Het is bekend dat sommige mensen de frequenties van een andere wereld kunnen waarnemen en dan hebben ze de kans om onschatbare informatie te ontvangen van vertegenwoordigers van andere werelden en beschavingen. Deze mensen worden contactpersonen genoemd. Hun belangrijkste verschil met de zogenaamde mediums is dat deze informatie wordt doorgegeven aan de contactpersoon met een duidelijk uitgedrukt doel - om het bewustzijn van mensen over te brengen dat leven na leven niet stopt, maar echt bestaat.
Contactpersonen schrijven de informatie die ze ontvangen meestal op een stuk papier. Tegelijkertijd is de schrijftechniek zelf anders dan de gebruikelijke. Tijdens het contact schrijft de contactpersoon zelf geen individuele letters en woorden, maar de buitenaardse geest gebruikt zijn geest en hand om de verzonden informatie te schrijven. Deze methode wordt de automatische schrijfmethode genoemd.
In de populaire literatuur worden veel gevallen beschreven van contacten met mensen die het fysieke gebied hebben verlaten. Een vader komt bijvoorbeeld enige tijd na zijn dood naar een van zijn zoons en deelt hem een onbekend tweede testament mee, dat op de door hem aangegeven plaats wordt gevonden.
Meestal zijn dit de mensen die ze vertegenwoordigen, omdat ze in de meeste gevallen bewijzen en voorbeelden leveren die alleen bij hen en hun gesprekspartners bekend zijn.
In onze tijd is deze methode wijdverbreid geworden voor het ontvangen van informatie.
Hier is de informatie die Sir Oliver Lodge heeft ontvangen via contact met zijn overleden zoon, Raymond. Dit contact duurde eind 1915 enkele maanden. Zo omschreef Raymond de plek waar hij zich na zijn vertrek bevond. Dit is een soort overslagcentrum waar mensen zich aanpassen voordat ze naar hun bestemming vertrekken.
Voordat het contact begon, haalde Raymond enkele feiten aan als bewijs dat hij het was. Hij sprak over enkele familiezaken, huisdieren, gewoonten, d.w.z. meldde wat alleen hij kon weten. Deze methode wordt vaak gebruikt voor dit soort contacten. Zo kunt u controleren of de persoon de informatie daadwerkelijk doorgeeft.
Dus, door hem verteld:
Promotie video:
'De eerste die me hier ontmoette, was mijn grootvader. De rest van de mensen zagen eruit als gewone mensen van vlees en bloed, dus het is moeilijk te geloven dat ik in een andere wereld ben. Ik woon in een bakstenen huis met bomen en bloemen eromheen. Hier vervangt de nacht de dag niet zoals in het aardse leven. Ik wil nog steeds begrijpen hoe alles om me heen is geregeld, waaruit het bestaat. Soms lijkt het me dat het de gedachten van ieder van ons zijn die alles om ons heen creëren. Maar er is meer aan de hand.
Terwijl ik aan het wennen en aanpassen was, mocht ik mijn aardse kleding dragen. Ik heb bijna hetzelfde lichaam als voorheen. Ik knijp hem soms, maar ik voel geen pijn. En ik ben op de een of andere manier vrijer in mijn bewegingen.
Ik heb een nieuwe tand gekregen in plaats van een defecte tand. Ik kende eerder een persoon die zijn hand verloor. Nu heeft hij een nieuwe hand.
Ik denk niet dat mannen en vrouwen precies dezelfde relatie hebben als in het aardse leven, maar ze lijken dezelfde gevoelens voor elkaar te hebben, ze worden op een iets andere manier uitgedrukt. Het lijkt erop dat hier helemaal geen kinderen worden geboren. Om kinderen te krijgen, moeten mensen ofwel naar de aarde ofwel naar hun thuisland terugkeren. (Dat wil zeggen, de aarde is niet het vaderland van de mens. Opmerking van de auteur)
Ik heb geen zin meer om te eten, maar sommigen willen het nog steeds. Ze moeten iets te eten krijgen dat er hetzelfde uitziet als aards voedsel. Laatst verscheen hier een man die graag een sigaret wilde roken. Maar ze gaven hem zoiets als een sigaar. Hij rookte er vier tegelijk. Nu kijkt hij ze niet meer aan.
Zodra mensen hier verschijnen nadat ze de fysieke wereld hebben verlaten, willen ze veel dingen die ze gewend zijn voordat ze vertrekken. Sommigen willen bijvoorbeeld vlees, anderen - sterke dranken. Maar dit gaat snel voorbij, omdat ze hier niet hetzelfde plezier in vinden. Ik kan de zon en de sterren zien, maar ik heb het niet warm of koud. Dit betekent niet dat de zon is gestopt met verwarmen. Ik heb gewoon geen lichaam dat warmte nodig heeft.
Ik wil mensen zo aanmoedigen om moedig af te wachten op een nieuw leven, dat ze allemaal zeker zullen binnengaan, en zodat ze begrijpen dat dit een redelijk leven is.
Vindt u het egoïstisch als ik zeg dat ik niet meer terug wil? Ik zou nooit afstand willen doen van mijn nieuwe leven."
Aan het eind van zijn boek Raymond spreekt Sir Oliver Lodge iedereen toe die een berouw heeft gehad. 'U kunt mij vragen of ik alle nabestaanden aanbeveel om contact te maken met hun overleden dierbaren? Absoluut niet aan te raden. Ik raad je aan om eenvoudig te begrijpen en te beseffen dat hun verloren geliefden een actief, nuttig, interessant en gelukkig leven blijven leiden, dat ze nu in zekere zin meer leven dan voorheen. Alle mensen zouden tot de beslissing moeten komen om hun eigen leven te leiden en tot die tijd op aarde te profiteren, totdat ze zich herenigen met mensen die hen dierbaar zijn in een andere wereld."
Hier is nog een voorbeeld dat met een hoge mate van betrouwbaarheid bewijst dat er contact is met andere werelden en beschavingen.
1917, 19 maart - Mevrouw Hugh Talbot, weduwe, woont een sessie bij met de contactpersoon, mevrouw Gladys Leonard. De informatie van de "andere kant" naar de contactpersoon werd doorgestuurd door een vrouw die zichzelf Feda noemde. Mevrouw Talbot zei:
'Feda beschreef heel nauwkeurig het uiterlijk van mijn man, en toen begon hij zelf via haar te praten, en het gesprek met hem was buitengewoon ongebruikelijk. Zo nu en dan probeerde hij me duidelijk keer op keer te overtuigen dat hij het echt was. Terwijl ons gesprek vorderde, moest ik toegeven dat hij dat natuurlijk wel was. Alles wat hij zei, of beter gezegd wat Feda voor hem zei, was duidelijk en begrijpelijk.
Gevallen uit het verleden, alleen bekend bij ons tweeën, persoonlijke bezittingen, op zichzelf triviaal, maar van bijzonder belang voor hem, waarvan ik wist - dit alles werd tot in het kleinste detail beschreven: hij vroeg naar sommige dingen of ik ze had nog steeds.
Keer op keer vroeg hij me of ik geloofde dat ik met hem sprak. Mij is verteld dat de dood helemaal niet de dood is, dat het leven niet stopt, hoewel het enigszins verschilt van het onze, en dat hij, zoals het mijn man lijkt, helemaal niet is veranderd …
Plots begon Feda ijverig een boek te beschrijven. Ze zei dat het boek in donker leer gebonden was, ze probeerde zelfs de maat aan te geven. "Het is niet echt een boek, er staat geen gedrukte tekst in, maar handgeschreven aantekeningen."
Het duurde lang voordat ik me eindelijk één boek kon herinneren voor de aantekeningen van mijn man, dat hij het 'scheepslogboek' noemde. Ik vroeg: "Is dit boek gebonden in rood leer?" Er viel een stilte. Misschien, antwoordde hij, maar het lijkt hem dat het boek donkerder is. Toen zei Feda: 'Hij weet niet zeker of dit pagina 12 of 13 is, het is zo lang geleden, maar hij wil dat je naar één item in dit boek zoekt. Hij wil weten of het nog steeds de passage bevat die hem interesseert. '
Ik had hier geen bepaald verlangen naar, het leek me doelloos. Ik herinnerde me dit boek nog goed, keek er meer dan eens door om te beslissen of ik het wilde behouden. Naast wat met de schepen en zakelijke activiteiten van mijn man te maken had, waren er, voor zover ik me herinner, nog een paar aantekeningen en enkele gedichten. Maar de belangrijkste reden waarom ik niet over dit boek wilde praten, was de overtuiging dat ik het niet meer kon vinden: ik gooide het weg, of stopte het samen met vele andere onnodige dingen in een verre voorraadkast, waar het nauwelijks mogelijk zou zijn om het te vinden …
De Feda werd echter steeds indringender: “Voor de kleur van de band staat hij niet in, hij weet het niet meer. Er zijn twee boeken die op elkaar lijken, maar je kunt het boek dat hij in gedachten heeft herkennen aan de taalkaart aan het begin … Kijk op pagina 12 of 13. Als deze herschreven passage er is, zal hij er na dit gesprek erg nieuwsgierig naar zijn. Hij wil dat je het doet, hij wil dat je het hem belooft. '
Op de avond van dezelfde dag, na het eten, overtuigde mijn nicht, die meer aandacht aan dit verzoek schonk dan mijn zus of ikzelf, mij om onmiddellijk naar dit boek te zoeken. Ik ging naar de boekenkast en na een tijdje vond ik op de bovenste plank twee oude notitieboekjes van mijn man, waar ik nooit in had gekeken.
Een van hen, met een gescheurde zwarte leren omslag, was qua grootte vergelijkbaar met degene waarover ik werd verteld, en ik opende het afwezig, terwijl ik me nog steeds probeerde te herinneren of ik het juiste boek had weggegooid of niet. En plotseling viel mijn blik tot mijn verbazing op het kopje: "Tafel van Semitische en Syrisch-Arabische talen." Dus hier is het, de taaltabel!"
Mevrouw Talbot vond pagina 13 en daar zag ze een fragment uit het boek "Post Mortem", geschreven door een anonieme auteur en uitgegeven door Blackwood, geschreven in de hand van haar man (tijdens zijn leven):
“Van een gefluister, van nieuwsgierige en sympathieke blikken, waarvan werd aangenomen dat ik niet kon horen en zien, realiseerde ik me dat ik stervende was … Spoedig begon mijn geest niet alleen te leven in de verwachting van geluk dat naar mij zou komen, maar ook van geluk die ik echt begon te voelen.
Ik zag de lang vergeten beelden van mijn leeftijdsgenoten in games, klasgenoten, vrienden van mijn jeugd en ouderdom, die als één naar me glimlachten. Ze lachten niet met mededogen, waarvan ik voelde dat ik dat niet langer nodig had, maar met de vriendelijkheid waarmee mensen naar elkaar glimlachen als ze wederzijds gelukkig zijn. Ik zag mijn moeder, vader, zussen - iedereen die ik doormaakte.
Ze spraken niet met me, maar brachten me op de een of andere manier hun onveranderlijke en onveranderde genegenheid voor me over. Toen ze verschenen, probeerde ik te begrijpen in welke staat mijn lichaam was, dat wil zeggen, ik spande me in een poging mijn ziel te verbinden met het lichaam dat in mijn huis op het bed lag … de poging mislukte. Ik ging dood.
Is het niet een verhaal dat verbluffend is in zijn expressiviteit en einde? Is dit verhaal nog een bewijs dat er leven na leven is?
O. Kazatsky, M. Yeritsyan