De uitdrukking "emotionele intelligentie" wordt steeds vaker gehoord in de media en geflitst op sociale netwerken. Maar als met intelligentie en emoties afzonderlijk alles relatief duidelijk is, dan is het met emotionele intelligentie niet erg goed. Wat is het en waarom hebben we het nodig?
VERBINDEN EN VERBINDEN
Van kinds af aan wordt ons geleerd om alles op een rij te verdelen en te classificeren volgens verschillende criteria: landen, gemeenschappen en mensen, ideologieën en religies, politieke overtuigingen en filosofische opvattingen, natuurverschijnselen, kunst en literatuur … De lijst is eindeloos. Dit is hoe een persoon is gerangschikt: het komt hem voor dat hij alleen door een bepaald onderwerp van studie in zijn samenstellende delen op te splitsen en deze delen duidelijke en nauwkeurige definities te geven, een volledig begrip van dit onderwerp zal krijgen. Godzijdank komt het van tijd tot tijd (met de ontwikkeling van de wetenschap steeds vaker) tot een persoon dat een dergelijke methode geen volledige kennis van het onderwerp geeft. Om een simpele reden: alles in de wereld is zo met elkaar verbonden dat het, om echte kennis erover te verkrijgen, juist is om niet te scheiden, maar om verbinding te maken om ogenschijnlijk verschillende delen in een enkele interactie te zien. Zeker als deze onderdelen al tot één geheel behoren. In dit geval aan de persoon. Er is dus niets vreemds aan de oorsprong van het concept van "emotionele intelligentie". Integendeel, het is een natuurlijk resultaat van de ontwikkeling van de wetenschap van de psychologie en ons begrip van de wereld om ons heen en onszelf.
MOGELIJKHEID OM TE OVERLEVEN
Men moet niet denken dat emotionele intelligentie een bepaalde eigenschap is van een persoon die zich in de loop van de evolutie heeft ontwikkeld en zich pas relatief recent heeft gemanifesteerd. Nee, de term is relatief recent verschenen, en de eigenschap, meer precies, het vermogen van een of andere persoon om de emoties van zichzelf en die van andere mensen te herkennen, ze te beheersen, te begrijpen waar en waarom hun eigen verlangens, motivaties en bedoelingen vandaan komen, is er al eeuwenlang inherent aan. Charles Darwin behandelde dit onderwerp in zijn werk "On the Expression of Emotions in Man and Animals" in 1872 en schreef dat de manifestatie en het begrip van de eigen en andermans emoties een buitengewoon belangrijke eigenschap is in de moeilijke kwestie van overleven en aanpassen. Sindsdien is er weinig veranderd, en de wetenschappers van vandaag kennen een beslissende rol toe aan emotionele intelligentie, niet alleen in het historische aspect (ze zeggen dat zonder deze eigenschap een persoon helemaal niet zou kunnen overleven en, in feite,mens worden), maar ook in het moderne. En dit is begrijpelijk. We worstelen nog steeds om te overleven en een betere plek in de zon, en het vermogen om onze emoties en die van anderen te beheersen in deze strijd is vaak van onschatbare waarde.
Promotie video:
EXCURSIE NAAR HET VERLEDEN
In feite, je raadt het al, het gaat om controle. Inclusief zelfbeheersing. Het lijdt geen twijfel dat een persoon die in staat is om zijn emoties te beheersen, de verlangens van anderen te begrijpen, hun sterke en zwakke punten te voelen en ervan te profiteren, veel meer kans van slagen heeft dan iemand die in de kinderschoenen over zo'n vaardigheid beschikt. We merken meteen op dat emotionele intelligentie een immanente eigenschap is van een persoon, dat wil zeggen niet inherent aan iedereen. Een ander ding is dat "slagen" niet hetzelfde is als "gelukkig worden", maar daarover later meer. Tot dan een kleine excursie naar het verleden
Sigmund Freud was nog steeds betrokken bij de problemen van het beheersen van emoties, die geloofde dat de eerste wetgevende poging om ze te beteugelen in de geschiedenis van de mensheid de beroemde "Code of Laws of Hammurabi" was, die bijna 4 duizend jaar geleden in het oude Babylon werd gecreëerd. Over "sociale intelligentie" - het vermogen van een persoon om andere mensen te begrijpen en in de samenleving te leven - werd voor het eerst gesproken door een Amerikaanse psycholoog, professor Edward Thorndike, 100 jaar geleden, in 1920.
Het concept van 'emotionele intelligentie' begon voor het eerst te verschijnen in de wetenschappelijke werken van westerse psychologen in de jaren 60 van de vorige eeuw, en in 1975 de beroemde Amerikaanse psycholoog Claude Steiner, een van de auteurs van de beroemde transactionele analyse (een psychologisch model dat wordt gebruikt om menselijk gedrag te analyseren - zoals een of in een groep), ontwikkelde en introduceerde het concept van "emotionele geletterdheid". En tenslotte, in 1995, werd een boek gepubliceerd van de beroemde en opnieuw Amerikaanse schrijver en wetenschappelijk journalist Daniel Goleman, genaamd Emotional Intelligence. Het boek werd snel populair (het werd opnieuw gepubliceerd in 2015), en sindsdien is het concept van "emotionele intelligentie" wijdverbreid over de hele wereld verspreid, en heeft het wortel geschoten in de massa.
MODELLEN, MODELLEN, MODELLEN
Zodra het fenomeen zijn gevestigde definitie heeft gekregen, zijn er natuurlijk veel modellen naar voren gekomen die beweren een uitputtende beschrijving te zijn van emotionele intelligentie en de classificatie van zijn componenten (onthoud ons onontkoombare verlangen om alles in stukken te scheiden? Dit is wat het is). Een van de meest wijdverspreide en door de huidige psychologen erkende modellen van EI (emotionele intelligentie) wordt tegenwoordig beschouwd als het Mayer-Salovey-Caruso-model, dat ook wel het model van bekwaamheden wordt genoemd. Volgens haar is EI onderverdeeld in slechts vier basisvaardigheden.
De eerste is de perceptie van emoties, het vermogen om ze te herkennen aan verschillende factoren (gebaar, gezichtsuitdrukkingen, gang, uiterlijk, gedrag, enz.). Herinner je je de show "Lie to Me" nog? De hoofdpersoon, Dr. Lightman, gespeeld door de magnifieke Tim Roth, bezat deze vaardigheid en gebruikte deze ten volle.
De tweede is het gebruik van emoties (meestal onbewust) om het denkproces te activeren.
De derde is het begrijpen van emoties. Dat wil zeggen, het vermogen om het verband tussen gedachten en emoties te zien, complexe emoties te begrijpen, de subtiele verschillen daartussen en hoe en waarom de ene emotie in de andere overgaat.
De vierde is emotiebeheer. Zowel de onze als die van anderen. Meestal wordt het direct gebruikt om de gestelde doelen te bereiken.
We maken nogmaals duidelijk dat dit model het vaakst wordt gebruikt door professionele psychologen. Gewone mensen geven de voorkeur aan het zogenaamde gemengde model dat Daniel Goleman in zijn boek voorstelde. Het heeft vijf componenten, ze zijn meer "vager" in vergelijking met het model van vaardigheden en dupliceren elkaar grotendeels. Bijvoorbeeld zelfregulatie en zelfkennis of sociale vaardigheden en empathie.
Er zijn nog meer modellen van EI van een of andere complexiteit, we zullen ze niet allemaal als onnodig noemen: het lijkt erop dat de lezer de essentie al heeft begrepen. We zullen alleen toevoegen dat er voor elk model speciaal ontworpen tests zijn die zijn ontworpen om het ontwikkelingsniveau van EI bij een bepaalde persoonlijkheid te onthullen.
ONTWIKKELEN OF NIET WAARD?
Op het eerste gezicht lijkt het erop dat het ontwikkelen van EI noodzakelijk is. En op de tweede en ook op de derde. Zou nog steeds! Blijkbaar hangt ons succes in het leven van hem af. En allereerst succes in een beroep of bedrijf, carrièregroei en andere componenten van wat wordt bedoeld met het woord "succes". En het was niet voor niets dat Marina Ivanovna Tsvetaeva, met het inzicht dat kenmerkend is voor geniale dichters, ooit zei: "Succes betekent op tijd zijn." Tijd hebben om emoties te leren herkennen en ze te beheren, om met behulp van krachtige motivatie (geld, respect, macht, enz.) Het gestelde doel te bereiken. Tegelijkertijd, indien nodig, de gevoelens en emoties manipuleren van de mensen om je heen. Klinkt niet te moreel, toch? Maar EI heeft een zeer indirecte relatie met moraliteit. Zoals, in feite, en gelukkig (hoewel we toegevendat sommige modellen - in het bijzonder het model van Reuven Bar-On - geluk beschouwen als een van de componenten van EI). Tegelijkertijd echter specificeren dat "geluk" welzijn betekent. Ik bedoel, tevredenheid met jezelf en het leven in het algemeen. Wat, denk ik, niet helemaal hetzelfde is. Dus als het u lijkt dat uw EI niet goed genoeg is, dan kunt u beginnen met het ontwikkelen ervan - er zijn genoeg technieken. Echter, voor degenen die alles op orde hebben met emoties en motivaties, kunt u kalmeren en voortleven, genieten van en soms geluk van een goed gedaan werk en de liefde voor dierbaren.dan kun je het gaan ontwikkelen - er zijn genoeg technieken. Echter, voor degenen die alles op orde hebben met emoties en motivaties, kunt u kalmeren en voortleven, genieten van en soms geluk van een goed gedaan werk en de liefde voor dierbaren.dan kun je het gaan ontwikkelen - er zijn genoeg technieken. Echter, voor degenen die alles op orde hebben met emoties en motivaties, kunt u kalmeren en voortleven, genieten van en soms geluk van een goed gedaan werk en de liefde voor dierbaren.
Akim Bukhtatov