In de XI - XIII eeuw. De katholieke kerk organiseerde de kruistochten met als doel de bevrijding van Palestina en het "Heilig Graf" van de moslims te verkondigen, dat volgens de legende in Jeruzalem was. Het ware doel van de campagnes was om land in te nemen en de oostelijke landen te plunderen, waarvan de rijkdom toen in Europa werd gesproken.
In de legers van de kruisvaarders werden met de zegen van de paus speciale klooster-ridderlijke organisaties opgericht: ze werden spiritueel-ridderlijke ordes genoemd. Bij het invoeren van de orde bleef de ridder een krijger, maar hij legde de gebruikelijke gelofte van het kloosterleven af: hij kon geen gezin stichten. Vanaf dat moment gehoorzaamde hij zonder twijfel het hoofd van de orde, de grootmeester of de grootmeester.
De bevelen waren rechtstreeks ondergeschikt aan de paus, en niet aan de heersers op wier land hun bezittingen zich bevonden. Nadat ze uitgestrekte gebieden in het oosten hadden veroverd, lanceerden de ordes grote activiteiten op het "heilige land".
De ridders maakten de boeren tot slaaf, zowel de lokale bevolking als degenen die met hen uit Europa kwamen. Door steden en dorpen te plunderen, woekerrente te plegen, de lokale bevolking uit te buiten, vergaarden de orders enorme rijkdom. Van het geplunderde goud werden grote landgoederen in Europa gekocht. Geleidelijk veranderden de bestellingen in de rijkste bedrijven.
De eerste werd opgericht in 1119, de Orde van de Tempeliers (Tempeliers). Aanvankelijk bevond het zich nabij de plaats waar, volgens de legende, de tempel van Jeruzalem stond. Hij werd al snel de rijkste.
Tijdens een kruistocht hebben grote feodale heren en ridders vaak een hypotheek gegeven op hun land en andere eigendommen in de Europese kantoren van de orde. Uit angst voor diefstal onderweg, namen ze alleen een ontvangstbewijs aan om het geld te ontvangen bij aankomst in Jeruzalem. Dus de Tempeliers werden niet alleen woekeraars, maar ook de organisatoren van het bankwezen. En het bracht hun enorme rijkdom: tenslotte stierven veel kruisvaarders onderweg, zonder tijd te hebben om Jeruzalem te bereiken …
Promotie video:
De tweede was de Orde van de Sint-Janshospitaalridders. Het dankt zijn naam aan het ziekenhuis van St. John, die zieke pelgrims hielp. Aan het einde van de eenentwintigste eeuw. de derde Duitse Orde werd gevormd. Later verhuisde hij naar de oevers van de Oostzee, waar hij zich in 1237 verenigde met de Orde van de Zwaardvechters. De Verenigde Orde van de Zwaardvechters vernietigde en plunderde op brute wijze de lokale stammen van Litouwen, Letland en Estland. Hij probeerde Russisch land te veroveren in de 13e eeuw, maar prins Alexander Nevsky versloeg het ridderleger op het ijs van het Peipsimeer op 5 april 1242.
In de XI - XII eeuw. in Spanje ontstonden drie orders. Ze zijn gemaakt door de ridders in verband met de reconquista, een strijd gericht op het verdrijven van de Arabieren uit Spanje.
In de XIV - XV eeuw. Europese koningen, die gecentraliseerde staten creëerden, onderwierpen spirituele en ridderlijke ordes. Dus de Franse koning Filips IV de Schone ging wreed om met de rijksten van hen - de Orde van de Tempeliers. In 1307 werden de Tempeliers beschuldigd van ketterij. Velen van hen werden op de brandstapel verbrand, de eigendommen van de bestelling werden geconfisqueerd en aangevuld met de koninklijke schatkist. Maar sommige bevelen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In Rome bijvoorbeeld, bestaat de Orde van de Johannieten nog steeds - dit is een reactionaire geestelijke (kerkelijke) instelling.
DE CROSSREIZEN VAN KINDEREN
In de zomer van 1212, langs de wegen van Frankrijk en Griekenland, bewogen jongens van 12 jaar en ouder zich in kleine groepen en in hele menigten, gekleed in zomerkleding: in eenvoudige canvas hemden over korte broeken, bijna allemaal op blote voeten en met blote hoofden. Elk had een rood, gelijkmatig en groen stoffen kruis op de voorkant van hun overhemd genaaid. Het waren jonge kruisvaarders. Kleurrijke vlaggen wapperden over de processies; op sommigen was er een afbeelding van Jezus Christus, op anderen - de Moeder van God met de baby. Met luide stemmen zongen de kruisvaarders religieuze hymnen die God verheerlijkten. Waar en voor welke doeleinden werden al deze menigten kinderen gestuurd?
Voor het eerst aan het begin van de XI eeuw. Paus Urbanus II riep West-Europa op tot kruistochten. Dit gebeurde in de late herfst van 1095, kort nadat de bijeenkomst (congres) van geestelijken eindigde in de stad Clermont (in Frankrijk). Paus sprak de menigte ridders, boeren, stadsmensen toe. monniken verzamelden zich op de vlakte bij de stad met een oproep om een heilige oorlog tegen moslims te beginnen. Tienduizenden ridders en dorpelingen uit Frankrijk, en later uit enkele andere landen van West-Europa, gaven gehoor aan de oproep van de paus.
Ze gingen allemaal in 1096 naar Palestina om te vechten tegen de Seltsjoekse Turken, die onlangs de stad Jeruzalem hadden veroverd, die door christenen als heilig werd beschouwd. Volgens de legende was er naar verluidt het graf van Jezus Christus, de mythische grondlegger van de christelijke religie. De bevrijding van dit heiligdom diende als voorwendsel voor de kruistochten. De kruisvaarders maakten kruisen van stof aan hun kleding als teken dat ze oorlog gingen voeren met een religieus doel - om de heidenen (moslims) uit Jeruzalem en andere heilige plaatsen voor christenen in Palestina te verdrijven.
In werkelijkheid waren de doelen van de kruisvaarders niet alleen religieus. Tegen de XI eeuw. land in West-Europa was verdeeld tussen seculiere en kerkelijke feodale heren. Volgens de gewoonte kon alleen zijn oudste zoon het land van de heer erven. Als gevolg hiervan werd een grote laag feodale heren gevormd die geen land hadden. Ze wilden het op de een of andere manier krijgen. De katholieke kerk vreesde niet zonder reden dat deze ridders haar uitgestrekte domeinen niet zouden binnendringen. Bovendien trachtten de geestelijken, geleid door de paus, hun invloed uit te breiden naar nieuwe gebieden en daarvan te profiteren. Geruchten over de rijkdom van de landen van de oostelijke Middellandse Zee, die werden verspreid door pelgrimsreizigers die Palestina bezochten, wekten de hebzucht van de ridders. De pausen maakten hiervan gebruik door een kreet te werpen “Naar het Oosten! ". In de plannen van de ridders-kruisvaarders was de bevrijding van het "graf van de Heer" van derderangs belang: de feodale heren probeerden overzeese landen, steden en rijkdom te veroveren.
Aanvankelijk namen ook de arme boeren deel aan de kruistochten, waarbij ze zwaar leden onder de onderdrukking van de feodale heren, misoogsten en honger. Donkere, behoeftige boeren, meestal lijfeigenen, luisterend naar de preken van de kerkmensen, geloofden dat alle rampen die ze meemaakten door God op hen waren neergezonden voor een aantal onbekende zonden. De priesters en monniken verzekerden dat als de kruisvaarders het "Heilig Graf" van de moslims zouden winnen, de almachtige God medelijden met de armen zou hebben en hun lot zou verlichten. De kerk beloofde de kruisvaarders de vergeving van zonden en in geval van overlijden de juiste plek in het paradijs.
Al tijdens de eerste kruistocht kwamen tienduizenden arme mensen om, en slechts enkelen van hen bereikten Jeruzalem samen met sterke ridderlijke milities. Toen in 1099 de kruisvaarders deze stad en andere kuststeden van Syrië en Palestina veroverden, ging alle rijkdom alleen naar de grote feodale heren en ridderschap. Nadat ze de vruchtbare gronden en bloeiende handelssteden van het "Heilige Land", zoals de Europeanen toen Palestina noemden, hadden ingenomen, stichtten de "krijgers van Christus" hun staten.
De boeren van buitenaf kregen bijna niets en daarom namen in de toekomst steeds minder boeren deel aan de kruistochten.
In de twaalfde eeuw. de ridders moesten zich vele malen uitrusten voor oorlog onder het kruisteken om de bezette gebieden te behouden.
Al deze kruistochten zijn echter mislukt. Toen aan het begin van de XIII eeuw. Voor de vierde keer omgordden Franse, Italiaanse en Duitse ridders zich met een zwaard op verzoek van paus Innocentius III, ze gingen niet tegen de moslims in, maar vielen op de christelijke staat Byzantium. In april 1204 veroverden de ridders de hoofdstad Constantinopel en plunderden die, waarmee ze lieten zien wat alle prachtige uitspraken over de redding van het "Heilig Graf" waard waren. Acht jaar na deze beschamende gebeurtenis vonden er kinderkruistochten plaats. Zo vertellen middeleeuwse monniken-kroniekschrijvers over hen. In mei 1212 kwam een twaalfjarige herdersjongen, Etienne, vanuit een onbekende plek naar de abdij van St. Dionysius in Parijs. Hij kondigde aan dat hij door God zelf was gezonden om de campagne van kinderen tegen de "ongelovigen" in het "Heilige Land" te leiden. Toen ging deze kleine jongen naar dorpen en steden. Op pleinen, op kruispunten,op alle drukke plaatsen hield hij hartstochtelijke toespraken voor menigten mensen, waarbij hij zijn collega's aanspoorde zich voor te bereiden op de reis naar het 'Heilig Graf'. Hij zei: “Volwassen kruisvaarders zijn slechte mensen, hebzuchtige en hebzuchtige zondaars. Het maakt niet uit hoeveel ze vechten voor Jeruzalem, er komt niets van hen: de almachtige Heer wil de zondaars de overwinning op de ongelovigen niet geven. Alleen onberispelijke kinderen kunnen Gods genade ontvangen. Zonder wapens zullen ze Jeruzalem kunnen bevrijden van de heerschappij van de sultan. Op bevel van God zal de Middellandse Zee voor hen opengaan en zullen ze de droge bodem oversteken, zoals de bijbelse held Mozes, en de "heilige kist" van de ongelovigen wegnemen. Het maakt niet uit hoeveel ze vechten voor Jeruzalem, er komt niets van hen: de almachtige Heer wil de zondaars de overwinning op de ongelovigen niet geven. Alleen onberispelijke kinderen kunnen Gods genade ontvangen. Zonder wapens zullen ze Jeruzalem kunnen bevrijden van de heerschappij van de sultan. Op bevel van God zal de Middellandse Zee voor hen opengaan en zullen ze de droge bodem oversteken, zoals de bijbelse held Mozes, en de "heilige kist" van de ongelovigen wegnemen. Het maakt niet uit hoeveel ze vechten voor Jeruzalem, er komt niets van hen: de almachtige Heer wil de zondaars de overwinning op de ongelovigen niet geven. Alleen onberispelijke kinderen kunnen Gods genade ontvangen. Zonder wapens zullen ze Jeruzalem kunnen bevrijden van de heerschappij van de sultan. Op bevel van God zal de Middellandse Zee voor hen opengaan en zullen ze de droge bodem oversteken, zoals de bijbelse held Mozes, en de "heilige kist" van de ongelovigen wegnemen.
"Jezus kwam zelf in een droom naar mij toe en onthulde dat de kinderen Jeruzalem zouden verlossen van het juk van de heidenen", zei de herder. Voor meer overtuigingskracht hief hij een soort brief boven zijn hoofd. 'Hier is een brief,' beweerde Etienne, 'die de Heiland mij gaf, waarin hij mij opdroeg u te leiden op een overzeese campagne voor de glorie van de Heer.' Kronieken (kronieken) vertellen precies daar, vlak voor talrijke toehoorders, Etienne verrichtte verschillende "wonderen": hij leek het gezichtsvermogen van blinden te herstellen en kreupelen te genezen van kwalen met één aanraking van zijn handen.
Etienne werd algemeen bekend in Frankrijk. Op zijn oproep trokken massa's jongens naar de stad Vendome, die een verzamelpunt werd voor de jonge kruisvaarders.
De naïeve verhalen van de kroniekschrijvers verklaren niet waar zo'n verbazingwekkende religieuze ijver vandaan kwam onder kinderen. Ondertussen waren de redenen dezelfde, wat er ooit toe leidde dat de arme boeren de eersten waren die naar het oosten trokken. En hoewel de beweging van de kruisvaarders in de XIII eeuw. het was al in diskrediet gebracht door de roofzuchtige "heldendaden" en de grote mislukkingen van de ridders en was aan het afnemen, maar de mensen bleven niet volledig geloven dat God genadiger zou zijn als ze erin zouden slagen de heilige stad Jeruzalem te veroveren. Dit geloof werd sterk ondersteund door de predikanten van de kerk. De priesters en monniken probeerden de groeiende onvrede van de lijfeigenen tegen de meesters te doven met behulp van een "goddelijke zaak" - de kruistochten.
Achter de heilige dwaas (geesteszieke) herdersjongen Etienne zaten slimme kerkmensen. Het was niet moeilijk voor hen om hem de van tevoren voorbereide 'wonderen' te leren doen. De kruistocht "koorts" greep tienduizenden arme kinderen, eerst in Frankrijk en daarna in Duitsland. Het lot van de jonge kruisvaarders was zeer betreurenswaardig. 30 duizend kinderen volgden de herder Etienne.
Ze passeerden Tours, Lyon en andere steden, voedend met aalmoezen. Paus Innocentius III, de aanstichter van vele bloedige oorlogen onder de religieuze vlag, deed niets om deze krankzinnige campagne te stoppen. Integendeel, hij zei: "Deze kinderen zijn een verwijt voor ons volwassenen: terwijl we slapen, spreken ze graag voor het Heilige Land."
Onderweg voegden zich niet een paar volwassenen bij de kinderen: boeren, arme ambachtslieden, priesters en monniken, maar ook dieven en ander crimineel gepeupel. Vaak namen deze overvallers voedsel en geld aan van de kinderen die de omringende bewoners hen gaven. De menigte kruisvaarders nam als een rollende lawine gaandeweg toe.
Ten slotte bereikten ze Marseille. Hier haastte iedereen zich onmiddellijk naar de pier, in afwachting van een wonder: maar de zee ging natuurlijk niet voor hen uiteen. Maar er waren twee hebzuchtige kooplieden die aanboden om de kruisvaarders zonder enige betaling over de zee te vervoeren, omwille van het succes van het 'werk van God'. De kinderen werden op zeven grote schepen geladen. Voor de kust van Sardinië, voor het eiland St. Perth, kwamen schepen in een storm terecht. Twee schepen, samen met alle passagiers, zonken, en de andere vijf werden door scheepsbouwers naar de haven van Egypte gebracht, waar onmenselijke reders de kinderen als slaaf verkochten.
Tegelijkertijd begonnen 20 duizend Duitse kinderen aan een kruistocht met de Franse kinderen. Ze werden meegesleept door een 10-jarige jongen genaamd Nikolai, die door zijn vader werd geleerd hetzelfde te zeggen als Etienne. Menigten van jonge Duitse kruisvaarders uit Keulen trokken langs de Rijn naar het zuiden. Met moeite staken de kinderen de Alpen over: door honger, dorst, vermoeidheid en ziekte stierf tweederde van de kinderen; de rest van de halfdoden bereikte de Italiaanse stad Genua. De heerser van de stad, die besloot dat de komst van zo'n veelheid aan kinderen niets anders was dan de intriges van de vijanden van de republiek, beval de kruisvaarders om onmiddellijk te vertrekken. De uitgeputte kinderen gingen door. Slechts een klein deel van hen bereikte de stad Brindisi. De aanblik van de haveloze en hongerige kinderen was zo jammer dat de lokale autoriteiten zich verzetten tegen voortzetting van de campagne. De jonge kruisvaarders moesten naar huis terugkeren. De meesten van hen stierven op de terugweg van honger. Volgens ooggetuigen lagen de lijken van kinderen wekenlang onrein op de wegen. De overlevende kruisvaarders wendden zich tot de paus met het verzoek hen te verlossen van de gelofte van de kruistocht. Maar de paus stemde ermee in om hen slechts een tijdje uitstel te geven totdat ze volwassen waren.
Sommige wetenschappers beschouwen de vreselijke pagina in de geschiedenis - kinderkruistochten als fictie. In feite waren de kruistochten van de kinderen geen legende. Veel kroniekschrijvers uit de 13e eeuw vertellen over hen, die onafhankelijk van elkaar hun kronieken hebben samengesteld. De kruistochten van de kinderen waren het resultaat van de calamiteiten van de werkende mensen en de verderfelijke invloed van religieus fanatisme, die de katholieke kerkmensen op alle mogelijke manieren onder de mensen aanwakkeren. Zij waren de belangrijkste boosdoeners bij de massale dood van de jonge kruisvaarders.
