Kort na Lenins dood schreef zijn geliefde leerling Nikolai Boecharin aan een van zijn kameraden: "Wij … in plaats van iconen hebben we de leiders opgehangen en zullen proberen de relikwieën van Iljitsj voor Pakhom en de" lagere klassen "te openen onder communistische saus."
Boecharin noemde de dorpsboer "Pakhom", en de vermelding van de relikwieën glipte niet per ongeluk door de brief. In februari 1919 begon bij besluit van de leninistische regering een campagne om de relikwieën van orthodoxe heiligen "bloot te leggen". Kankers met de overblijfselen van de heiligen van God moesten worden opengesneden en tentoongesteld. Op zo'n barbaarse manier moest het demonstreren "de trucs waarmee de geestelijken de duistere, analfabete bevolking bedrogen".
"Verkeerde" bevoegdheden
Vurige atheïsten waren er zeker van dat gelovigen in plaats van onvergankelijke relikwieën stapels botten of wassen poppen zouden zien gemengd met stukjes kleding. Soms gebeurde dit, en de verduidelijkingen van de geestelijkheid dat het concept van "heilige relikwieën" niet impliceert dat ze onvergankelijk zouden moeten zijn, hetzij verzwegen of genegeerd.
De allereerste ervaring met "blootstelling" leidde echter tot precies het tegenovergestelde resultaat. In tegenstelling tot alle wetten van de wetenschap, bleken de overblijfselen van Sint-Alexander van Svir, die stierf in 1533, echt ongeschonden te zijn. Nadat ze van Lodeynoye Pole naar Petrograd waren gebracht, werden ze onderzocht door medische sterren, waarna ze uit het zicht werden verborgen om communisten die niet in wonderen geloven niet in verlegenheid te brengen.
Soortgelijke dingen gebeurden in andere regio's. De krant Kurskaya Pravda moest toegeven dat tijdens de autopsie van de relikwieën van Joasaph Belgorodsky “het aanwezige publiek verbaasd was over de hoge mate van conservering van het lichaam dat 166 jaar in de kist had gelegen. Mensen leken dat dit het resultaat was van kunstmatige mummificatie en ze vroegen de dokter om de maag te openen om er zeker van te zijn dat deze tevreden was. De chirurg maakte een incisie en haalde een deel van de darmen volledig droog, wat het natuurlijke proces van mummificatie bewijst. Hoe dit fenomeen te verklaren?
"Warme omgevingstemperatuur, circulatie van droge lucht en het zuigvermogen van de bodem zijn de essentie van de omstandigheden voor de natuurlijke mummificatie van lijken", schreef professor Semenovsky. Om dit te bevestigen, werden de overblijfselen van Joasaph tentoongesteld in een museum naast het lichaam van een vervalser die door zijn handlangers werd gedood in een droge kelder en een dode rat. Ze zorgden zelfs voor hetzelfde microklimaat in de vitrine als in de kelder. De crimineel en de rat begonnen echter te ontbinden en Joasaphs lichaam bleef ongewijzigd. Als gevolg hiervan kwamen veel bezoekers alleen naar het museum om de heilige te aanbidden.
Promotie video:
De resultaten van de "liquidatie" -campagne bleken zo ontmoedigend te zijn dat deze geleidelijk werd ingeperkt, en alle "blootgestelde relikwieën" werden verborgen in musea en medische instellingen.
Aan de andere kant, in de hoofden van de bolsjewistische leiders, kwam het idee tot rust: de dood verslaan met wetenschappelijke methoden. En eerst was het nodig om een middel te vinden om de materiële schil van de overledene te behouden.
Op verzoek van de arbeiders …
Toen Lenin op 21 januari 1924 stierf, waren er voorstellen om het lichaam van de leider te bevriezen, zodat hij later, wanneer de wetenschap naar voren treedt, hem uit de dood opwekt. Dzerzhinsky, die op dat moment actief betrokken was bij economische kwesties, had geschat hoeveel energie er nodig zou zijn om het lichaam bevroren te houden, gekscherend of verontwaardigd tijdens een van de bijeenkomsten: "Is dit tijdens onze stroomuitval?"
Het was Dzerzjinski die werd benoemd tot voorzitter van de Commissie voor het organiseren van de begrafenis van Lenin, zodat hij in het verhaal van de balseming en het mausoleum een van de initiatiefnemers was.
Voorstellen om Iljitsjs lichaam te ontmaskeren voor openbare bezichtiging werden gehoord op de vergaderingen van het Centraal Comité, zelfs toen Iljitsj zelf op sterven lag in Gorki. Maar toen bedachten ze niets concreets.
Op 22 januari voerde academicus Aleksey Abrikosov de standaardprocedure uit voor het balsemen van Lenins lichaam met een oplossing die voor zes dagen was ontworpen. Aangenomen werd dat iedereen in deze dagen tijd zou hebben om afscheid te nemen van de leider. De Dzerzhinsky-commissie besloot de leider te begraven in een zinken kist, in een graf dat was gegraven nabij de muur van het Kremlin, naast het graf van Sverdlov.
De kist met het lichaam werd naar Moskou gebracht en op 23 januari in de Kolommenhal van het Huis van de Vakbonden geplaatst. Op dezelfde dag werden tijdens een bijeenkomst van de partijleiding voorstellen gedaan om het lichaam van de leider in een speciale crypte te redden. Een soortgelijke gedachte in het Huis van Vakbonden werd aan het publiek aangekondigd door de grote chef van het Volkscommissariaat voor Gezondheid, Vladimir Obukh. Vanuit verschillende delen van het land werden telegrammen naar het Kremlin gestuurd met ongeveer de volgende inhoud: "Begraaf niet in de grond, zoals een gewone sterveling, verstop je niet voor onze ogen, ga gebalsemd weg."
Dit specifieke telegram werd verzonden door de boeren van de provincie Orenburg. Maar het idee van balsemen en het plaatsen van het lichaam in een speciaal uitgeruste crypte werd ook gesteund door Stalin, en voegde eraan toe: “Er zijn de nieuwste methoden in dit opzicht, waardoor Lenin vele jaren behouden blijft. Dit is ook niet in tegenspraak met de oude Russische gebruiken. Naast hem spraken Dzerzjinski, Molotov, Krasin en Muralov, die lid waren van de begrafeniscommissie, voor. Tegen - de weduwe en twee zussen van Lenin, Bonch-Bruevich en Voroshilov (die al snel van gedachten veranderden).
Twee technische vragen bleven echter onopgelost: zal het lichaam van de godslasteraar Lenin op dezelfde manier worden bewaard als de relikwieën van de heiligen, en hoe zal de plaats van zijn rustplaats eruit zien?
Ondertussen passeerden in drie dagen tijd ongeveer een miljoen mensen de kist van de overledene. Ongeveer negenduizend anderen stonden om de beurt op de erewacht. Nadat hij naar de mensenmenigte had gekeken, stemde Krupskaya ermee in de afscheidsceremonie met een maand te verlengen en vervolgens terug te keren naar de kwestie van de vorm van begraven.
Rode ziggurat
De architect Alexei Shchusev kreeg drie dagen om een tijdelijk houten mausoleum te ontwerpen en te bouwen. Uit de memoires van Sjtsjoesev: “Ik heb mijn mening uitgesproken dat het silhouet van het mausoleum niet hoog moet zijn, maar een getrapte vorm. Ik stelde een eenvoudige inscriptie op het mausoleum voor: één woord - LENIN."
Op basis van de wensen van de klant kon Shchusev in elke stijl werken. Zijn staat van dienst omvatte orthodoxe kerken, een treinstation en tentoonstellingspaviljoens. Maar als professional begreep hij dat het gebouw in de architectonische omgeving moest passen en het niet moest onderdrukken, vooral omdat het niet mogelijk zou zijn geweest om het Rode Plein-ensemble dat zich in drie dagen tijd had gevormd, te onderdrukken. Omdat de bevroren laag van anderhalve meter aarde niet eens bezweek aan koevoeten en langzaam werd opgewarmd door branden, moesten ze hun toevlucht nemen tot dynamiet.
Het idee van een tombe voor de gebalsemde leider wekte directe associaties op met de Egyptische piramides, en tegen de achtergrond van het Kremlin zou zo'n structuur er belachelijk hebben uitgezien. De term "mausoleum" zelf stamt uit het graf van de Carische koning Mausol (Mavsol), maar de kubische vorm van Sjtsjoesev inspireerde evenmin. Veel onderzoekers beweren dat hij het concept van een getrapte piramide leende van de Assyrische en Babylonische religieuze structuren - ziggurats, waarin ook mensenoffers werden gebracht. Hier lijkt de gelijkenis duidelijker, maar nadat hij zijn toevlucht had genomen tot deze lening, had de architect gewoon geen ander alternatief. In de kortst mogelijke tijd was het nodig om iets indrukwekkends te bouwen, in staat om een aanzienlijk aantal bezoekers toe te laten en er niet belachelijk uit te zien tegen de achtergrond van de oude Moskou-architectuur.
De begrafenis vond plaats op 27 januari. Bij de bouw van het Mausoleum werd post nr. 1 opgericht met twee wachtposten die elk uur wisselden. Toen werd de toegang van de mensen hervat en vervolgens gestopt.
De eerste keer dat het mausoleum voor revisie werd gesloten op 30 januari, om een glazen sarcofaag te bouwen met constante luchtcirculatie boven de open kist met Lenins lichaam. Toen voerden Boris Zbarsky en Vladimir Vorobyov opnieuw balsemen uit, al bedachtzamer, met behulp van technologieën en materialen die in Duitsland waren gekocht. In feite had hun werk niets te maken met mummificatie, wanneer het lichaam lijkt uit te drogen en te verstarren. Lenins lichaam bleef flexibel en werd periodiek opgepompt met verschillende medicijnen, afgebroken stukken vlees werden vervangen door ander 'biologisch materiaal'. In het algemeen noemden dokters wat er gebeurde willens en wetens 'experiment' en, toen ze aan het werk gingen, wisten ze niet waar het hen toe zou leiden.
In juni 1924 demonstreerde Zbarsky de resultaten aan de afgevaardigden van het Congres van de Komintern, evenals aan Lenins familieleden, die bleven aandringen op zijn begrafenis. Krupskaya, die het lichaam van haar man zag, barstte in tranen uit, en Lenins broer, Dmitry, gaf toe: "Hij liegt zoals ik hem zag onmiddellijk na de dood, en nog beter."
In feite waren de bolsjewieken voorstanders van crematie en in de jaren 1920-1930 werd deze methode van begraven actief gepromoot in de media. Maar in het geval van Lenin had het werk om zijn lichaam te behouden al het niveau van een staatsproject bereikt en het was te laat om het in te perken.
Raak Lenin aan
De bouw van een nieuw, maar ook houten mausoleum begon twee maanden na Lenins begrafenis, gelijktijdig met het begin van de secundaire balseming. In feite heeft Sjtsjoesev alleen de omvang van het voormalige mausoleum vergroot en ook een portiek en tribunes toegevoegd.
Maar deze optie werd als tijdelijk beschouwd en in januari 1925 werd een internationale wedstrijd aangekondigd voor het project van een stenen tombe.
Van de 117 voorgestelde opties waren de meest memorabele de projecten van het mausoleum in de vorm van de wereldbol, evenals in de vorm van een schip, met Iljitsj op de brug van de kapitein. Er waren ook ontwerpen in de vorm van een piramide en een vijfpuntige ster.
Maar ze raakten zo gewend aan de houten versie van Shchusev dat ze opnieuw de voorkeur gaven aan zijn eigen project, alleen met de volgende cosmetische wijzigingen en met graniet als bouwmateriaal.
De totale hoogte van het mausoleum, samen met de kelders, was 36 meter (de hoogte van een modern gebouw van tien verdiepingen), maar slechts een derde van dit volume komt boven de grond uit. De "zool" van het mausoleum is een vierkant, met een zijlengte van 72 meter en een diagonale lengte van 104 meter, en de hellingshoek is gelijk aan de klassieke 45 °.
Aanhangers van occulte theorieën beweren dat Shchusev opzettelijk, in opdracht van de klanten, de vorm van een ziggurat koos. Zo werd naar verluidt een heidense tempel met een altaar gebouwd in het centrum van Moskou, waarop de orthodoxe staat werd geofferd. Een andere theorie suggereert dat de top van het mausoleum zoiets is als een "energie-antenne" die het mogelijk maakte om de bevolking van de Sovjet-Unie te zombificeren.
Men kan in dergelijke theorieën geloven of niet. Maar in de vorm van het mausoleum kun je de tekenen zien van zowel klassieke antieke gebouwen als constructivistische architecturale trends, kenmerkend precies voor het begin van de 20e eeuw. Bovendien konden de bolsjewieken zich niet zozeer laten leiden door oude monumenten als wel door de ideologisch en chronologisch nauwe structuren van het tijdperk van de Grote Franse Revolutie: toen werden de piramides en ziggoerats weer in de mode, in verband met pogingen om de cultus van de Rede te vestigen.
De bouw van het nieuwe stenen mausoleum werd in 1930 voltooid. Vier jaar later kwam een commissie van specialisten tot de conclusie dat de taak om het lichaam van Iljitsj te beschermen met succes was voltooid. Er werd een aparte excursie georganiseerd voor westerse journalisten, die schreven dat er in plaats van de echte Lenin een wassen pop in het Mausoleum was. Zbarsky opende het glazen deksel van de sarcofaag en draaide het hoofd van de leider naar rechts en naar links.
En als hij opstaat?
Met het begin van de Tweede Wereldoorlog, op 3 juli 1941, werd Lenins lichaam geëvacueerd naar Tyumen, waar het werd bewaard in het gebouw van de plaatselijke landbouwtechnische school. Het Mausoleum zelf was vermomd als woongebouw, hoewel de partijleiders die erop stonden op 7 november 1941 de troepen begroetten die waren gestuurd om de hoofdstad te verdedigen.
Het lichaam van de leider werd op 26 maart 1945 teruggegeven. Op 24 juni organiseerde de Sovjetleiding de Victory Parade, waarbij fascistische spandoeken aan de voet van het mausoleum werden gegooid.
Er gingen altijd genoeg geruchten over het Mausoleum en zijn bewoners. Bijvoorbeeld dat tijdens de evacuatie Lenins lichaam leed en werd vervangen door een soort dubbelganger. Of dat het lichaam soms beweegt. Het is nogal moeilijk om hier op enigerlei wijze commentaar op te geven: opnieuw blijft het "geloven - niet geloven". Maar er waren tal van pogingen om een daad van vandalisme te plegen tegen het lichaam van Iljitsj door burgers die niet van het Sovjetsysteem hielden.
Balsem voor de leiders
In het laboratorium dat gewijd was aan het behoud van Lenins lichaam, werden in verschillende jaren andere communistische leiders gebalsemd - de 'Mongoolse Stalin' Horlogyin Choibalsan (1952), het hoofd van de Tsjechoslowaakse Communistische Partij Klement Gottwald (1953), de leider van de Vietnamese revolutie Ho Chi Minh (1969), de Angolese president Agostinho Neto (1979), Noord-Koreaanse chefs Kim Il Sung (1995) en Kim Jong Il (2011).
Dmitry MITYURIN