Noorse alfars, Deense en Zweedse elven, Angelsaksische kabouters en elven, Germaanse alben … Wijzen, tovenaars, de grootste metaalbewerkers, makers van magische voorwerpen … Legenden over deze mysterieuze wezens zijn wijdverbreid onder de volkeren van Noord-Europa.
In veel delen van de aarde zijn er legendes over dwergen als de oorspronkelijke bewoners van deze gebieden, die, met de komst van mensen, er altijd voor overgingen, spoorloos verdwenen, … ondergronds gingen.
In Rusland waren legendes over degene die ondergronds ging, verspreid over het noorden.
Wat gaat er schuil achter de talloze legendes over dwergen? En waarom ligt de focus van deze legendes op het noorden van het Europese continent, gewassen door de golven van de Noordelijke IJszee?
De mogelijkheid van het bestaan van kleine mensen zou niemand moeten verbazen - dit fenomeen is bekend en wordt vaak beschreven.
Klein formaat, dwerggroei, in de biologie een wetenschappelijke term genoemd, is een fenomeen dat nog niet voldoende is bestudeerd. Volgens moderne concepten is nanisme een aanpassing aan verschillende omgevingsfactoren, waaronder lage temperaturen en gebrek aan voedsel. Het is interessant dat onder dezelfde omstandigheden zowel nanisme als zijn antipode - gigantisme zich kan manifesteren. In onze tijd leven stammen - pygmeeën in equatoriaal Afrika en de Andaman-eilanden (Indische Oceaan).
In Europa werden de Lappen en Nenets aanvankelijk als dwergen beschouwd.
Hanze-kooplieden brachten uit Novgorod de verhalen van Russische industriëlen mee dat pygmeeën aan de andere kant van de Hyperborean (Oeral) bergen leven. De Finnen noemden de Lappen, en in Europa in de 16e eeuw. Samojeed Nenets werden afgeschilderd als dwergen. Later, ervan overtuigd dat dit niet het geval was, begonnen ze het in het hoge noorden te plaatsen. Op de kaart van de Noorse zeevaarder Olai de Grote, gemaakt in 1567, ten noorden van Noorwegen, boven Lapland, wordt Scriclinia getoond - een land van scrickling-dwergen met de inscriptie: ().
Sommige vreemde mensen, die een onbegrijpelijke taal spraken, werden opgewacht door mensen uit Novgorod, Gyuryaty Rogovich, die werden gestuurd om pelshulde te verzamelen.
Folklore is onder meer ook het historische geheugen van de mensen. De volkeren van het noorden van ons land hebben vergelijkbare getuigenissen.
N. M. Karamzin merkte dat op. Karamzin baseerde zich op het bewijs van oude Russische bronnen over tovenaars, waarzeggers en tovenaars uit de Fins-Oegrische volkeren die in het noorden van Rusland woonden. Je kunt je herinneren uit het gedicht van A. S. Pushkin, die de leer van tovenaars begreep. Ondertussen zijn de Finse volkeren er altijd van overtuigd geweest dat lokale tovenaars hun magische kennis in veel opzichten te danken hebben aan enkele ondergrondse dwerggeesten.
Legenden over dwergen die in grotten of ondergronds leefden, bestonden onder alle Finse volkeren, waarvan de Laplanders (Sami, Lop, Lapps) de oudste inwoners van het noorden zijn.
Promotie video:
In het Fins werden de ondergrondse dwergen genoemd, in Lapp -.
Laplanders zijn nomadische mensen. Nadat ze hun lichte woning op een geschikte plek hadden uitgestrekt, hoorden ze soms vage stemmen en het gerinkel van ijzer dat uit de grond kwam. Dit diende als een signaal: om de yurt onmiddellijk naar een nieuwe plek te verplaatsen - het sloot de ingang naar de ondergrondse woning van de saivok. Met dwergen - ondergrondse bewoners die bang waren voor daglicht, maar machtige tovenaars, waren de Lappen bang om ruzie te maken.
De Sami praten ook over de Uldr-dwergen - de inwoners van Lapland. De Uldr brengen de winter door in hun ondergrondse schuilplaatsen. Laplanders zijn nomadische mensen. Soms horen ze in hun woningen gemaakt van rendierhuiden de Uldrs zich ondergronds zorgen maken - wat betekent dat de woning van deze plek moet worden verplaatst, het sloot de ingang naar de ondergrondse woningen van deze kleine wezens. Als dit niet gebeurt, kan de Uldr veel schade aanrichten - de rendierhuiden scheuren, een kind uit de wieg stelen en hun freak op zijn plaats zetten. In dit geval wordt aanbevolen om de kleine uldr voorzichtig te behandelen - dan zal de oude moeder genade hebben en het kind op zijn plaats terugbrengen.
Overdag worden de Uldr verblind door het licht en komen daarom 's nachts naar de oppervlakte. Wanneer je een Uldr tegenkomt, moet je zo voorzichtig mogelijk zijn en niets doen dat hij misschien niet leuk vindt, omdat Uldr krachtige tovenaars zijn.
In de legendes die wijdverspreid zijn in het noorden, blijken Chud en Pans vaak volledig identiek aan elkaar te zijn en duiden ze in totaal de oude aboriginals van de regio aan, buitenlanders, wier algemene beeld even archaïsch en overdreven is. Het lijdt geen twijfel dat historische legendes over de Poolse tijd van onrust vermengd en verweven zijn met de herinneringen aan de Chudi. Soms worden zowel chud als heren voorgesteld als gewoon rovers.
Volgens de legende ging de legendarische pamy Chud samen met de Chud ondergronds. En onder de Finse volkeren - Zavolochskaya Chudi, Komi-Zyryans, Vepsians - werden priesters, wijze mannen, wijzen Pamami genoemd sinds …
Komi wonderen
Legenden over kleine ondergrondse bewoners die weten hoe ze met ijzer moeten werken en over bovennatuurlijke vermogens beschikken, hebben overleefd onder alle volkeren die in het noorden van Rusland wonen. Zo weten de Komi die in het Pechora-laagland wonen, van het bestaan van kleine mensen die wonderen verrichten en de toekomst voorspellen. Ze kwamen uit het noorden.
Aanvankelijk konden de kleine mannen de Komi-taal niet spreken, maar geleidelijk leerden ze. Ze leerden mensen ijzer te smeden. Kleine mensen worden hier wonderen genoemd. Wonderen zijn krachtige tovenaars die magie creëren en de toekomst voorspellen.
Hun tovenarij bezat een verschrikkelijke kracht. Op hun bevel vervaagden de zon en de maan, veranderde de dag in nacht en de nacht in dag.
SIIRTYA Nenets
Aan de kust van de Noordelijke IJszee nemen de Nenets de Komi-legendes over dwergen over. “Lang geleden, toen onze mensen er niet waren, leefden er“siirta”- kleine mensen. Als er veel mensen waren, gingen ze door tot op de grond”. Dit is hoe ze vertellen over de Siirta - een vreemd, mythisch volk dat ooit bewoond zou hebben in de ruimte van Kanin Nos tot de Yenisei.
Reisde eind 18e eeuw. voor het Europese noorden van Rusland schreef academicus I. Lepekhin:
Dit is hoe de Nenets vertellen over de Siirta - een vreemd semi-mythisch volk dat ooit de gebieden in het noorden bewoonde, van Kanin Nos tot de Yenisei.
De voorouders van de Nenets, de mensen van de Samoyedische taalgroep, begonnen 8 duizend jaar geleden met de ontwikkeling van West-Siberië. In hun beweging naar het noorden stonden de Nenets tegenover de Enets (), Tungu's (), Khants en Mansi (), Selkups (), Nganasans () en de vreemde kleine mensen van Siirta (Sirta, Sikhirta). Als alles eenvoudig is met de eerste nationaliteiten - ze bestaan zelfs nu, dan zijn wetenschappers nog steeds aan het puzzelen over het raadsel van de Siirt.
De Nenets ontmoetten Siirt aan de noordkust van Yamal. Als er in de folklore van de Nenets nogal wat afleveringen zijn van de strijd met andere stammen, dan zijn er bijna geen complotten over de oorlog van de Nenets met de Siirta - de mysterieuze dwergen - Siirta, zeggen de Nenets, kunnen verdwijnen, onzichtbaar worden. Ten slotte verhuisde de Siirta ondergronds. Ze woonden enige tijd onder de grond, waar ze kuddes mammoeten bezaten.
De Siirtha kwamen pas 's nachts naar de oppervlakte en vermeden het om mensen te ontmoeten, maar sommige Nenets hadden het geluk om met de Siirta te communiceren en van hen te leren over hun kennis. Toen verdween de siirta volledig.
Sporen van Siirta hebben de hele toendra overleefd: in de namen van vele rivieren (- de Siirta-rivier), heuvels, traktaten (-). Het is bekend dat Siirta een rijk volk is: ze hebben een overvloed aan zilver, koper, ijzer, lood en tin. Ze leven in de aarde en halen ze uit de aarde. In hun kerkers koestert siirta zich voor een klein blauw vuur. Aan de oppervlakte van de Siirt kun je alleen van ver kijken, en als je dichterbij komt, zullen ze zich verbergen, en waar - niemand weet het - denken de Nenets.
In de legendes over Siirta zijn twee lagen gemakkelijk zichtbaar - de eerste, over de pre-Samodische populatie van de toendra (er is een hypothese dat dit Yukaghirs waren), en de tweede, meer oude, die gemeenschappelijke wortels heeft met de noordelijke legendes over Chudi. De realiteit van Siirta is zo duidelijk dat sommige onderzoekers zelfs proberen archeologische sporen van deze mensen te vinden. Van alle nationaliteiten waarmee de Nenets in hun geschiedenis in contact kwamen, blijft alleen Siirta een mysterie …
Ondergrondse inwoners van Yakutia
Er zijn sporen van mysterieuze ondergrondse bewoners in het verre Yakutia, in het stroomgebied van de Vilyui-rivier, op een plaats met de betekenisvolle naam van de Valley of Death. Zeldzame ontdekkingsreizigers die deze mysterieuze plek hebben bereikt, vertellen over de verbazingwekkende metalen bellen die de passages bedekken die naar de onbekende diepten leiden.
Mikhail Koretsky uit Vladivostok had geluk - hij bezocht de Valley of Death drie keer. Hij kwam daar niet van een goed leven - op deze plek konden de meeste mensen goud wassen zonder bang te zijn een kogel in het achterhoofd te krijgen. "Ik zag", zegt Koretsky, "zeven" ketels ". Hun grootte is van zes tot negen meter in diameter. Ze zijn gemaakt van een onbegrijpelijk metaal waar niet eens een geslepen beitel op past. De bovenkant van het metaal is bedekt met een laag onbekend materiaal, vergelijkbaar met amaril, dat niet kan worden afgebroken of bekrast. " De Yakuts zeggen dat het eerder mogelijk was om van onder de koepels diep onder de grond gelegen kamers binnen te komen, waar magere eenogige mensen in ijzeren kleren, door en door bevroren, lagen.
Chud met witte ogen ten noorden van Rusland
Legenden over Chud zijn wijdverspreid in het noorden.
Russische legendes over de Witte Zee, Ladoga, Oeral en Siberië vertellen dat hier lang voor de komst van de Russen een wonder met witte ogen leefde.
Ze was bezig met de winning van goud en zilver in de bergen, en lange tijd later werden de oude mijnen in Siberië, waar goud, zilver en koper werden gedolven, in de volksmond genoemd.
De legendes van de Oeral duiden op vestingen, nederzettingen en graven van Chud.
Soms wordt Chud de Finse stammen genoemd die hier woonden vóór de komst van de Russische bevolking, maar onderzoekers hebben lang vastgesteld dat Chud een algemeen concept is voor alle inheemse buitenlanders, een algemene naam voor een verscheidenheid aan etnische groepen.
Tegelijkertijd zijn Chud Chuds anders - sommige volkslegendes schilderen Chud af als een sterke, machtige, heroïsche stam, andere - zwak, traag, inactief, niet proberen te vechten voor zijn bestaan. In de verhalen van lokale Russische inwoners over de kracht, macht en tovenarij van de oude bewoners van het noorden, worden echo's gehoord van de oudste Chud (Finse) overtuigingen en legendes.
Sommige legendes over Chud zijn meer dan specifiek, ze geven de nederzettingen aan, de traktaten die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, evenals de achternamen en clans van boeren, afkomstig van de Chud-clans. Andere legendes over chuds zijn mythisch van aard en verliezen alle echte kenmerken volledig. Het is duidelijk dat er verschillende Russische legendes zijn over de Chud, waaronder de legendes over de Chud-mensen. G. Kulikovsky schrijft over I. Deze laatste is voor ons het meest interessant …
Dit kwam, zoals de legendes zeggen, ergens in het noorden. Toen de Russen kwamen, toen.
Volgens de verhalen was het zo: ze groeven een gat, plaatsten palen in de hoeken, maakten een dak over de put, bedekten het met aarde en stenen van bovenaf, gingen toen de putten met eigendommen in en kwamen, nadat ze de steunen hadden gehakt, om.
Het is moeilijk te zeggen hoe effectief deze methode van massale zelfmoord is. En waarom moest u eigendommen meenemen? In de volgende wereld is het allemaal evenmin nodig. Er zijn talloze berichten dat er geen schatten zijn gevonden na de dood van de Chudi. Waar zijn ze heen gegaan? Maar alles valt op zijn plaats, als we aannemen dat door een luifel over de put te bouwen, de chud daardoor eenvoudig de ingang van de in aanbouw zijnde kerker sloot voor slecht weer en nieuwsgierige blikken. En op de aangegeven manier - door de kolommen af te hakken - is het erg handig om de voltooide ingang naar de ondergrondse labyrinten te vullen, waar de legendarische excentriekeling naartoe ging en zijn eigendom veroverde …
En dan - chud overal achtergelaten geen putten, maar heuvels, heuvels. Op verschillende plaatsen lieten ze de plaatsen van chudi zien - pittoreske heuvels, die er erg op lijken. Hoe kun je je de zaden niet herinneren ~ de magische heuvels van de Ieren, waar dwerglepracons leven! Volgens de legende worden veel mysterieuze verschijnselen geassocieerd met de Chud-heuvels. 'S Nachts gloeien deze heuvels vaak met een blauwe vlam en zijn er geluiden uit te horen - geschreeuw, gehuil, tikken en neuriën.
In sommige legendes wordt gezegd dat een chud door ondergrondse gangen de grond in ging:.
In de uitlopers van de Oeral, waar de chud verdween, is er één plaats - de Sumgan-grot, waarmee een "gevoel van afschuw" wordt geassocieerd, zoals in het geval van het gat dat werd gevonden door de OGPU-expeditie op het Kola-schiereiland. Russische ontdekkingsreizigers, die later in de Oeral verschenen, hebben ook legendes en verhalen over mensen van kleine gestalte, mooi, met ongewoon aangename stemmen die in de bergen leven.
Net als de saivok op het schiereiland Kola houden ze er niet van om in het daglicht te zijn, maar sommige mensen horen het gerinkel vanaf de grond. En dit gerinkel is niet toevallig. Speleologen die deze grot meer dan eens hebben bestormd en de tweede bodem hebben bereikt, herinneren zich een gevoel van onbegrijpelijke, ongegronde angst dat hen in een van de grotdoorgangen vasthoudt. En tot op de dag van vandaag is de nauwe opening waar deze beweging doorheen gaat door niemand gepasseerd.
Hoe zag dezelfde eruit? Naast haar kleine gestalte (vermeldingen van een kleine gestalte van chuds zijn zeldzaam in noordelijke legendes), was ze dat ook. Soms noemen ze het gewoon. Wat het is?
Groot wit van de ogen, of wit van vaste ogen, of iets anders? Dit is in ieder geval een heel karakteristiek en belangrijk detail. Een van de Pomor-legendes zegt dat het een chud is. Deze mensen verhuisden naar Nova Zembla, waar ze nog steeds wonen, zich verstoppen op ontoegankelijke plaatsen of, wanneer ze mensen ontmoeten, onzichtbaar worden.
Het feit dat de vissers monsters zagen op Nova Zembla, spreekt nog steeds van een legende die in 1969 in het noorden is opgetekend., in de grotten van granieten rotsen.
Je kunt ze zelden ontmoeten - Chudins vermijden mensen en kunnen voor hen onzichtbaar worden of in een dier veranderen (muis, eekhoorn). Maar soms kan een excentriekeling iemand te hulp schieten met wijs advies of magie.
Een verre echo van deze legendes zijn de wijze en goedaardige Russische sprookjes, die Ivan Tsarevich met behulp van een magische bal helpt de weg te vinden naar de schoonheid die door Kashchei is ontvoerd, hem een onzichtbaarheidshoed geeft en dan plotseling onder de grond verdwijnt.
