Russische mensen hebben altijd veel belang gehecht aan wat ze in een droom zien. Men geloofde dat iemand dankzij profetische dromen informatie uit de onzichtbare wereld ontvangt over de toekomst of over gebeurtenissen die ergens ver weg plaatsvinden. Bij het interpreteren van slaap was het noodzakelijk om rekening te houden met leeftijd, burgerlijke staat en algemene leefsituatie. Een en dezelfde droom zou kunnen dienen als een voorbode van zowel de dood als vice versa, de geboorte van een kind of een bruiloft. Het maakte ook uit of de droom werd gedroomd tijdens een grote kerkvakantie. Driekoningendromen in de nacht van 19 januari werden als bijzonder profetisch beschouwd: ze kwamen soms na lange tijd uit, dus het werd aanbevolen om ze op te schrijven. De meisjes kwamen speciaal bijeen voor een collectieve interpretatie van Epiphany-dromen.
Dromen werden in de volkskunst vaak gebruikt als een artistiek middel om de onvermijdelijkheid van toekomstige gebeurtenissen te benadrukken. In het beroemde monument van de oude Russische literatuur "The Lay of Igor's Campaign" is er een aflevering waarin wordt gezegd over de profetische droom van Prins Svyatoslav:
In het verre Kiev, in de bergen, had Svyatoslav een vage droom, en grote angst greep hem, en hij verzamelde de boyars volgens het charter.
'Van de avond tot op de dag van vandaag,'
zei de prins, zijn hoofd neerhangend, '
op het taxusbed bedekten ze me met een
zwarte lijkwade.
Ze schepten me blauwe wijn, bittere giftige toverdrank, goten parels op het canvas
uit de kokers van het product van de vijand.
Mijn toren met gouden koepels stond
zonder paard, en, als een voorafschaduwing van verdriet, schreeuwde de raaf van de vijand in Plesensk
En vloog ritselend over de blauwe zee.
De prins was bedroefd door deze droom, elke slag voorafschaduwde een ramp. Een zwarte sluier en een kraaienkreet duiden op een dreigend ongeluk, een toren zonder paard betekent de dood van iemand uit de familie, parels - tranen, bittere, vergiftigde wijn - droevige gebeurtenissen. De droom van Svyatoslav was profetisch gerechtvaardigd - het Russische leger werd verslagen.
Dromen met vogels als een slecht voorteken
De mensen geloofden dat vogels het verbindende element zijn tussen de wereld van mensen en de hemel. In sommige dromen werd de vogel beschouwd als een voorbode van dreigend ongeluk. Zoals reeds vermeld, was het een slecht voorteken om het gekwaak van een kraai in een droom te horen. Dit teken strekte zich ook uit tot de kreten van andere vogels die in een droom te horen waren, zoals een koekoek of een pauw. Tjilpen of tsjilpen had een minder onheilspellend vooruitzicht: zakelijk falen. En het kloppen van een specht, vooral een zwarte, op de muur van het huis was een van de donkerste voortekenen voor de bewoners van dit huis.
Het visioen van een witte duif voorafschaduwde de dood van iemand in de buurt. Vogels doden was slecht: zo'n droom diende als voorbode van een natuurramp of oorlog.
Slaap met een wit paard
Promotie video:
De interpretatie van zo'n droom als voorbode van de dood gaat duizenden jaren terug over het hele continent, van India tot Noorwegen. Het witte paard symboliseerde overal de godin van de dood, de minnares van het koninkrijk van de doden. Zelfs hun namen zijn medeklinker: Indian Kali en Scandinavian Hel. Blijkbaar werden in de oudheid witte paarden levend begraven als offer, in Scandinavië - in de 17e eeuw toen er een nieuwe begraafplaats werd aangelegd. Onder de Slaven was het paard een van de magische wezens, hij werd ook beschouwd als een gids voor het koninkrijk van de doden. Bij het interpreteren van een droom over een paard, moest rekening worden gehouden met het aantal poten: als het dier driebenig was, was zij het die de boodschapper van de dood was.
Slaap met tanden
Russische genezers en tovenaressen geloofden dat een persoon via de tanden verbonden was met de krachten van de aarde. Het was moeilijk om een tandeloze persoon te genezen: er was geen weerstand tegen gezondheidsproblemen. De tanden die iemand in een droom zag, werden als een belangrijk signaal uit de andere wereld beschouwd. Als ze ervan droomden eruit te vallen, moest men hun eigen dood of de dood van iemand verwachten van hun kennissen. Als er in een droom bloed op de gevallen tanden werd gezien, was dit een voorbode van de dood van een bloedverwant. Aan deze droom hoefde geen belang te worden gehecht als de persoon echt problemen had met tanden of tandvlees: in dit geval was de droom gewoon een echo van angst.
Stikvoeten
Als de slaper zag dat hij op het oppervlak liep waarin zijn benen vastzaten, betekende dit dat de aarde hem naar zich toe riep. Het kan lang gras zijn dat rond de enkels vlecht, stroperig geel of wit zand, moeras of diepe sneeuw. Als het in een droom mogelijk was om los te komen en weg te rennen, dan zou men in werkelijkheid erop kunnen rekenen dat het gevaar wordt weggenomen.
Bomen
Dromen die verband houden met bomen zijn vaak een voorbode van ongeluk geweest. Het was gevaarlijk om bomen te zien die zijn gekapt door een storm of met gedroogde bladeren, brandende bomen. Elk werk in een droom met hout beloofde ongeluk, want onder de Slaven symboliseerde de boom de persoon zelf. Het werd in een droom als een slecht voorteken beschouwd om een boom om te hakken, te raften, takken te breken, brandhout te oogsten, planken te zagen, een houten huis te bouwen. Zelfs krullen of zaagsel was slecht om te zien.
Groene, gezonde, bloeiende bomen daarentegen voorspelden veel geluk. De uitzondering was een droom waarin de bloemen aan de boom wit waren. Ze symboliseerden toekomstig verdriet.
Slapen met hout hoefde geen sombere symbolische betekenis te krijgen als een persoon van beroep met de verwerking ervan werd geassocieerd.
Galina Pogodina
