Laten we fragmenten uit het boek M. N. Tikhomirov "Lijst van Russische steden ver en dichtbij" OCR door M. N. Tikhomirov. Russische kroniek schrijven. M., "Science", 1979, blz. 83 - 137, 357 - 361.
Het bevat een lijst met steden en de volgende opmerking van de maker:
De meest mysterieuze is de stad Tmutarakan, getoond tussen Miroslavitsy en Ostrechsky-stad aan de Desna, dat wil zeggen op de linkeroever van de Dnjepr. Er is geen reden om aan te nemen dat de samensteller van de "Lijst" hier de naam van de oude Tmutarakan heeft ingevoegd, gelegen aan de oevers van de Straat van Kertsj. Er kan een kleine stad in Kiev zijn geweest met dezelfde naam, zoals blijkt uit het bestaan van de stad Korsun aan de Ros, die dezelfde naam droeg als Korsun of Chersonesos op de Krim. Laten we daar opmerken dat het dorp Torokan bijvoorbeeld in de 19e eeuw bestond. in het district Kobrin van de provincie Grodno.
Verder uit de bron Russian Chronicle van de Resurrection-lijst die in 1658 door patriarch Nikon aan het Resurrection-klooster werd geschonken. - St. Petersburg: Under Imp. Acad. Sciences, 1793-1794.
Zoals Tikhomirov in het boek beschreef, bevond Tmutarakan zich tussen Miroslavitsy en Ostrechesky grad aan de Desna.
En er is nog een andere optie. Novgorod Chronicle volgens de synodale haratelijst [Tekst]. - St. Petersburg: uitgeverij. Archaeographic Commiss., 1888. - X, 490, XCVIII p.
Promotie video:
Of zo.
Volledige verzameling Russische kronieken, uitgegeven door het hoogste bevel van de Archeografische Commissie [Tekst]. - St. Petersburg: publicatie van de Archeographic Commis., 1841-. - 32 cm.
T. 7:
In deze kronieken wordt Tmutarakan niet alleen genoemd, maar neemt ook actief deel aan het openbare leven van de Russische vorstendommen, met name die van Kiev:
Vanaf hier is het duidelijk dat dit dezelfde stad is die in de lijst werd aangegeven.
Iets hoger dan Kiev was er een zijrivier aan de linkerkant van de Dnjepr - de Desna, het was en verdorde, met wie het niet gebeurt (we hebben de Zee van Azov opgedroogd). Van de hele instroom bleef slechts één naam over. Er waren verschillende opties om het te schuiven, en de versie van Musin-Pushkin won.
Wacht, veronderstellen ze … Maar Taman was ver weg, en zelfs langs een bocht naar een omweg. Het is noodzakelijk om de hele Azovzee rond te gaan. Je kunt er niet zomaar heen rennen en vaak ook niet wandelen, zoals in deze fragmenten. Nogmaals, het hele Zwarte Zeegebied is een vreemd land. Wie waren er, de Polovtsianen en de Khazaren? En dat elke keer met hen om te vechten, om op campagne naar de stad te gaan?
De man besloot zich een groot historicus te voelen, en nu moeten we dit alles onvoorwaardelijk geloven? Geef de kaart aan de bewoner, laat hem nadenken over de versies!
En terugkerend naar het geliefde Woord over het regiment van Igor: poëtisch. monument voor Russisch schrijven van de 12e eeuw: uit een notitie, vol. woorden. en 3 bn. / Per. Yakov Malashev. - Moskou: Salaevs, 1871.
In het bijzonder verwijst deze passage naar de Tmutarakan-domkop, dat wil zeggen, een afgod. Alsof het er volgens de officiële geschiedenis van die tijd in principe niet zou kunnen zijn. Maar te oordelen naar mijn onderzoek is alles in orde Dit is het idool van een van de Slavische goden die deel uitmaakten van het pantheon van het oude joodse geloof, dat vóór het christendom in de regio van Rusland was.
In de volgende passage, waar Tmutarokan wordt genoemd, luiden de klokken in twee naburige steden: Tmutarokan en Chernigov.
Overigens is hier voor de duidelijkheid een stukje van de kaart. Tmutarokan lag aan de rivier de Desna, tussen Kiev en Chernigov, zoals er staat in de kronieken die ik in de hoofdpost citeerde.
Nog een vermelding:
En hier is een interessantere tekst.
Overdracht:
Alles komt samen, als je Kiev 's nachts verlaat, kun je Tmutarakan bereiken tot aan de hanen. Nog een interessante opmerking: we schrijven nu TmutArAkan. En in de teksten overal waar het voorkomt - TmutOrOkan.