De bergen hebben mensen lange tijd gefascineerd en bang gemaakt met hun mysterie en onbekendheid. Velen van hen zijn omgeven door een aura van mystieke legendes, bijvoorbeeld over buitenaardse wezens die daar wonen.
Bergmeester
Volgens legenden leefden er in de bergen speciale geesten, die zogenaamde berggeesten werden genoemd. Ze bewaakten lokale plaatsen, lieten daar geen vreemden toe en hielpen soms mensen in moeilijkheden.
Uitgebreid materiaal over berggeesten werd in 1923-1925 verzameld door de onderzoeker en folklorist Alexander Misyurev. In wezen bevat het verhalen van voormalige arbeiders van de goudmijnen van Gornaya Shoria. Ze zeiden dat vóór de revolutie de Bergmeester in deze streken zelfs vaker werd herinnerd dan God. Dus zeiden ze gewoon: "Je belt Gorny!"
Dus in de gezichten was het onmogelijk om te fluiten. Als iemand het aandurfde, werd lange tijd overal een fluitsignaal gehoord. Het was vooral 's nachts alleen eng.
Eens werd een arbeider genaamd Ogarkov dronken en begon hij te plagen:
- Hé, Gorny, kom vechten!
Promotie video:
Toen hij met zijn kameraden uit de mijnen wandelde, stopte hij plotseling en begon met zijn vuisten te zwaaien. Het lijkt alsof hij een gevecht aanging met iemand die onzichtbaar is voor de anderen … En toen begon hij te tuimelen in de sneeuw bedekt met bloed, alsof iemand hem echt sloeg. Op de een of andere manier kwamen we met gebeden bij hun barakken. Opgesloten en de hele nacht beefde van angst. En Ogarkov werd overal geslagen, hij lag een dag.
Een andere arbeider kwam een keer thuis en de kinderen zeggen dat een forse man hen vanuit het midden van de hut een hoek in dreef. De werknemer vroeg om zijn gezin een andere woonruimte te geven. Maar zelfs daar was het "onrein". 'S Avonds ging de deur vanzelf open. De hond blafte heftig. Op een dag besloten een man en zijn vrouw te gaan kijken naar wie hij aan het blaffen was. Ze gingen naar buiten en ontmoetten een ongenode gast 'zo groot als een bos'. Ik kon me niet herinneren dat ik naar huis rende …
Het hoofd van de familie besloot dat het nodig was om Gorny te sussen. Ik ging naar de open plek, zette daar een fles alcohol en een tabakszak neer en vroeg de Bergmeester om niet boos te zijn. Na drie dagen was alles verdwenen en sindsdien heeft niemand het gezin van de arbeider meer lastig gevallen.
Een oudere vrouw ging op bezoek bij een van haar dochters en raakte verdwaald. Het begon donker te worden en het begon te regenen. De vrouw zat onder een spar, rillend van de kou. Volgens haar kwam er plotseling 'een man met twee hoofden met twee hoofden uit het struikgewas'. De volgende dialoog vond tussen hen plaats:
- Zit jij?
- Ik zit.
- Ben je aan het beven?
- Ik ben aan het beven.
- Nou, schud.
Toen verdween de man en kon de vrouw pas 's ochtends, als het ochtend was, naar huis terugkeren. Drie dagen lang beefde ze, en sindsdien was ze bang om haar dochters te bezoeken.
Op Andoba hoorden arbeiders op een dag de conciërge om lunch roepen. Ja, om de een of andere reden brult het heel hard. Ze gingen naar buiten - en daar was niemand. Ze vertelden het de conciërge - en hij realiseerde zich dat het Gorny was die belde, en beval hem met wodka te besprenkelen.
Meesteres van Copper Mountain
Een andere berggeest die algemeen bekend is in de folklore is de beroemde Meesteres van de Koperberg (Malakhitnitsa) - een mythisch beeld van de minnares van het Oeralgebergte, bewaarder van kostbare rotsen en stenen. Ze verschijnt soms aan mensen in de vorm van een mooie vrouw met een zeis en linten van fijn rinkelend koper, in een jurk gemaakt van "zijden malachiet", en soms in de vorm van een hagedis in een kroon.
Meesteres van de Koperberg op postzegels. Rusland, 2004
Het beeld werd populair na de publicatie door P. P. Bazhov van de verhalenverzameling "The Malachite Box". In het verhaal "Stone Flower" met de Meesteres van de Koperberg ontmoet meester Danila wie ze helpt haar talent te onthullen. "Gastvrouw van de Koperberg" is een van de bekendste verhalen van de Russische schrijver Pavel Bazhov (1879 - 1950). Het verhaal werd voor het eerst gepubliceerd in 1936. Copper Mountain is de naam van de Gumeshki-kopermijn in de Oeral.
Bij het schrijven van verhalen was P. P. Bazhov gebaseerd op mondelinge legendes die hij in zijn jeugd hoorde van mijnwerkers in 1892-1895. Het beeld van de Meesteres van Copper Mountain of Malakhitnitsa in de mijnbouwfolklore heeft verschillende opties: Mountain Queen, Stone Wench, Golden Woman, Wench Azovka, Mountain Spirit, Mountain Elder, Mountain Master. Al deze folkloristische karakters zijn de bewaarders van de rijkdom van de minerale bronnen.
Malakhitnitsa betuttelt mensen die steen ontginnen in de bergen, die de schoonheid van de steen zien en geen spijt hebben van het werken aan de steen, leert haar geheime kunst - als de meest geheime, verborgen schoonheid van de steen "loslaten". Hij straft de hebzuchtige en wrede mensen door een waardevolle steen in afvalsteen te veranderen, of zelfs een menselijk lichaam in steen.
In de bergen heeft de Meesteres zulke herenhuizen waar stervelingen misschien niet van hebben gedroomd. Maar een man uit eigen vrije wil kan haar ondergrondse paleis niet binnen. Alleen als de Meesteres de deur voor hem opent. En ze heeft deuren in elke grot, in elke schacht, in elke ruimte.
Veel mensen zouden haar graag ontmoeten en bezoeken, omdat de gastvrouw zo'n prettige gewoonte heeft: gasten te geven - sommigen met nieuwe kennis, sommigen met nieuwe vaardigheden, en sommigen met slechts een handvol edelstenen. Maar het is beter om hier niet naar te streven. Omdat de Meesteres de meest onreine kracht is, nog kwaadaardiger dan de Renner en de slang soms, wreed en harteloos, maar gewoon heerser over de bergen, zoals elke godheid uit het voorchristelijke tijdperk.
En trouwens, voor alles wat de Meesteres van de Koperberg geeft, moet je altijd tegen exorbitante prijzen betalen: bij ongeluk of vroegtijdig overlijden, of een of andere ziekte - lichamelijk of geestelijk. Maar er is geen gemakkelijk leven voor degenen die de Meesteres opmerkte en verwelkomde. Zoals ze in de Oeral zeggen:
'Hier is ze, dus wat een Meesteres van de Koperberg! Het is verdriet voor een magere persoon om haar te ontmoeten, en voor een goed persoon is het niet genoeg vreugde.
Ze houdt er niet van als iemand anders in haar bergen het bevel voert, alleen heeft ze het recht om te geven en weg te nemen, te straffen en te vergeven. En de steen gehoorzaamt haar en onder haar handen stroomt het als water: het kan wegzakken in de diepten van de aarde, of het kan naar de oppervlakte spatten, het kan een persoon omhullen als een lijkwade en zo bevriezen.
In Sibay vertelden oudgedienden van een ondergrondse mijn het volgende verhaal. Een mijnwerker ging naar het gezicht en terwijl hij de opdracht uitvoerde, kwam er plotseling een onbekende vrouw op hem af en zei dat hij sneller naar zijn partner moest gaan, hij voelde zich slecht. De mijnwerker rende naar de kant waar de vrouw naar wees, en plotseling vond er een aardverschuiving plaats op de plaats waar hij een paar seconden geleden stond.
De man rende naar zijn partner en zag dat hij rustig zijn werk deed. En toen drong het tot hem door dat er geen vrouw in de mijn kon zijn. Toen zeiden ze dat het de Meesteres van de Koperberg was.
Bouwers van de planeet Phaethon
Lerares Natalya Kazimirskaya komt uit het dorp Kondoma, in de regio Kemerovo. In haar jeugd stond een stenen beeld van zes meter hoog met ruw gesneden gelaatstrekken op twee kubieke sokkels bij de weg bij het dorp. Deze stenen reus heette de Bergman.
Plotseling, vele jaren later, begon de Man-Mountain te dromen over Natalya, om hem te roepen … Op een avond voordat ze naar bed ging, hoorde de vrouw een geluid alsof er kiezelstenen vielen, en achter hem een stem:
- We wachten op je, meid.
Vreemd genoeg was Natalia hier niet eens verbaasd over: haar grootvader was een waarzegster en maakte amuletten voor soldaten die naar het front vertrokken, en haar grootmoeder genas met gebeden. Natalya zelf kreeg ooit te horen dat zij de drager is van het sjamanistische geschenk.
Kazimirskaya was in staat om de plaats in de taiga te bereiken waar de Man-Mountain was. En ik vond een muur in de buurt, gebouwd van rechthoekige stenen blokken. Er was ook een deur met een gezicht. Het lijkt erop dat hier in de oudheid een soort constructie gaande was.
De vrouw ging op een steen zitten en viel in een veranderde staat van bewustzijn, waarin ze in een onbekende sissende taal sprak met die oude bouwers. Ze vertelden haar dat ze asura's werden genoemd en naar de aarde kwamen vanaf de planeet Phaethon, op de vlucht voor enkele duistere.
Op aarde begonnen de buitenaardse wezens verdedigingsinstallaties te bouwen die negatieve energie reflecteren. De asura's vertelden Natalya dat ze reuzen waren en dat ze nakomelingen hadden onder aardbewoners. Volgens de asura's vonden de duisteren ze uiteindelijk op onze planeet. De zielen van degenen die met de vrouw spraken, bleven in steen gevangen.
Kazimirskaya sloot haar ogen en 'zag' een lichtgevende bal van haar af vliegen, waarin de bliksem begon te vallen vanaf de dichtstbijzijnde rots.
Later las Natalya dat het Asuras-ras ooit echt op aarde leefde. Ze bouwden drie steden, waarvan er één IJzer heette. Misschien heeft Natalya net de ruïnes van deze stad bezocht?
Asura - in het hindoeïsme, goden van lage rang, soms demonen, titanen, halfgoden, antigoden, reuzen genoemd
Overigens werd in 2013 een soortgelijk bouwwerk gevonden nabij de berg Kulum op een hoogte van meer dan een kilometer, die onlangs werd bezocht door een expeditie van de onderzoeksvereniging "Cosmopoisk". Het is mogelijk dat dit allemaal de overblijfselen zijn van één megakolonie.
Een van de leden van de "Cosmopoisk" -expeditie zag een visioen midden in de tent - een meisje in een lichte jurk en een man die stilletjes door de gang wegging. Waarschijnlijk was het een luchtspiegeling in de tijd - fantomen van mensen die hier ooit woonden.
Berggeest Rübezal
Rübezal is de beroemde geest van het Reuzengebergte in Silezië en Bohemen (Sudeten), de ondergrondse koning, de heer van de dwergen, een van de centrale figuren in de hele Germaanse mythologie.
Rübezal was de personificatie van slecht weer, de bewaarder van ondergrondse schatten. Zijn bezittingen strekten zich 780 km de aarde in, en aan de oppervlakte bezat hij een klein bosgebied in het bergachtige Bohemen. Hier kon hij soms worden ontmoet in de vorm van een oude man, fysiek kon hij elk beeld aannemen: van een oude grootmoeder tot een vleermuis, of een pad, of hij kon een reus worden.
Ryubetsal wordt als goedaardig, maar opvliegend beschouwd. Hij helpt goede mensen, veroorzaakt problemen bij slechte mensen, leidt ze op een dwaalspoor en leidt ze naar de afgrond. Verschijnt voor het eerst in Duitse verhalen en legendes in de 15e eeuw. Zijn sculptuur van 3,5 meter, uit één stuk steen gehouwen, werd in de 15-16 eeuw door een onbekende beeldhouwer uitgehouwen, in het bos op de top van de berg, lang voordat het gelijknamige kasteel met dezelfde naam vlakbij het Rübezahl werd gebouwd.
Net als in voorgaande heidense tijden komen mensen met bloemen naar het monument en doen, na het uitvoeren van een eenvoudig ritueel, een geheime wens, die, zoals de eeuwenoude praktijk laat zien, zeker zal worden vervuld als je hart en gedachten zuiver zijn.
Ryubetsal is de held van vele mythen, sprookjes, er zijn boeken over hem gepubliceerd, er zijn films gemaakt. Rübezal kan uw kwalen genezen, en het hotel is op het gebied van zijn goede energie. Tegenwoordig is het Rübezal-monument een historisch beschermd object in het hotelpark.
Luchtspiegelingen van Ayyrtau
Allerlei luchtspiegelingen in de bergen zijn niet ongewoon. Dus op de top van de berg Ayyrtau, in het oosten van Kazachstan, hebben sommige toeristen vreemde hallucinaties. Arseny Smirnov uit Novosibirsk zei bijvoorbeeld dat het land rond de bergketen plotseling begon te zwaaien als zeegolven.
Ayyrtau
Andere reizigers zeiden dat ze in de plooien van de rotsen figuren met gloeiende ogen zagen. En sommige mensen hoorden een vaag gerommel en klappen uit de diepten van de bergen.
Volgens één versie is het Ayyrtau-gebergte de fragmenten van een komeet die ooit in de aarde is neergestort. Inderdaad, de stenen waaruit deze bergen bestaan, hebben een ongewoon rijke zwarte kleur en passen niet goed bij het omringende landschap.
Baby huilt
Er zijn nog meer verschrikkelijke verhalen. Aan het einde van de jaren 60 van de vorige eeuw organiseerden drie klimmers in de herfst een wandeling naar een van de Kaukasische toppen. Ze schaamden zich niet voor het slechte weer - wind, sneeuw en regen … 's Avonds, toen ze de voet van de berg bereikten, zetten de toeristen een tent op, aten ze en zouden de nacht doorbrengen.
Plots hoorden ze alle drie een vreemd geluid buiten de tent. Er was geen twijfel over mogelijk: het was een huilend kind. Een van de reizigers besloot de tent te verlaten en te kijken - wat als er echt iemand aanwezig is?
De overgebleven toeristen wachtten tevergeefs op hun vriend - hij kwam niet terug. Toen ging de tweede klimmer op zoek naar de overledenen. Al die tijd hield het huilen van kinderen niet op.
Nadat de groep twee dagen geen contact had opgenomen, werd er een reddingsexpeditie georganiseerd. Reddingswerkers vonden een tent bedekt met sneeuw, waarin slechts één persoon was. Hij was volledig grijsharig en leek op geen enkele manier op de man die hij een paar dagen geleden was … Bovendien lijkt het erop dat zijn geest uit de hand is gelopen.
- Hij huilt, hij huilt de hele tijd! - herhaalde het ongelukkige.
De lichamen van twee van zijn kameraden werden 100 meter van de tent verwijderd. Beiden waren bevroren in de sneeuw. En beide gezichten waren vervormd door wilde afschuw …
De overlevende werd naar een psychiatrisch ziekenhuis gestuurd met de diagnose psychische stoornis als gevolg van een ernstige zenuwschok. En lokale oldtimers herinnerden zich meteen de legende dat soms in het felle slechte weer in de bergen hartverscheurende kinderen worden gehoord, en wee degenen die het horen!
Meisje op de rots
Ze zeggen dat als een persoon stierf in de bergen, zijn geest gedoemd is om rond te dwalen in plaatsen van dood. In de hooglanden komen in ieder geval vrij vaak voor.
Minder dan een jaar geleden plaatste een gebruiker met de bijnaam SlicedUpBeef op reddit.com een foto gemaakt door zijn neef in het Dundas Peak-gebied (Hamilton, Canada). De foto legde de vage figuur vast van een mager, lang meisje met donker haar, gekleed in een zwarte broek en een wit jasje, staande op een steile helling.
Feit is dat deze plek praktisch onbereikbaar is voor mensen, en bijna niemand kon daar zo kalm staan. Trouwens, de auteur van de foto fotografeerde op dat moment haar vriend en merkte geen enkel meisje op …
Volgens SlicedUpBeef heeft de camera hoogstwaarschijnlijk de geest vastgelegd van een meisje dat hier zelfmoord pleegde. Dundas heeft de reputatie het hoogtepunt van zelfmoorden te zijn - minstens twee keer per jaar springt iemand van hier naar beneden. En aangezien de berg hoog genoeg is, is er geen overlevingskans.
Sceptici zijn echter van mening dat veel "bovennatuurlijke" verschijnselen het resultaat zijn van verschillende elektromagnetische, akoestische en andere natuurlijke anomalieën in de bergen die de menselijke psyche aantasten. Maar kunnen we alles op een rationele manier uitleggen?
Irina SHLIONSKAYA, tijdschrift "Secrets of the XX century", nr. 10, 2017
