6.9. Het criterium van redelijkheid. Soorten en stadia van intelligentie
Het kan niet redelijk worden genoemd, maar de eerste beginselen van de rede bestaan al, maar de meerderheid van de bevolking heeft helaas alleen een ingebedde pseudo-intelligentie, en in een bepaalde categorie is het de belangrijkste (slechts één pseudo-intelligentie). Maar de mensheid beweegt en ontwikkelt zich alleen dankzij twee soorten intelligente wezens. De eerste zijn genieën die fundamentele ontdekkingen doen voor de hele mensheid. Deze laatsten zijn ingenieurs en enkele echte wetenschappers (maar er zijn er maar heel weinig, dit zijn meestal jonge onderzoekers en soms alleen kandidaten voor wetenschappen), maar in geen geval academici noch professoren, omdat ze slechts de ballast van de wetenschap zijn en een sterke rem op de wetenschap. Omdat ze zich in de meeste gevallen vanuit hun administratieve functie eenvoudigweg het werk van anderen toeëigenen.
Dan zijn er verkorte fragmenten van zeer goede artikelen van Ilya Panin. Ze worden gegeven om dit door de auteur opgeworpen onderwerp beter te begrijpen. I. Panin presenteerde dit onderwerp van menselijke rationaliteit correct en nauwkeurig, en gedetailleerd.
"Over onredelijkheid en innerlijke waarden"
Dit artikel is het eerste in een serie waarin ik zal proberen het concept van de overgang naar een gezonde samenleving in een begrijpelijkere taal en op een meer holistische manier te presenteren. Dus laat het bijvoorbeeld zo zijn:
Het concept van de transitie naar een slimme samenleving is populair
Deel 1: Over onredelijkheid en intrinsieke waarden
Promotie video:
Als u de essentie van dit concept en de bijbehorende ideeën kort probeert te formuleren, dan kan dit ongeveer als volgt worden gedaan:
1. De mensheid is onredelijk.
2. Deze onredelijkheid is de oorzaak van alle hoofdproblemen waarmee de samenleving te kampen heeft, en leidt de ontwikkeling van de beschaving naar een doodlopende weg, naar een onvermijdelijke crisis.
3. Om van deze problemen af te komen, de crisis te boven te komen en verder te gaan in haar ontwikkeling, moet de mensheid naar een rationeel wereldbeeld en een nieuw waardensysteem gaan. Bij het begrijpen van de essentie van deze stellingen hebben mensen twee hoofdproblemen:
1) ze begrijpen de stelling van onredelijkheid niet, aangezien de bestaande stereotypen zodanig zijn dat de mensheid redelijk is, en de bestaande algemeen aanvaarde ideeën over de wereld, het menselijk gedrag en het functioneren van de samenleving voor de meerderheid over het algemeen vrij logisch, rationeel en gemotiveerd lijken, hoewel misschien niet verstoken van bepaalde tekortkomingen; 2) de meeste mensen zijn over het algemeen niet geneigd zich al te veel zorgen te maken over wat redelijk is en wat niet, en staan onverschillig tegenover het zoeken, aannemen en uitvoeren van redelijke, correcte beslissingen.
"Indeling van mensen naar mate van onredelijkheid"
I. Huidige toestand Zoals ik schreef in het artikel "Over onredelijkheid en interne waarden", is bijna 100% van de moderne mensen onredelijk. Hun onredelijkheid is echter niet hetzelfde. Verschillende onredelijke mensen verschillen in de mate van redelijkheid, adequaatheid van perceptie van de situatie en bereidheid tot verandering. classificatie van onredelijke mensen in meer detail.
Laten we onredelijke mensen voorwaardelijk in 2 groepen verdelen. Laat er in de eerste groep mensen zijn die vasthouden aan de stereotypen van een moderne samenleving die is gebouwd volgens het Europese model, die een dergelijke samenleving en haar canons vertegenwoordigen als een natuurlijke optie en de onvermijdelijkheid van haar dood niet begrijpen. In de tweede groep zullen er zijn die een basis hebben voor een wereldbeeld, althans gedeeltelijk, buiten het kader van een geëuropeaniseerde samenleving en haar inherente paradigma van levensorde.
Dus de eerste groep.
1) Zwaartekracht naar een redelijke perceptie van de wereld (TBM). Ik heb er al over geschreven in het artikel "Redelijke perceptie van de wereld als realiteit." Dit zijn de meest geavanceerde van het onredelijke. TBM's zijn zeldzaam. In tegenstelling tot de rest van de onredelijke, hebben ze de neiging om over dingen na te denken, zich in hun dagelijkse handelingen tot de rede te wenden om te accepteren welke - ofwel een beslissing, ze zijn in staat om duidelijk en redelijk hun mening te uiten en de redelijke argumenten van anderen adequaat waar te nemen. Het relatief hoge niveau van rationaliteit van TBM beïnvloedt hun persoonlijke kwaliteiten. Ze zijn bijvoorbeeld meestal geneigd om gerechtigheid te zoeken, erop te staan een echte en geen compromisoplossing te vinden, zijn niet vatbaar voor hypocrisie en bedrog en zeggen openlijk over mensen wat ze denken. mensen die aangetrokken worden tot een redelijke perceptie van de wereld, er is nog maar één stap naar echt redelijk, die,ze kunnen echter niet doen. De zwaartekracht naar rationeel gedrag bij TBM is een gevolg van hun zekere intuïtieve neiging, en niet van een duidelijk bewuste positie. Daarom verdedigen en definiëren TBM's voor zichzelf sommige ideeën, beslissingen, waarvan ze de juistheid begrijpen, maar ze verdedigen nooit een redelijke benadering op zich en proberen niet om de juiste beslissingen te zoeken en te verdedigen, een redelijke keuze in welke situatie dan ook. Integendeel, door de juiste beslissingen te nemen en een redelijke benadering op het ene gebied, kunnen ze vasthouden aan stereotypen, dogma's, koppig, zoals alle emotioneel ingestelde mensen, zich laten leiden door emotionele voorkeuren en evaluatieve labels, waarbij ze verbazingwekkende luiheid ervaren en de minste pogingen vermijden om dingen op een ander gebied te begrijpen. Vaak wil TBM zich gewoon niet in dingen verdiepen, als dit zijn gebruikelijke ideeën kan schudden,schudt voor hem onbegrijpelijke vragen van zich af, negeert de juistheid, maar houdt op de een of andere manier niet van ideeën, wisselt voortdurend redelijke beslissingen af met irrationele beslissingen en probeert soms zelfs actief valse, zogenaamd 'rationele' rechtvaardigingen te selecteren voor deze irrationele beslissingen. Hoewel TBM in staat is rationeel te handelen, zijn de rationele benadering en denkstijl en de benadering en denkstijl die kenmerkend is voor emotioneel ingestelde mensen bij hem in elkaar overvloeien en maakt hij geen onderscheid tussen hen, handelend volgens het principe 'ik wil het - ik zal redelijk handelen, ik wil het niet'. TBM heeft ook andere negatieve eigenschappen. Meestal zijn ze veel slimmer dan de meesten om hen heen, wat ze perfect begrijpen, en niet alleen begrijpen, maar er ook aan wennen. Dit moedigt hen vaak aan om hun eigen ideeën en gedachten opnieuw te evalueren, en in plaats van ze constructief te testen of te ontwikkelen of te bewijzen aan anderen,neem, zoals een redelijk persoon zou doen, het standpunt in van een koppig persoon die in principe altijd alleen zijn eigen ideeën en gedachten volgt. Om deze reden - overmatige bedwelming van de eigen geest en intellect - is TBM, hoe vreemd het ook mag lijken, vaak veel moeilijker om met elkaar te communiceren en een gemeenschappelijke taal te vinden dan met minder intelligente mensen.
2) Pseudo-intellectuelen. Ze werden gedeeltelijk besproken in hetzelfde artikel. Pseudo-intellectuelen beschouwen zichzelf als slim, maar in werkelijkheid zijn ze dat, in tegenstelling tot TBM, niet. Ze hebben praktisch geen eigen gedachten; in het beste geval kunnen ze genereren een compilatie van ideeën en theorieën van andere auteurs die ze al kennen. Het positieve verschil tussen pseudo-intellectuelen en de volgende groep normale emotioneel ingestelde mensen is vooral dat ze nog steeds het belang erkennen van intelligentie, rede, denken en verschillende ideeën. Ze zijn meestal bereid om de ideeën van anderen te bespreken, hoewel ze niet in staat zijn tot constructieve discussies, terwijl normale emotioneel denkende mensen over het algemeen onverschillig staan tegenover verschillende ideeën. In tegenstelling tot TPM,pseudo-intellectuelen zijn niet in staat om hun gedachten adequaat en redelijk te formuleren en de argumenten van tegenstanders waar te nemen. De basis van hun standpunt zijn niet hun eigen gedachten, maar geassimileerde kant-en-klare dogma's. In wezen is hun hele 'geest' kennis van theorieën die door TBM zijn gecreëerd, daarom verwijst de pseudo-intellectueel altijd naar autoriteit als het laatste argument.
3) Normaal emotioneel ingesteld. Pseudo-intellectuelen zijn mensen voor wie de geest deel uitmaakt van het beeld. Dit is meestal een gevolg van het feit dat ze een redelijk goede opleiding hebben genoten en een breed scala aan kennis op verschillende gebieden, die na hun afstuderen aan een universiteit, enz., Door hen niet helemaal werden vergeten. Door uit deze kennis associaties te halen en geschikte scripties te vinden, is het in staat deze in discussies over verschillende onderwerpen in te voegen. In tegenstelling tot pseudo-intellectuelen, proberen normaal emotioneel denken allerlei soorten overbodig te zijn, vanuit hun standpunt, kennis, niet in het geheugen te bewaren, behalve misschien kennis die rechtstreeks verband houdt met hun beroep. Ze proberen niet slim over te komen, om deel te nemen aan een soort van discussies over verschillende onderwerpen, enz. Vanuit hun oogpunt, bij het nemen van beslissingen is eenvoudig alledaags gezond verstand voldoende. De basis van het gedrag van normale emotioneel ingestelde mensen is dit zeer gezonde verstand, hun emotionele voorkeuren en algemeen aanvaarde evaluatieve labels. Normale emotioneel ingestelde mensen zijn tevreden met deze set en proberen geen rationele rechtvaardiging of argumenten te vinden ten gunste van hun standpunt. Het positieve verschil tussen normale emotioneel ingestelde mensen, in tegenstelling tot de volgende groep gewone mensen, is echter dat hun prioriteiten en levenshouding redelijk stabiel zijn. Normale emotioneel ingestelde mensen hebben de neiging hun waarden te verdedigen en worden niet aangetrokken tot moreel relativisme. Ze zullen consequent algemeen publiekelijk veroordeelde daden en verschijnselen veroordelen en ervoor pleiten dat mensen zich aan bepaalde gedragsprincipes en morele normen houden. Trouwens,Normale emotioneel ingestelde mensen worden meestal niet gekenmerkt door de hypertrofische verwaandheid, die kenmerkend is voor gewone mensen, en de neiging om hun beoordeling overal in te voeren, om elke kans te gebruiken om zichzelf te laten zien. Meestal zijn ze goedmoedig genoeg en geven ze eerlijk toe dat ze een bepaald probleem niet begrijpen als ze het echt niet begrijpen.
4) Gewone mensen. Het gewone volk is al besproken in het artikel "Over het gewone volk". normen zijn van de aard "voor zover", dat wil zeggen, ze worden geschonden omdat de leek persoonlijk gewin behaalt door een dergelijke overtreding. De leek houdt zich niet aan het principiële standpunt "ik geef niet om sociale normen" bevelen, die hem op zichzelf dwingt om op deze manier te handelen. de gemiddelde persoon heeft geen eigen waardepositie, hij wordt altijd alleen gedreven door kleine persoonlijke interesses en past zich aan om die rol te spelen,doe de vorm aan die hem het meest gunstig lijkt. De gemiddelde man beschouwt het als volkomen normaal en gerechtvaardigd dat hij zich gedraagt, wat bestaat uit de wens om alles weg te rukken dat, allereerst voor zichzelf persoonlijk, persoonlijk voordeel kan halen uit elke situatie, zonder na te denken of hij gelijk of ongelijk zal hebben, of hij eerlijk zal handelen of niet. Als je de leek de wil geeft, zal hij, zonder de minste schaamte, zijn meest domme en excentrieke motieven realiseren, die niet de minste logica hebben en geen zinvol en nuttig doel nastreven, terwijl hij luid hun rechten verklaart en iedereen ronduit beschuldigt en beledigt. De reactie van de stedelingen op welke ideeën dan ook is ook kenmerkend - als normale emotioneel ingestelde mensen er simpelweg niet genoeg belangstelling voor tonen en schattingen geven die verre van de essentie zijn vanuit het standpunt van hun alledaagse gezond verstand, dan zijn de stedelingen,Ze vallen de auteur vreugdevol aan en proberen alles belachelijk te maken, hun eigenwaarde te vergroten ten koste van absurde kritiek, enz. Alleen door de stedelingen te onderwerpen en in een bepaald kader te drijven, kunnen we verwachten dat ze op zijn minst enig voordeel voor de samenleving zullen opleveren.
5) Verslechterd. Gedegradeerd - dit is de laatste en grootste groep in termen van onredelijkheid. Als je jeugdcriminelen op tv ziet die worden berecht voor diefstal en moord, en die glimlachen en zich uitdagend gedragen in de rechtbank, zijn dit typische vertegenwoordigers van deze groep. De gedegradeerden hebben geen morele maatstaven en hebben niet eens de schijn van naleving. Ze zijn het uiteindelijke resultaat van de degradatie en het verval van de moderne samenleving, de uitgekristalliseerde uitdrukking van al haar ondeugden. Gedegradeerde mensen zijn helemaal niet bang voor moderne mechanismen van regulering en bescherming van de openbare orde, en ze maken zich helemaal geen zorgen over veroordeling door andere leden van de samenleving, gedegradeerde mensen begrijpen beter dan anderen alle zwakheden en onvolkomenheden van sociale mechanismen die hun destructieve activiteiten zouden kunnen verstoren en zijn actief op zoek naar nieuwe kansen voorom ze te omzeilen en te breken. De gedegradeerden hebben geen constructieve levensdoelen. Hun doelen zijn gebaseerd op puur egoïsme en zijn gericht op het realiseren van primitieve, chaotische, perverse impulsen en impulsen, waarvan ze de meest absurde en domste boven alle redelijke overwegingen en morele normen stellen. Integendeel, elke morele maatstaf waaraan de rest zich houdt, is vanuit hun standpunt de zwakte van deze anderen, een bewijs van hun minderwaardigheid, een gebrek aan begrip van de ware wetten van het leven. In tegenstelling tot de verstrooide gewone mensen, kunnen de gedegradeerden niet worden gerustgesteld, hun ellendige overblijfselen van hun geest kunnen alleen ontwaken onder invloed van geweld, bedreigingen en compromisloze druk.perverse impulsen en impulsen, waarvan ze de meest absurde en domste boven alle redelijke overwegingen en morele normen stellen. Integendeel, elke morele maatstaf waaraan de rest zich houdt, is vanuit hun standpunt de zwakte van deze anderen, een bewijs van hun minderwaardigheid, een gebrek aan begrip van de ware wetten van het leven. In tegenstelling tot de verstrooide gewone mensen, kunnen de gedegradeerden niet worden gerustgesteld, hun ellendige overblijfselen van hun geest kunnen alleen ontwaken onder invloed van geweld, bedreigingen en compromisloze druk.perverse impulsen en impulsen, waarvan ze de meest absurde en domste boven alle redelijke overwegingen en morele normen stellen. Integendeel, elke morele maatstaf waaraan de rest zich houdt, is vanuit hun standpunt de zwakte van deze anderen, een bewijs van hun minderwaardigheid, een gebrek aan begrip van de ware wetten van het leven. In tegenstelling tot de verstrooide gewone mensen, kunnen de gedegradeerden niet worden gerustgesteld, hun ellendige overblijfselen van hun geest kunnen alleen ontwaken onder invloed van geweld, bedreigingen en compromisloze druk.de ellendige overblijfselen van hun intelligentie kunnen alleen ontwaken onder invloed van geweld, bedreigingen en compromisloze druk.de ellendige overblijfselen van hun intelligentie kunnen alleen ontwaken onder invloed van geweld, bedreigingen en compromisloze druk.
Tweede groep.
1) Mensen met een traditioneel wereldbeeld. Op verschillende plaatsen op aarde, onder verschillende volkeren, zijn sinds de oudheid verschillende normen en tradities ontstaan en gevormd die het leven binnen hun gemeenschappen beheersten. Ze bepaalden ook specifieke waarden, wereldbeeld, levensprincipes. In veel opzichten waren ze harmonieuzer, menselijker en verstandiger dan die welke kenmerkend zijn voor de moderne westerse beschaving. In t. N. In de "ontwikkelde" landen werden het traditionele wereldbeeld en de traditionele manier van leven bijna volledig vernietigd in een botsing met de moderne industriële beschaving. In Rusland zijn het traditionele wereldbeeld en de manier van leven ook grotendeels vernietigd, nadat het in onze geschiedenis vele slagen heeft ondergaan van prins Vladimir, van Peter de Grote, van de bolsjewieken, enz., En de laatste, meest destructieve, van liberalen. In veel 'ontwikkelingslanden' in AziëIn Afrika en Latijns-Amerika blijft de situatie anders. Het Europese Westerse model blijft daar in veel opzichten een bovenbouw boven de samenleving, en slechts een bepaalde elite volgt de Europese waarden en wereldbeeld, terwijl binnen de samenleving zelf lokale, specifieke tradities en normen een belangrijke rol spelen. Deze traditionele orden en waarden van hen zijn als vers jong gras, klaar om te groeien en weelderig groen zodra de stervende vegetatie van vorig jaar van bovenaf is verwijderd. Het belangrijkste kenmerk van het traditionele wereldbeeld is dat, hoewel het de dragers ervan niet intelligent maakt, het hen enige zelfvoorziening geeft, de mogelijkheid van hun eigen referentiepunt wanneer ze naar het leven en gebeurtenissen in de wereld kijken, een grotere toereikendheid en integriteit van ideeën op het niveau van eenvoudig gezond verstand. Het traditionele wereldbeeld is grotendeels vrij van de last van valse stereotypen en misvattingen die de westerse beschaving heeft opgebouwd, daarom zal het veel levensvatbaarder blijken te zijn in nieuwe omstandigheden en geschikt om er nieuwe ideeën over te prenten.
2) Fanatici. Fanatici is een conventionele naam voor een groep mensen die de westerse beschaving organisch niet verteren, vertrouwen hebben in het verval ervan en eraan werken om haar te vernietigen, terwijl het belangrijkste onderscheidende kenmerk van hun wereldbeeld hun aanhankelijkheid is aan een bepaalde nieuwe ideologie die is ontworpen om het West-Europese model te vervangen. Typische vertegenwoordigers van deze groep zijn leden van radicaal-islamitische organisaties. Een wereldbeeld gebaseerd op een islamitische of soortgelijke ideologie is natuurlijk geen vervanging voor het wereldbeeld van de moderne westerse beschaving, maar geeft het een soort tegenwicht, een bepaalde basis en een doel, in tegenstelling tot de lege moderne westerse cultuur die niets anders biedt dan zinloze consumptie en degradatie.
3) Migranten. De moderne westerse beschaving blijft in verval en volgt haar vooraf bepaalde pad naar de afgrond. Vorming van een model en structuur van de samenleving, waarin hulpplaatsen die geen hoge kwalificaties vereisen, in feite de plaatsen zijn van mensen die rijkere, zogenaamde inheemse volkeren dienen. "Ontwikkelde" landen, bezet door migranten, is een van de duidelijkste tekenen van dit proces. De meeste moderne migranten nemen de westerse cultuur, wereldbeeld en levensprincipes niet waar, ze blijven toegewijd aan tradities die hen meer vertrouwd zijn. Maar tegelijkertijd eisen migranten al op en verwerven ze in veel opzichten de rechten en status van inheemse volkeren. In de toekomst kunnen ze de controle over de westerse landen volledig overnemen.
4) Barbaren. Barbaren zijn een conventionele naam voor de inwoners van zones waarin de centrale regering is ingestort of feitelijk inactief is en waar gevestigde wetten en beschaafde normen niet worden nageleefd, maar sommige kleine lokale militaire leiders regeren wel (zoiets als "veldcommandanten", enz.).) Als voorbeeld kunnen we het Afghanistan van de recente en overigens moderne periode, Somalië of zelfs Tsjetsjenië in de jaren 90 noemen. Nu beginnen dergelijke zones net te verschijnen, maar in de toekomst, als de westerse beschaving instort, die nog steeds voornamelijk haar wereldwijde invloed behoudt, zal hun aantal aanzienlijk toenemen en kan de rol en invloed van barbaren aanzienlijk toenemen.
Laten we eerst de redenen geven waarom een persoon (en dus de mensheid) niet als redelijk kan worden beschouwd.
1. We kunnen iemands acties als redelijk beschouwen wanneer hij:
1.1. Gebruikt u drugs?
1.2. Alcohol drinken?
1.3. Bespot (sadisme), vindt het leuk om een andere persoon pijn en lijden te bezorgen, een persoon te doden?
1.4. Een ander verkrachten, zichzelf plezier schenken. Verkrachting, pedofilie?
1.5. Een onstuitbaar verlangen naar macht over andere mensen (om je superieur te voelen aan iedereen, bovenmenselijk in vergelijking met anderen), met de verplichte vernedering van al je ondergeschikten?
1.6. Een meedogenloos, pijnlijk verlangen naar rijkdom, en niet op een eerlijke manier, namelijk diefstal, beroving, afpersing, afpersing, toe-eigening van andermans eigendommen op een andere manier?
1.7. Het is absoluut noodzakelijk om al het beste te hebben en bovendien alleen voor hem te hebben, maar de ander heeft niet langer het recht om het te hebben, omdat hij erger is dan hij, en anderen zijn het niet waard om te bezitten wat hij bezit?
1.8. Beschouw jezelf als de slimste, de beste en de meest - het meest in vergelijking met andere mensen, en beschouw alle anderen als complete non-entiteiten (vuil en stof aan je voeten!) In vergelijking met jezelf, zo geliefd en waardevolst in de hele wereld?
1.9. Om jaloers te zijn op het feit dat anderen meer kunnen weten en meer kunnen doen dan jij? En daarom schrijven ze aanklachten, rapporten en verspreiden ze allerlei slechte roddels, regelen ze belemmeringen en vervolgingen tegen deze mensen? Als ik alles doe waardoor ze zich slecht voelen, wil ik ze eerder dan gepland naar het graf brengen?
Aantekeningen van de auteur: Dit is de normale en natuurlijke toestand van de creatieve intelligentsia. Vooral wetenschappers!
En tot welke conclusie zullen we komen? Velen hebben deze eigenschappen immers in meer of mindere mate. Maar sommigen worstelen hier enorm mee, er zijn er ook. Ja, er zijn natuurlijk nog steeds mensen die nog steeds meer reden hebben dan anderen. Ze kunnen voorwaardelijk redelijk worden genoemd, er zijn er ook redelijk genoeg, maar er zijn er zo verwaarloosbaar van allemaal. En men moet rekening houden met de factor dat een persoon het pad van de rede alleen kan volgen als hij zich in een redelijke samenleving bevindt, en niet alleen. Voor een vollediger begrip van rationaliteit zal ik enkele fragmenten uit mijn werk geven.
Classificatie van typen hersenen en verdeling van intelligentie naar beroep.
Een persoon bestaat uit drie componenten:
1. Materieel lichaam.
2. Veldstructuur.
3. Informatie (bestand) blok (software).
1.1. Het materiële lichaam bestaat uit een biochemisch complex dat is gecreëerd op basis van een holografisch product (softwarebasis). Gedreven door de veldstructuur.
1.2. De veldstructuur bestaat uit verschillende besturingsblokken (delen van de hersenen), de spinale, cerebrale, hoofdoverhead (menselijke kopieën) en de noösfeer-database. En een dubbelganger.
1.3. Het informatieblok bestaat uit en omvat het derde deel van de hersenen, dat zich enkele centimeters boven het hoofd van een persoon bevindt. Het vierde, vijfde, zesde deel van de hersenen bevindt zich in de noösfeer. En het belangrijkste informatiedossier van een persoon bevindt zich in de database in de Matrix, waar hij voortdurend wordt aangevuld en herschreven na de eliminatie van zijn materiële lichaam, door de Oudere Zuster Moir (Parks). En bereid je voor op een nieuwe incarnatie in een materieel lichaam. DNA is een klein onderdeel van dit blok.
1.4. DE VERSPREIDING VAN DE GEEST IN DE MENS
De geest van een persoon wordt op deze manier verdeeld (in vijf ongelijke delen, niet iedereen heeft de zesde):
Het eerste deel is het ruggenmerggedeelte (wervelkolom) - dat verantwoordelijk is voor ongeconditioneerde reflexen. Soms komt het voor dat sommige mensen hier stoppen en alleen dit deel leven. Ze hoeven de rest van de hersenen niet normaal te gebruiken.
Het tweede deel is het hoofddeel (hoofd), dit zijn geconditioneerde reflexen en gewone soorten intelligente activiteit. Meestal werkt alleen dit deel van de hersenen bij een persoon, dit is een normale en normale intelligente activiteit voor een persoon.
Het derde deel is het hoofdbrein, het echte menselijke brein, dat bijna het hele spectrum van menselijke intelligente activiteit uitvoert. Dit deel van de hersenen bevindt zich boven het hoofd van een bepaalde persoon, op een afstand van enkele centimeters. Dit brein wordt gebruikt door het intellectuele deel van de mensheid. Naast de creatieve intelligentsia gebruiken ze natuurlijk vooral alleen het eerste deel.
Het vierde deel is een kopie van een persoon in de subtiele wereld. Er is ook een dubbele, om met hem te communiceren is alleen mogelijk als je naar hem verwijst bij zijn naam. En de naam van zijn dubbelganger, kent alleen zijn fysieke tegenhanger op aarde. Meestal slechts gedeeltelijk gebruikt, dit omvat het onbewuste deel van de psyche. Dit brein wordt gebruikt door getalenteerde en briljante mensen. Intuïtie hoort bij dit deel.
Het vijfde deel is dat deel, de database van deze ziel, die alle records bevat van alle vorige levens (van deze persoon), dat zich in de noösfeer (3e laag) bevindt. Slechts een paar mensen slagen erin om deze basis te gebruiken, zelden kunnen ze deze gebruiken. Dit zijn er maar heel weinig, helderzienden (magiërs) en enkele wetenschappers.
Het zesde deel is het deel (dat zich in de 6e laag, de noösfeer) bevindt, waartoe toegangsrecht bestaat. Een heel klein aantal mensen heeft dit recht. En dit recht, zeer zelden kan iemand gebruiken. Dit zijn zowel profeten, zieners, helderzienden als heiligen.
Communicatieketen tussen delen van de hersenen: het ruggenmerg (wervelkolom), dat communiceert met de hersenen. De hersenen communiceren met de primaire (echte) hersenen (die zich boven het hoofd van de persoon bevinden). Het hoofdbrein communiceert met een kopie van een persoon in de subtiele wereld. Een kopie van een persoon wordt geassocieerd met zijn deel (database, 3e laag) van een persoon in de noösfeer. Maar niet alle mensen hebben een goede verbinding tussen alle delen van zijn hersenen. Zijn intelligentie, intuïtie en kennis over de wereld om hem heen en over zijn leefgebied zijn hiervan afhankelijk (van dit verband). De noösfeer bestaat uit allerlei soorten intelligentie. Elke geest, al zijn onderdelen en zijn verschillende typen. Elke zwerm bijen, elke mierenhoop, elke natie bezet zijn eigen deel van de noösfeer. En ook een complete database van alle eenheden van geestdragers. En een overzicht van alle gebeurtenissen, gevoelens, emoties en kennis over de hele aarde, te allen tijde. De noösfeer bestaat uit meerdere lagen.
Lagen:
1. Persoonlijke database van de planeet, voor altijd.
2. Database van alle Egregors. De som van alle egregors plus de persoonlijke avatar van de egregor van de planeet - dit is de eregor van de aarde.
3. Database met mensen van alle rassen. Persoonlijke cellen van elke persoon.
4. Database van levende wezens. Gemeenschappelijke basis. Een bibliotheek met alle kennis, van alle tijden.
5. Database van levenloze wezens (naar onze mening).
6. Herinnering aan de avatar van de planeet.
7. De geest van de avatar van de planeet.
Al deze lagen in een complex vormen de noösfeer, de geest van onze planeet.
1.5. DISTRIBUTIE VAN BEROEPEN IN DAT DEEL VAN DE GEEST DAT DE OVERHEIDSRECHTEN IS
Maar dit betekent niet dat sommige beroepen en mensen erger zijn dan andere. De loodgieter werd een groot wetenschapper. De slotenmaker werd een groot wetenschapper. De apotheker werd een groot wetenschapper. Het hangt allemaal af van de persoon zelf, en niet van leeftijd, beroep en opleiding. Of een persoon zijn capaciteiten en potentieel wil gebruiken of niet. Hoe oud iemand is, 50,60,70,80,90 het maakt niet uit. Het zijn gewoon verschillende toepassingen voor verschillende delen van de hersenen. Het is gewoon dat de mensen zelf, het is handiger om anders te leven, ze kunnen en willen gewoon niet, en ze zullen ook niet. Alle mensen en beroepen zijn gelijk, gerespecteerd, waardevol en nodig. Dit is slechts een poging om de professionele intelligente activiteit van de hersendelen te analyseren, en dat is alles! En geen complexen!
1. Dominant: het ruggenmerggedeelte (wervelkolom). Het grootste deel is het ruggenmergdeel en het tweede (hoofd) hoofd en hoofddeel (boven het hoofd) zijn alleen het hulp- en accessoire deel, het ruggenmergdeel. Ze zijn alleen bedoeld om het dominante deel (ruggenmerg) van de hersenen te dienen. Dit zijn de creatieve intelligentsia, dichters, schilders, acteurs, zangers, regisseurs. En een klein deel van de schrijvers, mannen, deze term wordt uitgelegd in de "wetten van het absurde". En ook een klein deel van de atleten, en het grootste deel van de "fatsoenlijke" samenleving. Voorwaardelijk redelijk.
2. Twee delen zijn dominant, het ruggenmergdeel en het hoofddeel, ze werken samen op voet van gelijkheid en kansen. Dit is een groot deel van de atleten, een klein deel van een "fatsoenlijke" samenleving, een klein deel van de werknemers en ambtenaren, een deel van de boeren, ongeschoolde arbeiders en artsen. Erfelijke wetenschappers. Relatief redelijk.
3. Dit zijn de ruggengraat, hoofd (hoofd) delen van de hersenen, ze functioneren in een normale, gebruikelijke modus. Hoofdgedeelte van de hersenen (in het hoofd). De normale communicatieketen functioneert. Dit zijn de rest van de atleten, zakenmensen, ambtenaren, de media. De meeste schrijvers, mannen, arbeiders, boeren, arbeiders, doktoren. En een heel klein deel van de "fatsoenlijke" samenleving. En het grootste deel van het personeel van instituten (junior), universiteiten, universiteiten. Dit deel van de samenleving helpt, voor zover ze zich kunnen veroorloven, de 4e en 5e laag bij de ontwikkeling en vorming van de samenleving. Zijn redelijk.
4. De gebruikelijke communicatieketen werkt, dit zijn ruggengraat, hoofd (hoofd) en hoofd (overhead), ze werken in een normale, normale modus. Dit zijn technische intelligentsia, ingenieurs, hooggekwalificeerde arbeiders en agrariërs, wetenschappers (dat wil zeggen echt, niet erfelijk), een heel klein deel van de schrijvers en mediawerkers, hooggekwalificeerde artsen. Het is deze laag, samen (met de 5e), die fundamentele kennis helpt, ontwikkelt en implementeert in de vorm van technische technologieën en toepassingen voor de mensheid. Redelijk.
5. De gebruikelijke communicatieketen werkt, dit zijn ruggengraat, hoofd (hoofd) en hoofd (boven het hoofd), ze werken in de gebruikelijke, normale modus, maar vaak zijn de dubbelgangers van een persoon verbonden in de subtiele wereld. Dit zijn uitstekende ingenieurs, wetenschappers, doktoren, schrijvers, dit zijn vrij zeldzame exemplaren. Het is dit deel van het rationele dat de hele beschaving van de mensheid drijft. Zij is het die de basis legt voor fundamentele kennis voor de mensheid. Echt redelijk.
6. De volledige communicatieketen is van kracht, alle vier de delen, en de periodieke en spontane opname van het vijfde deel. Dit zijn M. Nostradamus, E. Casey, en anderen, natuurlijk zijn er altijd maar heel weinig geweest. Volledig intelligent.
7. Het grootste deel (boven het hoofd) werkt met periodieke opname van het vierde deel (een kopie in de subtiele wereld) en de derde laag van de basis van de noösfeer, maar er is een zeer zwakke verbinding met het hoofd en het ruggenmergdeel, ze hebben praktisch geen invloed op de hoofdgeest (boven het hoofd). Dit intelligente wezen, in de vorm van een man, is uiterlijk identiek aan de mens, de interne structuur is ook bijna identiek. Maar denken en psychologie zijn anders gerangschikt. Hij is bewust, maar niet zoals homo sapiens. Dit is een Fase 1 Sentient Wezen. Hij kan zich voortplanten, maar dit interesseert hem weinig, maar hij is verplicht zijn plicht als mens te vervullen, aangezien hij in het fysieke lichaam van een mens bestaat. Het vrouwtje is voor hem niet van bijzonder belang en waarde. Alleen als onderwerp van onderzoek en studie van haar denken en gedrag. En vooral ook als onderwerp van kunst.
Genetische eigenschappen worden niet overgedragen.
7.a. Het grootste deel van de hersenen (boven het hoofd) werkt, evenals een kopie van een persoon en een database van de 3e, 4e laag van deze persoon. De communicatieketen tussen alle delen van de hersenen is constant. Het ruggenmerg en het hoofd werken niet. Het hoofdgedeelte kan soms naar behoefte worden gebruikt. Uiterlijk ontworpen als persoon, maar je kunt het alleen een persoon met een strekking noemen. Alle externe functies gedragen zich als een persoon. Dit is een redelijk wezen in een menselijk lichaam van de 2e fase. De voortplanting is problematisch, of nakomelingen van zeer slechte kwaliteit.
7.b. Het grootste deel van de hersenen (boven het hoofd), evenals een kopie van een persoon en een database van de 3e, 4e en 5e laag van deze persoon, zijn actief. De communicatieketen tussen alle delen van de hersenen is constant. Het ruggenmerg- en hoofdgedeelte is afwezig, evenals alle interne organen. Er is alleen een nabootsing van organen, alsof ze er zijn, maar in feite zijn ze dat niet helemaal. Uiterlijk ontworpen als persoon, maar dit is niet langer een persoon. Alle externe functies gedragen zich als een persoon. Dit is een redelijk wezen in de gelijkenis van een man van het 3e stadium. Reproductie is niet mogelijk.
7.c. Bewust wezen in de 4e fase, de vorm van leven is niet vereist. Het vermogen om elke vorm aan te nemen. Kan overal, in elke omgeving en zonder omgeving bestaan. Energie van welke vorm dan ook. Er zijn geen bewegingsbeperkingen. Mogelijkheid om verbinding te maken met verschillende databases, veel planeten en sterren.
7.y. Een intelligent wezen accepteert het menselijke ontwikkelingspad niet en verlaat het. Ze kunnen de moraal, psychologie, het gedrag en het denken van de mensheid niet accepteren, vooral niet de eerlijke helft ervan. Blijkbaar is dit een ontsnapping (van de mensheid), en misschien zelfs lafheid. Maar er is één ding, maar ze kunnen niet leven zoals andere mensen en accepteren hun waarden en opvattingen niet. Vooral de logica van vrouwen en de motivatie van hun gedrag zijn voor hen negatief. Ze begrijpen dit allemaal en erkennen de dringende noodzaak hiervan. Dit alles is natuurlijk nodig voor de voortplanting van de menselijke soort. Maar het is natuurlijk erg moeilijk om dit te accepteren, vanwege het te abnormale en onlogische gedrag van deze vertegenwoordigers! Het is simpelweg niet mogelijk voor hen. Maar ze zijn erg zeldzaam en onbeduidend.
PS1. Opmerkingen
1. Wanneer iemand veel en intensief aan een taak werkt, kan het kanaal worden verbroken. Een verbinding tot stand brengen tussen het hoofdbrein en zijn kopie in de subtiele wereld. En verder is het mogelijk om verbinding te maken met uw eigen database van de 3e laag. En als het werk van de hersenen intens genoeg en nuttig is voor de wereld, zal er verbinding worden gemaakt met de basis van de 4e laag. Dit is de World Knowledge Library. Dit is de praktijk van grote wetenschappers en denkers. Het is ook mogelijk dat een dergelijke actie beelden en gedachten over hoe dit probleem op te lossen in het hoofdbrein worden ingebed. Maar u kunt proberen het zelf op te lossen. Ten eerste moet je een verbinding tot stand brengen met je exemplaar in de subtiele wereld, ernaar verwijzen met de naam en vragen om een volledige verbinding van het hele brein tot stand te brengen. Als je je naam niet weet, vraag haar dan om haar naam voor te stellen. Als je de naam niet kent, verwijs dan gewoon naar haar, want jij bent alleen jezelf, op het subtiele vlak. En dan is alles in orde en kun je niet te veel haasten. Doe het allemaal rustig en methodisch. Klop en het zal voor je opengaan!
2. Een man kan echter niet volledig rationeel worden genoemd, hij heeft nog steeds een zeer primitief denken. Hij is nog ver verwijderd van de rationaliteit van gedrag, denken, handelen. En de psychologie van het rationaliteitsdenken is bijna volledig afwezig. In zijn denken domineren onvoorwaardelijke en voorwaardelijke instincten, zoals machtswellust, basisemoties, trots, narcisme, nationalisme, plezier en genot nemen hem over, altijd en in alles!
PS2. Een van de criteria voor de redelijkheid van een persoon is zijn:
1. Houding:
1.1. Naar jezelf.
1.2. Naar de omgeving.
1.3. Voor een vrouw.
2. Denk na:
2.1. Abstract.
2.2. Analytisch.
2.3. Figuurlijk.
3. Perceptie:
3.1. Milieu.
3.2. De omringende wereld.
3.3. De echte wereld.
4. Beschikbaarheid en ontvangst:
4.1. Emoties.
4.2. Gevoelens, genoegens, genoegens.
4.3. Analytische emoties.
5. Prioriteiten:
5.1. Fysiologie.
5.2. Materiaal.
5.3. Geest.
6. Onvoorwaardelijke instincten.
6.1. Onvoorwaardelijk reproductief instinct.
Het redelijkheidscriterium houdt in: Alle artikelen 1.1, 1.2 1.3 moeten positief zijn. Denk eraan dat alle punten vereist zijn. Percepties van alle items. Clausule 4.3 zou prioriteit moeten krijgen (clausules 4.1 en 4.2 impliceren dat dit ook zou moeten zijn). Clausule 5.3 moet voorrang krijgen (clausules 5.1 en 5.2 worden niet verworpen). Het onvoorwaardelijke reproductieve instinct zou niet overheersend moeten zijn, maar gewoon een noodzakelijke plicht van een man.
PS3. Er is ook een criterium voor menselijke intelligentie:
Dit is de consistentie van zijn denken. Alle acties en acties van een redelijk persoon moeten logisch en redelijk zijn. De psychologie van het denken moet ook logisch onderbouwd zijn. Er is geen consistentie in denken, psychologie, gedrag en acties van een persoon, dan is er geen rationaliteit in zijn acties, wat betekent dat hij ook geen reden heeft. Pseudo - reden is mogelijk. Wat is een pseudo-geest: dit is een imitatie van de geest en zijn intelligente activiteit, het is slechts een surrogaat, of anderszins een product van zeer lage kwaliteit, waarmee ze tevergeefs proberen het echte product te vervangen (verplichte slechte imitatie).
Volgens al deze parameters bevindt de menselijke soort van het intelligente 5e ras zich op het laagste punt. Blijkbaar liggen ook de 6e en 7e race niet ver van deze waarde. Helaas zijn daar goede redenen voor. Men moet in gedachten houden dat er in elke samenleving altijd mensen zijn die erg intelligent zijn en die niet helemaal intelligent zijn, maar de samenleving probeert alles te gemiddelde, en degenen die hoger zijn dan de rede moeten worden vernietigd, en dit wordt altijd strikt nageleefd.
Uit het boek: "Physics and Philosophy of the Real World for Representatives of the 5th and 6th Race." Auteur: Valery Asadov
