In een van de klinieken van het grootste medische instituut stierf een jongen op de operatietafel. Na talloze, maar niet succesvolle pogingen van reanimatoren om hem weer tot leven te brengen, werd het lichaam van het kind naar het mortuarium gestuurd. Maar op dat moment, toen de jongen werd overgeplaatst naar een ziekenhuisbrancard, begon hij plotseling … te huilen!
Al sinds de oudheid zijn gevallen bekend van de terugkeer naar het leven van overleden mensen. Zelfs Plato vertelde in een van zijn werken over een bepaald tijdperk uit Pamphylia, dat tijdens de slag om het leven kwam. Toen ze tien dagen later de lichamen van de doden begonnen te verzamelen, vonden ze hem en brachten hem naar huis. Op de twaalfde dag werd het lichaam op een brandstapel gelegd en plotseling herleefde de dode krijger!
De Griekse historicus Philostratus vertelt over de filosoof Apollonius van Tyana, die leefde in de 1e eeuw voor Christus. Eens werd de filosoof opgewacht door een begrafenisstoet, die een jong meisje zag. Met medelijden met de overledene beval Apollonius zijn familieleden de brancard op de grond te laten zakken, en toen, de overledene aanraken, fluisterde hij iets in haar oor. Op hetzelfde moment ging het meisje op een brancard zitten, keek verbaasd om zich heen en vroeg haar mee terug te nemen naar het huis van haar vader.
In de 18e eeuw beschreef de Engelse monnik Bede de Eerbiedwaardige een soortgelijk incident. De rijke Britse burger Cunningham werd ziek. 'Hij werd steeds erger en' s nachts stierf hij. Maar bij het aanbreken van de dag kwam hij weer tot leven en stond plotseling op en ging zitten tot grote afgrijzen van degenen die zich hadden verzameld om om hem te rouwen. ' Dergelijke gevallen hebben zich in alle leeftijden voorgedaan, maar artsen kunnen ze geen verklaring geven.
Er zijn echter ongelooflijke berichten dat mensen door hekserij weer tot leven worden gewekt. In het oude Rome was er bijvoorbeeld een idee dat het mogelijk was iemands leven te verlengen, maar zijn bestaan na een van bovenaf bepaalde periode zou spookachtig zijn, alsof in een droom.
Sjamanen van sommige noordelijke volkeren gebruiken een speciale praktijk van revitalisering. De tovenaars verdrijven iedereen uit de pest en gaan met het gezicht naar beneden naast de overledene liggen. Hij ligt zo drie dagen lang, en al die tijd mag niemand de tent binnengaan. Na drie dagen kunnen de sjamaan en de overledene uit de pest tevoorschijn komen, maar soms is het magische effect niet succesvol en verschijnt er een sjamaan op de drempel van de pest.
Een reiziger zei dat hij de rlanga-ritus in een Tibetaans klooster had zien uitvoeren. Het doel van deze ritus is om de ziel van de overledene te helpen op haar postume reis. Met een enorme menigte mensen wordt het lichaam van de overledene op de grond op de binnenplaats van het klooster gelegd. Een lama gaat naast hem zitten in de lotushouding en begint te mediteren. Er heerst volledige stilte. Na een tijdje staat de overledene langzaam op. Zijn ogen zijn gesloten, zijn gezicht is bleek. Hij gaat drie keer rond de plek waar hij lag, en gaat er dan weer naar terug. Zijn bewegingen lijken op die van een paspop …
Voodoo-priesters die in Haïti wonen, voeren soms een vreselijk hekserijritueel uit. Ze doden zelf een persoon door het
Promotie video:
Het ritueel om mensen in zombies te veranderen, bestaat onder de aboriginals van Australië. Maar in de regel wachten ze ook niet op de dood van een persoon. Volgens de verhalen van etnografen wordt de als slachtoffer gekozen persoon door de tovenaar ontvoerd en met een scherpe stok in zijn hart gestoken. Het hart stopt, wat betekent dat de ziel het lichaam heeft verlaten. Daarna brengt de tovenaar, met behulp van verschillende manipulaties, de persoon weer tot leven en beveelt hem om te vergeten wat er is gebeurd, maar tegelijkertijd suggereert hij dat hij binnen drie dagen zal sterven. Het slachtoffer keert naar huis terug alsof er niets is gebeurd. Uiterlijk verschilt zo iemand niet van degenen om hem heen, maar dit is niet langer een persoon, maar een lichaam dat bewegingen kan maken. De dood van zo iemand vindt echt binnen drie dagen plaats, en de tovenaar verandert hem vrijelijk in een zombie.
Amerikaanse arts-reiziger, was aanwezig bij het proces van de heropleving van de overledene in Benin (Afrika). 'Op de grond', schreef hij, 'was er een man die geen tekenen van leven vertoonde. Ik wendde me tot een van de lokale bewoners, die me bracht om de hekserij te bewonderen: "Ik ben een blanke dokter en ik wil iemand onderzoeken - is hij echt dood?" Ik ging zitten om hem af te schermen met mijn lichaam, tilde snel zijn oogleden op om het te controleren pupil reactie. De leerlingen reageerden niet op het licht, het hart klopte niet. " Een hekserijritueel begon en de aanwezigen zongen een ritmisch lied dat leek op zowel gehuil als gegrom. Stel je de verrassing van de dokter voor toen de dode man zijn hand over zijn gezicht wreef en probeerde rechtop te gaan zitten. Het gezang van de aanwezigen ging over in een aanhoudend gebrul. Degene die op zijn buik lag, ging langzaam op handen en voeten zitten en keek naar de mensen om hem heen!
De praktijk van voodoo-hekserij dateert uit de oudheid, maar tot op de dag van vandaag blijven de priesters van deze verschrikkelijke cultus de levende doden creëren - zombies, die hen impliciet gehoorzamen.
