Uit de Spaanse en Indiase kronieken is bekend dat er in elke staats- "provincie" van Yucatan een of meer grote steden waren. Na de verovering (verovering) bouwden de Spanjaarden echter hun eigen dorpen en steden op hun plaats, waarbij ze voor de bouw gehouwen steen gebruikten die uit oude paleizen en tempels waren gehaald. Later werden alle sporen van het precolumbiaanse leven bijna volledig begraven onder de eeuwenoude lagen van het koloniale tijdperk en onder moderne gebouwen.
Een opmerkelijk monument van dat moeilijke voor het Maya-tijdperk ontsnapte aan een gemeenschappelijk triest lot en is tot op de dag van vandaag vrijwel onveranderd gebleven. We hebben het over Tulum - een relatief kleine oude Maya-stad (564 na Christus), gelegen in Quintana Roo, aan de oostkust van het schiereiland Yucatan.
In de folklore van de moderne Maya's is er een verhaal over hoe Tulum in de oudheid verbonden was met de steden Coba, Chichen Itza en Uxmal door middel van de Kushan-san - een weg die in de lucht zweefde. Deze Kushan (levende) san (touw) heeft een echte archeologische basis eronder - ooit waren deze steden eigenlijk verbonden door geplaveide wegen.
Tulum, gebouwd op een kalkstenen klif boven de blauwgroene golven van de Caribische Zee, werd betrouwbaar beschermd door zowel de natuur als de mens: aan drie zijden was het omgeven door een hoge en dikke stenen muur, en aan de vierde - een klif van tien meter, die abrupt in de zee valt.
Tulum betekent in vertaling uit de Maya-taal "muur", "vestingwerk", aangezien de stad is omgeven door een muur. Maar in de oudheid had het blijkbaar een andere naam. Er is alle reden om aan te nemen dat Tulum in het pre-Spaanse tijdperk bij de lokale indianen bekend was onder de naam Sama - "de stad van de dageraad".
Tulum vindt zijn oorsprong in het verre verleden. Het werd uitgebreid tijdens de Tolteken-periode in Yucatan en het werd bewoond toen de Spanjaarden in mei 1518 in vier schepen onder het bevel van Juan de Grijalva langs de zeekust zeilden.
Promotie video:
Priester Juan Diaz vertelde dat hij 'drie grote steden op een afstand van drie kilometer van elkaar had gezien. Er waren veel stenen huizen … zo'n grote stad verscheen voor onze ogen dat Sevilla niet groter leek dan het. Er was een heel hoge toren, aan de kust was er een enorme menigte Indianen die twee standaarden droegen, die ze omhoog en omlaag brachten en ons een teken gaven om te naderen. ' In werkelijkheid waren er vier steden: Shelkha, Soliman, Tulum en Tanka, zo dicht bij elkaar gelegen dat het leek op een doorlopende stad.
El Castillo, Tulum. Frederick Catherwood, 1844 / ru.wikipedia.org
Tulum is de grootste en meest indrukwekkende Maya-stad aan de oostkust van Yucatan. En hoewel het al in de 16e eeuw werd opgemerkt, kunnen John Lloyd Stephens en Frederick Catherwood, die half maart 1842 in Tulum aankwamen, worden beschouwd als de echte ontdekkers ervan.
Tulum is het enige monument dat qua uiterlijk en indeling volledig overeenkomt met ons idee van een oude stad. Het is ingeklemd tussen de zee en een stenen muur en heeft een duidelijke rechthoekige vorm, waarvan de lange zijde parallel loopt aan de zeekust. De muur was droog opgestapeld van ruw gehouwen steen en was duidelijk verdedigend. De totale lengte was meer dan 721 meter, de hoogte was van 3 tot 5 meter en de dikte was maximaal 5 meter.
In de muur waren vijf toegangspoorten gemaakt, die elk maar één persoon tegelijk konden laten passeren. Aan de westkant van de stad bevonden zich wachtkamers. Daarbuiten is het land volledig bedekt met dichte vegetatie van moerassen, die zich kilometers landinwaarts uitstrekken. De noordoostelijke poort was een doorgang in de muur die uitkwam op een verharde weg in de richting van Shelkha, gelegen op 10 kilometer van Tulum, en ergens niet ver daar vandaan was er een afslag naar de stad Coba, en van daaruit leidde de weg naar Chichen Itza. Binnen deze poorten werd een gebouw van drie kamers opgetrokken, boven de enige waterbron in de stad uit - een kleine cenote, die de inwoners van de stad vers water gaf.
Het binnenoppervlak van de ommuurde vierhoek was 380 x 170 meter. Het grootste deel ervan werd ingenomen door stenen paleizen en tempels langs drie lange en evenwijdige rechte straten. De hoofdstraat, strikt verdeeld langs de noord-zuidlijn, verbond de poorten die waren doorboord in de tegenoverliggende zijgedeelten van de verdedigingsmuur.
Het belangrijkste architectonische ensemble van Tulum is El Castillo. Dit 7,5 meter hoge bouwwerk ligt in het stadscentrum op een rotsachtige heuvel en is vanaf de zee op grote afstand te zien. Op de top van El Castillo staat een kraakpand die ooit een dak op houten balken had. Misschien werd dit kleine heiligdom gebruikt als baken voor naderende boten. Dit gebouw markeert een kloof in het barrièrerif dat langs de kust loopt.
El Castillo
Op dezelfde locatie is er een kleine inham, een landingsstrand en een kloof in de kliffen, waardoor het ideaal is voor het aanmeren van koopvaardijboten. Deze reeks geografische kenmerken was waarschijnlijk de reden voor de oprichting van Tulum, dat een belangrijke Maya-haven werd.
Binnen de ommuurde ruimte, gedomineerd door El Castillo, bevinden zich tien andere bouwwerken uit verschillende periodes. Gelegen in het zuidwestelijke deel, is de Tempel van de Duikgod niet alleen het meest pittoreske gebouw in Tulum, maar ook een van de weinige die het heeft overleefd.
Tempel van de duikende God
De binnen-, buitenmuren en beide zijden van de deuropening zijn bedekt met fresco's. In een nis boven de deur staat een albasten figuur van een gevleugelde god die duikt of afdaalt, met zijn kop voorover op de grond springt. Het bleek dat dit de god van de bijen is - Ah Mutsen Kab.
Tempel van de duikende God. Foto: Steve Grundy
De architectuur van Tulum is typerend voor de Maya-steden aan de oostkust van het schiereiland - kraakpanden, kraakpanden, ruw metselwerk, platte daken op houten balken en een massa gevormde albasten figuren op de gevels. Puur Mexicaanse kenmerken van Chichen Itza en Mayapan zijn hier ook terug te vinden, bijvoorbeeld kolommen in de vorm van gevederde slangen die deuropeningen in heiligdommen van elkaar scheiden.
De buiten- en binnenmuren van El Castillo, evenals andere heiligdommen en tempels, zijn vaak voorzien van fresco's. De best bewaarde fragmenten zijn te vinden in de twee verdiepingen tellende Tempel van de Fresco's.
Deze schilderijen lijken qua stijl zeer dicht bij de picturale manuscripten van de Mistec-indianen uit het bergachtige Oaxaca (X-XVI eeuw), maar qua inhoud zijn ze puur Maya. Verschillende Maya-goden zijn hier vertegenwoordigd: de regengod Chak met de scepter van de heerser in zijn handen, vrouwelijke goden die complexe rituelen uitvoeren onder taugé, de hemelgod Itzamna en verschillende dieren.
Fragment van het beeld van de regengod. Foto: Steve Grundy
Een van de fresco's toont Chuck schrijlings op een vierpotig beest van vrij aanzienlijke afmetingen. Gezien de schijnbare ongebruikelijkheid van dit motief voor de hele precolumbiaanse iconografie van Mexico en Midden-Amerika, kan worden aangenomen dat de Maya's, die eind 15e - begin 16e eeuw aan de oostkust van Yucatan woonden, de Spaanse ruiters die in die jaren afschuw zaaiden, al hadden gezien of, beter gezegd, gehoord hadden van de Spaanse ruiters. overlijden op de eilanden van West-Indië (Cuba, Haïti, Jamaica).
De Tempel van de Windgod (Templo del Dios del Viento) diende als observatiepost waar een stormwaarschuwingssysteem was. Er was een gat in het dak van het gebouw dat een fluitsignaal maakte als de wind hard stond. Toen de inwoners van de stad het fluitsignaal hoorden, wisten ze dat er een storm op komst was.
Tempel van de windgod. Foto: Steve Grundy
Huis Chultun (Casa de Chultun) in vertaling uit de Maya-taal betekent "een plek om regenwater op te vangen", er was een container voor dit doel.
Chultun House. Foto: Steve Grundy
Artefacten die in en rond de stad zijn gevonden, geven aan dat de handelsroutes over zee en over land vanuit Midden-Mexico en Midden-Amerika samenkwamen in Tulum. Er zijn koperen voorwerpen gevonden uit de Mexicaanse hooglanden, vuurstenen voorwerpen, keramiek, wierook en gouden voorwerpen uit alle delen van Yucatan. Zout en textiel werden over zee naar Tulum gebracht en vervolgens landinwaarts gedistribueerd, van waaruit geëxporteerde veren en koperen voorwerpen werden aangevoerd. Goederen werden over zee vervoerd naar de mondingen van rivieren zoals de Rio Motagua of Usumacinta, en stroomopwaarts in kleine kano's.
Beschut tegen de zee door formidabele koraalriffen en van het land door ondoordringbare moerassige jungle, had Tulum waarschijnlijk al een tijdje bestaan, zelfs nadat de conquistadores Francisco de Montejo in 1527 in Yucatan waren geland. Maar dit veranderde in geen geval het algehele sombere beeld. Vanaf de 15e eeuw werden sporen van verwarring en verval steeds duidelijker in het leven van de Yucataanse Maya's.
Het was de pijn van een groot volk, het trieste verval van een eens zo briljante beschaving. De uren van de geschiedenis tikken meedogenloos af. De Maya's hadden geen tijd meer voor creatieve bezigheden of politieke transformaties. Op de blauwe vlakten van de Atlantische Oceaan doemden de zeilen van Spaanse schepen al op en droegen vernietiging en dood met zich mee naar de hele vroegere manier van leven van Indiaas Amerika.
Materialen gebruikt vanaf sites:
indiansworld.org / V. I. Gulyaev, "The Forgotten Cities of the Maya's"
k2x2.info / "De oorsprong van de Maya's: geschiedenis en geografie"