De god Jahweh werd boos en begiftigde Mozes met het vermogen van een wonderdoener, en maakte van zijn broer Aäron een tolk (vertaler) en boodschapper. De broers verschenen voor Farao, eisten van de Egyptische heerser om hun volk vrij te laten, maar de farao vergrootte de ontberingen alleen maar.
TIEN UITVOERINGEN VAN HET EGYPTISCH
Toen werd Jahweh boos, maakte Mozes "God voor de farao" en stond hem toe zijn onvoorstelbare wonderen te verrichten.
Zonden tien "executies van de Egyptenaren" op de Egyptenaren. Het water van de vruchtbare Nijl wordt bloedkleurig en wordt ondrinkbaar. Egypte is gevuld met hordes vreselijke padden. talloze wolken muggen en boze hondenvliegen. Er is een ongelooflijke dood van vee, pijnlijke etterende abcessen verschijnen op het lichaam van dieren en mensen.
Een verwoestende hagel valt op de gewassen, sprinkhanen schieten zichtbaar en onzichtbaar naar beneden en 'tastbare duisternis' hangt over het land. In heel Egypte sterven eerstgeborenen, met uitzondering van pasgeborenen in Joodse gezinnen. Het was een ramp.
En toen besloot Farao: je moet toegeven, de Joden naar huis laten gaan, naar hun vaderland. Maar daarvoor besloot hij een soort magische competitie te organiseren tussen Mozes, Aaron en zijn Egyptische magiërs. Je speelt een wedstrijd voor Mozes en Aäron - hun volk zal in vrede vertrekken vanuit het land Egypte.
Voor de strijd instrueerde Jahweh zijn profeet: "Zeg tegen je broer Aäron dat hij de staf voor Farao moet werpen, en hij zal een slang worden." Aäron wierp zijn staf voor Farao neer, en het werd een slang. Toen liet de farao zijn tovenaars aan de tovenaars en de Egyptische tovenaars zien om hetzelfde te doen met hun toverspreuken. Ieder van hen wierp zijn toverstok neer, maar Aarons toverstok verzwolg al hun tovenaars.
Promotie video:
JOODSE tovenarij
Joodse tovenarij overwon Egyptische tovenarij
De Joden kwamen uit het land Egypte, kwamen naar de Rode Zee - hoe verder, niet op het water? Mozes de tovenaar toonde hier ook zijn wonderbaarlijke kunst. Hij strekte zijn hand uit, en de zee splitste zich, daarna bewaterden ze verder, zoals op het droge, en gingen naar de Sinaï-woestijn.
Ze zwierven lange tijd door de hete woestijn, gekweld en niet wetend waar ze heen moesten. De Joden begonnen over God te klagen - wel, zo zeggen ze, hij bracht hen uit Egyptische gevangenschap, het was daar niet zo erg voor hen. Toen werd de Heer boos en stuurde hij giftige slangen tegen de onredelijke mensen. Ze waren bang en vroegen Mozes om voor hen tussenbeide te komen, om hen te verlossen van de straf van de Heer. Nadat hij weer zijn toevlucht had genomen tot magie, redde Mozes zijn volk, maakte van hen een koperen slang, die niemand prikte.
Mozes nam meer dan eens zijn toevlucht tot magie. Toen het Joodse volk het gouden kalf (het vergulde afgodsbeeld van de stier) begon te aanbidden, kwam Mozes in opstand, verbrandde het gouden kalf in het vuur, wreef het in stof, strooide het over water en gaf de kinderen van Israël te drinken zodat ze van het vuil konden worden gereinigd. Maar, zoals ze zeggen, God is God, en Caesar is Caesar. Mozes en Aäron konden natuurlijk magie beoefenen, maar elke tovenarij was strikt verboden voor gewone mensen.
Maar ondanks de dreigementen van de autoriteiten, tegen alle verboden in, gaven de joden zich enthousiast over aan magie en hekserij, vooral waarzeggerij door de ingewanden van dieren, door de vlucht van vogels, door de patronen van spinnenwebben, om erachter te komen wat deze aanlokkelijke, maar zo onvoorspelbare toekomst in petto heeft.
Vervolgens, in de middeleeuwen, verwezen alle inquisiteurs, die hun wilde dwaasheden bedreven en heksen en tovenaars naar het vuur stuurden, voortdurend ter verdediging naar de Bijbel. Als er staat dat er tovenaars zijn, waar hebben we het dan eigenlijk over? Wie durft de Schrift tegen te spreken?