De laatste jaren praten steeds meer mensen over de drie oudste culturele centra, waar het schrijven is ontstaan. Een van hen is blijkbaar Chinees, de andere twee, met elkaar verbonden, bevinden zich in de zone van contacten tussen Indo-Europese en niet-Indo-Europese stammen. De noordelijke tak omvat hier "lijnen en sneden" en protoklinis. En naar het zuiden? Hier zijn enkele van de sporen verborgen door de zeeën. En de geheimen zijn legio.
Individuele karakters van het mysterieuze schrijven van de proto-Indiase beschaving van Mohenjo-Daro en Harappa en het schrijven van Kohau-rongo-rongo uit Paaseiland lijken bijvoorbeeld erg op elkaar. Ongeluk? Of het spoor van de oude zeelieden die vanuit India naar Polynesië zeilden?
Ondertussen wijdde de grote reiziger Thor Heyerdahl zijn boek "The Maldives Mystery" aan de oude onontgonnen culturen van de eilanden die grenzen aan het Indiase subcontinent. Hun meest tastbare sporen zijn bewaard gebleven op het eiland Lanka.
Tegenwoordig wonen er voornamelijk twee volkeren in Sri Lanka: Singalezen en Tamils. De oude totem van de eerste is een leeuw, de tweede is een cobra en een tijger. Tegenwoordig zijn Indo-Europese Singalezen boeddhisten en zijn niet-Indo-Europese Tamils hindoes. Er wordt aangenomen dat de Singalezen voor het eerst naar het eiland kwamen, ongeveer 2500 jaar geleden. En daarvoor woonden ondermaatse Vedda-jagers in de bossen, en op sommige plaatsen wonen ze. Maar ze hadden geen steden. Ondertussen zijn er in Lanka enorme gebouwen uit het pre-Singala-tijdperk.
Volgens de legende werden ze gebouwd door twee oude volkeren - naga's, dat wil zeggen slangen en yakha's, of demonen. Het is duidelijk dat we het niet echt hebben over slangen en demonen als zodanig. Maar met wie? Het koninkrijk van de Naga's bevond zich volgens de legende aan de Kelani-rivier, nabij de huidige stad Colombo, evenals in het noorden van het eiland. Het lijkt erop dat we het hebben over een stam die verwant is aan de Tamils. Maar het is vooral interessant om te zoeken naar sporen van het koninkrijk van demonen - yakha's.
Er wordt aangenomen dat de legendarische leider van de Singalezen eerst de havens van de Golf van Cambay vertrapte en vervolgens, rond 525 voor Christus, met de hulp van de tovenares Kuvanna, die aan zijn zijde overging, de hoofdstad van de Yakhas, Lanka, verwoestte. Maar de ruïnes zijn tot nu toe niet gevonden. Wat betreft de tovenares, de leider zou haar later zelf hebben vermoord en vervolgens trouwde met een Tamil-vrouw uit het zuiden van India. Maar zelfs vóór de tovenares was de Singalese leider getrouwd. Maar terwijl ze naar Lanka zeilden, verspreidden een storm de schepen en belandde de eerste vrouw per ongeluk op de Malediven, waar ze een lokale dynastie stichtte.
Het Yakkh-volk aanbad volgens dezelfde legendes de god van de rijkdom Kubera. De Russische auteur K. Olegin identificeert de locatie van de hoofdstad van Yakkh met de onneembare rots van Sigiriya, aan de voet daarvan is de beroemde Cobra-grot. De "spiegelwand" heeft kleurrijke fresco's van dansende slangachtige vrouwen met langwerpige oren, in wier lobben schijven zijn gestoken.
De fresco's zijn niet minder dan 2200 jaar oud - dit is al de Singalese periode. Maar het fort van Arittha, 40 kilometer ten zuidoosten van de oude Singalese hoofdstad Anuradhapura, wordt door historici erkend als een ouder gebouw. Wat waren de mythische yakha's in staat? De muren van het fort bestaan uit stenen blokken van zeer indrukwekkende afmetingen, zorgvuldig op elkaar afgestemd. Ook bekend zijn even oude hydraulische constructies - tunnels met nog massievere stenen blokken.
Promotie video:
Hier herinnert men zich onwillekeurig de even mysterieuze forten van precolumbiaans Amerika en is men niet langer zo verrast door de gelijkenis van tekens op Paaseiland en in de Indusvallei. De god Kubera was tenslotte bekend bij de proto-indianen. Is het niet van deze beschavingen dat de draad zich uitstrekt tot Lanka? Bedenk dat de grootste havensteden van deze niet-Indo-Europese stammen nu onder de wateren van de Golf van Cambay rusten. Van hieruit, zevenduizend jaar geleden, gingen goederen naar de Indusvallei, naar Lanka en naar de Perzische Golfregio. Maar de oude inwoners van Lanka verschilden van de inwoners van hun vermeende metropool door hun speciale kunst in de waterbouw. Ze wisten zelfs hoe ze het niveau van kunstmatige meren moesten regelen. Fresco's met dansende godinnen zijn ook bewaard gebleven, wier poses ook kenmerkend zijn voor beeldjes die zijn overgebleven uit de beschavingen van de Indusvallei. Het is waar dat er in de buurt van die steden geen bouwsteen was; er werden stenen gebruikt. Het waren dus de oude Sri Lankanen die het leggen van enorme stenen blokken beheersten.
Thor Heyerdahl vergeleek ook de mysterieuze Yakh-beschaving met de steden van de Indusvallei en noemde het ritueel van het verlengen van de oorlellen, ook bekend bij ons van de standbeelden van de "langoor" op Paaseiland en van de gebruiken van de Inca's. Hij schrijft dat dit gebruik, lang voordat het aan de Pacifische kust verscheen, was met matrozen uit de haven van Lothal in de baai van Cambay.
In de 11e eeuw schreef de Arabische auteur Abu Reyhan Biruni Lanka toe aan een van de vier belangrijkste heilige centra van de wereld en beschouwde het als een symbool van het zuiden. Waarom werden de yakhs in de mythen van de Singalezen demonen? Misschien vanwege hun aanbidding van rijkdom, het eten van vlees en aanvankelijke afwijzing van het boeddhisme.
Kortom, de geschiedenis van Sri Lanka in een tijdperk dat meer dan 2500 jaar van ons verwijderd is, is erg mysterieus. In 1993 kreeg de auteur van dit artikel de kans om een vrouw te onderzoeken die over het vermogen tot retroscopie beschikte - dit is de wetenschappelijke naam voor helderziendheid, die tot het verleden behoort. Ze gaf interessante informatie over de gebruiken van een van de stammen die in deze weinig bestudeerde periode op het eiland woonden. Het meest bruikbare was een klein woordenboek van de toenmalige taal, bijvoorbeeld de naam van de rituele dolk - "vuko".
De taal van de stam was volgens deze informant nog Indo-Europees. In dit geval hebben we het waarschijnlijk over mensen die kort voor de Singalezen in Lanka verschenen, en helemaal niet over de mysterieuze Yakhas. Deze oude bouwers van forten en dammen schijnen een Dravidische taal te hebben, evenals de dialecten van Zuid-India en de oude beschavingen van de Indusvallei en havens aan de oevers van de Golf van Cambay. Bovendien kunnen zelfs geestelijk gezonde helderzienden de foto's die ze zien zelden nauwkeurig dateren. En in dit geval is de algemene betrouwbaarheid van de historische achtergrond, bijvoorbeeld de beschrijving van rituelen, niet voldoende. De vraag is pijnlijk ingewikkeld.
Wat betreft de inscripties van Paaseiland, het lijkt erop dat experts in de talen van de Dravidische groep hun decoders zouden kunnen helpen. Een hint wordt gegeven door de geschiedenis van Tamils die aan de Indiase kust net "tegenover" Sri Lanka woonden. Zij waren het tenslotte die in hun tijd de catamaran hebben uitgevonden. Zelfs dit woord zelf komt uit hun taal en betekent "aan elkaar gebonden logboeken". De indianen die in Singapore en Maleisië wonen, zijn voornamelijk Tamils. Maar dit alles betekent helemaal niet dat de Tamils zelf op Paaseiland zijn gekomen. Andere stammen zouden immers niet alleen het vermogen van hen kunnen overnemen om catamarans te bouwen samen met het woord zelf, maar ook de brieven van hen of hun buren kunnen lenen.
Ervaren zeiler Heyerdahl werd door de heersende tegenwind verrast door de mogelijke route van Lanka naar het oosten. Maar hij ging ervan uit dat ze vanuit de Malediven in de oudheid naar het westen konden reizen naar Zuid-Afrika en zelfs naar Zuid-Amerika. We weten echter niet welke zeilen er destijds zijn gebruikt. De route naar het oosten van Lanka is naar onze mening dus zeer waarschijnlijk. De weg zou immers gefaseerd kunnen worden, als het doel niet in één reis wordt bereikt.
Ervaren zeiler Heyerdahl werd door de heersende tegenwind verrast door de mogelijke route van Lanka naar het oosten.
Hier is een voorbeeld van het lenen door de Polynesiërs van een gebruik en een woord dat kenmerkend is voor Sri Lanka. Rijst gekookt in kokosmelk wordt in Lanka "kiri-bat" genoemd. Het wordt aangeboden aan de godin Pattini, die hier vereerd wordt. En in Polynesië is er de staat Kiribati, die is verspreid over talloze eilanden. Dus er was een spoor van oude zeilers die catamarans onder de knie hadden …
Sergey Krivenkov
