In onze dagelijkse folklore is het beeld van de Tsjoektsj als een personage uit anekdotes lang verankerd. In feite waren de Chukchi ooit de grootste krijgers van het noorden. Onverschrokken, oorlogszuchtig, bedwelmd door vliegenzwammen en het dragen van exotische bepantsering die de kogels van de Kozakken kon stoppen. De Chukchi waren zo fel dat de Russische kolonialisten er niet in slaagden dit volk te onderwerpen - ze werden pas in de 20e eeuw volledig geannexeerd.
Uiterlijk, voorbereiding en traditie
Het beste van alles was dat het beeld van de Chukchi werd beschreven door kapitein D. I. Pavlutsky, die lange tijd met dit volk vocht, ging hun mythologie binnen in de vorm van een kwaadaardig personage en werd uiteindelijk gedood door de Chukchi:
- Een uitgebreide beschrijving, vooral waardevol omdat deze is geschreven door hun onverbiddelijke vijand.
Eigenlijk waren de Chukchi zelf verdeeld in rendiernomaden, die voornamelijk bezig waren met het fokken van rendieren, en zittende vissers en jagers op zeedieren. De rendieren Chukchi waren het meest voorbereid en sterk en zagen de zittende als zwakker en meer verwend, wat hen er niet van weerhield zich te verenigen om dezelfde Amerikaanse Eskimo's te beroven in het geval van een zee-inval. Het is merkwaardig dat sommige krijgers soms tegen hun wil op campagne moesten gaan.
De frequentie van botsingen met de Eskimo's blijkt tenminste uit de volgende ritus: toen deze twee volkeren elkaar ontmoetten en handel gingen drijven, brachten ze vóór de onderhandelingen een offer, waarbij ze twee herten doodden en door de manier waarop ze vielen, bepaalden ze wie het eerst zou aanvallen in geval van ruzie.
Promotie video:
Als er echt ruzie was, verspreidde iedereen zich, bereidde zich voor, stuurde vrouwen en kinderen weg en viel de vijand bij zonsopgang aan. Alleen al de praktijk van een dergelijk ritueel suggereert dat gevechten en oorlogen zo gewoon waren dat ze al van tevoren begonnen te worden gereguleerd door middel van opoffering.
Rendier of anderszins, nomadische Chukchi van kinds af aan getraind in rennen, gewichten dragen en vecht- en jachtkunsten. De jongens renden lange tijd, jaagden op herten en grazende kuddes, leerden gemakkelijk honger en dorst te verdragen, een boog te schieten en te vechten met een speer en mes, harnassen te dragen en te vechten.
De behendigheid van de jonge Chukchi bereikte het punt dat in hun militaire gewoonten de gewoonte om pijlen te ontwijken tijdens de strijd was verholpen, als ze geen pantser droegen. Ze zeggen dat de jonge Chukchi op deze manier werd geleerd om gevaar aan te voelen: een ouder besluipte een nietsvermoedende jongen en verbrandde zijn huid met een gloeiend heet mes. En zo verder, totdat de man opzij begon te stuiteren van elk geritsel.
En tijdens de laatste test sloop de vader met een boog achter de jonge Chukchi en schoot onverwachts in de rug. Als de man ontweek, werd hij een krijger. Zo niet, dan stierf hij aan een wond, want zo'n onbekwaamheid was niet nodig.
Oorlogvoering
De zittende Chukchi maakten meestal overvallen in grote kano-boten onder zeil op hun Amerikaanse buren, of de bewoners van de eilanden. Maar de Chukchi-rendieren waren bezig met het stelen van kuddes van de Koryaks en andere lokale bewoners, en voerden voornamelijk in de winter roofovervallen uit, wanneer ze met een merkbare snelheid konden bewegen op sleeën die door rendieren werden getrokken.
Meestal zag de inval er als volgt uit: ze slopen bij zonsopgang naar het kamp, toen de slachtoffers sliepen in de yaranga, een gemeenschappelijke woning gemaakt van hertenhuiden en -palen, waarin de tenten van individuele families zich bevonden. Met behulp van de lasso lieten ze de yaranga vallen en begonnen ze met speren door de huiden te slaan naar mensen die wakker waren, en degenen die eruit kwamen, werden gedood. Op dit moment waren andere Chukchi al herten aan het drijven.
Toegegeven, soms begonnen de inwoners van de yaranga door speciale mazen in de muren te schieten van bogen of vuurwapens, en als er meerdere Chukchi werden gedood, gaven ze er de voorkeur aan te ontsnappen.
Soms vielen de Tsjoektsjen de Kozakken of lokale bewoners die zich in de Russische forten schuilhielden in een hinderlaag. Om dit te doen viel een klein detachement de gevangenis aan en deed, nadat hij een afwijzing had gekregen, alsof hij wegrende, en als ze werden achtervolgd, lokte hij de vijand in een hinderlaag, waar veel grotere troepen op hem wachtten.
In grote veldslagen probeerden de Chukchi met het hoofddetachement om van voren aan te vallen, de vijand af te leiden, en met de tweede - om van achteren te omzeilen, waardoor verwarring en paniek in de gelederen van de vijand ontstond.
De Chukchi wisten niet echt hoe ze forten moesten belegeren en stormen, maar ze hadden het meestal niet nodig.
Wapens en vechttechnieken
De belangrijkste oorlogswapens onder de Chukchi waren bogen en speren. Iedereen leerde dit wapen te gebruiken, omdat het niet alleen militair was, maar ook jachtuitrusting. De bogen waren complex, en de pijlpunten waren eerst gemaakt van steen en been, en met de komst van de Russen - van ijzer, aangezien de Chukchi zelf geen erg ontwikkelde metallurgie hadden. Ook werden oude messen als punt gebruikt.
Speren werden meestal specifiek aangepast voor hand-tot-hand-gevechten; ze probeerden ook de punten van metaal te maken, waardoor ze lang en breed werden, zodat ze gemakkelijk te hakken waren. Er was ook een ander type polearm - zoiets als een hakmes op een schacht, waarmee ze soms in één klap het hoofd van de vijand konden afhakken. En natuurlijk had elke Chukchi een mes bij zich. Bijlen, hakmessen, knuppels en stroppen voor het gooien van stenen werden veel minder vaak gebruikt.
De krijgers zelf waren verdeeld in zwaar bewapende - gekleed in harnassen, schieten vanuit een boog, en dan hand-aan-hand gaan, evenals lichte - pijlen ontwijken en, na de overwinning, vluchtende vijanden inhalen.
Het pantser was meestal plaatachtig en de platen waren vaak gemaakt van walvisbeen of bot, terwijl de kwaliteit van het vakmanschap zodanig was dat vuurwapens van klein kaliber er niet altijd doorheen drongen. Later werd het pantser van metaal gemaakt.
De helm werd zelden gedragen en gaf er de voorkeur aan om het hoofd te beschermen met behulp van vleugels - shit gemaakt van hout, bedekt met platen die de achterkant van het hoofd bedekten en vastgebonden aan de handen, waardoor niet alleen vanuit een boog kon worden geschoten, maar ook om met een lichte beweging een vleugel als een schild te bedekken. Gewoonlijk droeg een krijger één vleugel, die tegen de vijand opstond, zodat hij zich altijd met zijn vleugel tegen een pijl kon verdedigen. Vaak werd het beeld van een gedode vijand op het pantser aangebracht - men geloofde dat op deze manier zijn geest de moordenaar niet zou kunnen schaden.
De sleden werden niet alleen gebruikt om te bewegen, maar ook als strijdwagens - ze konden al bewegend vanuit een boog schieten. Ze gebruikten meestal een paar geprepareerde herten. Ze castreerden ze door de testiculaire tubuli van een jonge man met hun tanden te verpletteren en soms een testikel af te bijten. Zo'n vers geknabbelde lekkernij werd aan de meest respectabele oudere of dierbare gast gegeven - het werd als een delicatesse beschouwd.
Ook werden sleeën gebruikt in de vorm van tijdelijke veldversterkingen, die in een cirkel werden geplaatst, zoals de Hussiet Wagenburg, en terugschoten vanachter zo'n geïmproviseerde muur. Het gebeurde dat de Chukchi zichzelf verdedigden door een heuvel te beklimmen en het pad naar de top water te geven. Het water bevroor en zware sleeën gevuld met stenen en vastgeplakt voor speren en geslepen hertengeweien werden op de oprukkende vijand afgevuurd. Nadat zo'n stormram de eerste golven van de vijand had neergehaald, gingen de Chukchi in de aanval.
De strijd werd het vaakst bijgewoond door jonge mannen die hun moed wilden bewijzen, evenals door ervaren krijgers die buit van de invallen ontvingen. Soms vochten vrouwen echter ook, vooral als de vijand de yaranga aanviel, terwijl de man op jacht was.
Het gebeurde dat vrouwen werden meegenomen voor een inval en soms namen ze zelfs deel aan de strijd. Toen het gezin zonder kostwinner achterbleef, trainden meisjes op dezelfde manier als jongens, en zulke krijgers konden op gelijke voet met mannen deelnemen aan campagnes. Maar over het algemeen werd het vechten tegen een vrouw traditioneel als beschamend beschouwd.
Het is vooral vermeldenswaard onder de Chukchi dat er een eigenaardige kaste van transseksuelen bestaat. Het feit is dat de hele traditionele religie van Chukchi doordrongen is van een geloof in geesten en soms fluisterden ze tegen een man of vrouw over geslachtsverandering. Toen begon zo iemand kleding te dragen en de stem te imiteren van het geslacht dat het parfum koos. Transgender mannen trouwden of hielden zich bezig met seksuele diensten, terwijl transgender vrouwen mannelijk werk deden en ten oorlog trokken.
Houding ten opzichte van de dood en militaire tradities
De Chukchi worden gekenmerkt door fatalisme en de perceptie van de dood als overgang naar een betere wereld van hun voorouders. Daarom vroeg de verliezer in een duel vaak om hem af te maken, en de zwakke oude mensen werden op hun verzoek door hun familieleden vermoord. Vaak zouden vrouwen, die zagen dat hun mannen de strijd aan het verliezen waren, hun kinderen neersteken en vervolgens zelfmoord plegen.
Russische reizigers merkten tijdens de verovering van Siberië op dat de Chukchi zo opvliegend en emotioneel waren dat ze zelfmoord zouden plegen onder de indruk van een slechte deal of een andere soortgelijke aandoening.
Tegelijkertijd is de strijdbaarheid van dit volk zo geworteld in hun cultuur dat, volgens de traditie, een sterkere krijger gemakkelijk van een zwakke zou kunnen eisen dat hij zijn vrouw of hert schenkt. Als hij weigerde te delen, volgde een oproep voor een worstelwedstrijd. De verliezer verloor zijn eigendom of de vrouw, en het leek iedereen eerlijk.
Tatoeages zijn een aparte trots van de Chukchi. Meestal werden ze gebruikt om de gezichten van krijgers of vrouwen te versieren. Vooral felle jagers voor elke gedode vijand tekenden een stip op hun hand. En voor doorgewinterde krijgers zou vanaf deze punten een lijn van de pols tot de elleboog kunnen worden gebouwd.
Ook werden stimulerende middelen gebruikt. Voor het gevecht kauwden de Chukchi vaak op een vliegenzwamhoed. Experimenteel ontdekten ze dat de paddenstoel in een kleine dosis een stimulerend middel werkte, en alleen in een grote dosis een bron van visioenen werd. Degenen die bijzonder koppig waren, consumeerden de urine van een vechter die amanita at (de werkzame stoffen blijven erin zitten, dus eenmaal de paddenstoel gegeten, kun je het effect opnieuw ervaren). Er zat blijkbaar een zekere chique in.
Over het algemeen, als je je in het verre noorden bevindt, tussen lachende rendierherders, denk dan tien keer na of het de moeite waard is om een grap over een domme Tsjoektsj te vertellen, want onder de toehoorders kan er een persoon zijn wiens voorouders zich nooit aan de kolonialisten hebben onderworpen, hun herten met hun tanden castreren en vechtende transseksuelen op een inval sturen.
