Jagers zijn voor het grootste deel bijgelovige mensen en geloven in voortekenen. Elk van degenen die op jacht gaan, een trofeejacht, brengt een offer aan de bosgeesten.
Op speciale, heilige plaatsen besprenkelt de jager met wodka, laat voedsel achter - in één woord, Burkhaniet, anders heeft hij geen jachtschort. Ondertussen verzekeren de vissers dat ontmoetingen met het buitengewone, het onbekende, heel vaak bij hen voorkomen.
Jachtbases bevinden zich meestal op de meest geschikte plaatsen, vaak worden boerderijen gebouwd op de plaats van verlaten dorpen. Het gebied waar ooit mensen woonden, heeft ook zijn eigen energie, vooral sterk als er tragische gebeurtenissen plaatsvonden op dit grondgebied.
In het Olkhonsky-district, niet ver van het dorp Kurtun, was een dorp waarvan niemand zich de naam herinnert. In plaats daarvan bouwden de jagers een winterhut. Zodra ze zich hadden opgebouwd, begonnen ze te komen. "Ze kwamen niet bij iedereen", herinnert Boris Ditsevich, senior onderzoeker aan het onderwijscentrum Sibokhotnauka, zich aan de verhalen van zijn kameraden. - We analyseerden vervolgens en kwamen tot de conclusie dat de visioenen bij gevoelige mensen waren, de minst sceptische.
Het zijn mensen in witte gewaden, een man met een witte baard en een vrouw met lang wit haar. Niemand herinnert zich de gelaatstrekken van hun gezichten, maar elke jager die ze kwamen zeiden, zei één ding: een knappe man, heel lang en een heel mooie vrouw. Witte mensen konden dag en nacht komen. En iedereen die ze heeft gezien, beschrijft hun toestand als halfbewust. Op een dag kwamen ze bij een jager die wild aan het volgen was in het winterbos. De man verloor het bewustzijn, hij weet niet meer hoeveel tijd hij in de kou heeft doorgebracht, maar toen was hij lange tijd verbaasd dat hij niet te koud of bevroren was.
Toen blanken verschenen, vroegen ze: "Wat doe je hier?", En toen ze antwoord kregen: "Wij jagen", zeiden ze strikt: "Je kunt hier niet jagen".
Nadat ze hadden besloten dat de blanke gasten niet zomaar zouden vertrekken, en na het incident in het winterbos waren ze ook gevaarlijk, besloten de jagers een sjamaan uit Kurtun te bellen. Hij nam vier flessen wodka en strooide ze in de hoeken van de hut. Het ritueel duurde meer dan twee uur, gedurende welke tijd de sjamaan in contact kwam met blanken en ontdekte dat ze inwoners waren van een verlaten dorp die een gewelddadige dood stierven. Wat er precies met hen is gebeurd, zei de sjamaan niet, het is verboden erover te praten. Na het ritueel kalmeerden de zielen en verschenen ze niet meer aan de jagers.
In een andere winterhut werden zwarte mensen met verwarde baarden gezien, en die waren veel minder vredig dan blanke. Over het algemeen hadden de jagers een slechte reputatie achter dit winterverblijf, iedereen die hier de nacht doorbracht werd helemaal kapot wakker, met een zoemend hoofd van de pijn. Mensen leden aan hallucinaties. Eens in de winter viel hier een jager in slaap, die droomde van zwarte mannen die hem begonnen te wurgen. Bij het ontwaken realiseerde de man zich dat hij eigenlijk aan het stikken was. Op stoute benen stapte hij uit de winterhut en verloor even het bewustzijn. Men zou kunnen aannemen dat de persoon vergiftigd was door koolmonoxide, omdat de kachel werd verwarmd, maar de reden bleek enigszins anders te zijn.
Promotie video:
- Het punt is de kachel-kachel, - legt Boris Ditsevich uit, - dergelijke kachels moeten worden neergelegd van kiezelstenen - stenen die van de oever van de rivier worden gehaald. Dit waren ook vaste stenen afgewisseld met koper, die bij verhitting giftige gassen uitstoten.
Nachtgast
Professor, kandidaat voor biologische wetenschappen, docent aan de Irkutsk Agricultural Academy Oleg Zharov is een man van de oude school en is er zeker van dat voor elk ongelooflijk verhaal nog steeds een logische verklaring kan worden gevonden.
“Vaak moesten we gaan jagen of alleen in de taiga wat onderzoek doen”, zegt Oleg Vitalievich. - Dus een jager bracht de nacht alleen door in de winterhut, met hem was maar een hond. De winterhut werd in het zwart verwarmd en toen het hout opbrandde, sloot de jager de ventilatieopening.
Na een tijdje viel de flap, de jager, die er geen belang aan hechtte, plaatste hem op zijn plaats. Al snel viel de flap weer op de grond en de jager werd ongerust. De ventilatieopening zat hoog, vanaf de straat konden mens en dier er niet bij, en de hond zou een indringer hebben gevoeld. De jager ging naar bed met een karabijn in zijn armen. Tegen de ochtend, toen de dageraad nog maar net was aangebroken, werd hij gewekt door het geluid van een vallende flap. Iemand blokkeerde het licht in de ventilatieopening, de jager schoot met een pistool op een donkere plek. Daarna ging hij de straat op. Een dode uil lag in de sneeuw. Het blijkt dat de vogel de ventilatieopening gebruikte als een warme plek om de nacht door te brengen.
Onschendbare prinselingen
Jagers hebben een onuitgesproken regel: je mag geen ongewone dieren neerschieten. De geest beschermt hen vooral en straft ze uit voor uitroeiing. Overmatig groot, met een prachtige kleur, kortom, dieren die anders zijn dan hun mede-jagers, worden princelings genoemd.
"Als je de prins vermoordt, zie je geen geluk", zegt Boris Ditsevich, senior onderzoeker bij het onderwijscentrum Sibokhotnauka. - Een jager vertelde hoe hij op een dag in het bos tussen de bomen een witte vlek zag. Toen hij voorzichtig naderde, zag hij een wit muskushert. Het was natuurlijk een geweldig beest. Meestal hebben muskusherten een bruine huidskleur, passend bij het donkere naaldbos, en deze was albino - met een witte huid, roze neus en roodachtige ogen. Dergelijke dieren komen voor bij 1 op de 10 duizend.
De jager kon de verleiding niet aan en schoot het beest neer. Daarna verliet het jachtfortuin hem en hij moest heel lang wachten op zijn volgende trofee.
"Ik ken een andere jager die niet kon weerstaan en een wit ree neerschoot", zegt onze gesprekspartner, "ik weet niet meer wat er volgde, maar ik herinner me zijn woorden nog goed:" Ik wou dat ik dit niet had gedaan."
Boris Ditsevich zelf werd meer dan eens geconfronteerd met dergelijke anomalieën. Tijdens een expeditie naar de Kalakan-rivier (dit is de rechter zijrivier van de Vitim) vond hij afgedankte elandgeweien met een opbouw van 20 kilo, een elandschedel met een vreemde bult van 15 cm in diameter. Lokale jagers zeiden dat ze edelherten tegenkwamen met vreemde gezwellen in plaats van hoorns.
Onze gesprekspartner verklaart de aanwezigheid van deze botafwijkingen door trauma aan jonge hoorns in dicht struikgewas, terwijl de invloed van straling niet uitgesloten is. Het percentage is hoog bij sommige natuurlijke solonetzes, die worden gevormd op de plaatsen van breuken in de aardkorst.