In Oeganda werd de vader van een tweeling enige tijd na hun geboorte taboe (zich houden aan het verbod): het is onder meer verboden om iemand te doden of naar bloed te kijken.
Toen op de Pelause eilanden (Palau) tijdens een inval iemand werd onthoofd, moesten de familieleden van de vermoorde een aantal instructies opvolgen: opgesloten zitten, geen rauw vlees eten en op betelnoot kauwen, waarover de tovenaar eerder een spreuk had uitgesproken.
Daarna wordt de ziel van de overledene gestuurd, zogenaamd op zoek naar de moordenaar in het land van de vijand. Deze verboden zijn waarschijnlijk gebaseerd op het wijdverbreide geloof dat de ziel of geest van een dier in zijn bloed zit.
Enkele van de stammen van de Indianen in Noord-Amerika hebben zich vanwege strikte religieuze sancties strikt onthouden van het eten van het bloed van welk dier dan ook, omdat het zijn leven en ziel bevat.
De joodse jagers lieten bloed los van de gedode prooi en bedekten deze met stof. Ze raakten het bloed niet aan in de overtuiging dat het de ziel of het leven van een dier bevatte.
In de Bijbel, het heilige boek van joden en christenen, wordt het strikte verbod op het eten van bloed vele malen herhaald. “En eet in al uw woningen geen bloed, noch van vogels noch van vee. En wie wat bloed eet, die ziel zal van zijn volk worden afgesneden”(Lev. 7: 26-27).
Er is een wijdverbreid recept volgens welke het bloed van de opperste heerser niet op de grond mag worden vergoten. Daarom, wanneer het nodig is om de heerser zelf of een van de leden van zijn familie ter dood te brengen, bedenken ze een dergelijke executiemethode waarbij het koninklijke bloed niet op de grond valt.
Toen Kublai Khan (Kublai, kleinzoon van Genghis Khan) zijn oom Nayyan versloeg, die tegen hem in opstand kwam en hem gevangen nam, beval hij Nayyan in een tapijt te wikkelen en hem weg te gooien tot hij stierf, 'omdat hij niet wilde morsen. het bloed van een vertegenwoordiger van de clan van zijn khan op aarde of om het aan de lucht en de zon bloot te stellen.
Promotie video:
Monnik Rikold noemt zo'n Tataarse regel: “Om de troon te grijpen, zal de ene Khan een andere ter dood brengen, maar hij zal er zorgvuldig op toezien dat het bloed van de laatste niet wordt vergoten. Tataren beschouwen het vergieten van het bloed van de grote khan op aarde als een buitengewoon obscene daad; daarom wordt het slachtoffer op de een of andere manier gewurgd”.
Een soortgelijke mening werd aangenomen door de koninklijke rechtbank in Birma, waar een speciale executiemethode werd toegepast op de vorsten van bloed, zonder bloedvergieten.
Een negatieve houding ten aanzien van het vergieten van koninklijk bloed is niets meer dan een speciaal geval van afkeer van bloedvergieten in het algemeen, vooral tegen het vergieten van bloed op de grond. De Venetiaanse reiziger Marco Polo zegt dat in zijn tijd mensen die in de straten van Khanbalik (het moderne Peking) vastzaten te vroeg werden gearresteerd; als ze schuldig werden bevonden aan een misdaad, werden ze met stokken geslagen.
Mensen stierven soms aan deze straf, maar de Chinezen namen er hun toevlucht tot om bloedvergieten te voorkomen, aangezien hun bakshi zeggen dat het verkeerd is om mensenbloed te vergieten.
De mensen in het westen van Sussex geloofden dat het land waarop menselijk bloed werd vergoten, vervloekt was en voor altijd onvruchtbaar zou blijven.
Wanneer sommige primitieve volken het bloed van een stamlid vergieten, laten ze het niet op de grond vallen, maar vervangen ze de lichamen van andere leden van de stam eronder.
In sommige Australische stammen worden jongens die een besnijdenis ondergaan, bovenop verschillende stamleden die op een rij liggen, geplaatst zodat het bloed op hen wegstroomt en niet op de grond.
Op dezelfde plaats, wanneer een tand uit een jongeman wordt geslagen tijdens de inwijdingsceremonie, zit hij op de schouders van de man; het is verboden het bloed van een jonge man dat op de borst van een man stroomt af te vegen.
De Afrikanen van de Lettuka-stam in Centraal-Afrika schraapten voorzichtig van de grond met een ijzeren spatel, waarop een druppel bloed viel tijdens de bevalling, goten het in een pot waar water was, waarmee ze de vrouw tijdens de bevalling wasten, en verstopten het allemaal in een vrij diep gat dat aan de linkerkant van het huis was gegraven.
Als een druppel bloed op de grond valt, moet u, zoals gebruikelijk in West-Afrika, deze ijverig afdekken, de vlek schrobben en de grond aanstampen. Als er bloed op de rand van de boot of op een boom kwam, moesten deze plaatsen worden omgehakt. Deze Afrikaanse gebruiken worden nageleefd, zodat het bloed niet in de handen van tovenaars valt en ze het niet voor slechte doeleinden gebruiken.
De angst om bloed op aarde te vergieten wordt over het algemeen verklaard door het geloof dat de ziel erin woont, en dat het land waarop het bloed valt daarom noodzakelijkerwijs taboe of heilig moet worden.
In Nieuw-Zeeland wordt alles waarop zelfs maar één druppel van het bloed van de opperhoofdman valt taboe of heilig. Een groep inboorlingen in een prachtige nieuwe boot komt bijvoorbeeld de leider bezoeken, en hij stapt aan boord van de boot, slaat zijn been over en het bloed stroomt in een dunne stroom de boot in - de boot wordt onmiddellijk het heilige eigendom van de leider. De eigenaar van de boot springt eruit, sleept de boot aan land tegenover het huis van de chef en vertrekt daar.
Op een dag ging de leider het huis van de zendeling binnen, sloeg zijn hoofd op de lat en hij bloedde. Volgens de inboorlingen zou het huis bij de leider blijven als dit in het verleden was gebeurd.
Uit het boek van D. Fraser "The Golden Bough: A Study of Magic and Religion"
