De executie van Stepan Razin, die plaatsvond op het Rode Plein in Moskou, legde de basis voor onderzoek naar mysterieuze en mysterieuze verschijnselen. Toen de handlangers van de beul Frol, de broer van S. Razin, naar het blok sleepten, riep hij plotseling met een stem die brak van de spanning: 'Het woord en de daad van de soeverein!' En toen zei hij dat hij het geheim van de brieven en schatten van zijn broer kende.
De executie van Frol Razin werd uitgesteld, maar twee dagen later werd hij zwaar gemarteld en zijn getuigenis werd meegedeeld aan tsaar Alexei Mikhailovich, die grote belangstelling toonde voor alle geruchten over de schatten. Per slot van rekening "volgens de uitschrijvers" van de gouverneur, boyars en andere rijke mensen "beroofde de overvaller veel van al het goede", en onder andere was er "Constantinopel" gemaakt door een niet bij naam genoemde meester uit ivoor, wat Stepan Razin erg leuk vond. Tijdens de nederlaag van de opstand, toen de ataman zelf naar Kagalnik vluchtte, wilde hij geen afscheid nemen van Tsargrad, zelfs niet in een moment van levensgevaar, en stuurde hij zijn broer om deze schat te halen.
Er zijn talloze Razin-schatten. Langs de oevers van de Wolga, waar de ataman ooit met zijn onstuimige vrije man liep, zijn sindsdien enkele heuvels genoemd: Stol, Shapka, Stenki Razin's Bumps … In de Razin "Bugry" verborg de beroemde overvaller zijn rijkdom in diepe kelders, en nu het ligt daar "vervloekt". "Stenka Razin zelf leeft nog, zit ergens in verdriet, bewaakt zijn bagage" - zo is de beroemde Russische sprookjesverzamelaar A. N. Afanasjev.
Met betrekking tot het feit dat Stenka Razin zichzelf identificeerde als een wachter, citeert N. Aristov de volgende versie: “Stenka legde een schat niet om het terug te nemen, maar omdat er niemand was om het door te geven om te redden … of naar believen, zodat zijn schat niet ging naar iedereen, vooral een onwaardig persoon.
Het was alsof Razin voelde dat hij een grote zondaar was, dat hij de dood op aarde niet zou kennen, dat de krachten van de onderwereld hem zouden kwellen met ongehoorde kwelling. Volgens sommige legendes lijdt hij in het Zhiguli-gebergte; alsof hij twee vrouwelijke borsten heeft en beide slangen zuigen”.
Volgens populaire legendes was de dappere hoofdman geen dief en dief, maar een verdediger van het gewone volk. De landeigenaren en gouverneurs waren schenders van nationale belangen en rechten (eigendom en persoonlijk), daarom is het niet verwonderlijk dat veel legendes en legendes zeggen dat de schat van Razin begraven ligt op de armen en vervolgd wordt.
Maar hoewel er veel verhalen zijn over de schatten van Stenka Razin, is er nog geen enkele gevonden, hoewel de exacte plaatsen van hun begrafenis en zelfs de "geloften" waarop deze schatten werden gelegd bekend zijn. En ze zullen ze niet vinden omdat S. Razin een tovenaar en tovenaar is. En Marina, zijn belangrijkste vrouw, was ook een heks, gecharmeerd en had haar eigen schatten - goud en zilver in gecharmeerde vaten, en Stepan Razin zelf kon haar schatten niet ontrafelen.
“Toen Marina en zijn metgezellen werden gepakt, hadden ze bijna allemaal een schat. Maar Razin vertrok en verstopte zich op de oever tussen de Oka en de Wolga, en woont daar nog steeds: helemaal overwoekerd met mos, zonder lippen of tanden te kennen. ' En hij sterft niet omdat moeder aarde hem niet accepteert, hij heeft zoveel gezondigd, hij heeft opgeofferd dat hij niet op de aarde kan neerdalen. Stenka Razin ging naar de schat van zijn wachter en zal leven zolang de schat leeft, waardoor hij zijn rover onsterfelijkheid heeft verworven.
Promotie video:
De legende dat niet alleen de schatten van de ataman "gecharmeerd" waren, maar dat hij zelf ook een "gecharmeerde" en onkwetsbare man was, bestond zelfs tijdens het leven van Stepan Razin. Al in 1610 schreef de gouverneur van Tsaritsyn aan de tsaar: "Die ataman en hoofdman Razin, noch pishchal, noch sabel - neemt niets" En de mensen zeiden: “Stenka had andere kracht dan menselijke kracht - hij verkocht zichzelf van jongs af aan aan een onreine man, hij was niet bang voor een kogel of ijzer; brandde niet in brand en verdronk niet in water. Soms zat hij in een vilten mat, zweefde langs de Wolga en kwam er plotseling bovenuit, omdat hij een tovenaar was. '
De schatten van Stenka Razin zijn speciaal, ze zijn verborgen in de grond op een mensenhoofd, of zelfs op meerdere hoofden. Om ze te krijgen, moet de "schatzoeker" een bepaald "samengespannen" aantal mensen vernietigen, en dan zal de schat zonder veel moeite worden verkregen. Soms wordt de schat begraven op de "happy", maar dit is zeer zeldzaam. Dan is een zwarte kat of hond het "schatbord". In dit geval moet je zo'n kat (of hond) achterna zitten, en als ze martelt (of blaft), moet je haar met al je kracht slaan en roepen: "Crumble!" En dan op deze plek graven …
Op de Wolga, tussen de Kozakken, binnenschepen en andere mensen, was er lange tijd een overtuiging dat Stepan Razin 's nachts alle plaatsen rondging waar hij zijn schatten neerlegde - in de vestingwerken en grotten, in de bergen en heuvels, of zelfs gewoon langs de Wolga-moeder - en controleerde. Ik zag hem alsof hij een kromme hoed op een wit paard droeg, en hij zag hem alleen. En dan zeilt ze in een ploeg onder witte zijden zeilen …
De schatten van Stepan Razin zijn sluw en betrouwbaar verborgen. Hierboven werd al aangegeven dat de plaatsen van hun locatie blijkbaar bekend zijn (bijvoorbeeld dat "de dief een schat achterliet onder de wortels van zes berken"), zelfs het "Testament" van Stepan Razin helpt niet om ze niet op te graven:
“Ik liep, Stepan Timofeevich, zoon van Razin, van de stad Alatyr naar de top van de Sura-rivier en bereikte de Transleika-rivier (30 mijl van Alatyr) en vroeg Mordvin waar ik de Sura-rivier moest oversteken - en stak met mijn hele leger over. Ik liep de bergen in en vond een sleutel aan de rechterkant, en we hebben hier anderhalf jaar gewoond, maar deze plek leek ons niet. En we vonden een bijenhouder, en hij vertelde ons de plaats die we leuk vonden, en we liepen vier dagen en kwamen bij de berg - nog steeds een berg, en in de berg stroomt de bron 's middags; op de bovenste berg komen 's middags twee winterwegen tevoorschijn … drie appelbomen zijn geplant in de kleine pijl (een kaap tussen twee ravijnen), in de halve berg zijn koevoeten, doornen, spijkers en een koperen bord, op de bovenste berg - met een schelp. Hier is een stronk - een eik wordt door een boor geboord en dichtgetimmerd met een zwarte eik, en hier worden stammen en bommen gelegd, en hier wordt een uitgang gegraven en gemaakt, bedekt, bekleed met eiken platen, en daarin is de broederlijke schatkist, 40 koperen munten,en de mijne - de koopman Babushkin, een Alatarsk hockeystick, veertigduizend, en zijn Ivan twee kisten met kleding, een derde kist - kostbare parelmoer manchetknopen en allerlei kostbare dingen. Nog eens vier pond speciale parels en zeven geweren, en mijn geweer staat in de rechterhoek, geladen en verstopt, namelijk met gras. In het midden staat een niet gewaardeerd beeld van de Moeder Gods, versierd met allerlei soorten diamanten.
Dit is de plaats die zal vinden, en er zal een minuut geschud worden, en de afstand tot de hennep is de vlucht van vet (schachten); en als je het vindt, geef dan deze schatkist veertigduizend op een wit paard, en als je het uitgeeft, schiet uit mijn Turks en zeg: "Hier ben je, Stepan Timofeevich, zoon Razin, eeuwige herinnering!" En hak het hoofd van het paard af … Zeg eerst drie gebeden - de Moeder van God, Aartsengel Michaël en Nicholas de Wonderwerker, en dan zullen er drie keer geschud worden.
Het "Testament" zegt niet hoe te schieten en waar het pictogram moet worden neergezet, maar sommige legendes geven aan dat het pictogram moet worden neergeschoten en vervolgens te voet naar Kiev moet worden vervoerd. En alleen dan kun je de schat pakken …
Uit het boek: "One Hundred Great Treasures". IONIN'S HOOP
