Het oude Otrar is een stad in de eindeloze zuidelijke steppe voor de oevers van de Syr Darya. Voor reizigers die hier voor het eerst komen, opent zich een prachtig beeld - de Syrdarya en een enorme heuvel - de overblijfselen van het oude Otrar. De stad is meer dan tweeduizend jaar oud, haar geschiedenis is doordrenkt van geheimen en legendes.
Is de legendarische Otrar-bibliotheek een mythe?
De eerste Kazachstaanse steden ontstonden voornamelijk waar de Grote Zijderoute liep. Eerst werden karavanserais gebouwd - rustplaatsen voor reizigers. En als het er veel waren, verrezen steden rond deze karavanserais. Handel en ambachten ontwikkelden zich, een oosterse bazaar, het hart van elke middeleeuwse stad, begon te functioneren. Tot de populaire goederen van die tijd behoorden zijde, jade, lapis lazuli, specerijen en vele anderen. Tot de specifieke en dure bestellingen behoorden boeken. Ze waren van grote waarde omdat ze volledig met de hand waren geschreven. Mensen die dorstig waren naar kennis, bestelden boeken van over de hele wereld bij kooplieden en stonden klaar om jaren te wachten op hun dure bestelling.
Volgens de legende was Otrar een van de weinige steden in het Midden-Oosten met een bibliotheek. Legenden zeggen dat de Otrar-boekbewaarplaats, opgericht door Abu-Nasyr al-Farabi, uit minstens 33 duizend delen bestond, van spijkerschrifttabletten en papyrusrollen tot middeleeuwse boeken van de Europese, Arabische en Chinese wereld. Door de eeuwen heen heeft de bibliotheek van Otrar unieke exemplaren kunnen verzamelen van de Kipchak-kronieken bedekt met ramshuiden, Arabische dastans, Indiase gewelven versierd met vissenschubben, moslim inhalis, christelijke evangeliën … wetenschappelijke en artistieke boeken, gedichten en recepten voor medicijnen, religieuze boeken en beschrijvingen van reizen gemaakt in de oudheid … Qua belangrijkheid was de bibliotheek van Otrar de tweede na de bibliotheek van Alexandrië.
Er zijn veel legendes over de bibliotheek. Volgens een van hen zit de bibliotheek diep onder de grond verborgen. Op een dag achtervolgde een jager een vos die in een hol verdween. Hij stond op het punt een gat te gaan graven en plotseling had hij een papyrusrol in zijn handen. En het gat bleek een weg naar een grot te zijn, waar de ruiter in de weerkaatsingen van het licht grote afzettingen van oude boeken wist te onderscheiden. Op dit moment sprong de vos echter plotseling van de andere kant en de jager snelde haar opnieuw achterna. En daarna kon ik die plek niet meer vinden. Volgens een andere legende zal een zevenjarige jongen de bibliotheek van Otrar vinden. Maar hij is nog niet geboren.
Er zijn ook absoluut fantastische legendes. Ze worden geassocieerd met een man genaamd Hisamuddin, een ziener die wist en voorzag welke gebeurtenissen Otrar te wachten stond. Khisamuddin zou al deze informatie hebben gehaald uit een van de boeken van de Otrar-bibliotheek, die geen van de stervelingen, behalve hij, mocht aanraken. Dit boek bestond uit slechts een paar pagina's, en elk beschreef de gebeurtenissen van een heel decennium … Otrar leefde comfortabel totdat de pagina's van het magische boek ophielden, en toen vielen er onmiddellijk rampen over de bloeiende stad, die niemand had verwacht en waarop niemand tijd had om zich voor te bereiden … Volgens dezelfde legendes werd de bibliotheek van Otrar volledig afgebrand tijdens de Mongoolse invasie.
Promotie video:
Was deze bibliotheek echt? Deze vraag baart archeologen en historici al vele jaren zorgen. De opgravingen in Otrar begonnen in 1969. En bijna een halve eeuw lang zijn er geen overblijfselen van de voormalige grote bibliotheek gevonden. Niets - noch de fundering van het gebouw, noch stukjes papyri of spijkerschrift, noch een ondergrondse geheime opslagplaats die alles zou kunnen bewaren … Bovendien is er geen informatie over de bibliotheek in enige schriftelijke bron die de wetenschap kent. Moderne historici zijn geneigd te geloven dat de legendes over de Otrar-bibliotheek slechts een mythe zijn. Bovendien een moderne mythe, die naar hun mening aan het einde van de vorige eeuw werd geboren om interesse in Otrar en de oude geschiedenis te wekken.
De stad Otrar is niet de geboorteplaats van de grote filosoof Abu-Nasyr al-Farabi
In 870, in de Kazachse open ruimtes, waar "de Arys-rivier uitmondt in de Syr Darya", werd de grootste filosoof, de tweede leraar na Aristoteles, Abu-Nasyr al-Farabi geboren. Zeggen dat hij in Otrar is geboren, is niet helemaal correct, aangezien hij afkomstig is uit de kleine nederzetting Vesidzh, die in het Farab-district ligt. Dat wil zeggen, de grote filosoof werd niet ver van Otrar geboren, en niet in de stad zelf.
Alleen de datum van overlijden van de grote leraar is zeker bekend, alle andere datums zijn bij benadering. Abu-Nasyr ontving zijn eerste opleiding in Otrar, en daarna studeerde en werkte hij in Shash, Samarkand, Bukhara, en uiteindelijk kwam hij op 40-jarige leeftijd in Bagdad aan. In die tijd werd deze stad beschouwd als een Mekka voor intellectuelen, een cultureel en wetenschappelijk centrum van het Arabische kalifaat. Hier maakte de grote filosoof kennis met de boeken van Plato, Aristoteles, Euclides en de Indiase filosofie. Al-Farabi wordt beschouwd als de grondlegger van het oosterse peripatetisme (een richting gebaseerd op de leer van Aristoteles). Al-Farabi, een uitstekende filosoof, wiskundige en muziektheoreticus, had ook invloed op zijn tijdgenoten. Zijn werken beïnvloedden het werk van Ibn Sina, Ibn Rushd en vele andere vertegenwoordigers van de islamitische Renaissance. Hij sprak 70 talen en schreef ongeveer 160 filosofische verhandelingen.
Hoeveel wetenschappers waren al-Farabi?
Abu-Nasir is echter niet de enige al-Farabi die in de buurt van Otrar is geboren. Een andere grote wetenschapper-geograaf en taalkundige Abu-Ishaq al-Farabi komt uit de oude stad. De geschiedenis heeft weinig informatie over hem achtergelaten. Maar het is bekend dat hij oorspronkelijk uit Otrar kwam, een tijdgenoot was van Abu-Nasyr, en hij ging ook naar Arabische landen voor kennis. Zijn werken en manuscripten worden bewaard in de bibliotheken van Weimar, Parijs, Londen, Fez, Caïro en andere grote steden. Het grootste werk - "Divan al-adab" ("Literaire collectie"), waarin de wetenschapper de kwesties van literatuur en taal uitvoerig systematiseerde, werd per ongeluk ontdekt door Egyptische wetenschappers - Dr. Ahmad Mukhtar Omar en Ibrahim Anis. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werkten ze in de bibliotheek van Alexandrië. Wetenschappers hebben de verhandeling bestudeerd, de inhoud ervan zeer gewaardeerd en opnieuw gepubliceerd in 4 delen.
Er waren ook andere al-Farabi-geleerden. Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani at-Turkestani bijvoorbeeld, die als imam in Otrar diende en naar Bagdad was uitgenodigd voor een hoge positie als rechter. Een andere opmerkelijke wetenschapper Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi werd ook geboren en woonde in Otrar, en op zoek naar kennis verhuisde hij naar Arabische landen. Ooit werd hij erkend als een van de beste experts in de Arabische taal. En een zekere Abdullah al-Farabi al-Azdi schreef zelfs de "Geschiedenis van de wetenschappers van Andalusië", die tot op de dag van vandaag in de bibliotheek van de Ataturk Universiteit wordt bewaard. In totaal, zeggen historici, kennen ze niet minder dan 13 verschillende wetenschappers van "al-Farabi".
Otrar werd het thuisland van de grote astronoom en wiskundige Abbas Zhauhari. En hoewel er geen woord "al-Farabi" in zijn naam staat, verheerlijkte hij Farab niet minder dan zijn tijdgenoten. Hij nam samen met al-Khwarizmi deel aan de samenstelling van astronomische tabellen, schreef commentaren en bewijzen op de werken van Euclides. Legenden worden toegeschreven aan Otrar en de geboorte van een soefi - Arystan Baba, de leraar van Kozhi Akhmet Yassaui, aan wie de grote Timur later een mausoleum zou bouwen nabij Otrar. Dit land was zo vruchtbaar!
Otrar had zijn eigen riolering
Otrar heeft de wereld veel wetenschappers geschonken. En het is helemaal waar dat sommige van de wetenschappelijke ontdekkingen in de praktijk werden geïmplementeerd, in het dagelijks leven van gewone Otrar-bewoners.
Archeologen zeggen dat er in Otrar een enorm paleis was in het midden van de shakhristan, eromheen waren moskeeën, karavanserais. Maar niet alleen! Het had zijn eigen irrigatiesysteem om de velden te irrigeren en waterleidingen die door de hele stad liepen. Bovendien was de Otrar-beschaving zo ontwikkeld dat archeologen toiletten vonden in de huizen van de stadsmensen! En een uniek oud rioleringssysteem. Er is geen informatie over het bestaan van toiletten in een andere Kazachse stad.
De waarheid over de catastrofe in Otrar, of hoe Otrar viel
Aan het begin van de XIII eeuw werd de stad Otrar onderdeel van de staat Khorezm. Tijdens de Mongoolse invasie werd de stad geregeerd door Cairo Khan, de oom van moederskant van de Khorezmshah. Volgens historische gegevens, nadat de stedelingen de ambassadeurs van Genghis Khan hadden geëxecuteerd, werd de stad in 1219 belegerd door Mongoolse troepen. De belegering duurde zes maanden, maar ondanks het uitbreken van een ernstige hongersnood gaven de inwoners zich niet over en vochten ze werkelijk heroïsch. Op een nacht opende een verrader de poort en liet de indringers binnen.
De Mongolen die in Otrar inbraken, vernietigden de meeste stadsmensen, en degenen die het overleefden werden tot slaven gemaakt. De stad zelf werd verbrand en verwoest. Een verrader genaamd Karadzha, die de stadspoorten opende, stond echter ook voor een niet benijdenswaardig lot: hij werd persoonlijk geëxecuteerd door Jochi.
Middeleeuwse historici schreven dat na de moord op de ambassadeurs vonken van wraak zich over de steppe verspreidden, waardoor de moslimwereld in bloed verdronk. De omvang van de beschrijving van de tragedie in Otrar is verbazingwekkend.
Het enige verrassende is dat experts tijdens de opgravingen op de plaats van de nederzetting geen sporen van brand en vernieling hebben gevonden. Geen enkel spoor! Bovendien herstelde het zich na de Mongoolse invasie snel en werd het in de 15e eeuw herbouwd. De stad overleefde de Mongoolse invasie en werd zelfs een van de grootste steden van de Kazachse Khanate.
Eeuwen later werd Otrar ingehaald door een nieuw ongeluk: de stad had de Mongoolse invasie overleefd en kon de Dzungarian-invasie niet overleven. Vanaf het midden van de 17e eeuw begonnen de verwoestende invallen van de Dzungars in Kazachstan. Sairam, Turkestan en vele andere stedelijke centra werden vernietigd. In de jaren 80 van de 17e eeuw hield de glorieuze Otrar op te bestaan na de belegering, pogrom en vernietiging door de troepen van de Dzungarian Khan Galdan. De Dzungars vernietigden het irrigatiesysteem van de stad en na hun vertrek konden enkele bewoners, die waren teruggekeerd, het niet herstellen. Otrar is helemaal leeg.
Er is echter een andere versie van de val van Otrar. Zijn lot kon door de natuur worden bepaald: aan het einde van de 17e eeuw veranderde de Syr Darya van koers, het irrigatiesysteem werd verstoord en de Otrar-oase droogde op, waardoor er slechts een dozijn nederzettingen in het midden van de woestijn en het heilige graf van Arystan Bab overbleven.
Het was dus niet de Mongoolse invasie die echt catastrofaal werd voor Otrar, maar de invasie van de Dzungars en de verandering in de loop van de Syr Darya, die uiteindelijk de stad verwoestte.
Dood van Tamerlane, of hoe Otrar de loop van de wereldgeschiedenis heeft beïnvloed
Meer dan 600 jaar geleden, in februari 1405, stierf in Otrar een man van ongeveer zeventig jaar oud. Voor die tijd - zeer bejaarden, velen leefden niet zo oud. De dood werd verwacht, maar nog steeds onverwacht voor velen … Het veranderde letterlijk de politieke situatie in half Azië. En mogelijk heeft ze de toen jonge Chinese Ming-dynastie van de dood gered. De overledenen waren Amir Timur (Temur), Tamerlane, "Iron Lame", "Guragan son-in-law". De machtigste veroveraar sinds Genghis Khan. Schepper van een enorm rijk. Een commandant die geen nederlaag kende.
We zullen nooit de oorzaak van de dood van Timur weten. Er is een versie die bij het oversteken van de Syr Darya in het water viel en verkouden werd. Er is een versie dat hij net van zijn paard viel … Hoe dan ook, Tamerlane stierf in Otrar, en het machtige rijk van Timur stortte samen met hem in. Al 95 jaar na de dood van de "Iron Lame" verloren zijn nakomelingen Maverannahr. En slechts één afstammeling - Zakhiriddin Muhammad Babur, die zijn vaderland verloor - slaagde erin nieuwe landen in bezit te nemen en stichtte in 1526 het machtige rijk van de Grote Mughals in India. Zo ging onze stad opnieuw de geschiedenis in en kon ze de geopolitieke situatie in Eurazië letterlijk veranderen.
Is de schat van Genghis Khan in Otrar?
Otrar is niet alleen interessant voor historici en archeologen. Er zijn hier ook veel schatzoekers. Herders die de nederzetting passeren, vragen reizigers vaak: "Heb je goud gevonden?" En nadat ze zich ervan hebben vergewist dat ze nog niet glimlachen, vertrekken ze en nemen de kudde huisdieren mee.
Otrar is niet alleen interessant voor historici en archeologen. Er zijn hier ook veel schatzoekers. Herders die de nederzetting passeren, vragen reizigers vaak: "Heb je goud gevonden?" En nadat ze zich ervan hebben vergewist dat ze nog niet glimlachen, vertrekken ze en nemen de kudde huisdieren mee.
Er zijn legendes onder de lokale bevolking dat in de jaren 30 van de vorige eeuw (tijdens onteigening) de lokale aankoop al zijn schatten in één staaf smolt, en het resulterende stuk goud (ter grootte van de kop van een ram-paard-kameel) werd begraven … hij is onder die heuvel. De legende van de bai is twijfelachtig, maar velen geloven dat de grote Genghis Khan zijn schat heeft begraven in Zuid-Kazachstan. En waarom niet Otrar?
Maar tot nu toe zijn alle zoekopdrachten naar schatzoekers tevergeefs. Overblijfselen van oude gebouwen, keramiek en gebruiksvoorwerpen zijn te vinden in Otrar. Vorig jaar vonden archeologen bijvoorbeeld een deel van het altaar - gemaakt van keramiek in de vorm van een vrouwengezicht. Deze vondst is erg interessant omdat het de pre-moslimperiode van de ontwikkeling van de stad vertegenwoordigt (moslims mogen geen gezichten uitbeelden) Of nog niet zo lang geleden werd hier een roze kom ontdekt, beschilderd met Arabisch schrift. Elke vondst is zijn gewicht in goud waard! Maar het goud zelf - helaas!
Archeologen vinden hier veel munten, wat suggereert dat Otrar zijn eigen munt had, Otrar-geld circuleerde door het oosten. Maar deze munten zijn meestal gemaakt van koper. Er zijn opgravingen aan de gang en het is mogelijk dat er nog grote ontdekkingen moeten komen.
Otrar is gebouwd op de plaats van Atlantis?
Deze versie lijkt misschien helemaal fantastisch, maar verdient ook aandacht. Er wordt aangenomen dat Otrar ongeveer tweeduizend jaar oud is. Er zijn echter wetenschappers, waaronder de professor van de Moscow State University Valery Chudinov, die geloven dat Otrar ouder is. En het werd gebouwd op de ruïnes van een nog vroegere beschaving - Atlantis.
Volgens hem bestond er in Kazachstan al vóór de zondvloed een redelijk ontwikkelde beschaving. Otrar was oorspronkelijk een havenstad en lag aan de Kaspische kust. Maar nadat de zondvloed 30 duizend jaar geleden plaatsvond, zonk de stad onder water. En toen herbouwden mensen op de ruïnes, een hoge heuvel, een nieuwe stad.
De wetenschapper bevestigt zijn versie door wiskundige berekeningen. De foto's van bovenaf laten zien dat Otrar op een trapeziumvormige heuvel is gebouwd. Deze heuvel is 18 meter hoog. Om zo'n gigantische heuvel te creëren, zouden daarom miljoenen tonnen grond nodig zijn. En aangezien de oude inwoners van Farab geen gereedschappen en vaardigheden hadden voor de constructie van zulke grote heuvels, gebruikten ze hoogstwaarschijnlijk volgens de Moskou-wetenschapper een reeds bestaande heuvel, dat wil zeggen de ruïnes van de oude stad Atlantis.
Otrar - Kazachstaanse Pompeii?
De belangstelling voor Otrar vervaagde nooit. Eind jaren zestig begonnen uitgebreide opgravingen in de regio. Ooit - van 2001 tot 2004 - was er zelfs een gezamenlijk project van UNESCO, Kazachstan en Japan - "Behoud en behoud van de oude stad Otrar". Sinds 2004 is het staatsprogramma "Revival of Ancient Otrar" van kracht.
Welnu, daarna, volgens het plan van archeologen en restauratiespecialisten, zal Otrar worden omgevormd tot een middeleeuws stadsmuseum en een soort Kazachstaans Pompeii worden.
Maar ook nu kan iedereen Otrar bezoeken. De meeste tours combineren excursies naar Otrar met een bezoek aan Turkestan en het Arystan Baba-mausoleum. De kosten van vouchers zijn compleet anders en beginnen van tweeduizend tienge per persoon tot 115 duizend. Individuele excursies naar Otrar en Turkestan zijn vrij duur. Ze beginnen bij $ 420.
U kunt Otrar ook zelf bezoeken - met uw eigen auto, het enige "ongemak" is dat u daarna een lange weg moet afleggen vanaf de snelweg via een stoffige weg naar de nederzetting zelf.
Auteur van de tekst: Madina Ashilova. Foto: Alibek Begalinov
