Heb je je ooit afgevraagd waarom er in de Russische taal zoveel uitspraken zijn die verband houden met gevechten: "Wat is het geluid, maar er is geen gevecht?", "Goede vakantie is niet zonder gevecht", "Er is een gevecht in de hut - mensen staan aan de poorten" … Het is een feit, dat "handgemeen" in ons land is een soort traditie die al sinds mensenheugenis bestaat.
Van muur tot muur
Als vertegenwoordigers van de adel hun conflicten in de regel oplosten door middel van gevechten met zwaarden en later door duels, dan was het onder het gewone volk - boeren en ambachtslieden - gebruikelijk om "van muur tot muur" te lopen. De beroemde V. I. Dahl geeft in zijn "Explanatory Dictionary" zelfs deze uitdrukking zelfs een gedetailleerde uitleg van deze uitdrukking - "ga samen en tegelijk met alle lava naar de gemeenschappelijke vuilnisbelt".
Lopen "van muur tot muur" had zijn eigen regels. Zoals de etnograaf S. Maksimov schrijft, begon het meestal met misbruik. Potentiële tegenstanders herinnerden elkaar oude grieven, gevolgd door wederzijdse verwijten en spot. Geleidelijk sloten andere supporters zich aan bij de vloek. Ze beledigden al "in een menigte": "Jullie zijn bastschoenen, een redneck-nederzetting, een herberggolf!"
Toen de hitte zijn hoogtepunt bereikte, begon het gevecht zelf. Vechten van dorp tot dorp, van straat tot straat, van voorstad tot voorstad … Op dorpsvakanties ging het zelden zonder ruzie. De aangeschoten mannen begonnen elkaar te pesten. Woord voor woord - en nu kwam het tot het bloedbad. Er is zo'n verhaal: eens tijdens een bruiloft klaagde de vader van de bruidegom dat de gevechten, zeiden ze, nee, niet leuk waren … En zonder reden raakte hij het oog van de koppelaar … In de steden waren er gevechten tussen smeden en timmerlieden, fabrieksarbeiders en kooplieden, zeepmakers en kledingmakers …
Hoe verliepen de gevechten?
Vechters ontkleedden zich vaak tot aan het middel om ze comfortabeler te maken. De vijand bleef niet bijzonder gespaard: ze lieten de yushka (bloed), krulden hun jukbeenderen op, verkruimelden hun neuzen, sloegen hun ogen uit, sloegen tanden eruit, braken ribben … diende als een reden voor trots. Toen hij eenmaal ruzie had, betekende dit dat hij een jager was, een held …
In de regel verzamelden gevechten veel toeschouwers die niet alleen naar deze actie staarden, maar ook de jagers aanmoedigden en wakker schudden. Het zag er allemaal uit als een theatervoorstelling. Voor de jagers zelf was het gevecht meestal een vorm van vermaak. Het was ook een goede manier om jezelf te laten zien. Degenen die vaak gevechten wonnen, werden gerespecteerd, ze waren populair bij vrouwen.
In 1722 schreef een van de buitenlanders die Rusland bezocht het volgende: 'Wat de vechters met biljetten laten zien voor geld of uit ijdelheid, doen ze voor niets, uit eenvoudig plezier, soms in een nuchtere staat en zelfs met hun beste vrienden, daarom zijn ze helemaal niet boos wanneer hun neuzen en gezichten worden in bloed geslagen en hun hemden worden aan elkaar gescheurd …”.
De strijd kwam echter niet altijd spontaan tot stand als gevolg van het conflict. Demonstratie-vuistgevechten waren ook in gebruik, vooral tijdens vakanties. En soms maten de boeren eenvoudig hun kracht: ze gingen tegenover elkaar zitten, lieten hun voetzolen op de grond rusten, grepen de dwarsstok met hun handen en begonnen over elkaar heen te trekken. Degene die de ander aan zijn zijde trok, werd als de winnaar beschouwd.
Promotie video:
Is "snuit" een traditie?
De eeuwenoude "traditie" is zelfs vandaag niet uitgestorven. Het is moeilijk om een man te ontmoeten die nog nooit in zijn leven met iemand heeft gevochten.
Straatgevechten, gevechten in clubs, botsingen tussen voetbal- of muziekfans zijn tegenwoordig bijna de norm … En het gaat niet alleen om het verduidelijken van relaties, het beschermen van belangen en overtuigingen: volgens psychologen laat een gevecht het sterkere geslacht 'stoom afblazen', zich 'echt' voelen boeren ", want dit is" het beroep van een echte man. " En het is onwaarschijnlijk dat de samenleving in de nabije toekomst zo beschaafd zal worden dat 'handgemeen' tot het verleden zal behoren.
Irina Shlionskaya
