Wie had gedacht dat in de verre 18e eeuw een sekte zou ontstaan in het Russische rijk, waarvan de leden zichzelf zouden ontmaskeren en ook andere mensen zouden dwingen dit te doen? En dat allemaal vanwege een bepaalde interpretatie van geloof.
Skoptsy verbannen naar Yakutia.
Het begon allemaal met het feit dat de boer Kondraty Selivanov een gemeenschap stichtte in de provincie Tambov en zijn leer begon te prediken. Hij geloofde dat mensen lust moeten overwinnen en bood hiervoor heel specifieke acties aan (simpelweg spreken, castreren), hij bewees zijn onschuld door het feit dat hij de zoon van God is en handelt op directe bevelen van God.
Kondraty Selivanov.
Eigenlijk noemde hij het rituele "vurige doop" en werd uitgevoerd door speciaal opgeleide mensen, maar soms deden mensen het alleen. Het is opmerkelijk dat niet alleen mannen, maar ook vrouwen het ritueel konden ondergaan, in welk geval de schaamlippen en borsten werden verwijderd.
Skoptsy in Yakutia.
Verrassend genoeg groeide de sekte snel. Dat wil zeggen dat de meeste mensen vrijwillig instemden met een dergelijke procedure. Daar waren verschillende redenen voor, ten eerste probeerden de adepten rijke boeren naar de sekte te lokken, hen inspirerend dat ze reeds op aarde engelen zouden worden, en via rijke burgers hadden ze invloed op de rest van de dorpsbevolking, die vaak schulden had bij de vorige categorie. Aldus beloofden de volgelingen schulden kwijt te schelden en bovendien een comfortabel leven te leiden, en lokten nieuwe leden naar hen toe. Ten tweede gingen mensen er zelf naar toe. De eunuchen waren tenslotte echt rijk, aangezien ze zichzelf beroofden van vleselijke verlangens, ze beperkten zich in al het andere, verzamelden enorm veel geld in de gemeenschap en om voor de hand liggende reden konden ze geen kinderen krijgen. Dat wil zeggen, mensen volgden een welvarend en comfortabel leven. Maar er waren ook gevallen van ontkrachting van jongere familieleden tegen hun wil.
Dit kon natuurlijk niet lang duren. En de autoriteiten raakten geïnteresseerd in een nieuwe exotische trend in hun land. Er werden maatregelen genomen en de eunuchen begonnen te worden gearresteerd en vervolgens berecht. Vervolgens werden meer dan 300 mensen naar Siberië verbannen. Kondraty Selivanov was bij hen, maar hij wist te ontsnappen.
Promotie video:
Yakutia. een koopman uit eunuchen E. P. Eresko.
Verrassend genoeg kon deze man zijn invloed herwinnen en een redelijk lang leven leiden. Tijdens het bewind van Alexander I was het de politie verboden het huis van Selivanov binnen te gaan. En hij castreerde, zonder ergens bang voor te zijn, jonge mensen. In 1820 kwamen de familieleden van de favoriet van de keizer, namelijk graaf Miloradovich, echter in de sekte. En de macht zette Kondraty nog steeds gevangen in een van de kloosters, waarin hij later stierf in 1832.
Het lijkt erop dat het verhaal daar had moeten eindigen, maar nee. Een groot aantal volgelingen van deze leer bleef achter, ze hadden de tactiek om nieuwe leden aan te trekken al uitgewerkt en ze bleven groeien. En de autoriteiten begonnen dit probleem serieus te bestrijden. Wie er zelfs maar van verdacht werd met hen samen te werken, werd onmiddellijk naar Siberië verbannen. De beroemdste gemeenschap van eunuchen in Yakutia. Het volk van de soeverein geloofde terecht dat onder de Yakuts deze religieuze leer helemaal geen succes zou hebben (ik moet zeggen, ze hadden gelijk).
Leden van de eunuchsse.
Honderden Skoptsy werden naar Yakutia verbannen en woonden hier. Ik moet zeggen dat het hun niet specifiek verboden was om hun religieuze activiteiten binnen de gemeenschap uit te voeren. Namelijk hun rituelen. Ze ontmoetten elkaar meestal op zaterdag in een speciaal huis. Daar lazen ze speciale gebeden, zongen, dansten, draaiden, enz. Het was als een soort trance waarin mensen zichzelf verplaatsten. Vaak vielen mensen uitgeput, omdat ze onvermoeibaar in trance sprongen en ronddraaiden.
Ritueel van eunuchen.
In Yakutia werden eunuchen echter merkbaar voor anderen. In dit barre winterland slaagden ze erin om een hoog niveau van landbouw tot stand te brengen, grote opbrengsten van tarwe te krijgen, bloembedden en moestuinen te hebben. Hun huizen zijn zo degelijk gebouwd dat sommigen van hen het tot op de dag van vandaag hebben overleefd.
Huis van eunuchen.
De straten van hun dorpen waren schoon en netjes. Ze hadden ook werkplaatsen, winkels en zelfs windmolens. Dit alles is begrijpelijk, omdat mensen niet dronken en zich niet overgaven aan andere geneugten. Al hun levensenergie werd naar het werk gestuurd. Dankzij hun harde werk slaagden ze erin grote sommen te verzamelen, die echter naar de ontwikkeling van hun leringen gingen. Er zijn bijvoorbeeld gevallen van het kopen van kinderen en hun verdere ontkrachting. Ook werd het geld besteed aan steekpenningen en omkoping.
Thee drinkende eunuchen.
Geen enkele hoeveelheid geld kon de eunuchen echter helpen zich in deze barre landen te ontwikkelen. Mensen stierven gewoon zonder een natuurlijk voortbestaan. Het is interessant dat de laatste eunuchen in 1929 in de USSR werden veroordeeld. En zo eindigde dit vreemde verhaal.
