Laten we eens kijken naar enkele van de verkeerde concepten die bestaan met betrekking tot boze geesten en goede geesten en spirituele invloeden op de fysieke wereld op de zielen van mensen. Als ik inbreuk maak op iemands "favoriete theorieën", houd er dan rekening mee dat mijn uitspraken zijn gebaseerd op de rapporten van veel proefpersonen uit mijn hypnotherapiepraktijk tijdens sessies van regressieve hypnose. Deze proefpersonen hebben geen demonische geesten rond de aarde zien zweven. Wat ze werkelijk voelen als ze geesten zijn, is een overmaat aan negatieve energie van mensen, die sterke emoties van woede, haat en angst uitstraalt. Zulke destructieve mentale beelden worden aangetrokken tot het bewustzijn van andere negatief denkende mensen, die in nog grotere mate disharmonie opstapelen en verspreiden. Al deze zware, donkere energie in de atmosfeer beïnvloedt positief denken, wijsheid op aarde.
De ouden geloofden dat demonen vliegende wezens waren die de rijken tussen hemel en aarde bewonen en die niet bijzonder kwaadaardig zijn. De vroeg-christelijke kerk verhief demonen tot de status van "slechte heersers van de duisternis". Als gevallen engelen konden ze zich voordoen als boodschappers van God in plaats van Satan om mensen te misleiden. Eerlijk gezegd geloof ik dat de meer liberale religieuze gemeenschappen van onze tijd demonen zien als manifestaties van onze eigen innerlijke oncontroleerbare passies die ons in een afgrond van angst kunnen storten.
In de loop van de jaren dat ik met zielen werk, ben ik geen enkel Subject tegengekomen die bezeten was door een andere geest - kwaadaardig of anderszins. Toen ik dit tijdens een van mijn lezingen zei, stak een man uit het publiek zijn hand op en zei: "Dit is allemaal geweldig, o grote goeroe, maar praat niet over iedereen die op aarde leeft in een staat van hypnose, dat demonische krachten niet bestaan! " Dit is natuurlijk een sterk argument tegen mijn hypothese dat dingen als bezetenheid door geesten, kwade demonen, de duivel en de hel niet bestaan. Maar toch kan ik geen andere conclusie aanvaarden als al mijn onderdanen, zelfs degenen die in het bestaan van demonische machten geloven, hun bestaan afwijzen wanneer ze zich hun leven buiten het lichaam herinneren, dat wil zeggen als zielen.
Van tijd tot tijd komen er patiënten bij mij die dat zeker weten. ze zijn bezeten door een buitenaards wezen of boze geesten. Ik heb patiënten gehad die dachten dat ze in hun vorige leven een vloek waren opgelegd. Maar tijdens het proces van hypnotherapeutische regressie, wanneer deze patiënten worden ondergedompeld in een staat van bovenbewustzijn, komt meestal een van de drie situaties aan het licht.
1. Bijna altijd is de angst volkomen ongegrond.
2. Het komt voor dat een vriendelijke geest - vaak een van de overleden familieleden - contact probeert te leggen met een persoon. En hij interpreteert de motivatie van deze geest, die eigenlijk maar één ding wil: hem liefde en steun geven. In dergelijke situaties is er sprake van een schending van het communicatieproces tussen de afzender en de ontvanger. Zielen voeren gemakkelijk telepathische communicatie met elkaar uit, maar niet alle zielen hebben ervaring met het leggen van contact met belichaamde mensen.
3. Het komt zelden voor, maar het komt voor dat een onvolwassen geest een band met iemand tot stand brengt vanwege enkele van zijn karmische problemen, die in het aardse leven onopgelost bleven.
Het idee dat een persoon bezeten kan zijn door een satanisch wezen, heeft zijn wortels in middeleeuwse geloofssystemen. Het is op angst gebaseerde religieuze vooringenomenheid die in duizend jaar tijd vele levens heeft gedood. De meeste van dit bijgeloof zijn de afgelopen tweehonderd jaar verdreven, maar sommige zijn bewaard gebleven dankzij religieuze fundamentalisten. Exorcisme - "het uitdrijven van boze geesten" wordt nog steeds beoefend in een aantal religieuze gemeenschappen. Het komt vaak voor dat patiënten die bij mij op bezoek komen met klachten over 'bezit' van geesten, hun leven niet kunnen beheersen en geobsedeerd zijn door verschillende obsessies. Mensen die stemmen horen die hen zeggen slechte dingen te doen, zijn meestal schizofreen - ze zijn niet bezeten.
Promotie video:
Ongelukkige of zelfs ondeugende zielen kunnen het aardse gebied bestrijken, maar ze dringen niet door tot de geest van mensen. De zielenwereld is te georganiseerd om de wanordelijke activiteit van de verloren zielen mogelijk te maken. Het feit dat je door een andere geest bezeten bent, zou niet alleen in tegenspraak zijn met het door de ziel gesloten levenscontract, maar zou ook haar vrije wil vernietigen. En deze factoren vormen de kern van het reïncarnatieproces en kunnen niet worden aangetast. Het idee dat satanische wezens bestaan als externe krachten om mensen te verwarren en te verleiden, is een mythe die wordt gesteund door degenen die zelf de geest van anderen willen beheersen. Het kwaad bestaat van binnen en komt op in de perverse geest van de mens. Het leven kan wreed zijn, maar het is het resultaat van onze eigen activiteiten in het sterfelijk leven.
Het idee dat we kwaadaardig geboren worden, of dat een of andere externe kracht de geest van een kwaadwillend persoon heeft overgenomen, stelt sommige mensen in staat om hardvochtigheid gemakkelijker te accepteren. Dit is een manier om opzettelijke wreedheid te rationaliseren (logische rechtvaardiging), mensen te rechtvaardigen en te bevrijden en ieder van ons persoonlijk van verantwoordelijkheid. Wanneer we worden geconfronteerd met de misdaden van maniakken of verhalen over kinderen die andere kinderen vermoorden, zouden we ze kunnen bestempelen als ‘geboren moordenaars’ of degenen die overgeleverd zijn aan externe demonische machten. Het bevrijdt ons van de zorg om erachter te komen waarom deze moordenaars er plezier in hebben een ander te kwetsen, waarom ze hun eigen pijn op deze manier uiten.
Er zijn geen zielsmonsters. De mens wordt niet gemeen geboren. Mensen worden eerder verwend door de samenleving waarin ze leven, waarin wreedheden voldoen aan de aspiraties van gebrekkige individuen. Onderzoek naar de verschijnselen van psychopathie heeft aangetoond dat het kwetsen van anderen zonder spijt de leegte die ze in zichzelf voelen, 'compenseert'. Geweld is een bron van macht, kracht en controle over zwakke mensen. Haat vervangt de realiteit van een gehaat leven. De perverse geest van deze beulen zegt tegen hen: "Als mijn leven voor mij waardeloos is, waarom zou ik het dan niet van iemand anders afnemen?"
Het kwaad is geen genetisch fenomeen, hoewel als er een "traditie" van kindermishandeling in een gezin bestaat, het vaak van generatie op generatie wordt doorgegeven. Het geweld en het disfunctionele gedrag van een volwassen gezinslid is een interne emotionele reactie die jongere leden 'besmet'. Dit kan leiden tot de ontwikkeling van manisch en destructief gedrag bij de kinderen van dit gezin. Hoe beïnvloeden deze genetische en omgevingsvernietigende factoren voor het lichaam onze ziel?
Voor zover ik in de loop van mijn praktijkonderzoek heb kunnen onthullen, kan de kracht van de zielenergie zich tijdens een moeilijke periode van het leven van het lichaam scheiden. Sommige mensen hebben het gevoel dat ze niet eens bij hun lichaam horen. Als de situatie ondraaglijk is, heeft de ziel de neiging tot zelfmoordgedachten, maar niet om iemand van het leven te beroven. Een deel van deze verwarrende situatie komt voort uit het conflict tussen de onsterfelijke aard van de ziel en het karakter van de menselijke geest met al zijn genetische bagage.
Een ander punt dat ik heb ontdekt, is dat onvolwassen zielen het vaak moeilijk hebben om om te gaan met de magere denkprocessen van een gestoord mens. Er is een confrontatie tussen de ziel en het menselijke zelf, en de kracht van een dergelijke confrontatie heeft als doel om de wereld een ego te presenteren, maar als resultaat leidt het tot een wanorde van het levensproces. Het zijn interne, niet externe krachten die werken. Een belaste geest heeft geen exorcist nodig, maar een bekwame psychotherapeut.
Zielen vertegenwoordigen niet altijd het zuiverste en beste in het lichaam, anders zouden ze niet worden geïncarneerd voor persoonlijke ontwikkeling. Zielen komen naar de fysieke wereld om aan hun eigen onvolkomenheden te werken. Met het oog op zelfkennis en ontwikkeling kan de ziel, die het menselijk lichaam kiest, besluiten in eenheid of in tegenstelling tot haar eigen aard te handelen. De neiging van de ziel om egoïsme en genotzucht tegen te gaan, is bijvoorbeeld misschien niet verenigbaar met het menselijke ego, wiens emotionele aard de neiging heeft om kwaadwillende activiteiten te ontplooien voor haar eigen plezier.
Vaak dragen angstige mensen vanaf hun kindertijd allerlei psychologische trauma's met zich mee die verband houden met fysiek en emotioneel misbruik. Ze assimileren en 'verteren' het, storten zich in zichzelf en creëren een beschermend omhulsel waarachter ze hun pijn verbergen, of, in tegendeel, richten ze hun ik naar buiten, waarbij ze zichzelf systematisch mentaal buiten hun lichaam 'dragen'. Deze afweermechanismen zijn het middel om te overleven, het middel om ons gezonde verstand en onze normale rede te behouden. Als een patiënt me vertelt dat hij het leuk vindt om 'uit te schakelen' en astrale projectie te beoefenen omdat de 'uittredingservaring' hem meer levend laat voelen, ga ik op zoek naar mogelijke verstoringen bij hem. In feite gebeurt het dat ik niets dan nieuwsgierigheid vind,maar een obsessief verlangen om buiten het lichaam te voelen duidt op een verlangen om aan de huidige realiteit te 'ontsnappen'.
Misschien maak ik me om deze reden zorgen over de theorie van de 'introductie' van een andere, tweede ziel in het lichaam van een reeds levend persoon - dit is een andere vorm van escapisme, dat wil zeggen ontsnappen aan de realiteit. Ik ben er zeker van dat deze theorie of dit concept volledig en volledig onjuist is. Volgens haar aanhangers komen momenteel tienduizenden zielen op aarde rechtstreeks het fysieke lichaam binnen - zonder het normale proces van geboorte en kindertijd te doorlopen. We zijn er zeker van dat deze zielen verlichte wezens zijn die toestemming hebben gekregen om het lichaam van een volwassene te bezetten, wiens ziel het van tevoren wil verlaten vanwege ondraaglijke levensomstandigheden. Daarom, volgens de aanhangers van deze theorie, voeren de zielen die "wortel schieten" een menselijke daad uit. Ik noem dit fenomeen "geautoriseerd bezit".
Als deze theorie klopt, moet ik mijn "witte gewaden van de grote goeroe" inleveren. Niet één keer in alle jaren dat ik met mijn proefpersonen in een staat van achteruitgang werkte, heb ik zo'n "wortel schieten" ziel ontmoet. Bovendien hebben mijn proefpersonen zelf nog nooit gehoord van zielen in de World of Souls die na hun dood dergelijke acties uitvoeren. In feite. ze ontkennen zelfs de mogelijkheid van dit soort actie, omdat het het levenscontract van de ziel zou annuleren. Een andere ziel toestaan om ons fysieke lichaam binnen te gaan en ons karmische levensplan over te nemen, ondermijnt allereerst het doel van onze komst naar het fysieke gebied!
Het is een diepe misvatting te geloven dat een "implanterende ziel" misschien zijn eigen karmische cyclus wil voltooien in een lichaam dat oorspronkelijk was gekozen en toegewezen aan een andere ziel. Als ik, een senior, mijn trigonometrieklas verlaat en naar de eerstejaars ga die een algebra-examen aflegt en hem vertel dat ik het examen voor hem zal halen zodat hij vroeg kan vertrekken, wat wordt dat dan? Dit is een verlies-verlies situatie voor beide studenten, en daarnaast, wat voor soort leraar kan dit toestaan?
Deze hele theorie van 'implantatie' van zielen is als de legalisatie van zelfmoord, hoewel aangenomen wordt dat ze de mogelijkheid van zelfmoord verhindert door de 'ontsnappende' ziel te laten ontsnappen aan de verantwoordelijkheid om haar leven te 'vereenvoudigen'. De "ontsnappende" ziel doet afstand van het recht om zijn lichaam te beheersen, zodat een meer gevorderde geest die niet door de moeilijkheden van de kindertijd wil gaan, het zou kunnen accepteren. Dit is een van de zwakste punten van de theorie van geautoriseerd bezit.
Volgens wat ik weet over het ontvangen van een lichaam, kost het een ziel jaren om zijn energetische vibraties volledig samen te voegen met de vibraties van de geest van het menselijk lichaam dat het heeft ontvangen. Het proces begint wanneer de baby nog in de baarmoeder zit. Alle belangrijkste aspecten van onze persoonlijkheid komen van een ziel die vanaf het begin aan een bepaald lichaam is toegewezen. Laten we eerst de drie persoonlijkheidsfactoren in herinnering brengen die verband houden met de ziel: verbeelding, intuïtie en verlichting. Voeg vervolgens componenten toe zoals geweten en creativiteit. Denk je echt dat de geest van een volwassene (menselijk lichaam) de "vervanging" - het verlies van de ziel dat ermee gepaard gaat, niet zal opmerken? En dan zal dit feit het lichaam uit zijn normale sleur slaan - in plaats van het te genezen.
Ik vertel mensen dat ze zich geen zorgen hoeven te maken over het gevaar hun ziel te verliezen - het zal de rest van ons leven bij ons zijn, omdat we niet per ongeluk een bepaald lichaam hebben - daar zijn ernstige redenen voor.
De ziel behandelt haar lichaam met grote verantwoordelijkheid - in de mate dat ze binnen het onbekwame lichaam blijft. Zielen zijn niet "geketend" aan het fysieke lichaam. De ziel kan bijvoorbeeld vele jaren in een coma-lichaam verkeren en het niet verlaten tot de dood. Zo'n ziel kan vrij bewegen, andere zielen bezoeken die ook "reizen" en het fysieke lichaam voor een korte tijd verlaten tijdens de slaap. Dit geldt vooral voor de zielen in het lichaam van kinderen. Zielen hebben groot respect voor hun toegewezen lichaam, ook al zijn ze het beu. Ze laten een deeltje van zichzelf achter in het lichaam om zo nodig snel terug te keren. De frequentie van hun golftrilling is vergelijkbaar met het licht van een baken: het 'markeert' hun menselijke 'partner', dat wil zeggen, het fysieke lichaam dat ze innemen.
Wanneer de energie van de ziel om welke reden dan ook het menselijk lichaam verlaat, hebben geen enkele demonische wezens de gelegenheid om snel door te dringen in de 'bevrijde' menselijke geest. Dit is een ander bijgeloof. Om nog maar te zwijgen van het feit dat zulke demonische wezens gewoon niet bestaan, de energie van een ziel die al een tijdje ergens heen is, verlaat nooit helemaal de geest van een persoon. Het kwaadaardige schepsel zou er niet in kunnen "sijpelen", zelfs niet als het werkelijk bestond.
Michael Newton