd door de inboorlingen in Turkestan (inclusief de Transkaspiërs), Bukhara en Khiva was gelijk aan 4.758.000 dessiatijnen, of 2,6% van het totale gebied.
Na de Russische bezetting zijn er veel pogingen ondernomen om enkele van de oude grachten op moderne wijze te herstellen. Als gevolg hiervan werden in de laatste jaren voor de oorlog de Murghab-kanalen aangelegd, die ongeveer 25.000 dess. Bevloeiden, en het Romanov-kanaal, dat ongeveer 65.000 dess. Bevloeide, in het noordoostelijke deel van de hongerige ("Hongerige") steppe. En er is een plan ontwikkeld om nog eens vier miljoen dessiatines te irrigeren.
Ongetwijfeld werd deze energie van de Russische regering gestuurd door de erkenning van de enorme waarde van de katoenindustrie. In 1913 stonden ongeveer 550.000 dessiatines, waaronder vazalkhanaten, onder katoenplantages, die ongeveer 13 miljoen poeders van katoenvezels verkochten (in 1914 ongeveer 675.000 dessiatines, die ongeveer 13,9 miljoen poeders verkochten). Fergana, dat, moet men bedenken, de meest geïrrigeerde provincie is, produceerde 75% van alle katoen. Dit wordt gevolgd door de regio Tasjkent in de regio Syrdarya, de regio's Katta-Kurgan, Khojent en Samarkand in de regio Samarkand; evenals de districten Merv en Tejent van het Trans-Kaspische grondgebied. Het is dankzij de Russische invloed dat de oude Centraal-Aziatische katoensoort (Gossypittm herbaceum, L.) bijna volledig werd vervangen door de Amerikaanse soort (Gossypium hirsutum, L.). Katoenplantages vormden het belangrijkste inkomen van de Centraal-Aziatische bevolking en waren bijna volledig bestemd voor export. Aan het begin van de oorlog stond Rusland op de vijfde plaats in de katoenproductie (na de Verenigde Staten, Groot-Brittannië, Egypte en China) en op de vierde plaats in de katoenproductie (na Groot-Brittannië, de Verenigde Staten en Duitsland), en slechts een vijfde van zijn katoen werd buiten Centraal-Azië (in de Kaukasus) verbouwd. …
Andere industrieën die een welvarende toekomst zouden kunnen hebben, zijn rijst- en tabaksplantages en de teelt van zijderupsen (Turkestan produceert momenteel ongeveer 100.000 droge cocons per jaar).
Er werd gezegd dat dit rijke gebied geen verbinding heeft met de buitenwereld en complexe communicatie binnenin. Het is waar dat de enige uitgang naar de zee is via de mondingen van de Ob en Yenisei, maar met de recente opening van de Kara-zeeroute zijn de noordelijke rivierroutes van grote commerciële waarde. Dit zal vooral het geval zijn wanneer, na voltooiing van de aanleg van de Ob-Arctic Ocean-spoorweg, het niet nodig zal zijn de Kara-zee met zijn gevaarlijke zeestraten over te steken.
Binnen deze regio wordt gecommuniceerd:
(a) langs natuurlijke wegen, waarvan ongeveer 109.000 werst in Siberië en 58.000 werst in Russisch Centraal-Azië, kleine wegen niet meegerekend.
(b) met behulp van rivierroutes, die bijzonder goed worden bevoorraad naar West-Siberië. Alleen het Ob-stroomgebied is bevaarbaar over een afstand van ongeveer 15.000 werst, en ongeveer 16.000 werst is bevaarbaar voor navigatie. Turkestan, met zijn twee belangrijkste rivieren, de Syr Darya en de Amu Darya, heeft veel beperktere rivierverbindingen; De Amu Darya is bevaarbaar op een afstand van ongeveer 1400 werst, maar slechts 800 werst voor stoomboten. De Syr Darya zou over een afstand van 1200 werst bevaarbaar gemaakt kunnen worden, maar op dit moment is de rivier van groter belang voor irrigatiedoeleinden. De zuidelijke rivieren zijn ongeveer zes maanden per jaar ijsvrij, en de noordelijke rivieren van Gorny Altai zijn drie tot vier maanden per jaar bevaarbaar.
c) de spoorlijn is natuurlijk het belangrijkste communicatiemiddel, en elke nieuwe lijn veroorzaakt grote industriële en sociale omwentelingen in de wijk.
De Transsib heeft slechts een relatief belang en er wordt veel meer belang gehecht aan de zuidelijke lijn van de Transsib (Chelyabinsk-Omsk) en nieuwe takken; Altai (Novo-Nikolaevsk-Biysk-Semipalatinsk) en Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). De Centraal-Aziatische spoorweg (Krasnovodsk-Andijan), die 2368 werelden beslaat, en de Tashkent-spoorweg (Orenburg-Tashkent), die ongeveer 1756 werelden beslaat, verbinden tot op zekere hoogte Russisch Centraal-Azië met West-Siberië. De lijn tussen Semipalatinsk en een punt van de Tasjkent-spoorweg zal van groot belang zijn voor de verdere ontwikkeling van West-Siberië, het steppeland en binnenland van Turkestan, en zou dus de communicatie vergemakkelijken tussen de noordelijke en zuidelijke delen van deze rijke regio, die nog steeds gedeeltelijk via rivierroutes wordt uitgevoerd (Ob, Irtysh) en vooral boven de oude karavaanroute. Van de twee belangrijkste oude wegen in Centraal-Azië, werd de eerste, Orenburg-Tashkent, gebruikt voor de Tashkent-spoorweg; de tweede - Tasjkent-Semipalatinsk - hetzelfde lot wacht. Het is de drukste route voor post-, passagiers- en vrachtverkeer. Het begint in Kabul-Sai (ongeveer 120 werst ten noorden van Tasjkent) en loopt door Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal en Sergiupol (de laatste ligt 272 verst ten zuidoosten van Semipalatinsk). Vertakkingen van kleinere wegen verbinden deze grote route met Prezhevalsk en Kuldzha. Het begint in Kabul-Sai (ongeveer 120 werst ten noorden van Tasjkent) en loopt door Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal en Sergiupol (de laatste ligt 272 verst ten zuidoosten van Semipalatinsk). Vertakkingen van kleinere wegen verbinden deze grote route met Prezhevalsk en Kuldzha. Het begint in Kabul-Sai (ongeveer 120 werst ten noorden van Tasjkent) en loopt door Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal en Sergiupol (de laatste ligt 272 verst ten zuidoosten van Semipalatinsk). Vertakkingen van kleinere wegen verbinden deze grote route met Prezhevalsk en Kuldzha.
Het laatste plan van de oud-Russische regering was om Europees Rusland met Turkestan te verbinden met een tweede lijn parallel aan de Tasjkent-lijn, dat wil zeggen langs de rivier de Amu Darya.
West-Siberië heeft tijdens de huidige oorlog veel ervaring opgedaan. In de eerste fase van de oorlog was het de belangrijkste opslagplaats van legervoorraden. Na de terugtrekking van de Russen werden veel industrieën uit Polen en West-Rusland hierheen verplaatst vanwege de overvloed aan kolen en andere goedkope grondstoffen in West-Siberië.
Auteur: Ibraev Gennady
