Bijna iedereen op onze planeet kent de gigantische standbeelden van Paaseiland. Maar weinig mensen kennen de tabletten met het oude Rongorongo-schrift die op het eiland zijn gevonden….
Hij ontdekte in 1864 houten tabletten met oud schrift. missionaris Eugene Eyraud. In de Sovjettijd werd Eugène Eyraud er ongegrond van beschuldigd de meeste gevonden plaquettes te hebben verbrand. Wie deze eend als eerste lanceerde, is al onmogelijk vast te stellen, de missionaris heeft niets verbrand. Toen Eugene op het eiland aankwam, was er een moorddadige oorlog op het eiland. De meeste kostbare tabletten met inscripties verbrandden eenvoudigweg in het vuur.
De missionarissen die na Eugène Eyraud kwamen, konden slechts vijf tabletten vinden. En zelfs de oudste bewoners van het eiland konden hun de betekenis van minstens één teken niet uitleggen.
In 1915. Iemand vertelde de leden van de Engelse expeditie die op het eiland waren, dat een oude man die het Rongorongo-schrift spreekt, in een van de dorpen woont. Katherine Scorsby, Routledge, die de leiding had over de expeditie, ging onmiddellijk naar de oude man. Alleen uit respect voor de gast schreef de oude man een paar tekenen, maar Rongorongo weigerde botweg de vreemdeling te wijden aan het geheim van het schrijven, met het argument dat de voorouders iedereen konden straffen die het geheim van het schrijven met bleke gezichten onthult.
Twee weken na een bezoek aan Catherine Routledge stierf de oude man. Niemand van de lokale bevolking twijfelde eraan dat zijn dood de wraak van de overleden Maori was …
Momenteel zijn er in verschillende musea over de hele wereld slechts 25 plaquettes en verschillende stenen beeldjes bewaard gebleven, bezaaid met dezelfde mysterieuze tekens. Tablettekst begint in de linkeronderhoek en loopt van links naar rechts door. Toen het bord was afgelopen, draaide de beeldhouwer het ondersteboven en ging verder, waarbij hij gevleugelde mensen, vreemde tweebenige wezens, weefboten, kikkers, hagedissen, schildpadden, sterren en ingewikkelde spiralen tekende.
De in musea opgeslagen plaquettes tonen in totaal 14.000 hiërogliefen. Ongeveer veertig jaar geleden werden ze uitgegeven door de Duitse etnograaf Thomas Barthel.
Promotie video:
In een poging om het schrift van Kohau Rongorongo te bestuderen, beheerste de Amerikaanse wetenschapper Stephen Fisher de Hawaiiaanse, Samoaanse en Majoriaanse talen, verzamelde hij alle documentatie die betrekking had op Rongorongo, beschrijvingen van tradities, rituelen en overtuigingen van de inwoners van Rapa Nui (Paaseiland). Zes jaar lang ontmoette hij alle experts op het gebied van rongorongo en maakte hij kennis met de originelen van de tabletten. Vreemd, maar twee, opgeslagen in het Washington Smithsonian Institution, hij werd niet getoond …
Het nauwgezette, jarenlange werk van Fischer resulteerde in de meest uitgebreide monografie over Kohau Rongorongo, gepubliceerd in 1997.
De Santiago-staaf werd de basis voor het werk. Het is een soort houten scepter 126 cm lang en 6,5 cm dik. Op de toverstok zijn 2.300 hiërogliefen gegraveerd. Ooit was het in 1870. gekocht door officieren van de Chileense marine. Eerder behoorde de toverstok toe aan een van de leiders van het eiland. En nu is de scepter in het natuurhistorisch museum van de stad Santiago.
Fischer ging verder met het analyseren van andere rongorongoteksten. En hij kwam tot de conclusie dat de teksten die hij analyseerde de opgenomen 'kosmogonie' zijn van het Paasvolk. Ze begonnen met het boek.
In Rusland was Irina Konstantinovna Fedorova, doctor in de historische wetenschappen, leidend onderzoeker van het departement Australië, Oceanië en Indonesië van de MAE RAS, bezig met het ontcijferen van het schrijven van Rongorongo. Ze verdedigde haar proefschrift over het onderwerp “Paaseiland. Essays over de cultuur van de XIX-XX eeuw.
In 2001. haar boek "Talking Plates" from Easter Island werd gepubliceerd, dat het ontcijferen, lezen en vertalen bevat van alle teksten van Paaseiland die in de wereld bewaard zijn gebleven. Inclusief catalogus van borden en vertaling van deze borden. Fedorova ontdekte ook dat dit niet de taal is van het Paasvolk, maar een andere, meer oude taal. En Paasmensen kunnen hem gewoon niet begrijpen….
