MET KALENDERS - ALLES IS EENVOUDIG … (deel 1)
De oude Egyptische SOTIC-kalender, afkomstig uit de 01 eeuw na Christus, werd als PERFECT beschouwd (de namen van de kalendermaanden worden als modern beschouwd): (aantal dagen - de naam van de maand):
30 - 30 maart - 30 april - 30 mei - 30 juni - 30 juli - 3 augustus - Pre-kerst (zonnige) dagen;
30 - 30 september - 30 oktober - 30 november - 30 december - 30 januari - 3 februari - (schrikkel), 02 - (niet-schrikkel) pre-kerst (zonnige) dagen; 01 maart - Kerstmis van de kleine zon - ISOS (Jezus) CHRISTUS werd geboren (de dag van de herfstnachtevening);
1 september - Kerstmis van de Grote Zon (de dag van de lente-equinox); Elk volgend jaar begon op maandag, daarom werden gedenkwaardige data jaarlijks niet alleen op dezelfde dag van de maand gevierd, maar ook op dezelfde dag van de week. Er waren geen lopende kerkvakanties. (Materiaal van Wikipedia - de gratis encyclopedie): “Er is een lente- en herfstnachtevening. Volgens de universele tijd (in andere tijdzones kunnen deze datums een dag verschillen) op het noordelijk halfrond, vindt de lente-equinox plaats op 20 maart, wanneer de zon zich verplaatst van het zuidelijk halfrond naar het noordelijk halfrond, en de herfstnachtevening valt op 22 of 23 september, wanneer de zon zich verplaatst van het noordelijk halfrond naar het zuidelijk halfrond. … Op het zuidelijk halfrond wordt de maart-equinox daarentegen als herfst beschouwd, en de september-equinox als lente. Oude SOTIC-kalender,gebruikt op het noordelijk halfrond verschilde van de kalender van Egypte in het volgende: 1 maart - Kerstmis van de Grote Zon, Kerstmis van de Kleine Zon - ISOS (Jezus) CHRISTUS (lente-equinox) werd geboren; 01 september - Kerstmis van de Grote Zon in Egypte (de dag van de herfstnachtevening);
De eerste wens van de West-Latijnse "antichrist" -kerk om gerealiseerd te worden, was de verlossing van CHRISTENEN van de KERSTMIS VAN DE GROTE ZON, SPECIALE DAGEN VAN AANBIDDING VAN DE ZON ALS HET BEELD VAN GOD, naar hun mening: PAGING, dat wil zeggen, VOLKS-feestdagen. Na de dood van Sovereign Mikhail Fedorovich (Nikon) Romanov op 17 (27) augustus 1681, en zelfs vóór de dood van Sovereign Fyodor Alekseevich Romanov op 27 april (7 mei) 1682, zullen de Latijnen een decreet laten ondertekenen door Sovereign Fyodor Alekseevich over de afschaffing van de huidige (Sotische) maartkalender van RH en over de goedkeuring van de maankalender vanaf de schepping van de wereld, en over zijn alomtegenwoordige, volgens "All Great Rasia", distributie. Op 1 september 1681 werd de corresponderende maankalender "gelanceerd": (aantal dagen - naam van de maand):30 - 29 maart - 30 april - 29 mei - 30 juni - 29 juli - 30 augustus - 29 september - 30 oktober - 29 november - 30 december - 29 (30) januari - februari De maankalender, die werd geïntroduceerd in september 1681, en geannuleerd in oktober 1682, met achterlating van de voorwaarden: NIEUWS: "1 september vanaf de schepping van de wereld", in plaats van NIEUWIGHEID: "1 maart vanaf rechts", MAAND (in plaats van KALENDER), toegevoegde dagen van de week: ZATERDAG en ZONDAG, evenals een tekort: TIEN DAGEN op de zonnekalender. De resterende zevendaagse WEEK van de maankalender, met de aanduiding van de dagen van de voorgaande vijfdaagse WEEK van de zonnekalender (maandag, dinsdag, woensdag, donderdag, vrijdag), met daaraan toegevoegd twee dagen zaterdag en zondag, heeft het recht om een week genoemd te worden, aangezien het getal 7 niet deelbaar is zonder een restant, zoals het cijfer 5, maar daar eindigt het. Op welke dag de zevendaagse week ook begint,de aanduiding van zijn huidige dagen geeft aan dat ze zijn overgenomen uit een vijfdaagse week. Als een zevendaagse week op de kalender op maandag begint, is woensdag niet het midden van de week. Als de zevendaagse periode op zondag begint, moet die worden gevolgd door dinsdag, bovendien zal die woensdag in dit geval overeenkomen met zijn naam (midden - midden).
Promotie video:
(Gebruikt, inclusief gecorrigeerd, materiaal van Wikipedia - de gratis encyclopedie). Vanaf 1682 namen de Latijnse geschiedvervalsers alle maatregelen om de data van alle bekende gebeurtenissen en publicaties 100 jaar geleden te wijzigen. Dus de Gregoriaanse kalender, ontwikkeld en aangenomen in een aantal katholieke landen in 1682, kreeg een valse datum vanaf 1582. De Ostrog-bijbel, die werd gedrukt in 1681-1682, werd gedateerd 1581-1582. Enzovoort. Voor de eerste keer werd de Gregoriaanse kalender op 4 oktober 1682 door paus Gregorius XIII in katholieke landen geïntroduceerd ter vervanging van de vorige LILIAN-maankalender, die slechts één jaar van kracht was: de volgende dag na donderdag 4 oktober was vrijdag 15 oktober. Onder de eerste (4 oktober 1682), Spanje, Italië, verhuisde het Pools-Litouwse Gemenebest naar de Gregoriaanse kalender,en pas in de volgende (5 oktober 1683) Oostenrijk, Beieren. Nu wordt de Gregoriaanse kalender in de meeste staten en landen van de wereld gebruikt. In de literatuur wordt ook de naam gebruikt - NIEUWE STIJL. In de Gregoriaanse kalender werd de lengte van het jaar bereikt, bijna gelijk aan de lengte van het jaar van de SOTIC-kalender van maart, terwijl de ZONNIGE dagen vóór Kerstmis volledig afwezig waren. De Gregoriaanse kalender is een tijdberekeningssysteem gebaseerd op de cyclische omwenteling van de aarde rond de zon; de gemiddelde lengte van het jaar wordt gelijk gesteld aan 365,2425 dagen; bevat 97 schrikkeljaren gedurende 400 jaar. (aantal dagen - naam maand):31 - 30 januari (29) - 31 februari - 30 maart - 31 april - 30 mei - 31 juni - 30 juli - 31 augustus - 30 september - 31 oktober - 30 november - december Bij de ontwikkeling van de Gregoriaanse kalender werden twee basisprincipes gevolgd. Het eerste principe: eens in de 4 jaar werd een schrikkeljaar aangekondigd, waarin één dag werd toegevoegd - 30 februari. De duur van een niet-schrikkeljaar is 365 dagen, een schrikkeljaar - 366. Het jaar had dus een gemiddelde duur van 365,25 dagen, wat meer is dan de duur van een tropisch jaar (de gemiddelde duur is 365 dagen 5 uur 48 minuten 45,19 seconden) met 11 minuten en 15 seconden. … Het tweede principe: om de duur van de Gregoriaanse kalender gelijk te stellen aan de duur van het tropische jaar, en dus met de SOTIC-kalender van maart, was de lengte van het jaar gelijk aan de duur van het tropische jaar,Jubileumjaren, waarvan het aantal een veelvoud van 100 was, werden beschouwd als niet-schrikkeljaren, behalve die waarvan het aantal veelvouden was van 400 en als schrikkeljaren werden beschouwd. Daarom volgt de verdeling van schrikkeljaren: een jaar waarvan het aantal een veelvoud is van 400 is een schrikkeljaar; andere jaren, waarvan het aantal een veelvoud is van 100, zijn geen schrikkeljaren; de rest van de jaren, waarvan het aantal een veelvoud van 4 is, zijn schrikkeljaren. Dus 1600 en 2000 waren schrikkeljaren, terwijl 1700, 1800 en 1900 dat niet waren. Het jaar 2100 wordt ook geen schrikkeljaar. Een fout van één dag vergeleken met het jaar van de equinoxen in de Gregoriaanse kalender zal zich ophopen in ongeveer 10 duizend jaar (in het Juliaanse - in ongeveer 128 jaar). Een veel voorkomende schatting die leidt tot een waarde in de orde van grootte van 3000 jaar wordt verkregen als we er geen rekening mee houden dat het aantal dagen in een tropisch jaar verandert in de tijd, en bovendiende verhouding tussen de lengtes van de seizoenen verandert. In de Gregoriaanse kalender, in tegenstelling tot de SOTIC-kalender van maart, kan het jaar beginnen met een van de zeven dagen van de week. Gecombineerd geeft dit 2 × 7 = 14 kalenderopties per jaar. Op het moment van de introductie van de Gregoriaanse kalender was het verschil tussen deze en de SOTIC-kalender van maart 20 dagen (10 dagen weggegooid uit de jaarlijkse cirkel van de zonnekalender als gevolg van de hervorming in verband met de introductie van de Gregoriaanse kalender, plus 10 dagen verloren als gevolg van het gebruik van de maan LILIAN kalender). De protestantse landen hebben de Gregoriaanse kalender geleidelijk ingevoerd in de loop van de 17e-18e eeuw; de laatste waren Groot-Brittannië (1752) en Zweden. In Rusland werd de Gregoriaanse kalender op 14 februari 1918 geïntroduceerd bij een decreet van de Raad van Volkscommissarissen, ondertekend door V. I. Lenin op 26 januari 1918. De laatste dag van de Juliaanse kalender was 31 januari 1918. De dagen van 1 tot 13 februari 1918 bestonden officieel niet in Sovjet-Rusland. Griekenland in 1924, Turkije in 1926 en Egypte in 1928 behoorden tot de laatsten die overschakelden op de Gregoriaanse kalender.
De Juliaanse kalender voor de vervalsers van de geschiedenis, de Latijnse hervormers-inquisiteurs, was van bijzondere waarde. De (kunstmatig gecreëerde) imperfectie ervan, in vergelijking met de Gregoriaanse kalender die werd gelanceerd op de bekende datum (04-15 oktober) in 1682, was (naar hun mening) het beste bewijs van de vroegere oorsprong van de Juliaanse kalender zelf. In de Juliaanse kalender, vergelijkbaar met het eerste deel van de Gregoriaanse kalender, bestaat een gewoon jaar uit 365 dagen en wordt het gedeeld door 12 maanden. Eens in de 4 jaar wordt een schrikkeljaar afgekondigd, waarbij in de maand februari een dag wordt opgeteld. Het Juliaanse jaar heeft dus een gemiddelde duur van 365,25 dagen, wat meer is dan de duur van het tropische jaar (de gemiddelde duur is 365 dagen 5 uur 48 minuten 45,19 seconden) met 11 minuten en 15 seconden. Na de annulering van de Lilian-maankalender in september 1682, begon de maart-kalender in Rusland te werken, wat praktisch niets te maken had met de vorige SOTIC-kalender van maart, behalve dat 1 maart opnieuw het begin werd van het NIEUWS, en alleen in de burgerlijke kalender. De kerk besloot op 1 september het begin van het nieuwe jaar te verlaten. Het begin van de berekening vanaf de schepping van de wereld, een zevendaagse week, bleef van de maankalender, het verschil tussen de solaire en de voltooide maankalender van 10 dagen bleef bestaan, die ook overging in de nieuwe Juliaanse kalender van maart. In de Juliaanse kalender zijn er, net als in de Gregoriaanse, schrikkeljaren en niet-schrikkeljaren; de eerste dag van het jaar kan een van de zeven dagen van de week zijn, van maandag tot en met zondag. Samen geeft dit 2 × 7 = 14 kalenderopties. (aantal dagen - naam maand):31 - 30 maart - 31 april - 30 mei - 31 juni - 30 juli - 31 augustus - 30 september - 31 oktober - 30 november - 31 december - 30 januari (29) - februari De vraag moet nog worden gesteld: waarom de hervorming van de Rasi-kalenders, te beginnen met 1681, geleid door de paus … Waarom, in een of andere afzonderlijke regio aan de rand van Great Rasia, neemt de plaatselijke heerser de functies over van de Soeverein van de Grote Rasia, hervormt hij de March SOTIC-kalender die al vele eeuwen van kracht is en die in de hele CHRISTELIJKE wereld als IDEAAL werd beschouwd, omwille van sommige van hun belangen … Tegelijkertijd wordt in de enge katholieke wereld een nauwkeurigere remake-kalender aangenomen en ontvangen CHRISTENEN VAN DE GROTE RACIA in plaats van de SOTISCHE kalender, met de chronologie van het ROC, de eerste niet-succesvolle (onvoltooide) versie van de Gregoriaanse kalender, die grote fouten bevat … Dat wil zeggen, zo blijktdat de Juliaanse kalender, aangenomen door de Grote Rasia in 1682, niets meer is dan het eerste deel van de Gregoriaanse kalender, die, in de reeds aangevulde versie, in dezelfde 1682 werd aangenomen door een deel van de katholieke bevolking in landen als Spanje, Italië, het Gemenebest. Het verschil tussen deze kalenders, afgezien van het verschil in het aantal schrikkeldagen, was dat de Gregoriaanse kalender begon op 1 januari en de Juliaanse kalender op 1 maart. Bovendien was na de maankalender de verschuiving van de Juliaanse kalender ten opzichte van de lente-equinox 10 dagen, terwijl de Gregoriaanse kalender, als resultaat van een andere hervorming, met 20 dagen werd verschoven ten opzichte van de lente-equinox. Het feit dat in Rasia in 1682, ten tijde van de goedkeuring van de Gregoriaanse kalender, de Juliaanse maart-kalender van kracht was, wordt in de tabel weergegeven:Verschil tussen Juliaanse en Gregoriaanse kalenders per periode
Iets over de vervalsing van de Juliaanse kalender, geïntroduceerd in Rasia door de Latijnse fanatici in 1682, kan worden verklaard door de volgende tabel, maar het volledige beeld van de vervalsing van de Juliaanse kalender wordt gegeven door de grafische weergave ervan. JULIAN KALENDER LIJST
Bij het decreet van tsaar Peter I van 20 december 1699 werd de Juliaanse kalender van maart van de schepping van de wereld vervangen door de januarikalender van de RC: “ In 7208 december, op de 20e dag, gaven de grote tsaar en groothertog Peter Alekseevich, van heel Groot en Klein en Wit Rusland, aan te zeggen: hij werd een groot soeverein, niet alleen in veel Europese christelijke landen, maar ook in de Sloveense volkeren, die het in alles met onze oosters-orthodoxe kerk eens zijn, zoals: Volokhs, Moldaviërs, Serviërs, Dolmates, Bulgaren en zijn grootste soevereine onderdanen Cherkasy en alle Grieken, van wie ons orthodoxe geloof is aangenomen, al die volkeren, volgens hun zomer, rekenen vanaf de geboorte van Christus op de achtste dag later, dat wil zeggen vanaf 1 januari, en niet vanaf de schepping van de wereld, want vele strijd en afrekening in die jaren, en nu vanaf de geboorte van Christus komt het jaar 1699,en volgende januari, vanaf de 1ste, begint een nieuw jaar 1700, en een nieuwe eeuwenoude eeuw; en voor die goede en nuttige daad, heb ik aangegeven dat de zomers voortaan in orden moeten worden geteld, en in alle daden en forten om te schrijven vanaf deze januari vanaf de eerste datum van de geboorte van Christus, 1700."
