Het Goritsky Resurrection-klooster voor vrouwen ligt aan de oevers van de rivier de Sheksna, aan de voet van een met dennen overwoekerde heuvel genaamd Mount Maura. De lage witte muren met ronde hoektorens passen harmonieus in het schilderachtige landschap. En bij het betreden van het grondgebied van het klooster, is het alsof je de hof van Eden binnengaat - zo'n overvloed aan bloemen hier. Maar pelgrims die deze schoonheid bewonderen, vermoeden niet eens welke vreselijke geheimen de kloostermuren bewaren.
Slachtoffers van de geduchte koning
De geschiedenis van het Goritsky-klooster is tragisch vanaf de eerste jaren van de oprichting. De aristocraten van het middeleeuwse Rusland hadden een radicale manier om van hun hatelijke echtgenotes af te komen: ze werden met geweld tot nonnen geslagen en veroordeeld tot levenslange gevangenisstraf. Onder de meest vooraanstaande bewoners van het Goritsky-klooster waren twee vrouwen van Ivan de Verschrikkelijke - Anna Koltovskaya en Maria Nagaya, prinses Ksenia Godunova, prinses M. N. Cherkasskaya, I. I. Miloslavskaya en vele anderen. Van 1739 tot 1741 woonde E. A. hier onder streng toezicht. Dolgorukova is de dochter van A. G. Dolgorukov, een lid van de Supreme Privy Council, de mislukte keizerin, verklaarde de bruid van Peter II, die vóór de bruiloft stierf aan pokken.
De ironie van het lot schuilt in het feit dat een van de eerste gevangenen van het klooster de oprichter was: prinses Efrosinya, de weduwe van prins Andrei Ivanovitsj Staritsky, de oom van tsaar Ivan de Verschrikkelijke. Deze apanage-prins, die zichzelf als een onterecht omzeilde mededinger op de koninklijke troon beschouwde, vluchtte in 1537 naar Novgorod, waar hij probeerde een opstand tegen de Moskou-soeverein uit te lokken, maar werd sluw naar de hoofdstad gelokt en stierf (gedood?) In de gevangenis.
Efrosinya Andreevna met haar jonge zoon Vladimir zat ook vier lange jaren vast. In 1541 werden ze op verzoek van prins Shuisky vrijgelaten en werd de erfenis van Staritsky teruggegeven aan Vladimir. Maar Efrosinya, een dominante en beslissende vrouw, kalmeerde niet en bleef de draden van de samenzwering weven. De situatie escaleerde tot het uiterste in maart 1553, tijdens de ernstige ziekte van de tsaar, toen de boyars zich splitsten in twee partijen, waarvan er één niet de zoon van Ivan de Verschrikkelijke, Tsarevich Dimitri, zag, maar Vladimir Staritsky als een kandidaat voor de troon. De koning herstelde, maar verloor uiteindelijk het vertrouwen in gevaarlijke familieleden.
Ondertussen, door de inspanningen van Efrosinya, volgde de samenzwering op een samenzwering waarbij een toenemend aantal boyars betrokken was. Ten slotte, in 1563, werd de prinses in opdracht van de Verschrikkelijke met geweld tot een non geslagen onder de naam Evdokia en naar het door haar gestichte Goritsky-klooster gestuurd. Maar tegelijkertijd mocht ze haar bedienden houden en boyars bij zich houden. Juliania Dmitrievna, de vrouw van prins Yuri Vasilyevich, de broer van Ivan de Verschrikkelijke, woonde met haar in het klooster onder de naam Alexandra. Efrosinya kon het klooster ook verlaten op bedevaart naar naburige kloosters.
Met de introductie van de oprichnina besloot de maniakaal achterdochtige Ivan Vasilyevich om de gehate Staritsky-familie tot de wortel uit te roeien, ondanks de loyaliteit van prins Vladimir. In 1569 werd Vladimir Staritsky ervan beschuldigd de tsaar te hebben vergiftigd. Grozny verklaarde hypocriet dat hij geen verwant bloed wilde vergieten, en daarom dwongen de beulen de prins, zijn vrouw en jonge kinderen om
Promotie video:
Hierna stuurde Grozny een detachement wachters naar het Goritsky-klooster. Ze pleegden daar een wrede represaille: non Evdokia (Efrosinya Staritskaya), Alexandra (prinses Juliana), Maria en abdis Anna verdronken in Sheksna, en vrouwen uit het gevolg van prinses Staritskaya werden opgejaagd met honden, neergeschoten van samopals en achtergelaten om onder de blote hemel, vogels en dieren te liggen verslonden.
Vervolgens werd in de 19e eeuw de Trinity Cathedral in het Goritsky-klooster gebouwd boven de graven van de nonnen Evdokia en Alexandra.
Visie van profetes Kaleria
De geesten van de prinsessen-martelaren verschenen van tijd tot tijd zowel in het klooster als in de omgeving ervan. Meestal kwamen ze om de nonnen te waarschuwen voor dreigende rampen.
Kort na de Oktoberrevolutie verscheen de geest van een non, een statige vrouw met een streng, dominant gezicht en een formidabele, doordringende blik, aan Moeder Kaleria. Ze realiseerde zich dat voor haar de stichter van het klooster zelf was. Efrosinya waarschuwde dat een bolsjewistisch detachement naar het klooster was gestuurd om het klooster te vernietigen en de nonnen te vernietigen. Nadat ze de waarschuwing hadden opgevolgd, verstopten de nonnen zich, veilig de meest waardevolle schatten en relikwieën begraven, in de omliggende dorpen. Maar sommige zusters wilden het klooster niet verlaten. Hun lot was tragisch. De ongenode gasten, die ontdekten dat een aanzienlijk deel van de kloosterwaarden was verdwenen, begonnen de nonnen te martelen, maar geen van hen verried het geheim. Toen dreven de commissarissen, net als de wachters van Ivan de Verschrikkelijke, de nonnen op een schuit en verdronken met haar in het Witte Meer of in de boven-Wolga.
En moeder Kaleria leefde een lang leven. Ze bezat de gave van helderziendheid. Ze voorspelde oorlog, hongersnood en de verarming van het geloof. Ze zei dat er demonische dansen zullen zijn in de Trinity Cathedral. Inderdaad, onder Sovjetregering werd daar een dorpsclub opgericht. Maar de profetes voorspelde de heropleving van het klooster.
Koor van "samovars"
Na de Grote Vaderlandse Oorlog werd in het Goritsky-klooster een tehuis voor gehandicapten gebouwd. Hier, in de outback van Vologda, werden, ver van de menselijke ogen, de moeilijkste, hopeloosste gehandicapte veteranen, die beide armen en benen verloren hadden, meegenomen. Zulke mensen werden "samovars" genoemd. En uit deze "stompen van oorlog" creëerde de geweldige liefhebber Vasily Petrogradsky een koor. In de lente, met het begin van warme dagen, droegen verpleegsters gehandicapten op groenbruine dekens buiten de muren van het klooster en legden ze in rijen op de steile oever van de Sheksna. In de bovenste rij, tegen de muur, plaatsten ze de leadzanger - Bubble, hieronder - tenoren, zelfs lagere - baritons, en aan de oever van de rivier waren er bassen. Toen passagiersstoomschepen het Mariinsky-watersysteem op en neer gingen, afgemeerd aan de Goritskaya-pier, gaf het koor van "samovars" een concert, en al snel verspreidde het gerucht over dit wonder zich over het Noordwesten.
Maar hier zullen we praten over een ander wonder. Op een mooie meidag (hoogstwaarschijnlijk op Overwinningsdag) werden de gehandicapten, zoals altijd, meegenomen voor een wandeling. Terwijl ze zonnen in de zon, besloten de verpleegsters, zoals gewoonlijk, de geweldige vakantie te vieren. 'S Avonds brachten ze hun aanklacht terug. Ja, alsof het een zonde was, was een van de dronken ogen vergeten. De arme man liegt, lijdt. Bedrijf bij nacht. En de nachten in het noorden zijn koud, zelfs in mei. Bevroren, bevend. Ik zou volledig sterven. En plotseling boog een jong meisje in een zwarte monniks soutane zich over hem heen, zei vriendelijke woorden, stopte de deken aan alle kanten weg, en hij voelde zich zo goed en kalm als nooit tevoren in zijn leven.
En de verpleegster, die deze gehandicapte naar de afdeling moest brengen, ging rustig naar bed. Ineens werd ze midden in de nacht wakker alsof ze uit een schok kwam. Ze kijkt, er staat een jonge blauwe vrouw voor haar en schudt streng haar vinger. De drinker besefte onmiddellijk wat ze had gedaan - en rende naar de kust. En haar afdeling slaapt als een baby, klapt zelfs met zijn lippen in zijn slaap. De vrouw tilde hem van de grond (waar kwam de kracht vandaan!) - en keerde terug tot de autoriteiten het zagen.
En het lijkt erop dat de geest van non Alexandra (prinses Juliana) de invalide heeft gered.
Heropvoeding van de hoer
In de jaren zeventig woonde het melkmeisje Glashka in Goritsy. Ze zeggen dat ze een hardwerkende vrouw was, maar losbandig, hoewel ze getrouwd was, hield ze van wandelen. En dus benoemde een andere vriend haar een bijeenkomst nabij de muren van het klooster (het klooster was al lang niet meer functioneel, er waren een staatsboerderij, werkplaatsen, een club), aan de oevers van de Sheksna, bijna waar het koor van 'samovars' zong. Glashka kwam op de eerste plaats. Ze ging zitten onder de bloeiende vogelkers, wacht. En de nachten zijn al wit. En plotseling zag hij een gestalte in een zwarte soutane vanachter de steile oever opstijgen, streng naar de hoer kijkend en dreigend met een benige hand. Glashka herinnerde zich zichzelf niet en haastte zich naar huis. En sindsdien is ze zo'n voorbeeldige vrouw geworden dat iedereen in de buurt verrast was.
Wie heeft Glashka zo bang gemaakt? In 1690 ontstond er een zaak over het "bedrog" van het meisje Martha. Het bleek dat deze non werd verward met de "zwarte priester" uit het Kirillovsky-klooster, Sergei Troitsky, zwanger werd en, om haar zonde te verbergen, het klooster ontvluchtte. Nadat ze het dorp Mikulino had bereikt, beviel Martha van een doodgeboren kind en stierf ze tijdens de bevalling. Op bevel van de Vologda-bisschop werd de zondige non naar Goritsy gebracht en daar begraven "aan de kust" zonder begrafenisdienst van de kerk. En sindsdien dwaalt haar geest langs de oevers van de Sheksna, bedreigend losbandige vrouwen, die hen afkeert van hun zonden.
Er zijn veel verhalen te vertellen over de geesten van het Goritsky-klooster. Ze zeggen dat een boei-houder onlangs een lange oude vrouw in monnikskledij aan de oevers van de Sheksna zag. Efrosinya Staritskaya verscheen opnieuw. Wat wilde ze de wereld deze keer vertellen, waar moest ze ons zondaars voor waarschuwen?
Victor MEDNIKOV
