López Lujan van het Nationaal Instituut voor Antropologie en Geschiedenis van Mexico (INAH) presenteerde een nieuwe studie die licht werpt op de opkomst van het Quetzalcoatl-Tollan-woordenboek binominaal, dat werd gebruikt in de talen van de volkeren van Meso-Amerika. Verrassend genoeg werd zijn analoog gevonden in Rusland.
Een samenvatting van de studie is beschikbaar op de INAH-website. Het is bekend dat de Maya's hun steden niet helemaal opnieuw hebben opgebouwd. Ze bouwden ze op de ruïnes van steden van oudere beschavingen, bijvoorbeeld de Olmeken.
De nieuwe studie biedt een gedetailleerde analyse van Maya-relikwieën, wat aangeeft dat deze mensen niet alleen gebouwen en architecturale stijlen hebben geleend van hun voorgangers, maar ook culturele tradities. In feite imiteerden de Maya's wat de Olmeken deden en gebruikten ze ook hun tempels voor hun ceremonies. En hetzelfde werd gedaan door de Tolteken die na de Maya's leefden.
In Tenochtitlan bijvoorbeeld, zoals de opgravingen lieten zien, was er een huis van adelaars, dat de Tolteken gebruikten na hun uittocht uit de stad Tula. Vóór de toetreding tot de troon werd deze plaats noodzakelijkerwijs bezocht door de toekomstige heerser. Daar werden bekeringsceremonies gehouden.
Binnen was er een hal versierd met afbeeldingen van de goden van de dood. Waarschijnlijk werd het onder de Maya's gebruikt voor het begrafenisritueel van vorsten. En de Tolteken voerden hun rituelen uit ter verering van alle vorige heersers, van wie de macht werd overgedragen aan hun heerser als door erfenis.
Deze ontdekking hielp om het al lang bestaande mysterie van het binominale vocabulaire te verklaren. Feit is dat onder veel volkeren van Meso-Amerika het woord Quetzalcoatl werd toegevoegd aan de naam van de heerser. Zelfs in geschreven bronnen komt het zo vaak voor dat archeologen de heersers van Meso-Amerika vaak met elkaar verwarren.
Om dit uit te leggen, noemde de Mexicaanse wetenschapper Rusland en Duitsland als voorbeeld. In deze landen zijn de namen van de heersers afgeleid van het Romeinse woord "Caesar", een keizerlijke titel, dat wil zeggen respectievelijk koning en keizer.
In Meso-Amerika gebeurde iets soortgelijks, dat wil zeggen, het woord Quetzalcoatl is de titel van de opperste heerser. Het heeft ook een andere betekenis. Volgens de legende is Quetzalcoatl een van de belangrijkste goden, de "gevederde slang". Zijn eerste afbeeldingen dateren van 200-150. BC.
Promotie video:
Overigens zegt de Tolteken-legende dat Quetzalcoatl plotseling rond 980 in Tula verscheen en daar meer dan 20 jaar regeerde. Hij was het die mensen wiskunde, geneeskunde, astronomie, schrijven, sieraden en weven onderwees, samen met hem vond hij chocolade uit en een kalender met een cyclus van 52 jaar.
Een nieuwe studie zegt dat de stad Tula in de oudheid ook Tollan heette. Sinds Quetzalcoatl daar regeerde, begon hetzelfde woord alle mythische, goddelijke plaatsen aan te duiden.
Geleidelijk aan begonnen de volkeren van Meso-Amerika het te gebruiken als een voorvoegsel voor de namen van de steden waarin de heersers woonden - Quetzalcoatl. Dat wil zeggen, de stad Teotihuacan heette Tollan-Teotihuacan, de stad Cholollan - Tollan-Cholollan, enzovoort.
Dit is hoe Binom Quetzalcoatl-Tollan verscheen, die liet doorschemeren dat de opperste heerser zijn macht ontving van de "gevederde" god, en tegelijkertijd het recht kreeg om te wonen en te regeren in Tollan - een plaats voor de goden.
Kortom, de studie legde uit waarom zoveel Quetzalcoatles en Tollans worden genoemd in de mondelinge legendes en geschreven bronnen van de volkeren van Meso-Amerika, en ze behoren allemaal tot verschillende eeuwen.
"Alle heersers komen uit dezelfde goddelijke afkomst, die Quetzalcoatl begon", zegt Lopez Lujan. - Daarom vinden we in de ene historische bron een verwijzing naar Quetzalcoatl uit de 8e eeuw, in een andere - naar Quetzalcoatl uit de 9e of 10e eeuw. In het geval van Tollan is alles hetzelfde."
Auteur: Denis Peredelsky
