Deel een
Wie weet dat keizerin Catherine II haar koninklijke tijd wijdde aan wetenschap en literatuur, en las de werken van grote denkers en mensen van de staat. Op een avond in 1784 kwam ze met een geweldig idee, dat erg belangrijk is om het prehistorische lot van de mensheid te verhelderen, een solide basis te leggen voor een nieuwe wetenschap en de trouw van de vroegste bijbelse tradities te weerleggen.
De gedachte van de keizerin mag niet meer zijn dan een product van een ijdele Hermitage-fantasie, een literair amusement, een speelbal van een onderzoekende geest. Niet! het idee, waarvan de keizerin negen maanden ijverig arbeid verrichtte, was geen voorbijgaande fantasie. De wetenschappelijke tijdgenoten van keizerin Catherine begrepen de hoge waarde van haar ingenieuze ontwerp niet. De keizerin, als een geniale vrouw die boven veel van de beroemde wetenschappelijke pruiken van haar tijd stond, voelde en besefte dat de gedachte die in haar hoofd was gezonken van buitengewoon belang was, maar ze kon zelfs toen niet beslissen welke vormen en maten ze aan het gebouw moest geven dat ze wilde bouwen.
Maar noch de wetenschap van die tijd, noch de wetenschappers, vertegenwoordigers van de Russische Academie, konden haar helpen en bijdragen aan de ontwikkeling en het begrip van wat ze van zo'n gelukkig concept moesten denken of vinden. Het lijdt geen twijfel dat de opvallende gelijkenis in de namen van een object in verschillende talen Catherine's aandacht trok, maar hoe zit het daarmee? Deze gelijkenis trok de aandacht van velen, maar er kwam niets van.
Het idee van de noodzaak om de talen van de hele wereld te bestuderen, vanuit een praktisch oogpunt, verscheen, laten we zeggen, lang geleden, en de eerste toepassing ervan werd gedaan door katholieke missionarissen die het woord van God verspreidden naar alle einden van de wereld, daarna het Instituut 'De propaganda fide', dat wil zeggen het Rome organiseerde de studie van allerlei talen met een religieus doel.
Maar het idee om alle talen te vergelijken en conclusies te trekken die als basis zouden dienen voor de wetenschap van de vergelijkende taalkunde, kwam voor het eerst alleen bij keizerin Catherine en behoort uitsluitend haar toe …
Dit idee was de Russische keizerin waardig, wiens koninkrijk een speciale wereld van volkeren en talen omvatte. En waar echt, heel tastbaar, een voordeel zou kunnen zijn van zo'n publicatie, zo niet in Rusland, waar honderd talen en dialecten worden gesproken.
Welke moeilijkheden de keizerin ondervond toen ze haar gedachte begon te beseffen en hoe ze haar doel bereikte, zien we uit haar brief aan Zimmermann, die hem op 9 mei 1785 in het Frans werd geschreven. Hier is de brief in Russische vertaling:
Promotie video:
'Uw brief heeft me uit die afzondering geleid waarin ik ongeveer negen maanden was ondergedompeld en waaruit ik me nauwelijks kon bevrijden. Je raadt helemaal niet wat ik deed; vanwege de zeldzaamheid van het feit, zal ik je het vertellen. Ik heb een lijst gemaakt van 200 tot 300 Russische stamwoorden, die ik heb laten vertalen in zoveel talen en dialecten als ik ze kon vinden: er zijn er al meer dan 200. Elke dag schreef ik een van deze woorden in alle talen die ik verzamelde. Dit toonde me dat de Keltische taal is als de taal van de Ostyaks, die in de ene taal de lucht wordt genoemd, terwijl het in andere een wolk, mist, het hemelgewelf betekent. Het woord God betekent in sommige dialecten (dialecten) het hoogste of het goede, in andere de zon of vuur. Eindelijk, toen ik het boek "On Solitude" las, dit paard van mij, verveelde mijn speelgoed (dieses Steckpenpferdchens) me. Maar als ik er spijt van heb zoveel papier in het vuur te gooien,bovendien, aangezien de kamer van negen meter lang, die als mijn kantoor diende, in mijn Hermitage, nogal warm was, nodigde ik professor Pallas uit en, hem oprecht mijn zonde belijdend, stemde ik met hem in om mijn vertalingen te drukken, die misschien zullen blijken te zijn handig voor diegenen die willen profiteren van de verveling van hun medemens. Om dit werk aan te vullen, ontbreken slechts enkele dialecten van Oost-Siberië”.
De brief eindigt als volgt: - "Laten we eens kijken wie door wil gaan en verrijken, het zal afhangen van de juiste geestelijke gezondheid van degenen die hiervoor zorgen, en zal helemaal niet naar mij kijken."
Deze brief laat duidelijk zien dat keizerin Catherine op eigen houtje tot haar geweldige idee kwam, maar de uitvoering van haar plan werd bedorven door ofwel het gebrek aan kennis van het onderwerp van de uitvoerders, ofwel door krachten van buitenaf om de ontwikkeling van dit onderwerp in Rusland te voorkomen.
Maar in de geniale geest van de keizerin leek de gedachte dat het interessant zou zijn om na te gaan hoe ver de overeenkomst van de namen van hetzelfde object in verschillende talen gaat. Als het ver gaat, zal het dienen als een onbetwistbaar bewijs van de eenheid van het menselijk ras, en alle mensen zijn kinderen van één vader en één moeder, ongeacht hoe deze voorouders onder verschillende naties worden genoemd. Maar het is gemakkelijk om aan zo'n gedachte te denken, maar wat is het voor de eerste keer om het te vervullen!
Maar goed, we moeten proberen ervoor te zorgen: is de gelijkenis echt zo frequent en duidelijk als het op het eerste gezicht lijkt, en de keizerin begon het te proberen. Aanvankelijk werden natuurlijk woordenboeken van Europese talen gebruikt die voor haar beschikbaar zouden kunnen zijn. Ze ging enthousiast aan het werk en werd er zo door meegesleept dat ze, ondanks haar zorgen over de staat, negen hele maanden besteedde aan het verzamelen van de namen van hetzelfde onderwerp, in verschillende talen.
Na zoveel tijd te hebben besteed aan het plezier, dat haar steeds meer aantrok, zag de keizerin dat ze alleen een dergelijke onderneming kon suggereren, maar dat het de macht van één persoon te boven ging, en besloot: de naam te kiezen van de essentie, objecten die een persoon omringen en zijn spirituele en fysieke aard. Het bleek dat ook hier men zich moest beperken om zich een haalbare taak te kunnen stellen. Na een lang debat en advies werden slechts 286 woorden gekozen, waarvan de betekenis moest worden gegeven in alle toen bekende talen van de wereld. Het bleek dat er op dat moment slechts 200 talen bekend waren, dat wil zeggen die welke woorden konden worden verkregen.
Na lange voorbereidingen wendde de keizerin zich tot academicus Pallas en vertrouwde hem de publicatie van al het verzamelde materiaal toe. Pallas bracht de Europese wetenschappers vervolgens op de hoogte van de op handen zijnde verschijning van een buitengewoon werk, door middel van een door hem op 22 mei 1786 gepubliceerde aankondiging, waarop vele buitenlandse wetenschappers reageerden, die schriftelijk hun volledige medeleven uitspraken voor deze grote onderneming van keizerin Catherine.
Het jaar daarop, 1786, werd in Sint-Petersburg een klein essay gepubliceerd, dat als gids moest dienen voor de vergelijking van talen "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Schets van een woordenboek dat zou moeten dienen om alle talen te vergelijken) … Het werd door de hele staat gestuurd, aan onze gezanten bij buitenlandse rechtbanken en door vele buitenlandse geleerden afgeleverd om de woorden erin in verschillende talen te vertalen.
De gouverneurs kregen ook de opdracht om nieuws te verzamelen over de talen van de volkeren in de provincies die ze bestuurden, wat ze ook deden. Russische gezanten die bij buitenlandse rechtbanken zaten, droegen op hun beurt bij aan deze grote onderneming door informatie te verzamelen over de talen en dialecten van de staat waar ze waren. Bovendien is deze synopsis vanuit Madrid, Londen en Gaga naar China, Brazilië en de Verenigde Staten gestuurd. In deze laatste nodigde het grote Washington de gouverneurs van de Verenigde Staten uit om het vereiste nieuws te verzamelen. Beroemde wetenschappers uit alle landen namen actief deel aan deze kwestie en leverden rijke toevoegingen aan het "Woordenboek".
Dit is wat een goede gedachte kan doen als ze tot een briljant hoofd komt. Honderden medewerkers kwamen opdagen, spaarden kosten noch moeite en gaven veel uit. Materiaal hoopt zich dag na dag op. Eindelijk is het tijd om het te bewerken en te bewerken. Na het Russische woord werd besloten om eronder de betekenis ervan af te drukken in 200 talen (51 Europese en 149 Aziatische). 285 Russische woorden werden alfabetisch verdeeld.
Toen het grote idee in handen viel van academici, die zich ertoe verbonden hun werk zo nauwkeurig mogelijk uit te voeren, was de keizerin niet langer in staat om de gelijkenis van namen. Het werd bezet door andere, belangrijkere onderwerpen - staatsbehoeften.
Arme Pallas kreunde en verdiepte zich in een selectie van woorden en porde gedurende vier hele jaren, totdat zijn werk uiteindelijk werd voltooid en gepubliceerd onder de titel: “Vergelijkende woordenboeken van alle talen en dialecten, verzameld door de rechterhand van de Allerhoogste Persoon (Keizerin Catharina II); uitgegeven door P. S. Pallas. 2 delen. SPb. 1787-1789 . (De prijs werd vastgesteld op 40 roebel in bankbiljetten). Dit was de eerste fase van de implementatie van het geweldige idee van de grote keizerin!
Dit werk heeft een tijdperk in de taalkunde gemaakt - dit staat buiten kijf. Maar wat diende zo'n boek, zo'n gigantisch werk in Rusland, wat en wie kon hiervan profiteren? Dit boek heeft niemand gediend, voor wat dan ook, niemand heeft er baat bij gehad, niemand had het nodig!
Het drukken van het woordenboek duurde twee jaar; het werd in een aanzienlijk aantal exemplaren gedrukt en de drukkosten waren hoog. De prijs was ongehoord - maar liefst 40 roebel. ac.! Een geweldig idee is mislukt. Onze academie was niet op het hoogtepunt van haar roeping, en gepoederde academische pruiken waren extreem laag in vergelijking met de briljante keizerin.
Natuurlijk bleef de hele editie van het Woordenboek in handen van de academie. Europa kende het slechts van een paar recensies, maar kon het niet gebruiken, en het eindigde met de volledige editie van de Comparative Dictionary en de herdruk ervan volgens een ander systeem en met toevoegingen van F. Jankevitsj de Mirevo (in vier delen, ook ten koste van 40 r.ac.) werd verkocht voor poeders, voor oud papier. Het betekent dat onze academische Duitsers het opgaven en de keizerin een slechte dienst bewezen.
En slechts een kwart eeuw later, in 1815, werd in Sint-Petersburg in het Duitse (!?) Essay van F. P. Adelung gepubliceerd onder de titel: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" waarin we de volledige geschiedenis van de Comparative Dictionary vinden, en waar de auteur zegt dat de grote geest van deze keizerin in al zijn pracht is in deze creatie van haar, die als een nieuw monument voor haar moet worden beschouwd.
Maar grote gedachten sterven niet! Ze kunnen niet worden bedorven en gevuld met een wetenschappelijke lading, zodat ze niet in het licht van God verschijnen. Zo was het met de ingenieuze gedachte van keizerin Catherine.
In hetzelfde 1802 ondernam de jonge man Klaproth, reeds in Weimar, "Asiatischer Magazin" - een tijdschrift vol met zeer interessante artikelen en kostbare materialen over Azië, en ontdekt voor de wetenschapper Duitsland de verbazingwekkende successen die hij boekte zonder hulp van buitenaf op het gebied van de wetenschap, waarvoor voordat ze niet opletten. Op dat moment passeerde Weimar
De Poolse magnaat en filantroop, graaf I. Potocki, in Weimar werd meegesleept door de algemene geruchten van de lokale intelligentsia over de jonge begaafde Klaproth (sinoloog) en zijn publicatie, de graaf nodigde hem uit bij hem thuis en, nadat hij hem had ontmoet, beschouwde hij het als zijn plicht om de aandacht van de Russische regering op hem te vestigen. vervolgens plannen maken om een ambassade naar China te sturen, waar het nodig was om iemand te hebben die vertrouwd was met de Chinese taal, tenminste in theorie. Graaf Potocki haalde Klaproth over om zijn publicatie op te geven en beloofde hem bergen goud in Rusland …
Bij aankomst in Sint-Petersburg informeerde graaf Pototsky de toenmalige minister van Buitenlandse Zaken, Prins Czartoryski, over zijn buitengewone vondst in Weimar, verwijzend naar Klaproth. In 1804 arriveerde Klaproth in Sint-Petersburg en ging al snel naar de Academie van Wetenschappen als adjunct bij de afdeling oosterse talen en literatuur.
Het jaar daarop werd hij als tolk aangesteld bij de ambassade die onder bevel van graaf Golovkin naar China was gestuurd. Hij reed door Siberië, stopte op de weg tussen de Bashkirs, Samoyeds, Ostyaks, Yakuts, Tungu's, Kirgiziërs en andere buitenlanders die door de grenzeloze woestijnen van Noord-Azië zwierven, en bestudeerde hun gebruiken, schreef woorden uit verschillende dialecten op, nieuws over het geloof van buitenlanders, verzamelde informatie over hun geleidelijke migraties, en zo rijk materiaal voorbereid voor zijn belangrijke werken, die hij later ondernam. De ambassade arriveerde op 17 oktober 1806 in Kyakhta en stak op 1 januari 1806 de Chinese grens over, maar de lege vraag van de Chinese ceremonie verhinderde dat het zijn doel bereikte en dwong onze ambassade om de Chinese eisen met minachting te behandelen en terug te keren.
Als de ambassade van graaf Golovkin niet met politiek succes werd gekroond, dan was het nuttig voor wetenschappelijke doeleinden en onderzoek, dankzij de ijver en activiteiten van de wetenschappelijke commissie die op de ambassade werd gehouden, ondergeschikt aan graaf Pototsky, en in het bijzonder Klaprot, die zich niet alleen nauw en grondig vertrouwd maakte met talen van Noord-Azië, maar slaagde erin een kostbare verzameling boeken te verzamelen: Chinees, Mantsjoe, Tibetaans en Mongools. Als beloning hiervoor eerde de Academie van Wetenschappen hem bij zijn terugkeer in 1807 met de titel van buitengewoon academicus, en keizer Alexander kende hem een permanent pensioen toe.
Na nauwelijks te hebben gerust na zijn uitputtende reis, begon Klaproth alle memoires die tot het laatst door de Academie waren gepubliceerd in overweging te nemen, op zoek naar alles wat naar zijn gekozen kenniskring ging; maar daarmee was de zaak niet afgelopen - hij begon de lijst met gevallen te overwegen en kwam trouwens de werken tegen van Messerschmidt, die tien jaar lang onder Peter de Grote in Siberië leefde, vóór de opening van onze academie, en zich daar met buitengewone gewetensbezwaren bezighield met de studie van buitenlanders. onder wie hij leefde, in alle opzichten, en dus ook taalkundig.
Klaproth vond hele schatten in de academische archieven - dit waren vocabulaires van verschillende talen en dialecten van Noord-Azië, waar onze academie niet om gaf.
De Academie voelde wat voor soort gans in zijn omgeving was terechtgekomen en begon na te denken over hoe ze er vanaf konden komen. Ondanks het feit dat Klaproth 20 hele maanden met onze Siberische buitenlanders aan het spelen was, dat hij ongeveer 1.800 mijl aflegde, dat wil zeggen tot 13.000 werst, werd hij naar de Kaukasus (Georgië) gestuurd, waar hij ongeveer een jaar verbleef, bezig met de meeste moeilijk onderzoek, en keerde al snel terug naar St. Petersburg met nieuwe rechten om hem te begunstigen bij de Russische regering. Helaas, terwijl hij in de Kaukasus was, werd hij meegesleept door een hartstocht die in zijn jaren vergeven kon worden, en nam de Circassische vrouw weg, wat een vreselijke opschudding veroorzaakte in het hele dorp, de Circassische vrouw werd weggevoerd en Klaprot haastte zich om naar Petersburg te vertrekken. Deze onbeduidende omstandigheid bood de academici de kans om voor altijd van de rusteloze taalkundige af te komen: de academie wilde niet zo'n onfatsoenlijke wetenschapper in haar midden hebben,en de Duitsers gaven hem collectief een been. In 1812 werd dit alles onder de aandacht gebracht met de nodige commentaren, en Klaproth werd beroofd van de rang, academicus en adel en moest zich terugtrekken uit de grenzen van Rusland.
Hoewel ze zeggen dat de leugenachtige niet wordt geslagen, maar in het aangeleerde spel wordt de leugenachtige gemarteld. Deze regel is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven … Academici veroordeelden Klaproth volgens draconische wetten en legden in de "Memoires" van de Academie zijn hele geschiedenis vast met verschillende toevoegingen. In één woord, ze onteerden hem tegenover de hele wetenschappelijke wereld.
De Pruisische hoogwaardigheidsbekleder en later beroemde filoloog Wilhelm Humboldt, die bekend was met de werken van Klaproth, nam actief deel aan Klaproth, dat hij volledig verdiende, en vroeg hem in 1816 aan zijn koning Friedrich Wilhelm de titel van professor in Aziatische talen en literatuur, met een jaarlijkse een salaris van 6000 daalders en toestemming om voor altijd in Parijs te blijven. Als het verhaal van de Circassiaanse vrouw er niet was geweest, zou Klaproth nooit zo'n salaris hebben gezien en de mogelijkheid om zelfstandig in Parijs te wonen en te doen wat je wilt … dat wil zeggen, je favoriete onderwerp bestuderen, met de beroemde Parijse Koninklijke Bibliotheek bij de hand, die onschatbare schatten bevat voor een taalkundige …
Klaproth maakte zich niet langer zorgen over zijn toekomst en gaf zich met hernieuwde ijver toe aan zijn favoriete bezigheden en publiceerde een massa werken over taalkunde, deels als auteur, deels als vertaler en uitgever. Het is voor ons niet nodig om zijn werken op te sommen, noch om de lezer ermee vertrouwd te maken en afstand te nemen van het hoofddoel van ons artikel - we kunnen alleen maar zeggen dat zijn verblijf in Rusland, van 1804 tot 1812, de zaak heeft gediend waarvoor keizerin Catherine de basis legde.
Klaproth was de eerste die de betekenis van het idee van de keizerin begreep, en in zijn hoofd werd een plan opgesteld hoe hij dit geweldige ding vooruit kon helpen; hij realiseerde zich tegelijkertijd dat de uitvoering van de gedachte van de keizerin door Pallas onbevredigend was. Onze toenmalige academie begreep het niet, raadde niet waartoe het aan Pallas toevertrouwde werk had moeten leiden, wat er met dit werk had moeten gebeuren. Klaproth stond met zijn hele hoofd boven onze toenmalige academici. Hij was al tot de conclusie gekomen dat men kan putten uit het werk van Pallas, maar aangezien hij zag dat alles wat hij gedaan had zeer ontoereikend is, begon hij te praten over de noodzaak om een expeditie aan te wijzen om Siberische vreemdelingen te bestuderen, waarin hij, onder leiding van graaf I. Pototsky, de hoofdrol zou spelen. …
Toen hij met een mislukte ambassade terugkeerde naar Sint-Petersburg en alle tijdschriften van de academie en haar archieven herzag, alles verzamelde dat geschikt was voor zijn werk, kon Klaproth niet anders dan een grote leemte opmerken in Pallas 'vergelijkende woordenboeken over de Kaukasische volkeren, en dit is de belangrijkste reden waarom hij zo is haastte zich naar de Kaukasus, waar hij trouwens een Circassiaanse vrouw tegenkwam, waarvoor hij te duur betaalde …
Ondanks het feit dat Klaproth ongeveer een jaar in de Kaukasus verbleef, verzamelde hij gedurende deze tijd een rijke oogst die alleen op dat moment kon worden verzameld, omdat veel plaatsen in Dagestan voor hem ontoegankelijk waren. Zijn (vergelijkend) woordenboek van Kaukasische dialecten was zeer gewetensvol samengesteld, voldeed volledig aan zijn beoogde doel en kon onze functionarissen die in de Kaukasus dienden ten goede komen, als ze maar de wens hadden om op zijn minst een taal te kennen van de mensen onder wie ze verhuisden en die gemeenschap hadden. …
Maar van al zijn werken, is het belangrijkste het werk van zijn ‘Asia Poliglota’ (meertalig Azië) - dit is de eerste steen die Klaproth heeft gelegd in de grondslag van de vergelijkende filologie, dit is de eerste conclusie die wordt getrokken uit het werk van Pallas, slaafs uitgevoerd volgens de gedachte van de grote keizerin, maar wat er moest gebeuren, in feite onze academie.
In Klaproth vond de gedachte van Catherine II een geniale volgeling, en tot dan verliest 'Asia Polyglot' zijn betekenis niet, totdat er tenslotte klassieke werken zijn over de vergelijkende filologie van Noord- en Centraal-Aziatische talen en dialecten, en we hebben meer dan alleen ze denken niet, maar hinderen integendeel degenen die zouden moeten samenwerken.
Maar terug naar Asia Poliglota. Dit werk maakt ons volledig vertrouwd met de talen van Noord- en Centraal-Azië, de Kaukasus en gedeeltelijk Zuid-Azië, met uitzondering echter van de Indiase talen en hun dialecten. Dit boek is waardevol voor elke bibliotheek, voor elke geleerde die, althans gedeeltelijk, de talen bestudeert die voornamelijk worden gesproken door Russische buitenlanders in Noord-Azië en de Kaukasus. De vergelijkende atlas van oosterse talen die aan dit werk is gehecht, door de auteur in het Duits geschreven, hoewel in Parijs gepubliceerd, met de bedoeling zijn boek in de eerste plaats toegankelijk te maken voor Duitse wetenschappers, waaronder onze academici, is ook buitengewoon belangrijk.
Maar dit puur wetenschappelijke werk, dat pas in 1823 verscheen, waaraan Klaproth ongeveer twintig jaar wijdde en waarover Franse geleerden het formuleerden: 'Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes' (Het belangrijkste werk dat classificeert volkeren van Azië volgens hun idioom), - het was verboden om naar Rusland te worden gebracht!
Wat vindt u er van? Geef niet toe aan het boek in Rusland, dat dient als de enige sleutel tot de studie van onze multinationale mensen en hun talen!..
De vraag rijst natuurlijk waarom dit boek verboden had kunnen worden?
Deel twee
De verzameling ruwe werken van Catherine II op de Comparative Dictionary wordt bewaard in de Imperial Public Library (waar ze vandaan kwamen vanuit haar kantoor in de Hermitage), dit zijn 54 grote bladen, bedekt door de hand van Catherine I, op elk blad is één Russisch woord vertaald in alle talen in dezelfde volgorde, waarbij elke lijst uit twee kolommen bestaat: aan de linkerkant zijn er talen, aan de rechterkant een vertaling van het woord, geschreven, zoals al het andere, in Russische letters.
De volgende twee filologische aantekeningen zijn overgeleverd, in het Frans geschreven door de hand van de keizerin. Hier is er een van:
“Over de eerste kindergeluiden moet worden opgemerkt dat ze uitdrukken: 1) klinkers, 2) dan volgt de beweging van de lippen, zoals: papa, mama, 3) er verschijnen tanden met tanden, zoals: tante, oom, etc. Dan, terwijl de organen zich ontwikkelen - 4) keel- en fluitende letters.
Nog een notitie getiteld Three Rows of Words:
1. "Woorden, primair, die algemene concepten uitdrukken, concepten in de breedste zin van het woord, waarna elke analyse eindigt, dit zijn de woorden: groot, sterk, mooi, zee, aarde, geest."
2. "Afgeleide woorden die de schakeringen van deze concepten uitdrukken, zoals: grootheid, kracht, schoonheid, zee, aards, lucht."
3. “Woorden samengesteld uit anderen, zoals: (grand-pere), fortificatie, decoreren, overzee, ondergronds, luchtig. En dus proberen ze in elke taal te achterhalen welke woorden primair waren, welke afgeleiden, welke complexe, en, ze op deze manier verzameld, vormden ze talloze groepen ervan. '
Welke redenen hebben Catherine II ertoe gebracht om met zo'n ongebruikelijk bedrijf te beginnen? Vanwege haar plicht als keizerin ontving Catharina II en was aanwezig bij recepties van buitenlandse ambassadeurs en allerhande delegaties. De vertalers vertaalden de woorden van buitenlanders in het Frans, dat de overhand had bij het Russische hof, en in het Russisch voor een groot gevolg van beheerders. Oplettend, met een uitstekend geheugen en een goed oor, vestigde Catherine II de aandacht op het feit dat veel woorden van verschillende volkeren hetzelfde klinken. De fonetiek van zowel buitenlandse woorden als Russisch valt heel vaak samen met sommige talen van de volkeren van Centraal-Azië, wiens gevolg zich vaak tot de rechtbank wendde met handelsondernemingen, waarvan de inboorlingen lang in Rusland hebben gewoond
Catherine II was vooral geïnteresseerd in het gewaagde idee dat alle talen kunnen worden afgeleid uit één codenaam, om zo de Proto-taal van volkeren te noemen … Ze vond veel woorden Slavisch, en ze nam in veel gevallen een verband aan met talen en dialecten die in het Russische rijk werden gebruikt en gedeeltelijk alleen daarin. maar hier, dacht de keizerin, vindt men een aanzienlijk aantal van alle talen die op de aardbol worden gesproken, en bovendien veel van dergelijke talen die wetenschappers nog niet kennen. Naast deze verleidelijke gedachte zou Catherine kunnen worden ingegeven door een verlangen om iets voor de wetenschap te doen dat de middelen van een particulier ver te boven gaat.
Het belangrijkste was een brief van Pallas aan Zimmermann, ondertekend op 9 mei, daarom werden de instructies van de keizerin aan Pallas waarschijnlijk in april gegeven, waarna ze haar gedachten over de zoektocht naar de Proto-taal onthulde. Zelfs vóór eind mei haastte de academicus zich om in het Frans, ter informatie van heel Europa, een aankondiging te publiceren over het ontworpen woordenboek, afzonderlijk gedrukt, des te merkwaardiger omdat het de gedachten van de keizerin zelf uitdrukt. Daarom verdient een fragment uit deze aankondiging van Pallas het om hier te worden geciteerd:
“De geestige en diepgaande studies van veel wetenschappers van onze eeuw over de affiniteit en oorsprong van talen die behoren tot zeer verre volkeren, en informatie over de oude geschiedenis van de mens, die door veel waardige historici uit deze studies is gehaald, geven nu een speciale charme en meer beslissende richting aan de wetenschap die oppervlakkig, leek nog steeds droog, ondankbaar en zelfs onvruchtbaar en leeg. Als je door het werk van Courtes de Gebelin kijkt, staat je versteld van de briljante conclusies die de auteur uit dit materiaal heeft kunnen trekken, en het kan niet anders dan spijt hebben dat zo'n hardwerkende persoon niet dezelfde methoden op alle talen van de wereld kon toepassen. Door degenen die hij de gelegenheid had te onderzoeken te analyseren en gelukkig te vergelijken, zou niemand eraan twijfelen dat een kennis van de talen van het innerlijke Azië hem tot nieuwe ontdekkingen zou leiden! nog interessanter."
Vergeten beschaving. Informatie over de eerste beschaving van de moderne mensheid is zorgvuldig verborgen en kan alleen worden verzameld met behulp van Assyrische spijkerschriftteksten. Een derde daarvan is geschreven in de Turaanse taal. Volgens de Duitse en Engelse filoloog Max Müller, een specialist in algemene taalkunde, indologie en mythologie, evenals Karl Bunsen, een beroemde Duitse schrijver, historicus, specialist in de filologie van oosterse talen, oude geschiedenis en theologie, waren de inwoners van Turan uitstekende smeden en waren zij de eersten die de beroemde mate van cultuur. Van hen kwamen de Turaanse talen met een speciaal wigvormig schrift.
Het huidige tijdperk van het lezen van spijkerschriftletters was de ontdekking van een hele bibliotheek bij de opgravingen van Nineve. Wetenschappers voorzien van een schat aan geschreven materiaal. Zoals u weet, ontdekte Layard op de heuvel Kuyundzhik, op de plaats van het oude Nineve, de overblijfselen van het paleis van Assurbanipal (Sardanapala) IV, de laatste van de Assyrische veroveraars.
In een van de zalen werd een hele bibliotheek gevonden, bestaande uit vierkante bakstenen tegels, aan beide zijden bedekt met klein en samengedrukt wigvormig schrift.
De overgrote meerderheid van de tegels die nu in het British Museum worden bewaard, bevatten fragmenten van een uitgebreide grammatica-encyclopedie. Deze encyclopedie van grammatica bestaat uit zeven delen:
1) Een Chaldeeuws-Turaans woordenboek, met uitleg van woorden in het Assyrisch. Het moest dienen als een gids voor het lezen van de Chaldeeuwse geleerden en religieuze verhandelingen, evenals de fundamentele burgerlijke wetten, die in het origineel ook in het Chaldeeuws waren geschreven.
2) Woordenboek van synoniemen van de geaccrediteerde taal.
3) Assyrische grammatica, met voorbeelden van vervoegingen.
4) Tabel met tekens van wigvormig schrift met de aanduiding van hun ideografische en fonetische betekenis.
5) Een andere tabel met dezelfde tekens die de hiërogliefen aangeven waaruit ze afkomstig zijn.
6) Woordenboek van speciale uitdrukkingen, meestal ideografisch, gevonden in de oudste inscripties. Deze inscripties waren dus van archeologisch belang voor de Assyriërs.
7) Tabellen met voorbeelden van grammaticale structuren en dubbelzinnige uitdrukkingen, -ideografisch en fonetisch.
De grootste geleerden hebben deze kostbare hulpmiddelen op dezelfde manier gebruikt als accyrian-geleerden ze ooit gebruikten - en het lezen van spijkerschriftletters is vanaf die tijd met snelle stappen vooruitgegaan.
Na filologie werd de tweede plaats in de Sardanapal-bibliotheek gegeven aan wiskunde en astronomie. Afgaande op de fragmenten van verschillende rekenkundige verhandelingen, zou je kunnen denken dat Pythagoras, uit Mesopotamië, zijn beroemde tafel van vermenigvuldiging heeft geleend. Veel tegels bevatten astronomische waarnemingen: tabellen van de opkomst van Venus, Jupiter, Mars, maanfasen, het berekenen van de dagelijkse beweging van de maan, het voorspellen van maan- en zonsverduisteringen. Het blijkt dat veel in de moderne astronomie zijn oorsprong vindt in de Turaanse en Chaldeeuws-Assyrische beschavingen, bijvoorbeeld de verdeling van de ecliptica in twaalf gelijke delen en blijkbaar de tekens van de dierenriem zelf, de verdeling van de cirkel door 360 graden, graden bij 60 minuten, minuten bij 60 seconden; verdeling van een dag in 24 uur, uren in 60 minuten, minuten in 60 seconden. Over het algemeen was de maateenheid onder de Assyriërs het getal 12,met zijn verdelingen en vermenigvuldigingen.
De Assyriërs of Turaniërs bezitten de uitvinding van de gnomon (zonnewijzer. De meeste maatregelen uit Mesopotamië gingen over naar West-Azië, en van daaruit naar de Grieken, met behoud van zelfs de namen zelf, natuurlijk in een gewijzigde vorm.
Als de Engelse en Franse geleerden die het Assyrische spijkerschrift bestudeerden de grammatica in de gevonden bibliotheek op zo'n manier zouden benadrukken, zou dit kunnen betekenen dat voor Assyrische geleerden de analyse van de Turaanse kennis zo belangrijk was dat ze een dergelijke set in de bibliotheek concentreerden. Dit betekent dat de kolonisten uit Turan een grote kennis hadden, waarover de geschiedschrijving zwijgt.
De tweede bron van informatie over de Turaanse beschaving is Zendavesta of de leer van Zorotustra, waarvan tweederde ook is geschreven in de Turaanse taal en hun eigen script. Onderzoekers Zendavesta identificeren de tijd van het verschijnen van de Indiase Veda's met de tijd aangegeven in Zendavest, de affiniteit van de Turaanse taal met het Sanskriet, het concept van goden. Een aantal persoonlijkheden wordt in de Veda's met dezelfde naam genoemd, als de persoon van Fima of Yima, de voorvader van de Turaanse stammen. De levensduur van deze Fima wordt afgebeeld als een gelukkig tijdperk, toen de aarde geen verdriet of ziekte kende, er een volledige identiteit is van de Turaniër met de oude Indiase gebruiken en rituelen.
Maar al deze sporen van de aanvankelijke eenheid van opvattingen onder de Westerse Ariërs van Azië met de Oosterse dateren uit prehistorische tijden. Sindsdien is er een scheiding geweest tussen deze stammen, die ooit samen leefden, en Zendavesta levert het bewijs dat deze verdeling ten minste gedeeltelijk gebaseerd was op religieuze motieven en de gronden dat de wederzijdse vervreemding van de stammen religieuze redenen had. Onder de Apische onderzoekers kon er duidelijk geen twijfel bestaan over het primaat van de Indiase Veda's, en de tijden van Zendavest werden gelijkgesteld aan de tijden van Cyrus en Alexander van Macedonië.
Zendavesta vertelt over het begin van de migratie van volkeren uit Turan:
“Draag daar de zaden van gratis en pak dieren, mensen, honden, vogels en brandende rode vuren. Maak daarna van deze tuin op alle vier de hoeken de lengte van een paardenrace voor de woning van mensen en de melk van de begiftigde koeien. Laat de vogels daar op een permanent gouden plek leven, waar hun voedsel nooit zal opraken. Plaats daar woningen, vloeren, zuilen, binnenplaatsen en hekken. Breng daar het zaad over van alle mannen en vrouwen die op deze aarde groter, beter en mooier zijn dan anderen. Breng daar het zaad van alle soorten vee over, die op deze aarde groter, beter en mooier zijn dan andere. Breng daar het zaad over van alle soorten bomen, die de hoogste en meest geurige op deze aarde zijn. Breng daar het zaad over van al het voedsel dat het zoetst en meest geurig is op deze aarde. Laat dit alles in paren zijn en onuitputtelijk. Moge er geen ruzie zijn, geen ergernis, geen walging, geen vijandschap, geen bedelarij, geen bedrog, geen armoede,noch ziekte, noch door de maat van lange tanden, noch een gezicht dat niet in overeenstemming zou zijn met het lichaam, geen van de tekenen van Agramaine, door hem op mensen gedrukt.
Maak negen bruggen bovenaan dit land, zes in het midden en drie onderaan. Breng het zaad van duizend mannen en vrouwen naar de bovenste bruggen, naar de middelste zeshonderd, naar de onderste driehonderd. Maak in deze tuin een hoge deur en een raam dat zelfs naar binnen zou schijnen. En Yima stapte als vijfde op de grond, sloeg met zijn handen en bebouwde de tuin zoals hem was opgedragen."
Deze legende is duidelijk gebaseerd op de herinnering aan de hervestiging van de uiterste noordoostelijke grens naar het zuidwesten in Iran. Met de hervestiging verspreidden landbouw, aanbidding, beschaving en menselijke welvaart zich, want deze mensen leidden het gelukkigste leven in de omgeving die door Fima werd gecultiveerd. Tijdens zijn bewind stierven dieren niet. Er was geen tekort aan water, fruitbomen en voedsel. Tijdens zijn briljante regering was er geen vorst, geen hitte, geen dood, geen ongebreidelde hartstochten, dit alles is de creatie van de Daevs. Mensen leken 'vijftien jaar oud, dat wil zeggen, ze genoten van de eeuwige jeugd.
Deze Turaanse volkeren vormden één enkele beschaafde stam, niet verdeeld naar nationaliteit of ras, maar alleen naar hun woonplaats in de stadstaten. Zendavesta somt slechts een paar van de zestien prachtige landen op die door Ahura Mazda zijn gecreëerd, en hetzelfde aantal plagen gecreëerd door Angra Mainyu, waaronder: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, enz.
In het boek Zendavesta in het eerste deel van Wendidad, in de vertaling van James Darmesteter, vond ik nog meer namen van steden in Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Semirechye.
(DE ZEND-AVESTA, DEEL I, DE VENDIDAD, VERTAALD DOOR JAMES DARMESTETER
Sacred Books of the East, deel 4. Oxford University Press, 1880.)
Open op internet - kaarten van een satelliet, de zone van Centraal-Azië, zelfs nu, na millennia, zijn de sporen van het oude kanaal van de Amu Darya door het centrum van de Kara-Kum-woestijn duidelijk zichtbaar op de kaart. Zie de scan in de titel van het artikel.
7000 - 8000 millennia geleden, was het vanuit Turan dat de verspreiding van de mensheid over de continenten begon, een deel van de stammen ging naar het noorden - het Oeralgebergte, Siberië. Het bewijs hiervan is de Orkhon - het Yenisei-schrift, en er zijn zelfs sporen achtergelaten uit Noord-Amerika.
Peter Kalm vermeldt tijdens zijn reizen door Noord-Amerika ("Reise nach dem nordlichen America" nr. III, p. 416) ook een grote steen die Verandier vond tijdens zijn reis in 1746 vanuit Canada om de Zuidzee te ontdekken. 450 Duitse mijlen van Montreal, waarin nog een steen van een voet breed en een arm lang was gestoken, volledig bedekt met uitgesneden letters, dezelfde of vergelijkbaar met die afgebeeld in de boeken van de Nederlanders N. Witzen en F. Stralenberg, onder de Siberië. Deze steen werd eruit gehaald en naar Canada gebracht en vervolgens naar de Franse minister Morena gestuurd.
Andere stammen in de Kaukasus, door het Oeral-Kaspische laagland, begonnen het lege, wilde Europa te bevolken …
Ibraev Gennady
