In de jaren 20 van de vorige eeuw ontving de beroemde Amerikaanse etnograaf en wonderverzamelaar John Jaeger uit Minnesota een vreemd rotsblok per post met onbegrijpelijke pictogrammen die op een patroon leken. Na de mysterieuze steen te hebben onderzocht, stelde Jaeger voor dat de vreemde iconen een soort runenschrift zijn, en Etruskisch.
Maar de wetenschapper, die jarenlang de Etruskische cultuur had bestudeerd, kon de inscriptie niet lezen en stuurde de steen van Roseau naar de Universiteit van São Paulo voor verdere studie. En daar gebeurde iets onverklaarbaars: ze probeerden naar verluidt de inscriptie op de steen schoon te maken met zuur en … vernietigden het artefact volledig, dat na dergelijk "onderzoek" slechts een kasseistrook werd.
Dat zou het einde van het verhaal zijn als Jaeger niet in één keer meerdere hoogwaardige foto's van de steen had gemaakt.
Tientallen jaren later vielen de prenten in handen van de wiskundige V. L. Pakhomov, en hij plaatste ze op zijn website voor onderzoekers. Het resultaat was dat doctor in de wijsbegeerte, hoogleraar aan de afdeling Culturologie V. A. Chudinov. Hij slaagde, en dit is waar de wetenschapper naar toe kwam: eeuwen vóór de ontdekking van Amerika baden de inwoners tot de Slavische goden …
- Valery Alekseevich, wat heb je kunnen lezen op de Rozeo-steen?
- Helemaal bovenaan las ik: "Yara face" en "lighthouse". En op de onderste horizontale lijnen zijn de inscripties goed leesbaar: "Temple of Yar", "Mim Yar". U kunt "Yar", "Yara-tempel", "gezicht" zien. En daar de volgende - "Yar's masker". Maar het belangrijkste is dat ik de zin kon lezen: "We are from Yara Rus."
Het is uniek om verschillende redenen. Ten eerste kom ik voor het eerst het voornaamwoord "wij" tegen in teksten op stenen. Ten tweede beschouwt de auteur van de inscriptie zichzelf duidelijk als een soort boodschapper uit Rusland. En ten derde begrijpt hij volledig dat hij ver van zijn vaderland verwijderd is. Wat betekent dit? Naar mijn mening heeft niemand de Roseo-steen naar Minnesota gebracht. Hij komt uit dit gebied. En daarom is de echte paradox het feit dat deze Amerikaanse kei volledig in overeenstemming met de oude Russische Vedische tradities werd verwerkt.
Waar kan deze steen voor worden gebruikt? En wie was de auteur van de tekst?
Promotie video:
- Ik kan aannemen dat de steen een zogenaamde "vuurtoren" was - een verkeersbord naar de tempel van de god Yar. Meestal schreven ze op geschikte rotsblokken eenvoudig 'een vuurtoren aan …' en voegden ze vervolgens toe naar welke tempel van welke bepaalde godheid men kon gaan. Ze hadden deze steen rechtstreeks kunnen gebruiken bij de bouw van het heiligdom.
De inscriptie rond de steen, die luidt: "Runnik van Yar van de hoofdstad Arkona Yar", geeft duidelijk aan dat de kolonisten die zich in die tijd in Noord-Amerika vestigden, kolonisten waren die uit de hoofdstad van Yarovaya Rus - Arkona kwamen. Natuurlijk moesten hun schepen een grote snelheid en betrouwbaarheid hebben. Er is hier echter geen tegenstrijdigheid: Arkona was een overontwikkelde hoofdstad met een bevolking van vele duizenden.
Ze was heel goed in staat om een enorme en snelle vloot te hebben die de kusten van Noord-Amerika kon bereiken. De Roseau-steen is dus een duidelijk en duidelijk bewijs van het verblijf van Russen op het Amerikaanse continent, enkele eeuwen voordat de eerste kolonisten uit Europa daar verschenen.
Wanneer kwamen onze voorouders dan in Amerika terecht? Uit welke eeuw dateert naar uw mening de inscriptie op de Roseo-steen?
Hij is niet zo oud als iedereen denkt. Dezelfde Jaeger merkte in een begeleidende notitie bij de steen, toen hij het overbracht naar de Universiteit van São Paulo, op dat, volgens zijn veronderstellingen, de inscriptie werd gemaakt in de IV-III millennia voor Christus. Maar in feite, aangezien de stad Arkona daar wordt genoemd, die bestond tot ongeveer de twaalfde eeuw, zou de steen middeleeuws kunnen zijn. Er is niets absurd aan zo'n verklaring, want om eerlijk te zijn, vandaag weet niemand wat de verbindingen waren tussen Europa en Amerika in de middeleeuwen. Middeleeuwse geschiedenis is in stukjes geschreven, er is te veel mist en nog meer lege plekken.
En toch, misschien kwam de steen later naar Amerika, met Europese kolonisten?
- Nauwelijks. Het punt is dat Amerika werd beslecht door christenen van protestantse richting, dus ze konden in principe geen heidense stenen importeren. Deze ontwikkeling van evenementen is ongelooflijk, gewoon onmogelijk. De steen is zeker gemaakt voor de aankomst van de eerste kolonisten uit West-Europa op het vasteland.
Weet je wat er met de Roseau-steen is gebeurd?
- Ik denk dat ze hem eruit hebben gegooid. De waarde ervan zat in de inscripties, maar het zuur at ze op. Wie heeft hem zo hard nodig? …
En zijn er geen andere sporen van de Russen die in precolumbiaans Amerika verblijven? Omdat de Roseau-steen onherstelbaar verloren is gegaan voor de wetenschap …
- Ik denk dat er zulke sporen zijn. Maar ze krijgen hoogstwaarschijnlijk geen wetenschappelijke betekenis. Of ze zijn niet beschikbaar voor onderzoekers …
Weet je wat ik je wil vertellen? De foto's laten zien dat sommige letters op de steen duidelijk in Cyrillisch zijn geschreven. En ik kreeg de indruk dat sommige Amerikaanse professoren het sensatiezucht van de vondst begrepen en dat de "toevallige" vernietiging van de inscripties op de steen helemaal niet toevallig was. Waarom hebben ze zo'n 'Russische sensatie' nodig in Amerika? …
Dus Nestor werd ontkracht …
Is The Tale of Bygone Years echt nep, die is geschreven op initiatief van een tovenaar en tovenaar?
Elke student weet dat de geschiedenis van de Russische staat begon met de toetreding van de Varangiaanse gouverneur Rurik. Dit is wat het beroemde "Tale of Bygone Years" zegt.
Er wordt aangenomen dat het unieke document is geschreven door Nestor, een monnik van het Kiev-Pechersky-klooster, en dat het dateert uit de 12e eeuw. Maar er is ook een onofficiële versie. Andrey Sinelnikov, een historicus, een lid van de Writers 'Union of Russia, is ervan overtuigd: de kroniek is geschreven in opdracht van de beroemde tovenaar, tovenaar en vrijmetselaar Yakov Bruce!
In feite heeft niemand ooit de originele kroniek gezien. Het is bekend dat het ‘Tale of Bygone Years’ door Vasily Tatishchev werd vertaald uit een kopie van de beroemde Radziwill Chronicle, die in werkelijkheid aan de eerste Russische historicus werd overhandigd door Jacob Bruce, een nobele edelman en naaste medewerker van Peter I, die aan het hof een reputatie had als tovenaar en tovenaar.
Waar komt deze kopie vandaan?
Het blijkt dat de kroniek ooit toebehoorde aan de Vilna voivode Janusz Radziwill (vandaar de naam). Het document bevatte 618 tekeningen met afbeeldingen van de campagnes van de Rus tegen Constantinopel, de oorlogen met de Pechenegs, de collectie eerbetoon van de veroverde volkeren, executies, veldslagen - verschillende afbeeldingen van het leven en leven van het oude Rus.
Maar de oorsprong van het manuscript is onbekend. Ze zeggen dat de voorouders van Radziwill het document aan de Konigsberg-bibliotheek hebben geschonken. Daar ontdekte Jacob Bruce haar naar verluidt in 1711 - precies op het moment dat Peter de Grote besloot een gedetailleerde geschiedenis van de Russische staat samen te stellen. Een welsprekend toeval!
Volgens Andrei Sinelnikov besloot Peter I zelf om de Radziwill Chronicle te gebruiken (niet zonder de invloed van Bruce natuurlijk). Met de onderwerping van de tsaar begon Vasily Nikitich Tatishchev ijverig met het samenstellen van een gedetailleerde geschiedenis van de Russische staat. Hij identificeerde de auteur van deze kroniek in zijn eigen beschrijving - de kroniekschrijver "Nestor de monnik van het Feodosiev-klooster van Pechora". En hij gaf, volgens Andrei Sinelnikov, de vrije hand, misschien voegde hij iets toe - niet zonder de deelname van Bruce.
De vraag rijst echter: heeft de Radziwill Chronicle echt bestaan? Was het verhaal met de kopie oorspronkelijk opgevat als een unieke zwendel geïnitieerd door Jacob Bruce om de tsaar te plezieren? …
Volgens dit document waren de Russische vorsten afstammelingen van Rurik. Dat was in handen van Peter de Grote. Inderdaad, veel Europese vorsten beschouwden zichzelf ook als de afstammelingen van de Varangiaanse gouverneur, en bijgevolg bracht de auteur van The Tale of Bygone Years als het ware Rusland en Europa met elkaar in verband. Een gelukkig toeval, gezien de wens van Peter I om een raam naar Europa te openen!
