Laat me een kleine studie onder uw aandacht brengen over het onderwerp "Bijbelse kosmologie".
1. Vorm van de aarde
Volgens de Bijbel is de aarde geen bal. Volgens de Schrift kun je vanaf een zeer hoge plaats (bijvoorbeeld de hemel) de hele aarde zien zodat niets aan het zicht onttrokken kan worden. Als de aarde een bal was, zou dit om voor de hand liggende redenen onmogelijk zijn. Dit feit suggereert dat de aarde plat (of plano-convex) is.
Want Hij kijkt naar de uiteinden van de aarde en ziet onder de hele hemel.
(Job 28:24)
Het geluid van hun (hemel) gaat door de hele aarde en hun woorden tot aan de grenzen van het universum. Hij maakte ze een woonplaats voor de zon, en het komt als een bruidegom uit zijn bruidskamer, verheugt zich als een reus om de race te lopen:
Promotie video:
zijn uittocht uit het einde van de hemel, en zijn processie tot hun einde, en niets is verborgen voor zijn warmte.
(Psalm 18: 5-7)
De lucht heeft, net als de aarde, randen (limieten). De zon beweegt langs de hemel (stevige koepel), en tijdens zijn beweging van zonsopgang tot zonsondergang slaagt hij erin de hele aarde te verwarmen.
… Ik zag, zie, midden op de aarde een zeer hoge boom.
Deze boom was groot en sterk, en zijn hoogte reikte tot aan de hemel en was zichtbaar tot aan de uiteinden van de hele aarde.
(Dan.4: 7.8)
Wanneer het op een bol wordt toegepast, kan het woord "in het midden" alleen het midden van de bol betekenen. Maar met een platte cirkel doen zich dergelijke problemen niet voor.
Hij is Degene die over de cirkel van de aarde zit, en degenen die erop wonen zijn als sprinkhanen [voor Hem]; Hij strekte de hemel uit als een dunne doek en spreidde ze uit als een tent om in te wonen.
(Jes. 40:22)
Het is logischer om je voor te stellen "zittend" over een schijf, aan één kant bol, dan over een bal. Het is namelijk niet duidelijk aan welke kant van de bal zit. Maar met een bolle schijf - hier is het duidelijk, vanaf de bolle kant. En de "cirkel" is geen "bal", zoals ik het begrijp in de geometrie … De cirkel van de aarde is haar grens in de vorm van een cirkel. God, gezeten boven deze cirkel, ziet alles wat er op aarde gebeurt, net zoals een mens van bovenaf een zwerm sprinkhanen ziet. Bovendien is de bol niet te vergelijken met een tent. Maar het halfrond (en de lucht heeft volgens de Bijbel de vorm van een halfrond) - dat kan.
Opnieuw neemt de duivel Hem mee naar een zeer hoge berg en toont Hem alle koninkrijken van de wereld en hun glorie.
(Mattheüs 4: 8)
Het maakt niet uit wat Matthew in gedachten had - een bepaalde letterlijke berg, of het gebeurde allemaal in een staat van visie, en daarom was de 'berg' symbolisch, volgens Matthews ideeën kon men er alle koninkrijken van de wereld vanaf zien (wat onmogelijk zou zijn geweest, als de aarde werd voorgesteld als een bal).
Toen werd alles samen verbrijzeld: ijzer, klei, koper, zilver en goud werden als stof op de dorsvloeren van de zomer, en de wind voerde ze weg, en er bleef geen spoor van over; en de steen die het beeld verbrijzelde, werd een grote berg en vulde de hele aarde.
(Dan 2:35)
Let op, de steen, die de hele aarde vult, neemt niet de vorm aan van een bal, maar van een grote berg! De oude Babyloniërs - de tijdgenoten van de blok Israëlieten - stelden zich de aarde (droog land) voor in de vorm van één gigantische wereldberg, op de westelijke helling waarvan Babylon zich bevindt. Er is hier een bijbehorende afbeelding.
De Bijbel noemt de hemel verschillende keren de troon van God, en de aarde is een voetbank voor Zijn voeten:
Zo zegt de Heer: de hemel is mijn troon, en de aarde is mijn voetbank; waar ga je een huis voor mij bouwen, en waar is mijn rustplaats?
(Jes 66: 1)
en wie bij de hemel zweert, zweert bij de troon van God en bij Hem die erop zit.
(Mattheüs 23:22)
Voor een bolvormige hemel en een bolvormige aarde is het nogal moeilijk voor te stellen hoe dit zou kunnen zijn. Maar platte aarde daarentegen is gemakkelijk als een voet voor te stellen. En ook met een koepelvormige hemel als troon zijn er geen speciale problemen. Trouwens, als de auteurs van de Bijbel geloofden dat de lucht niet in een vaste toestand is, maar in een gasvormige toestand, hoe zou het dan kunnen worden vergeleken met een troon, en hoe zou men zich kunnen voorstellen dat God op deze gasvormige bolvormige troon zit?
Waar denk je dat de rand van het noorden (de noordelijke rand van de aarde) is? Dit is volgens ons niet hetzelfde als het "verre noorden". Het is daar, aan de rand van het noorden, volgens Jesaja 14:13, de hoge berg van de ontmoeting van de goden (engelen), waar de aarde en de lucht (met sterren en wolken) samenkomen. Om bij deze bijbelse Olympus te komen, moet je naar de noordelijke rand van de aarde gaan en deze berg beklimmen, wat de koning van Babylon van plan was te doen. Hiervoor werd hij in de tegenovergestelde richting gestuurd - naar de hel, naar de diepten van de onderwereld.
Het is waar dat sommige volkeren zoals Gog aan de rand van het noorden woonden. Blijkbaar omvatte de "rand van het noorden" ("rand van de aarde") zowel deze "Olympus" als het extreem noordelijke territorium van de aardpannenkoek.
Laten we teruggaan naar Jesaja 40:22. Natuurlijk kan de bol van grote afstand op een cirkel lijken. En dan kunnen we aannemen dat de uitdrukking "cirkel van de aarde" de omtrek van de wereld aangeeft. De volgende teksten sluiten deze aanname echter uit:
verspreid (sic) de aarde over de wateren, want Zijn barmhartigheid duurt voor eeuwig.
(Psalm 135: 6)
… Ik ben de Heer, die alle dingen heeft geschapen, alleen strekte zich uit over de hemelen en door Zijn macht de aarde verspreid.
(Jes.44: 24)
Als de aarde bolvormig was, zou een ander woord worden gebruikt om de schepping te beschrijven dan "spreiden, verspreiden" (bijvoorbeeld "gerold"). Je kunt een tafelkleed spreiden, maar geen sneeuwbal.
In het origineel gebruiken deze teksten met betrekking tot de aarde het woord "raka", wat het werk betekent van het platdrukken van metaal tot platen (Ex. 39: 3; Num. 17: 4; Jes. 40:19; Jer. 10: 9).
2. De omvang van de aarde
De vermelding van de grenzen (grenzen) van de aarde dient als een ander bewijs dat deze volgens de Bijbel plat is.
Voor zover het oosten van het westen is, zo heeft Hij onze ongerechtigheden van ons verwijderd.
(Psalm 102: 12)
Op een bolvormige aarde kun je oneindig in westelijke of oostelijke richting bewegen. En uit deze tekst volgt dat er een limiet is bij het verplaatsen naar het westen of oosten. Dezelfde conclusie kan worden getrokken uit veel andere teksten:
En de Heer zal u verstrooien onder alle natiën, van het einde der aarde tot het einde der aarde …
(Deut.28: 64)
… zijn hoorns zijn als de hoorns van een buffel; met hen zal hij alle volken tot aan de uiteinden van de aarde stoten.
(Deut.33: 17)
… zodat het (de dageraad) over de einden van de aarde raasde en de goddelozen van zich afschudde.
(Job 38:13)
De Heer zal de einden van de aarde oordelen …
(1 Sam. 2:10)
jij, die ik van de uiteinden van de aarde heb gehaald en van de uiteinden ervan heb geroepen, en tegen je zei: "je bent mijn slaaf, ik heb je gekozen en zal je niet afwijzen."
(Jes.41: 9)
En dan zal Hij Zijn engelen sturen en Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het einde van de aarde tot het einde van de hemel.
(Mrt 13:27)
Zie ook Ps.21: 28; 45:10; 47:11; 58:14; 60: 3; 64: 6; Jer.51: 16.
Hier is wat meer tekst:
De duivel cirkelde over het wateroppervlak, tot aan de grens van licht en duisternis.
(Job 26:10)
De cirkel waarop het water eindigt, dient tegelijkertijd als grens tussen licht en duisternis.
De Bijbel noemt vaak de vier uiteinden van de aarde. Dit betekent echter natuurlijk niet dat de aarde (volgens de Bijbel) vierkant is. De 4 uiteinden van de aarde zijn slechts 4 richtingen naar de noord-, zuid-, west- en oostrand van de aarde (met betrekking tot zonsondergang en zonsopgang). Wanneer er wordt gesproken over "4 randen van de sprei", waarop speciale kwasten moeten worden gemaakt (Deut 22:12), betekent dit niet dat de randen van de kleding vierkant waren. De kwastjes zijn waarschijnlijk net voor, achter, rechts en links geplaatst.
In dit verband zijn de volgende teksten opmerkelijk:
Wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden vrijgelaten en zal hij uitgaan om de naties die zich in de vier hoeken van de aarde bevinden, Gog en Magog, te misleiden en ze te verzamelen voor de strijd; hun aantal is als het zand van de zee.
En zij trokken uit naar de breedte van de aarde en omringden de legerplaats van de heiligen en de geliefde stad.
(Openbaring 20: 7.8)
Zoals reeds vermeld woonden de mensen van Gog in het noordelijke uiteinde (hoek) van de aarde (Ezech. 39: 2). En het woord "breedtegraad (vlakte) van de aarde" is niet van toepassing in relatie tot de bol. Het lijkt erop dat deze volkeren van de bergen zijn afgedaald en naar de vlakte zijn gekomen, waar ze volledig zullen worden vernietigd.
En daarna zag ik vier engelen staan aan de vier hoeken van de aarde, de vier winden van de aarde vasthoudend, zodat de wind niet over de aarde zou waaien, noch de zee, noch enige boom.
(Openbaring 7: 1)
Als de aarde de vorm heeft van een bol (en dat is het, geloof me), dan is het volkomen onbegrijpelijk waar precies deze 4 hoeken van de aarde zijn. Welnu, er kunnen nog 2 hoeken aan de noord- en zuidpool worden geplaatst, maar waar zijn de andere twee?
Ter verdediging van het idee dat de Bijbel het idee van een bolvormige aarde bevat, is het gebruikelijk om de volgende tekst te citeren:
Hij strekte zich uit over de leegte naar het noorden, hing de aarde aan niets.
(Job 26: 7)
Het moet echter worden erkend dat "niets" en een bolle schijf kunnen hangen, en een piramide en een kegel.
Bovendien roept de tekst van Job 26: 7 een aantal hardnekkige vragen op:
- wat betekent het "uitgerekt noorden"?
- over wat voor leegte gaat het hier? Er staat niet "opgehangen in de leegte", maar "over de leegte."
3. Mobiliteit van de zon
Het belangrijkste bijbelse citaat ter ondersteuning van een geocentrisch universum is te vinden in het boek Jozua. Deze tekst kan worden gebruikt als uitgangspunt voor het begrijpen van bijbelse kosmologie.
Jezus riep tot de Heer op de dag dat de Heer de Amoriet in de handen van Israël overleverde, toen hij hen in Gibeon doodde, en ze werden geslagen voor het aangezicht van de kinderen van Israël, en zei voor de Israëlieten: Sta stil, de zon is boven Gibeon en de maan is boven het dal van Aialon. !
En de zon stopte, en de maan stond terwijl de mensen wraak namen op hun vijanden. Staat dit niet in het boek van de Rechtvaardige: "de zon stond aan de hemel en haastte zich bijna de hele dag niet naar het westen"? (I. Nav.10: 12,13)
Dit wonder van Jezus wordt genoemd door de profeet Habakuk:
de zon en de maan stonden stil op hun plaats voor het licht van Uw vliegende pijlen, voor de straling van Uw sprankelende speren.
(Hab.3: 11)
Joshua beval de zon stil te staan, in plaats van de aarde te bevelen te stoppen met draaien. Zijn verklaring bevat geen enkele aanwijzing dat het naar verluidt alleen leek dat de zon stationair bleef, maar in feite stopte de rotatie van de aarde om zijn as.
De beweging van de zon aan de hemel in de Bijbel wordt vaak in nogal poëtische taal beschreven:
Hij plaatste in hen (in de hemel) een woonplaats voor de zon, en het komt als een bruidegom uit zijn bruidskamer, verheugt zich als een reus om de race te lopen:
zijn uittocht uit het einde van de hemel, en zijn processie tot hun einde, en niets is verborgen voor zijn warmte. (Psalm 18: 5-7).
Trouwens, als de hemel de vorm heeft van een bol, waar zijn dan de randen? Maar de halve bol heeft, in tegenstelling tot de bol, wel randen.
De zon komt op en de zon gaat onder en haast zich naar haar plaats, waar ze opkomt. (Pred.1: 5)
4. Onbeweeglijkheid van de aarde
Volgens de ideeën van de oude bewoners van het Midden-Oosten is er een afgrond onder de aarde - de hel, waar de zielen van de doden neerdalen. 'S Nachts gaat de zon door deze kerker van de westelijke rand van de aarde naar het oosten, om' s ochtends aan zijn dagtocht langs de hemel te beginnen.
Omdat de zon beweegt in het geocentrische systeem, blijft de aarde daarom stationair. Hier zijn enkele teksten die, tot op zekere hoogte, de beweging van de aarde uitsluiten:
Beef voor Hem, de hele aarde, want Hij heeft het universum (de bewoonde aarde) gesticht, het zal niet beven. (1Par.16: 30)
De Heer regeert; Hij is bekleed met grootheid, de Heer is bekleed met kracht en omgord: daarom is het universum solide, zal niet bewegen. (Psalm 92: 1)
Idem in Psalm 95:10.
Bovendien is er bijna overal in de Bijbel een idee dat de aarde een "fundament" (fundament) heeft:
En de bronnen van de zee werden geopend, de fundamenten van het universum werden blootgelegd door de vreselijke stem van de Heer, door de adem van de geest van Zijn toorn. (2 Sam.22: 16)
Idem in Ps.17: 15.
In het begin heb je de aarde gegrondvest (gelegd), en de hemel is het werk van je handen. (Psalm 101: 26)
Mijn hand heeft de aarde gegrondvest (gelegd) en Mijn rechterhand strekte zich uit tot de hemelen; Ik zal ze bellen en ze zullen samen verschijnen.
(Jes.48: 13)
Toen Hij de hemel voorbereidde, was ik erbij. Toen Hij een cirkel over de afgrond trok, toen hij de wolken erboven bevestigde, toen hij de fonteinen van de afgrond versterkte, toen hij de zee een handvest gaf zodat de wateren haar grenzen niet zouden overschrijden, toen hij de fundamenten van de aarde legde … (Spr.8: 27-29)
Trouwens, onderweg, over Spreuken 8: 27-29. Tot zover de cirkelvormige lijn die de afgrond van de zee omgeeft: hij dient als grens voor de zee, waar hij niet overheen kan (en over de randen van de aarde kan stromen). Waarschijnlijk wordt het vastgehouden door een firmament (lucht) - blijkbaar een stevig lichaam in de vorm van een halfrond, als een tent verspreid over de aarde, waarlangs hemellichamen en sterren bewegen.
Misschien had zelfs Jezus zelf soortgelijke opvattingen:
… opdat zij Mijn glorie mogen zien, die U Mij hebt gegeven, omdat u Mij liefhad vóór de grondlegging (de grondlegging) van de wereld.
(Johannes 17:24)
De bijbel bevat echter een ander soort verklaring over de vastberadenheid en onbeweeglijkheid van het aardse fundament. Samen met
Je hebt de aarde op haar grondvesten gezet: ze zal niet voor altijd en eeuwig beven.
(Psalm 103: 5)
ontmoet en
beweegt de aarde uit haar plaats, en haar pilaren beven.
(Job 9: 6)
… want de vensters van de hemel zullen worden opgeheven en de fundamenten van de aarde zullen schudden.
(Jes.24: 18)
De geologische architectuur van de aarde is ook niet helemaal duidelijk. Vergelijk de volgende teksten:
… Want de Heer heeft de pilaren van de aarde, en Hij vestigde het universum erop (synoniem voor aarde).
(1 Sam. 2: 8)
Job 9: 6 - zie hierboven.
waar was je toen ik de fundamenten van de aarde legde? Vertel het me als je het weet.
Wie heeft haar de maat gegeven, als je het weet? of wie strekte het touw er langs?
Waarop zijn de fundamenten ervan gevestigd of wie heeft de hoeksteen ervan gelegd?
(Job 38: 4-6)
Blijkbaar rust de aarde op een soort pilaren die op de fundering zijn opgetrokken. Nou ja, het ziet er tenminste niet zo fantastisch uit als een walvis en olifanten.
5. De aard van de lucht
Zoals hierboven vermeld, bedekt de lucht de aarde als een tent. Er wordt in de Bijbel geen melding gemaakt van sfeer. De lucht beschermt de aarde niet door ioniserende straling te absorberen, maar alleen vanwege zijn sterkte:
Heeft u met Hem de hemel uitgestrekt, zo stevig als een gegoten spiegel?
(Job 37:18)
Opgemerkt moet worden dat ook hier - alleen deze keer in relatie tot de lucht - het reeds genoemde woord "raka" ("spread") wordt gebruikt, dat wordt gebruikt om het werk van het platdrukken van metaal tot platen te beschrijven. Van hem wordt het woord "rakia" gevormd - "firmament" (Genesis 1 ch.). Interessant genoeg wordt het woord "rakia" ook gebruikt in Ezech. 1 ch. (in synode. per. - "gewelf"), waar het geen bolvorm kan hebben, op zijn best een halfrond. Ezechiël beschrijft 4 cherubijnen (wezens met 4 gezichten), met hun vleugels die de hemelse koepel ondersteunen vanuit 4 windrichtingen. Op deze koepel zit God op zijn troon. Ezechiël heeft echter deze mobiele troon, hij heeft zelfs wielen.
De wolken zijn voor Hem een sluier, zodat Hij niet ziet, maar (alles) in een hemelse cirkel loopt.
(Job 22:14)
Het is interessant dat niet alleen de aarde, maar ook de lucht zijn eigen steunen (pilaren) heeft:
De pilaren van de hemel schudden en zijn doodsbang voor Zijn dreiging.
(Job 26:11)
In het eerste hoofdstuk van het boek Genesis wordt direct vermeld waar precies de hemellichamen zich bevinden:
En God plaatste ze (lichten) in het uitspansel (uitspansel) om op de aarde te schijnen
(Genesis 1:17)
6. De aard van de sterren
Sterren zijn gewoon lichtpuntjes die aan de lucht zijn bevestigd. Ze kunnen op de grond vallen als ze worden uitgeschakeld (uitgeschud). Verre zonnen, veel groter dan de aarde, kunnen niet op de aarde vallen, maar kleine lichtpuntjes wel.
Wat ben je uit de hemel gevallen, morgenster, zoon van de dageraad, neergeworpen op aarde, heerser over het lot van naties!
En je zei in je hart: “Ik zal opstijgen naar de hemel, ik zal mijn troon verheffen boven de sterren van God, en ik zal zitten op de berg van samenkomst, aan de rand van het noorden;
(Jes.14: 12,13)
Dit is een nauwkeurigere vertaling. De synodale "a sprak in zijn hart" wekt de verkeerde indruk dat de "a sprak" plaatsvond VOORDAT hij uit de hemel viel. In feite, voor zover ik kan zien, vond "en zei" plaats NA de val. Dat wil zeggen, een van de sterren van God werd vanuit de hemel naar de aarde geworpen, maar wilde weer naar de hemel opstijgen naar zijn vorige staat, en zelfs hoger. Maar dit is trouwens zo. Nu is iets anders belangrijker: de sterren zijn niet in de verre ruimte op een afstand van miljoenen lichtjaren, maar veel dichterbij - aan het firmament, en kunnen gemakkelijk naar de aarde vallen, zodat het bijna niet eens merkbaar is. Het is problematisch om alles als meteorieten af te schrijven, aangezien "sterren" in de Bijbel precies de sterren en zichtbare planeten van het zonnestelsel betekenen (meteorieten zijn echter ook heel geschikt voor de ideeën van de bijbelauteurs over de sterren). Dus in dit geval, naar alle waarschijnlijkheid,de uitdrukking "morgenster, zoon van de dageraad" betekende de "ster" Venus.
En hij steeg op naar het heir des hemels, en bracht een deel van dit heir en de sterren naar de aarde, en vertrapte ze.
(Dan 8:10)
en de sterren zullen uit de hemel vallen, en de machten van de hemel zullen worden geschud.
(Mrt 13:25)
Ap. Paulus drukt in 1 Korinthiërs duidelijk het idee uit dat de zon en de sterren van verschillende aard zijn:
Een andere glorie van de zon, een andere glorie van de maan, nog een ster; en ster verschilt van ster in glorie.
(1 Korintiërs 15:41)
De sterren zijn hoog genoeg, maar niet zo hoog dat ze desgewenst bereikt kunnen worden (ongeveer de hoogte waarop de adelaars vliegen, of iets hoger):
Maar zelfs als je als een arend hoog opstond en je nest tussen de sterren bouwde, dan zal ik je van daaruit naar beneden halen, zegt de Heer.
(Obd. 1: 4)
Genesis hoofdstuk 1 beschrijft de schepping van de aarde en de lucht. Je zou denken dat we het hebben over de schepping van het zonnestelsel, zo niet over de uitdrukking "en de sterren" in de 16e tekst. Het is moeilijk voor te stellen dat 3000 sterren (als je natuurlijk alleen de met het blote oog zichtbare sterren meetelt) gelijktijdig met de zon en de maan werden gecreëerd, en met hetzelfde doel als de maan: om de nacht te beheersen (zie Psalm 135: negen).
7. Water rond de aarde
Er zijn enkele nogal vreemde uitspraken in de Bijbel (beginnend vanaf de eerste pagina) over het bestaan van water boven de lucht en onder de aarde. Deze uitspraken beschrijven geen regen of grondwater, wat een aanvaardbare verklaring zou zijn. Integendeel, ze brengen het idee naar voren dat het firmament een enorm waterreservoir ondersteunt en dat de vaste aarde in de oceanen van de wereld drijft.
En God zei: Laat er een uitspansel zijn in het midden van de wateren, en laat het water van water scheiden.
En God schiep het uitspansel, en scheidde het water dat zich onder het uitspansel bevindt van het water dat boven het uitspansel is. En het werd zo.
(Genesis 1: 6,7)
verspreid (sic) de aarde over de wateren, want Zijn barmhartigheid duurt voor eeuwig.
(Psalm 135: 6)
Het water dat zich boven de lucht bevindt, wordt op zijn plaats gehouden door het firmament. Het openen van gaten (vensters - niet te verwarren met vensters!) In het uitspansel leidde tot het afstoten van de bovenste wateren op aarde, die samen met de lagere wateren (gelegen in de "bronnen van de afgrond") leidden tot een vloed die de mensheid vernietigde in de dagen van Noach. De Grote Afgrond is de oer-oceaan waarin, volgens de Bijbel, onze oude aarde drijft. In het aardoppervlak zitten waarschijnlijk ook enkele "pluggen", die tijdens de vloed gelijktijdig opengingen met de "vensters van de hemel".
… Op deze dag werden alle bronnen van de grote afgrond geopend en de vensters van de hemel geopend.
(Genesis 7:11)
En de bronnen van de afgrond en de vensters van de hemel werden gesloten en de regen uit de hemel hield op.
(Genesis 8: 2)
Het zou verkeerd zijn om het water dat zich ondergronds bevindt gelijk te stellen met grondwater, en hier is waarom. God verbood de Israëlieten om afbeeldingen te aanbidden van levende wezens die “in het water, onder de aarde” (onder de aarde) leven:
Maak van jezelf geen afgod en geen beeld van wat er boven in de lucht is, en wat er beneden op de aarde is, en wat er in het water onder de aarde is.
(Ex.20: 4)
… zodat u niet corrupt wordt en voor uzelf beelden maakt, beelden van een afgod die een man of een vrouw voorstelt, afbeeldingen van elk vee dat op aarde is, afbeeldingen van elke gevleugelde vogel die onder de hemel vliegt, afbeeldingen van een of ander [reptiel] dat over de grond kruipt, afbeeldingen van een vis die in het water onder de grond zit.
(Deut 4: 16-18)
Houd er rekening mee dat water (dat wil zeggen zeeën en oceanen als habitat voor vissen en zeedieren) zich "onder de aarde" bevindt (of "onder de aarde", om precies te zijn).
***
Hij is Degene die boven de cirkel van de aarde zit, en degenen die erop wonen zijn als sprinkhanen voor Hem. (Jes. 40:22)
Je hebt voor jezelf één grot gekozen uit de hele kring van de aarde, en je hebt voor jezelf één lelie gekozen uit alle bloemen in het universum. (3Ed.5: 24)
Opnieuw neemt de duivel Hem mee naar een zeer hoge berg en toont Hem alle koninkrijken van de wereld en hun glorie (Mattheüs 4: 8)
En de visioenen van mijn hoofd op mijn bed waren als volgt: ik zag, zie, midden op de aarde een zeer hoge boom.
Deze boom was groot en sterk, en zijn hoogte reikte tot aan de hemel en was zichtbaar tot aan de uiteinden van de hele aarde. (Dan.4: 8)
Het rolt onder de hele hemel en zijn glans - tot aan de uiteinden van de aarde. (Job 37: 3)
En hij zal een banier opheffen voor de heidenen, en hij zal de ballingen van Israël verzamelen, en de verstrooide Joden zal hij uit de vier einden der aarde roepen. (Jes. 11:12)
En jij, Israël, mijn dienaar, Jacob, die ik heb uitgekozen, het zaad van mijn vriend Abraham, -
jij, die Ik van de uiteinden van de aarde heb gehaald en vanaf de uiteinden ervan heb geroepen en tegen jou heb gezegd: "jij bent mijn dienaar, ik heb jou gekozen en zal je niet verwerpen" (Jes. 41: 8-9)
En daarna zag ik vier engelen staan aan de vier hoeken van de aarde, die de vier winden van de aarde vasthielden, zodat de wind noch op de aarde, noch op de zee, of op welke boom dan ook zou waaien. (Openbaring 7: 1)
Wanneer de duizend jaar voorbij zijn, zal Satan uit zijn gevangenis worden bevrijd en eropuit trekken om de naties die in de vier hoeken van de aarde zijn, Gog en Magog, te misleiden en ze te verzamelen voor de strijd; hun aantal is als het zand van de zee. (Openbaring 20: 8)
***
Is.40: 22 Hij is Degene die BOVEN de CIRKEL van de aarde zit (de cirkel is geen bol) en degenen die erop leven - als sprinkhanen voor Hem; Hij strekte de hemel uit als een dunne doek, en spreidde ze uit als een tent (harde koepel) om in te wonen. Genesis 1: 7. En God schiep het uitspansel, en scheidde het water dat zich onder het uitspansel bevindt van het water dat boven het uitspansel is. En het werd zo. Bitya 1:16 En God schiep twee grote hemellichten: een grotere scheen om de dag te regeren, en een mindere scheen om de nacht te besturen, en de sterren; 17 EN GOD HEEFT ZE OP HET HEMELSE HEMEL GEZET om op de aarde te schijnen (de sterren zijn gefixeerd op het HEMELSE HEMEL en ze zijn niet zo groot als ons wordt geleerd. De Bijbel zegt helemaal niets over de planeten.) Job 37:18 Bent u met Hem uitgestrekt HEMEL, VAST als een gegoten spiegel? " Psalm 148: 4 Prijs Hem, de hemelen, de hemelen en het WATER DAT GROTER IS DAN DE HEMEL. De Bijbel spreekt over wateren die hoger zijn dan de hemel, d.w.z. boven de STEVIGE HEMELSE. Job 9: 6. Hij haalt de aarde uit zijn plaats, en HAAR PIJLERS SCHUDDEN. (Waar staat de aarde? Op de pilaren.) Water in de hemel, d.w.z. boven het firmament van de hemel, vanaf de uiteinden van de aarde, d.w.z. de aarde heeft randen en de bal heeft geen randen. Jeremia 16:19 O Heer, mijn kracht en mijn kracht en mijn toevlucht in de dag van benauwdheid! naties zullen VANUIT DE RANDEN VAN DE AARDE naar U komen en zeggen: "ALLEEN LEUGENS HEBBEN ONZE VADERS GEËRFENERD, leegte en datgene waarin het geen zin heeft." Welke randen of uiteinden kan een bolvormige aarde hebben? JOHN GOLDEN-MUSTED "GESPREKKEN OVER HET BOEK VAN GENESE"Water in de hemel, d.w.z. boven het firmament van de hemel, vanaf de uiteinden van de aarde, d.w.z. de aarde heeft randen en de bal heeft geen randen. Jeremia 16:19 O Heer, mijn kracht en mijn kracht en mijn toevlucht in de dag van benauwdheid! naties zullen VANUIT DE RANDEN VAN DE AARDE naar U komen en zeggen: "ALLEEN LEUGENS HEBBEN ONZE VADERS GEËRFENERD, leegte en datgene waarin het geen zin heeft." Welke randen of uiteinden kan een bolvormige aarde hebben? JOHN GOLDEN-MUSTED "GESPREKKEN OVER HET BOEK VAN GENESE"Water in de hemel, d.w.z. boven het firmament van de hemel, vanaf de uiteinden van de aarde, d.w.z. de aarde heeft randen en de bal heeft geen randen. Jeremia 16:19 O Heer, mijn kracht en mijn kracht en mijn toevlucht in de dag van benauwdheid! naties zullen VANUIT DE RANDEN VAN DE AARDE naar U komen en zeggen: "ALLEEN LEUGENS HEBBEN ONZE VADERS GEËRFENERD, leegte en datgene waarin het geen zin heeft." Welke randen of uiteinden kan een bolvormige aarde hebben? JOHN GOLDEN-MUSTED "GESPREKKEN OVER HET BOEK VAN GENESE"
… Op de tweede dag zei God: laat er een uitspansel zijn in het midden van het water, en laat het het water van het water scheiden (Gen. 1: 6). Dus God schiep de lucht, niet die - hoger, maar dit is zichtbaar, schiep het in de vorm van ijs uit verhard water. Ik wil deze kwestie duidelijk presenteren, omdat veel gemakkelijker door overweging kan worden begrepen dan in woorden wordt uitgedrukt. Stel dat het water dertig el boven de grond uitsteekt. Nu, God zei: laat er een uitspansel zijn in het midden van het water, en in het midden van de wateren een verdikking gevormd als ijs, die de helft van het water ophief en de helft eronder liet, zoals geschreven staat: laat er een uitspansel zijn in het midden van het water en laat het het water van het water scheiden. … Waarom noemt God het een uitspansel? Omdat hij het stevig maakte van de losse en ijle natuur van de wateren … Dus toen hij zich tussen de wateren bevond, tilde de lucht de helft van de wateren op. Maar waar is de top van het water voor? Voor welke behoefte? Voor iemand om te drinken? Voor iemand om te zwemmen? En dat er boven water is, getuigt David, zeggende: de hemelen van de hemelen en het water dat hoger is dan de hemelen (Psalm 148: 4). Let op de wijsheid van de Schepper. De lucht, verdikt door het water, was ijskoud. Ondertussen moest het het vuur van de zon en de maan accepteren en een oneindig aantal sterren, alles moest gevuld worden met vuur. Zodat het door zo'n hitte niet zou worden verbrand en niet zou worden vernietigd, spreidde God deze zeeën van water op zijn kam uit om de laatste te beschermen, zodat het dus de vlam kon weerstaan en niet kon branden. Ondertussen moest het het vuur van de zon en de maan accepteren en een oneindig aantal sterren, alles moest gevuld worden met vuur. Zodat het door zo'n hitte niet zou worden verbrand en niet zou worden vernietigd, spreidde God deze zeeën van water op zijn kam uit om de laatste te beschermen, zodat het dus de vlam kon weerstaan en niet kon branden. Ondertussen moest het het vuur van de zon en de maan accepteren en een oneindig aantal sterren, alles moest gevuld worden met vuur. Zodat het door zo'n hitte niet zou worden verbrand en niet zou worden vernietigd, spreidde God deze zeeën van water op zijn kam uit om de laatste te beschermen, zodat het dus de vlam kon weerstaan en niet kon branden.
***
Paleya Tolkovaya is tot ons gekomen in zeventien exemplaren van de XIV-XVII eeuw … In Paleya werden de fundamenten van het orthodoxe wereldbeeld geformuleerd … Het kan zich hebben verspreid sinds de XII eeuw, maar is bij ons terechtgekomen in de lijsten van de XIV-XVI eeuw.
En dit is wat deze "grondslagen van het orthodoxe wereldbeeld" zeggen over de kwestie die aan de orde is:
… Daarna "zei God: 'Er zij een uitspansel'" (Gen. 1: 6) - [dit is] de tweede dag. De compositie werd onmiddellijk dikker en zag eruit als ijs en [hard] als kristal. Het wordt vast genoemd omdat Hij het verhardde uit vloeibaar en zwak water. Zoals de rook, afkomstig van een brandende boom, zeldzaam en zwak, hierboven verandert in een dikke wolk, zo wordt het waterelement, dat vloeibaar en zeldzaam is, opgestegen, verhard en door God erboven geplaatst, als ijs. En de Heer van het water verdeelt: hij heft de helft op boven het uitspansel, en laat de helft onder het uitspansel (zie: Gen. 1: 7), want de Heer wilde de hemellichten rangschikken en onder het uitspansel plaatsen - de zon, de maan en talloze sterren - van dezelfde vurige aard. Daarom stuurt God water naar de hemelse richels zodat ze het uitspansel bevochtigen en koelen. Rogozhsky Chronicle
De kroniekschrijver Rogozhsky is gemaakt door de Tver-kroniekschrijvers in de eerste helft van de 15e eeuw. en overleefde in de enige lijst van het midden van de 15e eeuw.
… Op de tweede dag, maandag, schiep God het uitspansel beneden, onze dekmantel, deze hemel. De helft van het water steeg op naar het uitspansel, en onmiddellijk veranderde het water in een ijsachtig kristal, daarom werd het uitspansel genoemd, want vanuit een vloeistof tussen hemel en aarde vestigde hij het
Archimandriet van Tsjernigov Cyril Tranquillion-Stavrovetsky "Spiegel van de theologie"
… Er zijn twee soorten water: het ene bevindt zich boven het uitspansel van de hemel, het andere bevindt zich onder het uitspansel op aarde. Het hemelse firmament is droge, lichte, niet-doordringende materie, waarop God water uitgoot ter bescherming tegen het hogere etherische vuur, dat anders het uitspansel zou ontsteken; maar opdat het op aarde niet donker zou zijn, schiep God de zon, de maan en de sterren aan het firmament en plaatste er delen van het etherische licht in.
Hoofdstuk 38 van het boek Job citeert de woorden van God zelf: “Wanneer heb je in je leven bevelen gegeven aan de ochtend en heb je de plaats aangegeven voor de dageraad, zodat het de einden van de aarde omvat en de goddelozen ervan afschudt, zodat de aarde zou veranderen als klei onder een zegel en zou worden als een kledingstuk van vele kleuren, en dat hun licht van de goddelozen wordt weggenomen, en hun moedige hand wordt gebroken? - Job 38: 12-15.
En waar is de rand van de aarde en hoe kunnen de goddelozen worden afgeschud als de aarde niet plat is? "De aarde is als klei onder een zegel" - hebben we het over een bolvormige of platte aarde?
En ook: "Bent u de pakhuizen van sneeuw binnengegaan en heeft u de schatten van de stad gezien, die ik voor een vage tijd bewaar, op de dag van strijd en oorlog? " - Job 38: 22-23.
Het lijkt, oké, er hangt echt sneeuw en hagel in de lucht, maar hier praten ze over een paar schuren-bakken waar het voor een regenachtige dag wordt bewaard.
In het evangelie van Matteüs zegt Jezus Christus:
"En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een luide bazuin, en zij zullen Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiterste van de hemel tot het andere." - Matt. 24:31.
Wat betekenen de randen van de hemel als de aarde bolvormig is?
In het evangelie van Marcus:
"En dan zal Hij Zijn engelen sturen en Zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het einde van de aarde tot het einde van de hemel." Mk. 13:27.
In het evangelie van Lucas tilt de duivel Jezus op naar de top van een berg en toont hem 'alle koninkrijken van de wereld'. Dit kan alleen mogelijk zijn op een platte, schijfvormige aarde. - Lucas 4:05.
In Deuteronomium: “Vraag de vroegere tijden die vóór u waren, vanaf de dag waarop God de mens op aarde schiep, en van het einde van de hemel tot het einde van de hemel: is er ooit zoiets als deze grote daad geweest, of heeft u iets dergelijks gehoord? dit? - di 4:32 uur.
We vermoeden dat dit verwijst naar het firmament van de hemel, als een stevige koepel boven het aardoppervlak.
Door het boek Job aan te halen ("Hij [God] strekte het noorden uit over de leegte, hing de aarde aan niets", 26: 7-8;), zwijgen niet-volwaardige creationisten over een andere verklaring ("Hij stichtte het [de aarde] op de zeeën en op de rivieren vestigde het ", - Psalmen 23: 2)
