Nieuwe opgravingen in het beroemde Göbekli Tepe-kamp hebben aangetoond dat de inwoners van Turkije in het stenen tijdperk schedels van overleden mensen aanbaden, die ze bedekten met abstracte patronen en lijnen, volgens een artikel gepubliceerd in het tijdschrift Science Advances.
“De mensen uit het Neolithicum, die in het zuiden van Anatolië en de Levant woonden, besteedden speciale aandacht aan menselijke schedels, bewaarden ze op speciale plaatsen en versierden ze met zachte stoffen en verf. Onlangs werden vergelijkbare schedels gevonden in Göbekli Tepe, en hun rol en functie bleven het onderwerp van controverse onder geleerden”, schrijft Julia Gresky van het Duitse Archeologische Instituut in Berlijn.
Göbekli Tepe, evenals verschillende andere sites van oude mensen op het grondgebied van Anatolië, zoals Chatal Guyuk en Tepedzhik-Chiftlik, worden tegenwoordig beschouwd als een van de oudste sporen van het bestaan van de eerste beginselen van beschaving, religie en cultuur op aarde. Opgravingen die wetenschappers hier sinds de jaren zestig hebben uitgevoerd, hebben bijgedragen aan het blootleggen van veel details over hoe landbouw, de eerste steden en kunst ontstonden, en toonden aan dat staten en "verticals of power" ongeveer 8-9.000 jaar geleden nog niet bestonden.
Een van de meest ongewone vondsten op het grondgebied van deze nederzettingen was de ontdekking van verschillende schedels beschilderd met oker en andere kleuren. Deze artefacten, volgens Greski, brachten veel historici en archeologen ertoe aan te nemen dat de inwoners van het stenen tijdperk in Turkije de moedergodin niet konden aanbidden, zoals aangegeven door de beeldjes van vrouwen en andere artefacten die in deze kampen werden gevonden, maar de schedels van hun voorouders of zelfs vijanden.
Greski en haar collega's vonden het eerste ondubbelzinnige bewijs dat de inwoners van Göbekli Tepe, en mogelijk andere neolithische nederzettingen in Turkije, de schedels van de overledene daadwerkelijk aanbaden en na scheiding van het lichaam op een speciale manier hebben bewerkt en versierd.
Fragmenten van schedels met rituele tekeningen / Julia Gresky, DAI
Wetenschappers kwamen tot vergelijkbare conclusies door fragmenten van drie schedels te bestuderen die werden gevonden in een van de diepste lagen van afzettingen in Göbekli Tepe aan twee tegenoverliggende uiteinden van het kamp. Ongeveer een tiende van deze scherven, zo ontdekte het Gresky-team, bevatten snijsporen die op geen enkele andere schedel uit Anatolië, de Levant of andere kanshebbers voor de bakermat van de beschaving voorkomen.
Wetenschappers hebben deze fragmenten belicht met een 3D-scanner en virtuele kopieën ervan gebruikt om deze schedels te reconstrueren. Niet alle fragmenten werden gevonden, maar ze waren nog steeds voldoende om te onthullen dat er niet per ongeluk krassen op elke schedel verschenen, maar erop werden gegraveerd na de dood van de eigenaar.
Promotie video:
De meeste van deze patronen waren een primitieve reeks gaten, evenals verticale lijnen die door het midden van het voorhoofd van een persoon werden getrokken, evenals door het punt waar de oren of de achterkant van het hoofd zich bevonden. Een klein aantal hiervan is gecombineerd tot een complexer boomachtig patroon. Al deze lijnen werden, te oordelen naar de vorm van hun groeven, op het oppervlak van de schedel aangebracht met behulp van verschillende opeenvolgende slagen met stenen werktuigen.
De vorm van deze lijnen geeft bovendien aan dat ze vrijwel onmiddellijk na het overlijden van de eigenaren werden getekend, voordat de botten hun elasticiteit verloren. Dit alles, in combinatie met het feit dat de schedels vóór deze procedure van vlees werden ontdaan, spreekt over de rituele aard van het toepassen van soortgelijke patronen op de schedels van Göbekli Tepe, wat duidelijk aangeeft dat er in het Neolithisch Turkije zijn eigen versies van 'schedelverering' zijn die verschillen van die die bestond in de Levant.
De aanwezigheid van een dergelijke sekte in verschillende delen van de antieke wereld, waar de beschaving vermoedelijk had kunnen ontstaan, suggereert, zoals wetenschappers geloven, dat oude mensen niet alleen de 'onschadelijke' natuurkrachten konden aanbidden, maar ook schedels, die zowel hun voorouders als wat iets andere bovennatuurlijke krachten.
Schedels van Gebekli Tepe met rituele tekeningen (die fragmenten van schedels die door wetenschappers zijn gevonden zijn grijs gemarkeerd) / ulia Gresky, Juliane Haelm, DAI.
