Het verhaal is niet alleen ongebruikelijker dan we denken,
het is ongebruikelijker dan we ons kunnen voorstellen.
9 mei nieuw (22 mei oud) stijl is de dag van St. Christopher. Ooit was het een van de belangrijkste figuren in het christendom.
In de sacristie van de Intercession-kathedraal van de Rogozhskaya Sloboda staat een oud icoon van de heilige martelaar Christopher, traditioneel afgebeeld met het hoofd van een hond of een paard. Het beeld van deze heilige is zo interessant en veelzijdig dat het een gedetailleerde studie vereist van de oorsprong van de traditie om de heilige op deze manier uit te beelden, want na de Nikoniaanse hervorming viel zijn beeld onder een ongemotiveerd verbod. Vanaf 1722 werden in Rusland al zijn afbeeldingen in kerken afgeschraapt en overschilderd.
Hier is een zeldzaam schot:
De heilige martelaar Christopher wordt samen met de rest van de martelaren afgebeeld.
Een herziene afbeelding van de heilige martelaar Christopher boven een oud fresco in Yaroslavl.
Hieronder staan voorbeelden van de traditionele afbeelding van Sint-Christoffel.
Promotie video:
Icoon uit het Cherepovets Museum, 17e eeuw. (Christopher maakt een geit met zijn linkerhand, waarin een rood orthodox kruis staat.)
Aan de linkerkant is een icoon uit het Chudov-klooster van het Kremlin in Moskou (naar verluidt de 16e eeuw) en aan de rechterkant is een icoon uit het Byzantijns Museum in Athene (naar verluidt de 13e eeuw)
Het leven van Christoffel is volgens de oosterse traditie van het christendom een kopie van het leven van de andere grote martelaren: hij werd geboren, leefde, geloofde, verrichtte wonderen, werd gegrepen en gemarteld voor zijn geloof, geëxecuteerd op bevel van de Romeinse keizer of procureur. Wat valt er nog meer uit te vinden?
In de westerse traditie is de afbeelding van Sint-Christoffel, wiens naam letterlijk vertaald uit het Grieks betekent "Christusdrager", voornamelijk gebaseerd op de "Gouden Legende" van Jacob Voraginsky, bisschop van Genua.
Giovanni Bellini (naar verluidt 1468).
Hieronymus Bosch (naar verluidt 1505).
De reus Reprev is op zoek naar de machtigste heerser om in zijn dienst te treden. Hij treedt in dienst van de koning, maar leert dat hij bang is voor Satan. Dan biedt hij zijn diensten aan Satan aan, maar realiseert zich dat hij beeft bij de aanblik van het kruis. Hij zoekt de heilige kluizenaar op en vraagt hem hoe hij Christus kan dienen. De kluizenaar neemt hem mee naar een gevaarlijke doorwaadbare plaats aan de overkant van de rivier en zegt dat zijn grote lengte en kracht hem een uitstekende kandidaat maken om mensen te helpen deze gevaarlijke rivier over te steken.
Hij begint reizigers op zijn rug over de rivier te dragen.
Op een dag vroeg een kleine jongen hem om over de rivier gedragen te worden. Midden op de rivier werd de jongen zo zwaar dat Christopher bang was dat ze allebei zouden verdrinken. Maar de jongen vertelde hem dat hij de Christus is en draagt alle lasten van de wereld met zich mee. Toen doopte Jezus Reprev in de rivier, en hij ontving een nieuwe naam - Christopher, "Christus dragende". Daarna vertelde de baby aan Christopher dat hij een tak in de grond kon steken, en die spruit op wonderbaarlijke wijze uit en verandert in een vruchtbare boom. Dit wonder heeft velen tot geloof bekeerd. Hierover geïrriteerd, zette de plaatselijke heerser (in de westerse traditie spreekt hij onder de naam Dagnus) Christopher gevangen in de gevangenis, waar hij na lange martelingen de marteldood vond.
Bernardo Strozzi.
De paradox van de westerse versie van het verhaal van Sint-Christoffel ligt in het feit dat de machtige heerser, die Christopher dient, een kind blijkt te zijn, de belichaming van zwakte en weerloosheid. Aan de andere kant is deze baby echter zwaarder en belangrijker dan de hele wereld.
Heel interessant!
Omdat er niet één paradox is - er zijn er twee. De een raakt Christus aan en de ander Christopher.
Ja, Sint-Christoffel is de meest mysterieuze van alle christelijke heiligen, en iconen met zijn beeld voor vooral ijverige apologeten van de Russisch-orthodoxe kerk lijken godslastering te zijn, hoewel het concilie van 1971 alle eden op de oude riten van de Grote Moskou-kathedraal in 1667, op kanonnen, iconen en verwijderde anathema's van Oude gelovigen.
Ja, wie heeft ze nodig - deze bepalingen van de raden! Niemand zal iemand in zijn rechten herstellen. Hoewel het precies zulke wezens waren die de heilige Apostel Andreas de Eerstgeroepene beschreef na zijn zendingsreis naar het noorden.
Dus, volgens het verhaal van Sint-Christoffel, was hij een Romein. En we weten uit de traditionele Romeinse geschiedenis dat de Romeinen vechthonden vetmesten - Mastin (mastiff), die deelnamen aan de veldslagen en zo woest waren dat ze de vijand aan flarden scheurden.
Het is erg interessant, hebben ze niet gediend in het Romeinse leger?
En hier is een fresco van het Tomar-klooster, de Tempeliers citadel in Portugal.
Aankondiging aan de Maagd Maria!
Toegegeven, een engel heeft geen vleugels, en als je goed kijkt, in plaats van een engel, is Christopher, de hondenkop, besmeurd … zelfs de stippen waar de honden antennes hebben, zijn niet helemaal bedekt.
Christopher?
Met de vinger van zijn rechterhand wijst hij naar Maria, er zitten zeven witte lelies in de pot - de zeven geneugten van Maria.
Hans Memling "De zeven geneugten van Maria". 1480
Christopher's personeel is interessant! Gekiemd, vruchtdragend en met de vlag "Ave Maria".
Personeel.
Een zeer opmerkelijke staf en zelfs enigszins bekend!
Egyptisch Museum, Turijn.
De beroemde hobbel? Appel en slangen! Caduceus!
"Madonna van de granaatappel" door Leonardo da Vinci.
"Madonna of the Pomegranate" door Botticelli!
We keren echter terug naar de honden.
De middeleeuwse kroniekschrijver Paul the Deacon schreef dat de Germaanse stam van de Longobarden (beroemd om de eerste kruistochten) vriendschappelijke betrekkingen had met de cinocephals. Er zijn ook veel legendes over hen in het oosten, waarvan Nizami er enkele vertelde in het gedicht "Iskander-Nam".
Adam Bremensky legde de legende uit dat cinocephalics de kinderen zijn van de Amazones, wier vaders enkele onbekende monsters waren die in het noorden leefden.
Het land van de Amazones bevond zich toen tussen de Wolga en de Don, in de regio van de Zee van Azov (nabij de Wolga-Don-spoorlijn), en zo wordt de "Amazone" direct genoemd op de kaart van Karel V en Ferdinand (16e eeuw). Bulgarije ligt onder de Amazone.
Karel V.
Fragment van de kaart van Karel V.
Hier is de kaart van Fra Mauro. Amazonia staat hierboven vermeld. Stroomafwaarts van de Wolga - Edil, boven - Vedasuar (Veda - verbod, Suar of Sur - Zuid).
Fra Mauro kaart.
In het gedicht "Iskander-Nam" van Nizami wordt gezegd dat de stammen van de Rus, die vochten met het leger van Alexander de Grote, een monster in de strijd loslieten, dat de armen en hoofden van de vijandelijke soldaten en zelfs de slurf van een vechtende olifant afscheurde. Het monster was volgens Nizami niet anders dan een gewoon lang persoon. Van de totale massa onderscheidde het zich alleen door de hoorn op het voorhoofd en enorme kracht. Nizami noemt de geboorteplaats van monsters de bergen op weg naar de eeuwige duisternis - de poolnacht. Het is mogelijk dat dit Putoran-bergen zijn.
Putoran-bergen.
De zuidkust van de Noordelijke IJszee was tot de 19e eeuw een reservaat voor wezens die de rest van de wereld alleen kenden uit legendes en mythen. Vooral Moskovieten onder de bewoners van het poolnoorden noemden mensen met hondenkoppen. Ja, en de reiziger Herberstein in de 17e eeuw. schreef dat mensen met hondenkoppen in de bovenloop van de rivier de Ob woonden.
Fra Mauro's kaart toont het Cathay-rijk!
Een fragment van de Fra Mauro-kaart.
Ja! Indrukwekkend!
In de 20e eeuw noemden getuigen die de pesiglavts zagen ze bewoners van de hooglanden, maar deze regio's worden ook beschouwd als de habitat van de Bigfoot. Toegegeven, als ze hem beschrijven, zeggen ze dat hij meer op een aap lijkt en in het bijzonder op een baviaan. Ondertussen werden bavianen in Egypte cinocephalisch genoemd, dat wil zeggen hondenkoppen, vanwege de gelijkenis van hun kop met die van grote honden. Het blijkt dat de stam waaruit de heilige Christoffel kwam, een stam van sneeuwpoppen zou kunnen zijn, zoals we ze nu noemen.
Baviaan.
Dus wie is de heilige hond Christopher?
Volgens zijn hoofdfunctie is het een veerman, een vervoerder over de rivier en, in combinatie, een wonderdoener. Er is echter een mening dat dit dezelfde Cristobal Colon is - Christopher Krlumb, afgekort Charon, die op de kruising naar de lagere wereld staat, vlakbij de rivier van de vergetelheid - Styx.
Oude fresco.
Christopher.
Heel interessant!
Immers, Christoffel Columbus (Cristobal Colon) onderscheidde zich ooit door het feit dat hij aan het begin van de 15-16 eeuw Joden die voor de gevolgen van de ramp waren gevlucht naar de Nieuwe Wereld vervoerde. Het is geen geheim dat de reis een enkele reis was. Het afscheid van familie en vrienden was voor altijd. Het blijkt dat de Atlantische Oceaan de rivier Styx is, de rivier van de vergetelheid, want er was geen weg terug - dit is een enkeltje. Overigens moesten blanken in Iberia een kaartje kopen en werden zwarte mensen uit Nigeria gratis vervoerd.
Boven in de tekst keken we naar de kaart van Karel de Vijfde (keizer van het Heilige Roomse Rijk), die Amerika nog niet kent. Maar zijn nakomelingen op de troon: Isabella - koningin van Castilië en Ferdinand de koning van Aragon financierden de oversteek van Christoffel Columbus. Daar voer blijkbaar de hele vloot, en niet een kwetsbaar bootje. De Aziatische vluchtelingen die zich op het schiereiland hadden verzameld, moesten tenslotte op de een of andere manier wegkomen. En nu - wat te doen met de Syrische vluchtelingen? Totdat ze het naar Europa pakken, en dan?
Van de algemene katholieke kalender werd de dag van de herdenking van Sint-Christoffel op 25 juli in 1969 door het Vaticaan geschrapt, maar de feestdag bleef in de lokale kalenders van katholieke landen. In de katholieke kerk is Christopher de heilige beschermheer van reizigers, buitengewoon geliefd bij zeilers, veermannen en vervoerders, vooral vereerd in Spanje.
De relikwieën en het hoofd van de heilige, ooit opgeslagen in Constantinopel, werden vervolgens vervoerd naar het eiland Rab in Kroatië.
Maar wat heeft Charon ermee te maken?
En het punt is dat hij in de late versie van de mythe over Charon al zijn eigen boot bezit, maar dit verandert niets aan de essentie. Dit is tenslotte precies dezelfde Charon-Reprev die het kindje Jezus over een bepaalde rivier droeg. Het is in deze context dat men zich de geschiedenis van Christus 'afdaling in de hel moet herinneren, d.w.z. naar de onderwereld, en in Helleense legendes, Hell ligt net voorbij de rivier de Styx.
Ik wil gewoon het volgende verduidelijken! In die dagen, toen mensen de aarde als plat beschouwden, leek het hen dat de Nieuwe Wereld zich aan de andere kant van de aarde bevond, dat schepen, die de Atlantische Oceaan overstaken, aan de andere kant van de aarde arriveerden, d.w.z. aan de onderkant, die ze de hel of de lagere wereld noemden (niet te verwarren met de andere wereld of het hiernamaals, waar de zielen van de doden naartoe werden gestuurd).
Christelijke theosofen houden niet zonder reden vol dat Christus na de kruisiging in de hel nederdaalde en, nadat hij de poorten had vernield, de evangelieboodschap naar de onderwereld bracht dat hij de zielen die daar gevangen zaten bevrijdde en uit de hel alle rechtvaardigen uit het Oude Testament bracht, evenals Adam en Eva.
Volgens de legenden over Christoffel was Jezus zwaar - zelfs in de vorm van een baby - hij werd nauwelijks gedragen door de Hoofddrager van het Heilige Roomse Rijk Christopher Charon (Colon) en herkende Hem als Heer en knielde voor hem.
Het is duidelijk dat de bewondering van zo'n belangrijk wezen als Charon veel waard is; dit is de daad van de overgave van de dood aan Christus. De leer van Christus gaat tenslotte niet over een soort buitenaardse gelukzaligheid, het hoogtepunt van nirvana, maar over het eeuwige leven.
Door op de iconen het proces van Jezus 'terugkeer op de schouders van Christoffel over de rivier van de vergetelheid af te beelden, wilden de geestelijken hiermee in feite aantonen dat de daad van vrede en samenwerking tussen de kannibalen Reprev en Christus inderdaad was ondertekend.
Conquistadores.
Hier zijn het de conquistadores - caballeros, vandaar de cavalerie - de cavalerie en de chevalier - dit is ook een cavalier, alleen de ellendige uitspraak van de Franse Gundo's, ze schrijven het ene en zeggen het andere. Dit zijn allemaal "ridderhonden". De wachters bonden blijkbaar de afgehakte hoofden van honden niet aan paarden, het waren hondenkoppen!
Christopher heeft nog een tweelingbroer - de Egyptische god Anubis, de god van de dood en wedergeboorte van alle levende wezens. Anubis is ook Pesiglavets, en vooral, in zijn handen, net als Christopher, heeft hij ook een staf. Met het idee van de opstanding van Jezus zijn deze allegorieën met een bloeiende staf en een reis door de rivier van vergetelheid heen en weer uiterst nauw met elkaar verbonden.
Anubis.
Christopher.
Anubis in het Oude Koninkrijk was de beschermheilige van necropolen en begraafplaatsen, een van de rechters van het koninkrijk van de doden, en ook de bewaarder van gifstoffen en medicijnen. In de oude Egyptische mythologie is Anubis de zoon van Osiris en helpt hij Isis bij haar zoektocht naar zijn delen.
Staf van Anubis - Reaper of Souls.
Osiris Oordeel - Anubis weegt zielen.
Het valt nog te bezien wat de honden ermee te maken hebben? De hond is tenslotte taboe door de grootste religies, als een van de gedaanten van de onreine?
Het antwoord werd bewaard door de Azteken. Vanuit hun oogpunt is een hond een uitstekende gids naar de volgende wereld. Terwijl de ziel die uit het lichaam is gevlogen beeft en niet begrijpt wat hij moet doen, leidt de hond hem precies naar de grot van zijn voorouders. Daarom hebben de Indianen de hond naar verluidt gedood en begraven.
De gemeenschappelijke wortels van Europese en Amerikaanse culturen zijn hier duidelijk zichtbaar. Onder het mom van de beschaafde Christopher ligt een wat oudere Charon, en onder het mom van Charon nog meer oude Anubis, en als je nog intensiever schraapt, zul je beginnen te zien … een hele hondennatie.
Heel interessant!
Anubis, in de Egyptische mythologie, de god en beschermheer van de doden, de zoon van de god Osiris en Nephthys, de zus van Isis. De pasgeboren Anubis Nephthys verstopte zich voor haar man Seth in de moerassen van de Nijldelta. De moedergodin Isis vond de jonge god en voedde hem op als gezin.
Een-op-een verhaal over baby Mozes?!
Nou nou nou!
Later, toen Set Osiris doodde, balsemde Anubis, die de begrafenis organiseerde, het lichaam van zijn vader en maakte zo de eerste mummie. Daarom wordt Anubis beschouwd als de god van het balsemen, begrafenisrituelen en de patroonheilige van necropolissen. Anubis hielp ook om de doden te oordelen en vergezelde de zielen van de rechtvaardigen naar de troon van Osiris.
Het blijkt dat Osiris Nephthys, de zus van Isis, de vrouw van zijn broer Set, heeft verleid en uit deze connectie een hondenkop Christopher, een zuivere farao, ter wereld bracht?
Er is zoiets, Osiris en Isis, voor de aanspraken op de troon hadden ze een zoon nodig, en ze hadden alleen dochters. Nu begrijpelijk en Seth's woede op zijn broer, en Isis 'opvoeding van het kind van iemand anders.
Nou nou nou! Er wordt gezegd dat de mand met een baby bedekt is en de rivier in wordt gelanceerd? Het kinderverhaal van koning Sargon is hetzelfde!
Caravel !?
Lees het decreet voor
En de koningin op hetzelfde uur
Ze zetten mijn zoon in een vat, Gemalen, gerold
En ze lieten me Okiyan binnen -
Dit is wat tsaar Saltan heeft besteld.
Hier zijn ze de echo's van dat verhaal en het slaan van baby's in het Evangelie vanaf hier.
- zie, de Engel des Heren verschijnt in een droom aan Jozef en zegt: sta op, neem de baby en zijn moeder en ren naar Egypte, en blijf daar totdat ik het je vertel, want Herodes wil de baby zoeken om hem te vernietigen.
Matteüs 2:13.
Vlucht naar Egypte, Titiaan 1508
Ofwel vlucht hij naar Egypte, nu uit Egypte !? Was het niet zijn broer Christopher die het kindje Jezus naar de Nieuwe Wereld heeft vervoerd? En toen werd dit verhaal opgetekend als de afdaling van Christus in de hel en de overwinning op de hel?
Laten we eens kijken wat de traditionele geschiedenis ons vertelt over de reizen van Columbus.
In 1492 begon Christoffel Columbus aan zijn eerste reis.
- Eerste reis (2 augustus 1492-15 maart 1493).
- Tweede reis (25 september 1493 - 11 juni 1496).
- Derde reis (30 mei 1498 - 25 november 1500).
- De vierde reis (9 mei 1502 - november 1504).
En in het essay 'Debat met de Grieken over geloof' van Hieromonk Arseny Sukhanov (1600? -1668), de manager van het Moskou Epiphany-klooster, wordt duidelijk aangegeven dat Christus werd geboren in 1492 volgens de momenteel aanvaarde chronologie, of in 7000 na de schepping van de wereld op de manier van die tijd.
Het was in dit jaar dat Christopher op zijn eerste reis vertrok met de Moeder van God en het kind Christus aan boord van zijn geteerde vat - Caravels (cavaliers, cavaleriewachten, cavalerie - klinkt bekend).
Dus hier werd Christus gevonden totdat al zijn woeste vijanden waren uitgestorven.
We zijn echter enigszins afgeleid van de hondenkop Christopher, omdat alle "echte" kerken zich terdege bewust waren van de heilige betekenis van het hondensymbool.
Het volgende is iets over de rechtschapen honden.
De Dominicanen zijn de onofficiële naam voor de orde van monastieke predikers die tijdens de Albigenzenoorlogen is gevormd. In het tijdperk van totale uitroeiing van de volmaakte (Slaven) in de Balkan. Het werd naar verluidt in 1216 goedgekeurd door paus Honorius III. De order werd de machtigste van alle orders van de inquisitie die op dat moment bestonden. Residences Parijs, Bologna.
Domini Canes - "Honden van de Heer". Het symbool van de bestelling is een hond die op een boek zit en een fakkel in zijn bek houdt. Dit symbool werd waarschijnlijk geassocieerd met de inquisitie, die alle boeken verbrandde behalve de katholieke versie van de Bijbel. De Dominicanen - de honden van de Heer - tatoeëerden op hun polsen een hondenkop met een fakkel tussen de tanden.
Wapen van de Dominicaanse Orde. Rooms-katholieke kerk.
Dominicaanse Kerk in Lviv.
Het karakteristieke symbool van een hond met een fakkel in zijn tanden, liggend op een boek. Boven alles is de koninklijke kroon met de ster van de Maagd, in de poten van de macht - de aardse sfeer met een kruis. Er zit een soort bezem in de kruin, zelfs twee gekruiste bezems.
Embleem.
De oprichniks hebben dezelfde symboliek: een hondenkop en een bezem - in feite is een bundel twijgen met loof tegelijkertijd een symbool van eenheid. En het is absoluut niet nodig om verbaasd te zijn dat giaur en Christian synoniemen zijn, en ridderhonden honden zijn, geen mensen. Misschien kwam de term "agent" niet uit het niets, maar de bogatyr Polkan des te meer. De dog-headed Christopher is tenminste de patroonheilige van mensen met gevaarlijke beroepen, waaronder politieagenten.
Heiligen Akhrakas en Augani, Koptisch icoon.
Saint Christopher uit de kerk van Onze-Lieve-Vrouw van Lindos in Rhodos.
En hier is het meest opmerkelijke: twee broers samen.
Saints Christopher en George. Keramiek Icoon.
Ik naderde, en hier is onmiddellijk, Angst greep me als een beest:
Ik ontmoette het hoofd van een hyena
Op slanke meisjesachtige schouders.
N. Gumilev, "Horror"
Niets gruwel, maar een hart van goud. De vis heeft waarschijnlijk een naam?
Is dat niet hoe Nephthys van Seth's vrouw (Elena the Beautiful, ontvoerd door Parijs) eruit zag?
Er zijn veel verhalen en legendes over hondenkopdieren in de Karpaten. Beschrijvingen zijn alledaags, als iets volkomen duidelijk en begrijpelijk. En in Polen komt het vloekwoord "psia krev" nog steeds vrij veel voor.
Khust.
Ze zeggen dat Khust (een stad in de Ugorshchyna) in de zomer van 1594 werd aangevallen door een 80.000 man sterke Turks-Tataarse horde, die alle naburige dorpen en buitenwijken van de stad verwoestte, maar alle pogingen om het kasteel van Khust te veroveren waren niet succesvol, en al snel trokken de Turken zich terug buiten de Karpaten. Een hinderlaag werd aangelegd in een van de kloven, waar velen van hen stierven. In deze strijd namen aan de zijde van het Oegrische volk ook de hondenkoppen deel, het waren bekwame speerwerpers. Meer Tataren durfden niet naar Transkarpatië te gaan.
En de speerwerpers zijn geen lansiers, voor een uur?
Het is bekend dat de Oostenrijks-Hongaarse autoriteiten in het midden van de 19e eeuw naar verluidt een strafexpeditie hebben gestuurd om de hondenkoppen in de Karpaten te vernietigen. De resultaten van de expeditie zijn onbekend. Misschien waren dit enkele sociale verwachtingen, of misschien niet?! Er wordt echter aangenomen dat pesigolovtsy tot de 20e eeuw in hooglanddorpen woonde, naast mensen woonde, huizen had, vee grootbracht, jaagde en trouwens ook promiscue seks met menselijke vrouwen niet schuwde. Er wordt aangenomen dat toen vreemden naar hun nederzetting kwamen, de hondenkoppen Maru (visioen) een soort suggestie lieten en ze werden gewoon niet opgemerkt.
Als je het oude Slavische epos epos bestudeert, kun je een interessant personage vinden - de held Palkan (of Polkan).
Polkan?
Palkan is een hond, een held, een hondenkop, een van de helden van een sprookje en een episch epos. Komt voor onder de "sterke helden" samen met Samson Kolyvanovich en Svyatogor in het gevolg van Prins Vladimir. In een dispuut met Anika de held noemt Meesteres Death Palkan als een van de machtigste en onoverwinnelijkste helden. In een ander epos is Palkan de stuurman van Sokol, een schip onder bevel van Ilya Muromets.
De Palkans vochten in grote aantallen, vandaar dat de regimenten als militaire eenheden gingen. Pesigolovtsy werd vaak gerekruteerd door huurlingen in oorlogen tussen mensen, kennelijk voor intimidatie, en in de 16-17 eeuw begonnen ze uit te sterven of te degenereren.
Later staarden sommige militante stammen van de “Papoea's”, om de vijand te intimideren, naar zichzelf in plaats van helmen met wolvenkoppen, om op echte hondenkoppen te lijken.
We hebben het echter over iets anders. Blijkbaar was de mens aanvankelijk niet de kroon van de schepping, en was de schepper meer als een hond in zijn hart. Het is geen geheim dat hoe meer je mensen leert kennen, hoe meer je van slimme, doelgerichte, verplichte, wilskrachtige, loyale en vriendelijke honden houdt.
In dit verband zou ik willen herinneren aan de Duitse Orde!
Historisch gezien was voor de ridders van de Duitse orde de uitdrukking hondenridders stevig verankerd. Overvallen, moorden, geweld in de landen van Russisch, Litouws, Pools. Reitershund - hondenruiter. Reitar betekent ruiter, ruiter, en hund betekent hond, hond.
Waarom heten ze een roedel, waarom zijn honden-reitars - honden-ridders?
Dit is waarom!
Bascinet hundsgugel (Duitse Hundsgugel - hondenkap).
Bascinet.
Stinkende hond. Kanalya - van canaglia "pack, gepeupel", suf. onderwijs van canis "hond".
Iemand een hond noemen is tegenwoordig heel gewoon, er is zo'n vloek.
….
Daar was de eerste ridder in volle gang, Wat een Duitser doet voor de strijd.
Borstkruis aan een gouden koord, Het kruis op de mantel is duidelijk op wit doek, De hoorn achter de rug, de speer in de koker en de rozenkrans
Achter de riem, en een sabel op de dij.
Litouwers zijn niet nieuw voor deze tekens, En de ridder is niet moeilijk te herkennen.
Van de kruisvaarderskennel kwam de dief, Een hond vetgemest door Litouws bloed!
Elke keer als de bewakers hier staan
In zijn diepe greppel zou hij arrogantie wegwassen
En ik zou zijn hoofd in zijn schouders hebben geslagen!"
Dus fluisteren ze - en de ridder is verbaasd
En verontwaardigd … Hoewel hij Duits is, En toch verstaat hij menselijke spraak!
- Adam Mickiewicz
Kruisvaarders, Duitsers - ze komen eruit en helemaal geen mensen - zijn het honden?
Hier zijn de gezichten van de mensen.
Vermomming.
Vermomming.
En hier zijn de muilkorven.
Hundsgugel.
Er is nog een verschil!
Uiteinde van een loop.
Je kunt duidelijk zien dat de oogspleten op de hundsgugel niet overeenkomen met de verhoudingen van het menselijk gezicht!
Er zijn aanwijzingen dat het vizier van de helm van koning Ferdinand eruitzag als de bek van een wolf of hond.
Helm.
Dus de puzzels kwamen op de een of andere manier samen!
Trek uw eigen conclusies!
Auteur: yuliya212
