“Ik zag de Russen toen ze aankwamen voor hun handelszaken. Ze zijn blond, rood van gezicht, wit van lichaam. Zodra hun schepen bij de pier aankomen, vertrekt elk van hen onmiddellijk om naar een lange boomstam te gaan die in de grond is gestoken, wiens gezicht eruitziet als een man, en aanbidt hem met de woorden: "Oh, mijn Heer." (uit de reisnotities van Achmed ibn Fadlan over reizen naar de Wolga in 921-922)
Waar kwam Moeder Rusland vandaan? We kregen les op school, de plaats van oorsprong is het grondgebied van het moderne Oekraïne. Het was hier, aan de oevers van de Dnjepr, ongeveer tweeduizend jaar geleden, dat de Slaven zich als een onafhankelijke etnische groep begonnen te vormen. In 882 stichtten ze, nadat ze zich hadden verenigd, de staat Kievan Rus, van waaruit de geschiedenis van Rusland begon. Jarenlang werd de locatie van het Slavische voorouderlijk huis door niemand betwist. Maar op een dag had hij een concurrent - de regio Midden-Wolga. Hier, nabij het dorp Imenkovo, hebben archeologen meer dan 600 oude nederzettingen en dorpen gevonden die tussen de 3e en 7e eeuw van onze jaartelling bestonden. De mysterieuze cultuur heette Imenkovskaya en voor een aantal tekens was het Slavisch.
"Historische detective" en zijn onderzoekers
Archeoloog Leonid Vyazov is een van de wetenschappers die deze "historische detective" nu aan het ontrafelen is. En het begin van de zoektocht vond plaats in de jaren 80 van de vorige eeuw, toen zijn voorganger, de beroemde archeoloog Galina Matveeva, naar de regio Ulyanovsk kwam om de Staromain-nederzetting op te graven. Toen archeologen onder leiding van Matveyeva de eerste opgravingen legden op een verlaten heuvel, vonden ze de overblijfselen van een grote nederzetting in de grond. De nederzetting is de centra waarrond kleine gemeenschappen worden gevormd. Aan elke nederzetting grenst 3-5 nederzettingen. De bebouwingsdichtheid is 2-4 keer hoger dan de dichtheid van de Ilminsky-nederzetting. Blijkbaar was Old Maina een prominent centrum van het lokale leven.
De nederzetting, gebouwd door een onbekend volk in de regio Midden-Wolga, werd lang vóór Galina Matveyeva gevonden. Maar zij was de eerste die het idee naar voren bracht dat de mysterieuze Imenkovieten Slaven waren. Deze versie kreeg meteen veel kritiek. Het enorme aantal vondsten in de nederzettingen in Imenkovsky is op zichzelf al sensationeel. Overblijfselen van woningen en gebouwen, aardewerk, gereedschappen, decoratie en begraafplaatsen. Er zijn veel van dergelijke plaatsen die rijk zijn aan vondsten in Rusland. Hoe verder wetenschappers het leven van de mysterieuze mensen bestudeerden, hoe meer ze ervan overtuigd raakten dat ze merkbaar verschilden van andere lokale etnische groepen. De Imenkovieten gebruikten andere arbeidsmiddelen, verschillende gerechten, ze begroeven de doden op een andere manier dan gebruikelijk was onder de volkeren die deze plaatsen in het midden van het eerste millennium bewoonden. Maar wie waren ze dan?
Was het voorouderlijk huis van de Slaven echt in de regio Midden-Wolga? De eerste hoofdstad van de oude Slaven is niet Kiev in Oekraïne, maar het dorp Staraya Maina in de regio Ulyanovsk. Dit idee werd jarenlang verdedigd door de lokale historicus en politicus Sergei Galand. In de buurt van het dorp Staraya Maina hebben archeologen twee oude nederzettingen tegelijk opgegraven (vermoedelijk Slavisch), en 1700 jaar geleden gesticht. Artefacten van een vergelijkbare leeftijd werden ook gevonden in de oude mijn zelf. Het blijkt dus dat de Imenkovskaya-cultuur veel ouder is dan Kiev.
Promotie video:
Wie woonden er in de regio Midden-Wolga?
Een van de meest consistente tegenstanders in de Slavische versie van de oorsprong van de Imenkovieten is de Kazaanse historicus en archeoloog Yevgeny Kazakov. Hij beschouwt de Sarmaten als de makers van de mysterieuze nederzettingen. De middelste Wolga-regio ligt op de grens van de bos- en steppegebieden. Als de steppe-zone in die verre tijden werd bezet door nomaden en Sarmaten, dan regeerden in het bosgedeelte de Fins-Oegrische stammen, daarom zijn volgens een andere versie de makers van de Imenkovsky-nederzettingen de Fins-Oegriërs.
Maar hoe verklaar je dan de conclusies van Galina Matveyeva? Het is onwaarschijnlijk dat dit werd gedaan uit een verlangen om beroemd te worden. Verkeerde tijden, verkeerde persoon. De versie dat de Imenkovites precies Slaven waren, hoe fantastisch het ook klonk, kwam niet uit het niets. Wat maakt de cultuur van deze of gene natie uit? Hoe vervolgens, op basis van de materiële overblijfselen van deze cultuur, haar etniciteit bepalen? Wetenschappers zijn al lang op zoek naar een antwoord op deze vraag. Aan de ene kant wordt cultuur sterk beïnvloed door mode, aangezien mensen in de oudheid niet geïsoleerd leefden, ze constant contact hielden met naburige stammen, iets van hen leenden, iets adopteerden, en tegenwoordig maakt dit het erg moeilijk om materiële overblijfselen te identificeren, omdat de mode erg is veranderd snel.
Factoren die de etniciteit van de nederzetting beïnvloeden
Naast mode wordt cultuur echter beïnvloed door een andere krachtige factor: traditie. Oude mensen waren erg conservatief in termen van constructie, decoratie, huis, gerechten, begrafenis en andere riten. En juist volgens deze culturele tradities, die van generatie op generatie van vader op zoon zijn doorgegeven, kan men de ene natie van de andere onderscheiden. En hier begint het plezier. Bij het bestuderen van de nederzetting, huishoudelijke artikelen van de Imenkovites aan de Wolga, en ze vergeleken met de oude nederzettingen van de Slaven nabij de oevers van de Dnjepr, ontdekten wetenschappers veel gemeen, en deze toevalligheden bleken te veel om te negeren.
“Wat hun vrouwen betreft, ze hebben manisten van goud en zilver om hun nek. Ze komen uit hun land en meren hun schepen aan op de Tyla, en dit is een grote rivier, en bouwen grote huizen van hout aan de oevers ervan, en ze verzamelen zich in één huis, tien en twintig. (Uit de reisnotities van Achmed ibn Fadlan over reizen naar de Wolga in 921-922)
Feiten die erop wijzen dat de Slaven niet betrokken waren bij de nederzetting Imenkovsky
Het feit dat de Slaven die op het grondgebied van het moderne Oekraïne woonden en de mysterieuze Imenkovieten op ongeveer dezelfde manier huizen bouwden, is nauwelijks toeval.
Dit is het eerste en belangrijke bewijsstuk ten gunste van de Slavische versie. Wetenschappers hebben niet alleen het uiterlijk van de Imenkov-woningen gereconstrueerd, maar er zijn ook veel huishoudelijke artikelen en ornamenten op de nederzettingen gevonden. Dankzij hen kan men zich mentaal voorstellen wat de inwoners van Imenk gebruikten om hun huizen en dugouts in te richten, welke gerechten ze gebruikten, hoe ze zich kleedden. Er zijn vooral veel keramiek en kleischerven op de sites. Helaas zijn kookboeken met recepten voor oude gerechten niet bewaard gebleven naast keramiek, maar wetenschappers zijn erin geslaagd om het geschatte dieet van de oude bewoners van de nederzettingen te herstellen.
Het lijkt erop dat, aangezien de huizen en gerechten Slavisch zijn, dit ook de vestingwerken betekent. Wat is de volgende gok? Alles, onze "historische detective" is opgelost. Maar niet alles is zo eenvoudig als de aanhangers van de Slavische versie zouden willen. Bij het bestuderen van de nederzettingen in Imenkovo vestigden wetenschappers de aandacht op een merkwaardig detail - ze zijn allemaal cape, d.w.z. gebouwd op kapen, aan de ene kant omheind door water en aan de andere kant door steile ravijnen of beekjes. Kaapse nederzettingen zijn erg handig vanuit het oogpunt van bescherming, omdat de Imenkovieten alleen aan de vierde zijde beschermende sloten en ossen moesten bouwen, die de nederzetting met het vasteland verbond.
Archeologen zijn zich er terdege van bewust dat elk land zijn steden op verschillende manieren bouwt. Kaapse nederzettingen zijn dus typerend voor vertegenwoordigers van de Fins-Oegrische stammen, en de Slaven, die tenminste van de oevers van de Dnjepr leefden, bouwden in die tijd helemaal geen Kaapse nederzettingen. Er is nog een verschil - behalve huizen-dugouts, typisch voor de Slaven, werden huizen van een ander type gevonden in de Staromain-nederzetting. Zulke lange huizen zijn alleen onderzocht in de Staromaini-nederzetting. Dergelijke woningen bestaan niet in de Oerslavische cultuur.
De geschiedenis van de Slavische volkeren is een van de moeilijkste en interessantste mysteries ter wereld, die alleen kunnen worden opgelost als alle "puzzels" zijn verzameld en gecombineerd tot een enkele afbeelding.
Geschiedenis van Rusland vanaf de oorsprong van de Slavische volkeren. Prehistorie van Rusland:
