Ik wantrouw de wetenschap van de psychologie en met name psychologen. Maar nu is het allemaal in de mode. Ik nodig lezers uit om het artikel dat populair is op internet te evalueren.
Daarin noemt Nikolai Ivanovich Kozlov, doctor in de psychologie, de kenmerken van de mentaliteit van Russen die onmogelijk niet te herkennen zijn, zowel bij henzelf als bij hun landgenoten.
Over het algemeen is mentaliteit de heersende patronen, stereotypen en denkpatronen. Russen zijn niet noodzakelijk Russen. Een individu kan er trots op zijn een "Kozak", "Bashkir" of "Jood" te zijn in Rusland, maar buiten Rusland worden alle Russen (voormalig en heden) traditioneel Russen genoemd (ongeacht hun afkomst). Daar zijn redenen voor: ze hebben in de regel allemaal overeenkomsten in hun mentaliteit en stereotypen van gedrag.
12 kenmerken van de Russische mentaliteit waarin je jezelf herkent
Russen hebben veel om trots op te zijn, we hebben een enorm en sterk land, we hebben getalenteerde mensen en diepe literatuur, terwijl we zelf onze zwakheden kennen. Als we beter willen worden, moeten we ze kennen.
Laten we onszelf dus van buitenaf bekijken, namelijk van de kant van strikt wetenschappelijk onderzoek. Wat markeren culturele onderzoekers als specifieke kenmerken van de Russische mentaliteit?
1. Conciliariteit, het primaat van het algemene boven het persoonlijke: “we zijn allemaal van onszelf”, we hebben alles gemeen en “wat zullen de mensen zeggen”. Conciliarisme verandert in een gebrek aan privacy en de mogelijkheid voor de grootmoeder van een buurman om in te grijpen en u te vertellen wat zij vindt van uw kleding, manieren en opvoeding van uw kinderen.
Uit dezelfde opera komen de begrippen "gemeenschap", "collectief", die in het Westen ontbreken. "De mening van het collectief", "niet scheiden van het collectief", "en wat zullen mensen zeggen?" - pure collegialiteit. Aan de andere kant zullen ze je vertellen of je een label hebt dat uitsteekt, een veter is losgemaakt, je broek is bespat of een boodschappentas is gescheurd. En ook - ze knipperen met hun koplampen op de weg om te waarschuwen voor de verkeerspolitie en hen te redden van een boete.
Promotie video:
2. Streven naar de waarheid. De term "waarheid", vaak gevonden in oude Russische bronnen, betekent de wettelijke normen op basis waarvan de rechtbank werd beoordeeld (vandaar de uitdrukkingen "om het recht te beoordelen" of "om in waarheid te oordelen", dat wil zeggen, objectief, eerlijk). De bronnen van codificatie zijn de normen van gewoonterecht, vorstelijke jurisprudentie, evenals ontleende normen uit gezaghebbende bronnen - voornamelijk de Heilige Schrift.
Buiten de Russische cultuur wordt er vaker gezegd over het naleven van de wet, de fatsoensregels of het naleven van religieuze voorschriften. In de oosterse mentaliteit wordt niet over de waarheid gesproken, in China is het belangrijk om te leven volgens de voorschriften van Confucius.
3. Bij de keuze tussen rede en gevoel, kiezen Russen voor gevoel: oprechtheid en oprechtheid. In de Russische mentaliteit is "opportuniteit" praktisch synoniem met egoïstisch, egoïstisch gedrag en is het niet ter ere, als iets "Amerikaans". Het is moeilijk voor de gemiddelde Russische man op straat om zich voor te stellen dat het mogelijk is om rationeel en bewust te handelen, niet alleen voor zichzelf, maar ook ter wille van iemand, daarom worden onzelfzuchtige acties geïdentificeerd met acties 'vanuit het hart', gebaseerd op gevoelens, zonder hoofd.
Russisch - een afkeer van discipline en methodiek, leven naar de zin en stemming, een verandering van gemoedstoestand van vredigheid, vergeving en nederigheid naar een genadeloze rebellie voor volledige vernietiging - en vice versa. De Russische mentaliteit leeft eerder volgens het vrouwelijk model: gevoel, vriendelijkheid, vergeving, huilen en woedend reageren op de gevolgen van zo'n levensstrategie.
4. Zeker negativisme: de meerderheid van de Russen ziet zichzelf vaker als tekortkomingen dan als deugden. In het buitenland, als een persoon op straat per ongeluk een andere persoon aanraakt, bijna ieders stereotiepe reactie: "Sorry", een verontschuldiging en een glimlach. Ze zijn zo opgevoed. Het is triest dat in Rusland dergelijke patronen negatiever zijn, hier kun je horen "Wel, waar kijk je naar?" En iets scherper. Russen begrijpen goed wat melancholie is, ondanks het feit dat dit woord niet in andere Europese talen vertaald kan worden. Op straat is het voor ons niet gebruikelijk om te glimlachen, in de gezichten van anderen te kijken, het is onfatsoenlijk om kennissen te maken en gewoon te praten.
5. Een glimlach in Russische communicatie is geen verplicht kenmerk van beleefdheid. In het Westen geldt dat hoe meer iemand lacht, hoe meer hij beleefdheid toont. In traditionele Russische communicatie is de prioriteit de eis van oprechtheid. De glimlach van de Russen getuigt van een persoonlijke instelling ten opzichte van een ander, wat natuurlijk niet voor iedereen geldt. Daarom, als iemand niet vanuit het hart glimlacht, veroorzaakt dit afwijzing.
U kunt om hulp vragen - hoogstwaarschijnlijk zullen zij helpen. Het is normaal om te bedelen - zowel een sigaret als geld. Een persoon met een constant goed humeur wekt argwaan - hetzij ziek, hetzij onoprecht. Iedereen die normaal vriendelijk naar anderen glimlacht, is, zo niet een buitenlander, dan natuurlijk een sycophant. Natuurlijk onoprecht. Zegt "Ja", is het ermee eens - een hypocriet. Omdat een oprechte Rus het zeker oneens zal zijn en bezwaar zal maken. En over het algemeen is vloeken de meest echte oprechtheid! Dan geloof je een persoon!
6. Liefde voor controverse. Geschillen nemen traditioneel een grote plaats in in de Russische communicatie. De Rus houdt ervan om over verschillende kwesties te discussiëren, zowel privé als algemeen. Een voorliefde voor geschillen over mondiale, filosofische kwesties is een opvallend kenmerk van Russisch communicatief gedrag.
De Rus is vaak geïnteresseerd in een geschil, niet als middel om de waarheid te vinden, maar als een mentale oefening, als een vorm van emotionele, oprechte communicatie met elkaar. Dat is de reden waarom twistende partijen in de Russische communicatieve cultuur zo vaak de draad van het geschil verliezen, gemakkelijk afwijken van het oorspronkelijke onderwerp.
Tegelijkertijd is de wens om een compromis te sluiten of om de gesprekspartner zijn gezicht te geven volkomen onkarakteristiek. Compromisloos, conflict manifesteert zich heel duidelijk: onze persoon voelt zich ongemakkelijk als hij geen ruzie heeft gemaakt, zijn zaak niet kan bewijzen. "Zoals de leraar Engels deze kwaliteit formuleerde:" De Rus pleit altijd om te winnen. " En vice versa, de karakterisering "conflictvrij" heeft eerder een afkeurende connotatie, zoals "ruggengraat", "gewetenloos".
7. Een Rus leeft door geloof in het goede, dat op een dag uit de hemel (of gewoon van boven) zal neerdalen naar het lankmoedige Russische land: "Het goede zal zeker het kwade overwinnen, maar dan ooit." Tegelijkertijd is zijn persoonlijke positie onverantwoordelijk: “Iemand zal ons de waarheid brengen, maar ik persoonlijk niet. Ik kan zelf niets doen en zal ook niets doen. " De belangrijkste vijand van het Russische volk gedurende verschillende eeuwen was de staat in de vorm van een strafklasse.
8. Het principe van "stick out". In de Russische mentaliteit een minachtende houding ten opzichte van politiek en democratie als een vorm van politiek systeem, waarin de mensen de bron en controleur zijn van de machtsactiviteiten. Kenmerkend is de overtuiging dat mensen nergens echt iets beslissen, en democratie is een leugen en hypocrisie. Tegelijkertijd tolerantie en de gewoonte om te liegen en hypocrisie van hun macht vanwege de overtuiging dat het niet anders kan.
9. De gewoonte van diefstal, omkoping en misleiding. De overtuiging dat ze overal en van alles stelen, en het is onmogelijk om op een eerlijke manier veel geld te verdienen. Principe - "als je niet steelt, zul je niet leven." Alexander I: "Er is zo'n diefstal in Rusland dat ik bang ben om naar de tandarts te gaan - ik ga in een stoel zitten en ze zullen mijn kaak stelen …" Dahl: "Een Russische man is niet bang voor het kruis, maar wel bang voor de stamper".
Tegelijkertijd worden Russen gekenmerkt door een protesthouding ten opzichte van straffen: straffen voor kleine overtredingen is niet goed, op de een of andere manier onbeduidend, je moet "vergeven!" zal lang zuchten totdat hij boos wordt en een pogrom begint.
10. In navolging van het vorige punt is een kenmerkend kenmerk van de Russische mentaliteit de liefde voor freebies. Films moeten worden gedownload via torrent, betalen voor gelicentieerde programma's - zapadlo, een droom is de vreugde van Leni Golubkov in de MMM-piramide. Onze sprookjes tekenen helden die op het fornuis liggen en eindigen met een koninkrijk en een sexy koningin. Ivan de Dwaas is niet sterk door ijver, maar door zijn vindingrijkheid, wanneer Snoeken, Sivki-Burki, Bultruggen en andere wolven, vissen en vuurvogels alles voor hem zullen doen.
11. Zorgen voor gezondheid is geen waarde, sport is vreemd, ziek zijn is normaal, maar het is categorisch niet toegestaan om de armen te verlaten, ook wordt het moreel onaanvaardbaar geacht om degenen achter te laten die zich niet bekommerden om hun gezondheid en als gevolg daarvan in feite een hulpeloze gehandicapte werden. Vrouwen zijn op zoek naar de rijken en succesvol, maar houden van de armen en zieken. 'Hoe gaat het met hem zonder mij?' - vandaar codependency als levensnorm.
12. Medelijden neemt de plaats in van humanisme. Als humanisme de zorg voor een persoon verwelkomt, het op een voetstuk plaatsen van een vrij, ontwikkeld en sterk persoon, dan leidt medelijden de zorg naar de ongelukkigen en zieken. Volgens statistieken van Mail.ru en VTsIOM staat hulp aan volwassenen op de vijfde plaats in populariteit na het helpen van kinderen, ouderen, dieren en het helpen bij milieuproblemen. Mensen hebben meer medelijden met honden dan met mensen, en van mensen, uit medelijden, is het belangrijker om kinderen te ondersteunen die niet levensvatbaar zijn dan volwassenen die nog zouden kunnen leven en werken.
In de commentaren op het artikel is iemand het eens met zo'n portret, iemand beschuldigt de auteur van Russophobia. Nee, de auteur houdt van Rusland en gelooft erin, omdat hij al tien jaar bezig is met educatieve en educatieve activiteiten voor zijn land. Er zijn hier geen vijanden en het is niet nodig om ze hier te zoeken, onze taak is anders: namelijk nadenken over hoe we ons land kunnen opvoeden en kinderen kunnen opvoeden - onze nieuwe burgers.
Over de auteur: Nikolai Ivanovich Kozlov, doctor in de psychologie, professor, rector van de universiteit van praktische psychologie, oprichter van de website "Psychologos".
