Een van de absoluut onoplosbare mysteries van de moderne archeologie zijn de zogenaamde moai - monolithische stenen beelden op Paaseiland in de Stille Oceaan. Momenteel staan er ongeveer 1.000 beelden op het eiland, waarvan de vervaardiging en het transport van elk enorme arbeidskosten vereisten en als gevolg daarvan een groot aantal werkende handen, die het eiland in principe niet kan voeden.
Meer dan 90 procent van de moai werd gemaakt in een steengroeve genaamd Rano Raraku. Het is een vulkanische krater, die in feite minder dan 1 procent van de totale oppervlakte van het eiland beslaat, maar niettemin diende als de enige bron van steen die werd gebruikt om sculpturen te maken op het megalithische eiland.
De meeste moai zijn gesneden uit vulkanische basalttufsteen, een steen gevormd door het afkoelen en cementeren van materiaal dat uit de vulkaan wordt geworpen. Deze rots is poreus en relatief licht, maar nog steeds niet van karton - het gewicht van de grootste standbeelden bereikt 80 ton.
En hoewel deze beelden op zichzelf een onoplosbaar mysterie zijn, wordt alles gecompliceerd door het feit dat ongeveer de helft van de moai in de steengroeve bleef. Bovendien worden ze daar niet willekeurig gegooid, maar staan ze op stenen sokkels en worden ze naar het midden van de krater gedraaid. De officiële verklaring voor dit fenomeen is de vertraging in het transport. Dat wil zeggen, de inboorlingen maakten te veel beelden, maar konden ze niet meenemen naar hun plaats.
En hoewel de versie over transport absoluut wild was en is, gaven de ambtenaren in november 2019 weer een geweldige wetenschappelijke verklaring, waarover Sciencealert.com, Express.co.uk en een heleboel andere publicaties vandaag schrijven.
Volgens een nieuwe studie vertoonde de bodemchemie van het eiland zeer hoge niveaus van elementen die essentieel zijn voor plantengroei en belangrijk zijn voor hoge opbrengsten. Voor zo'n klein eiland is zo'n rijke grond onzin, want al vele jaren zijn er massa's inboorlingen die constant iets verbouwen, vier oogsten per jaar verzamelen en de grond is uitgeput.
Bovendien is elk eiland een heel specifiek systeem, dat zelf voortdurend mineralen verliest. Velden in Egypte worden bijvoorbeeld elk jaar aangevuld of minstens één keer tijdens de overstroming van de Nijl. Dit is een typische situatie voor continenten waar rivieren zijn, waar de wind constant stof meevoert. En er zijn geen rivieren op het eiland - er is alleen steen en water. Daarom was het systeem van onderwijs en bodemsuppletie op Paaseiland onbegrijpelijk.
Promotie video:
Toen begonnen de onderzoekers verder te graven en ontdekten dat de bron van de grond hoogstwaarschijnlijk de Rano Raraku-vulkaan was: de inboorlingen hakten daar beelden om, en verpletterden steenfragmenten en brachten ze naar de velden, waardoor de verdeling van mineralen in de caldera en in de grond identiek werd. Omdat deze vulkaan als het ware de kostwinner van het eiland was, werden er 400 beelden gemaakt en in een cirkel rond de caldera geplaatst om deze voedselbron te beschermen. Dit is de essentie van deze wetenschappelijke ontdekking.
Onder de 'academici' aller tijden waren er natuurlijk veel klinische idioten, maar we hebben nog niet zo'n idiotie van interpretaties ontmoet. Hier, al honderd jaar, zijn verschillende slimme mensen aan het puzzelen over wie en wat honderdduizend inheemse steenhouwers voedden, terwijl ze hun kunst in basalt vormden. En nu blijkt dat nog eens honderdduizend of meer inboorlingen met zakken op hun rug renden en over het eiland verspreide basalttufsteen verspreidden, die nog eens honderdduizend mensen van 's morgens tot' s avonds tot poeder sloegen en vermalen.
Ondertussen is er niets vreemds aan de hand met de bodems van het eiland:
Zo'n begraven beeld staat er niet alleen, en niemand weet hoeveel er nog in de grond liggen. Maar omdat het beeld ergens door werd begraven, beleefde het eiland een ramp. En wat is de meest voorkomende ramp op eilanden van dit type? De meest voorkomende ramp is een vulkaanuitbarsting, die het eiland besprenkelde met pyroclastische stromen, waarna een recordoogst begon te worden verzameld op de velden. Het is makkelijk.
De tweede onbegrijpelijke vraag blijft: wat deden deze enorme beelden bij de vulkaan? Er is echter ook een redelijk goed antwoord op deze vraag.
In de vorige eeuw leefde er zo'n geweldige Franse vulkanoloog Garun Taziev - een afstammeling van een aantal wijze mensen die vanuit het glorieuze Oezbekistan naar Warschau vluchtten. De heer Taziev werd geboren in turbulente tijden en hij werd specifiek in het leven geholpen - de Tweede Wereldoorlog, Frans verzet en zo. Daarom ontving hij zijn diploma op relatief late leeftijd, waarin hij alles en iedereen zag, dat wil zeggen, hij had beslist meer ervaring dan de jongere downs die hem omringden, die rechtstreeks van de middelbare school naar het instituut kwamen.
Misschien is dit de reden waarom, misschien vanwege zijn oorsprong uit Centraal-Azië, waar ze met beide oren naar de instructies van de ouderen luisterden, de heer Taziev ook aandachtig naar de oude mensen luisterde - zelfs als deze oude mensen liepen met een voorhoofd beschilderd met gekleurde klei en een kale bodem bedekt met palmbladeren. En deze leiders maakten hem op de een of andere manier duidelijk dat er in elke vulkaan een god leeft, met wie je goede relaties moet onderhouden. En als de relatie zich ontwikkelt, zal alles in orde zijn, en als het niet lukt, zal het zijn zoals op de Galeras-vulkaan, waar een hele expeditie van vulkanologen werd verbrand.
Alle geheimen. De heer Taziev onthult in zijn memoires niet wat hij hoorde van inheemse sjamanen, maar het is betrouwbaar bekend dat hij een ongekend zesde zintuig van vulkanen had. Terwijl andere vulkanologen hun vingers naar de contourkaart staken en dachten waar ze heen moesten - ging meneer Taziev naar het loket, kocht kaartjes, kwam naar een beroemde vulkaan, zette een filmcamera op veilige afstand en ging naar de tent om bier te drinken in afwachting van een uitbarsting. dan een week later gebeurde het alsof er besteld werd.
Uiteindelijk begon een heel gevolg van adepten achter Taziev te rijden, als na een gerenommeerde makelaar, en al zijn acties te herhalen - vooral acties om hun een of andere krater te evacueren. Hoewel iedereen naar zijn woorden luisterde. Op een keer probeerde dhr. Taziev contact te leggen met de hersenen van enkele lokale functionarissen en beval ze aan de stad te evacueren, maar niemand luisterde naar hem en velen waren daar bedekt met as.
En dus, in het licht van het bovenstaande, geloven we dat de inboorlingen een bepaalde cultus van hun vulkaan hadden, die hoogstwaarschijnlijk relatief recentelijk uitbarstte. Wie de beelden op het eiland heeft gemaakt, met welke technologie en wanneer - we weten het niet. Maar de volgende generatie aboriginals realiseerde zich blijkbaar op de een of andere manier dat ze in harmonie moesten leven met de vulkaan, dus groeven ze zoveel mogelijk stenen beelden op, trokken ze de caldera in en plaatsten ze als schildwachten. Misschien zelfs van tijd tot tijd voerden de inboorlingen gladiatoren vulkanische veldslagen op ter ere van Rano Raraku of sneden ze simpelweg iemands keel door op het altaar - in een poging, net als de Azteken, om het lokale einde van de wereld met dergelijke methoden te vertragen.
De officiële wetenschap erkent een dergelijke benadering van vulkanen niet en zal dat ook nooit erkennen; niettemin wordt de cultus van vulkanen onder de om hen heen levende stammen algemeen gedragen en werkt. En waar de aksakals zijn uitgestorven en er geen sekteleden meer zijn, daar hameren en zullen ze van tijd tot tijd allebei hameren totdat ze ergens heel sterk en volledig raken. Het is dan mogelijk dat het volgende ras van mensachtigen op deze planeet slimmer zal zijn en dat "academici" de eerste kandidaten voor het altaar zullen zijn. Ondertussen heeft het eindelijk nergens geschoten - we blijven de ontwikkeling van de evenementen volgen.
