Vreemde incidenten in Belgorod-Dnestrovsky (voormalig Akkerman, in de regio Odessa in Oekraïne) begonnen kort na de Grote Patriottische Oorlog. Vier tieners die 's nachts aan het vissen waren op de 6e rivier van de monding, vlakbij de muur van een oud fort, zagen in het licht van de maan verschillende figuren op mensenmaat op de kantelenmuur, en op de hoofden van twee of drie van hen … flitsten hoorns.
A. Kazakov rapporteert: - Een gehandicapte die aan slapeloosheid leed, vertelde over soortgelijke figuren, die eens door het raam zagen hoe bij zonsopgang een oudere Armeense vrouw die in de stad bekend stond om haar vruchtbare tuin bij zonsopgang langs het hek flitste. 'S Morgens verdwenen bijna alle abrikozen en kersen uit de bomen.
Het aantal vreemde incidenten nam toe. De gehoornde wezens (of mensen?) Waren duidelijk bezorgd over de voedselkwestie. Niemand twijfelde hieraan na de aanval op de bestuurder van de graanwagen. De arme chauffeur herinnerde zich dat alleen sterke handen hem van achteren grepen en de penetrante geur van moeras, vocht en iets anders dat uit hen kwam. En hij zag ook schaduwen voor zich op de stoep: degenen die hem grepen waren gehoornd. De verbijsterde chauffeur, gebreid met een tas op zijn hoofd, werd in het busje gevonden.
De lokale politie wist het niet meer. Er viel niets te vatten, alle verdenkingen van de buurtbewoners werden weggenomen.
Al snel verspreidde zich weer een mysterieus nieuws over Belgorod-Dnestrovsky. Een plaatselijke rioleringsinstallateur, een zwarte marineheld die geen druppel in zijn mond nam, getuigde dat hij ooit, terwijl hij een probleem oploste, stemmen hoorde ondergronds in een ondergrondse put, die geleidelijk steeds meer gedempt werd. Het lijkt alsof iemand onder de grond is gelopen.
In de metro van Belgorod-Dnestrovsky
Promotie video:
Ik moet zeggen dat de stad wist van ondergrondse verbindingen die ergens in het fort samenkwamen. Volgens één versie werden ze gelegd in de middeleeuwen, toen onder de Moldavische heersers een verdedigingsfort werd gebouwd aan de oevers van de riviermonding. Volgens een andere hypothese moet de geboorte van ondergrondse communicatie worden geteld vanaf de tijd dat het centrum van de oude Griekse kolonie, de stad Tira, zich bevond op het grondgebied waar het fort staat.
De lokale bevolking was erg opgewonden. Wat voor gehoornde wezens hebben zich gevestigd in de verlaten ondergrondse gangen? Of zijn het de duivels die hier zelf uit de onderwereld komen? Of de zielen van degenen die worden gemarteld in lijfeigen kerkers? En weer zijn er alarmerende tekenen: iemand hoorde een ondergrondse klop, iemand die langs de sloot van het fort liep, zag het wuivende enorme struikgewas van brandnetels op de bodem …
Deze vreemde verschijnselen stopten echter van de ene op de andere dag. Maar deze nacht was verschrikkelijk voor veel Belgorod-Dnestrovians. Het was winter, de monding van de Dnjestr was verdoofd onder de ijskorst bedekt met sneeuw, de stad, en zo stil, was tegen die tijd volledig ingedommeld, sneeuwde sneeuw langs de krijtstraten, de ramen van huizen waren vroeg gedoofd en je kon horen hoe fijn en hard sneeuwde op de metalen kappen van straatlantaarns.
En plotseling, midden in de nacht, was deze kalmerende stilte in Van's ogen. In de huizen die niet ver van de oever van de riviermonding stonden, klonk een gebrul uit de grond, dat leek op de recente oorlog - explosies, explosies, explosies.
Zoals mijn inmiddels overleden grootmoeder me vertelde, renden de inwoners die nacht vol afgrijzen de straat op - als er een aardbeving was, als er een carnaval in de hel was! In de rommelende ingewanden was er een onzichtbaar gevecht dat ongeveer een uur duurde met korte onderbrekingen. Toen was alles stil.
De regionale krant herdrukt mijn artikel over de wonderen van Belgorod-Dnjestr uit het maandblad "It Can't Be", bij de publicatie in de veronderstelling dat we het hebben over daklozen die in de sloot leven en de overblijfselen van ondergrondse gangen van het oude fort, daklozen en werklozen.
En al snel ontving de redactie van het “district” “Sovetskoe Pridnestrovie”, gericht aan de redacteur, een brief per post, die gerust sensationeel genoemd kan worden. Hier is de tekst met kleine afkortingen (de stijl van het origineel blijft behouden):
'Meneer de redacteur! Ik ben een geboren Ackerman, en al mijn voorouders zijn ook Ackerman. Ik woon al jaren in een ander land. Dit keer kwam ik naar Akkerman (sorry, ik kan het niet bij zijn huidige naam "Belgorod-Dnestrovsky" noemen, ik ben er niet aan gewend) in verband met de dood van mijn enige zus. Ze was kinderloos en woonde alleen; na haar begraven te hebben, vertrek ik morgen voorgoed, want de laatste draad die mij verbindt met de stad die mij dierbaar is, is afgesneden. Maar wie weet, misschien zal uw krant de reden zijn dat ik hier terugkom.
En het punt is als volgt. Terwijl ik de papieren van mijn overleden zus doorzocht, vond ik een nummer van uw krant "Soviet Pridnestrovie" met een herdrukt artikel van A. Kazakov "The Secret of Underground People". Nieuwsgierig en na het lezen van deze herdruk was ik verrukt en je zult snel begrijpen waarom …
Ja, inderdaad, er waren gehoornde wezens en koolmonoxide (maar niet explosief!) Gas. De wortels van dit verhaal zijn zo diep dat ik, nadat ik bij hen was gekomen, naar adem snakte.
Dit verhaal begon in de oudtestamentische tijd in Egypte, 1400 voor Christus onder farao Amenhotep IV van de achttiende dynastie. Dit is dezelfde farao, wiens vrouw de beroemde Nefertiti was. Dezelfde wiens belangrijkste adviseur de Jood Jozef was - een van de twaalf zonen van Jakob, die de broers eerder als slaaf in Egypte hadden verkocht. De Bijbel spreekt hierover in detail in het Oude Testament, in het boek "Genesis" (hoofdstukken 37, 39-50).
De XVIII dynastie werd gesticht door Ahmose, die de Hyksos uit Egypte verdreef. En farao Amenhotep IV (vertaald, zijn naam betekent "De enige die tot Ra behoorde"), die regeerde in 1400-1418. BC, is in de geschiedenis bekend vanwege het proberen de macht van de oude adel en priesters te breken, nauw verbonden met de cultus van de Thebaanse god Amon-Ra en andere goden. Deze cultus was gebaseerd op de verering van het luchtelement, wind, elke beweging van lucht. De hoeders van Amun's cultuur zwoeren de heilige stier Apis, de aardse incarnatie van Amun's voorvader, de oude god Ptah. De priesters droegen hoorns van een stier op hun hoofd - daar kwam deze traditie vandaan. Farao verbood de cultus van Amon en riep een nieuwe staatscultus uit van de god Aton, die een symbool en synoniem is voor de zon. Hij noemde zichzelf Achnaton ("Atongenot").
Volgens oude bronnen dwong zijn vrouw Nefertiti ("The Beautiful Came"), die van oorsprong geen Egyptenaar was en de cultus van de zon uit haar vaderland bracht, hem om deze letterlijk revolutionaire stap te zetten. Volgens de ene versie was haar echte naam Tado-Hebu en kwam ze uit Mitania of Mitanni (nu Syrië), volgens een andere - ze kwam uit onze plaats, uit Scythia; van de Scythen is bekend dat ze de zon aanbidden.
Maar niet iedereen accepteerde de nieuwe God. Sommige van de priesters van Amon gaven zich over aan de farao, sommigen verborgen zich, en de meest onverbiddelijke verliet in het geheim Egypte, met de schat van de hoofdtempel van Amon-Ra in Karnak. Deze schat was, volgens de getuigenis van oude auteurs, de fijnste, zuiverste Zuid-Afrikaanse waterdiamanten. Hun kosten worden door de huidige specialisten geschat op triljoenen Amerikaanse dollars. Volgens historici en archeologen was het totale gewicht van de schat acht kilogram (kilogram!).
De diamanten werden verpakt in een speciaal gemaakte ovale zak gemaakt van spijkerstof en geïmpregneerd met een speciale samenstelling die werd gebruikt om de lichamen van dode farao's te mummificeren. Deze tas is eeuwig, hij is niet bang voor externe invloeden - daarom heeft hij het overleefd, aangezien ik Tenepi ben, ik ben er zeker van, tot op de dag van vandaag. Ik zal je niet vervelen met links naar bronnen en documenten die ik heb gebruikt, dit geweldige verhaal herstellen, ik zal alleen de feiten opsommen.
De priesters die vluchtten, uit angst voor de toorn en wraak van de farao, bereikten het "einde van de wereld" en vestigden zich daar. Volgens suggesties is dit weer onze regio, Scythia. Na de dood van Amenhotep-Echnatopl werd alles in Egypte weer normaal, inclusief de vroegere religie, maar de voortvluchtigen konden dit niet weten, omdat ze zo ver van hun vaderland verwijderd waren.
Om zichzelf te beschermen tegen vijanden en wilde dieren, groeven ze grotten voor zichzelf - woningen en verbond ze deze met ondergrondse gangen. Ze deden het met een reden: in hun thuisland, in Egypte, werd het algemeen aanvaard, op de vlucht voor de genadeloze equatoriale hitte, om dieper de aarde in te gaan. Alleen al in de hoofdtempel van Amon-Ra waren tientallen kerkers en ondergrondse gangen.
Eeuwen gingen voorbij, de dierbare tas werd van generatie op generatie doorgegeven samen met de zorgvuldig bewaarde in deze gesloten omsloten cultus van de heilige stier Apis en de god Amon-Ra.
Na de bouw van het Ackerman-fort werd een deel van de ondergrondse gangen door de verdedigers gebruikt om te communiceren met de buitenwereld tijdens het beleg. De afstammelingen van de Egyptische priesters legden nieuwe doorgangen en regelden nieuwe ondergrondse woningen voor zichzelf. Er zijn suggesties dat een van deze passages, naast de bekende, naar het Scythische graf gaat, de andere naar het eiland Tiragettes, dat nu op de bodem van de monding van de Dnjestr ligt. Volgens sommige aanwijzingen was er in de diepten van dit eiland een schatzak verborgen, waarvoor in de middeleeuwen een speciale loden kist werd gemaakt.
Wat betreft koolmonoxide, meldde de Roemeense professor Nikorescu, de oprichter van het Akkerman plaatselijke geschiedenismuseum in 1938. Op dat moment kwam een groep tieners niet terug uit de ondergrondse doorgang en werden de soldaten gestuurd om ze te zoeken. Hun lichamen werden later gevonden: ze stikten. Blijkbaar kwamen ze in een "niet-werkende" beweging terecht.
Feit is dat de actieve doorgangen zijn verbonden met het aardoppervlak door gleufachtige ventilatieputten, die van buitenaf zijn verborgen. Ze werden periodiek schoongemaakt van zand en gras dat daar kwam. De niet-werkende beweging, verstopt en vergeten, stopte met zijn directe functie en koolmonoxide verzamelde zich erin, waardoor mensen vergiftigd werden. Overigens is hier wat informatie waar geologen over na moeten denken.
En ik was opgewonden omdat ik toen, in 1944, net als iedereen, geloofde dat ze allemaal waren gestorven. Maar de publicatie verontrustte me: wie had het nodig en waarom? Natuurlijk heb ik in deze brief niet alles verteld wat ik weet. Ik wil alleen zeggen dat alle niet-ingewijden die op de een of andere manier in het geheim van de schat van Amon-Ra zijn doorgedrongen, zonder aarzelen door de afstammelingen van de priesters werden vermoord, daarom werd het geheim bewaard. Ik bezit het op veel manieren, behalve het belangrijkste - ik weet niet waar de schat wordt bewaard.
Maar zelfs een tiende van wat ik weet, is genoeg om vernietigd te worden door degenen die, ik twijfel er nu niet aan, blijven zoeken naar de schat. Of ze afstammelingen zijn van priesters of internationale avonturiers, ik weet het niet. Ik weet alleen dat Genuese of Turkse archieven, waar volgens de legende gedetailleerde kaarten van Ackermans ondergrondse gangen worden bewaard, licht zouden kunnen werpen op het geheim van de schatzoekers.
En aangezien er kaarten zijn, zijn er ook mensen die er toegang toe hebben en die ze voor hun persoonlijke doeleinden willen gebruiken. Ecu. nog een paar aanwijzingen die tot een aanwijzing leiden, maar ik zwijg er liever over. Om dezelfde reden ben ik bang om mezelf en mijn woonplaats te noemen.
Ik aarzelde lang en besloot toen mijn mening te geven."
En de handtekening is uw landgenoot.
Ik moet bekennen dat ik met grote belangstelling over deze hypothese heb gelezen. Maar plotseling kreeg het verhaal van ondergrondse wezens een dramatische wending.
Begin jaren 90. Na een lange pauze bezocht ik Belgorod-Dnestrovsky en probeerde iets nieuws te leren over die ondergrondse gebeurtenissen. Helaas heb ik geen getuigen gevonden, en die wendingen worden niet weerspiegeld in het plaatselijke museum over lokale overlevering. Maar het lukte me om twee lokale amateur-lokale historici te ontmoeten die dit verhaal al vele jaren opnemen. De namen van deze mensen zijn Vladislav Chelpanov en Sarvar Sklyar.
In hun archieven hielden deze enthousiastelingen knipsels uit buitenlandse bronnen bij die soortgelijke gebeurtenissen in verschillende delen van de wereld beschrijven (veel van dergelijke gevallen in Afrikaanse landen). Als we de discrepanties in bepaalde details weglaten, kunnen de commentaren van wetenschappers worden teruggebracht, maar in wezen, tot twee hypothesen.
Een van de exotische hypothesen is van de Britse antropologen Jeremy Cherfos en John Gribin. Ze geloven dat de menselijke evolutie niet precies heeft plaatsgevonden zoals ze in de huidige leerboeken schrijven. Zonder te ontkennen dat de mens afstamt van een aap, geloven wetenschappers tegelijkertijd dat sommige soorten apen op hun beurt afstammen … van antropoïde wezens, die ooit slechts één stap moesten nemen om een mens te worden.
Wie was onze gemeenschappelijke voorouder met deze apen? Britse wetenschappers geloven dat het de zogenaamde Australopithecus was - een wezen waar Cherfos en Gribin het mee eens zijn, zich in het ontwikkelingsstadium bevond tussen een aap en een mens.
Volgens de hypothese van Cherfos en Gribin was het beeld van evolutie als volgt. Eens, enkele miljoenen jaren geleden, gingen de voorouders van de Australopithecines, op zoek naar meer voedsel in overvloed, van Afrika, waar ze eerder hadden gewoond, naar Azië. Australopithecines begonnen steeds meer op een man te lijken - ze probeerden op twee benen te lopen, om voedsel te krijgen met behulp van primitieve gereedschappen …
Maar plotseling werd het kouder in Europa en Azië, en werden de Australopithecijnen gedwongen terug te keren naar Afrika. Nadat ze zich in de aan voedsel rijke bossen bevonden en de apenvaardigheden van het verzamelen van voedsel en het leven in bomen hadden hersteld, waren deze Australopithecinen gedoemd tot een puur dierlijke staat. En na verloop van tijd veranderden ze in wezens die we tegenwoordig gorilla's en chimpansees noemen.
Een ander deel van de Australopithecines, suggereren Cherfos en Gribin, belandde in boomloze gebieden, waar de dieren werden gedwongen om de vaardigheden van het lopen op twee benen te consolideren. Ze moesten met moeite aan eten komen met stenen en stokken. Het waren de moeilijke levensomstandigheden die hebben bijgedragen aan de ontwikkeling van het hersenvermogen van onze voorouders en hen de kans gaven om het pad van Homo sapiens - Homo sapiens te bewandelen.
Volgens Britse antropologen zijn moderne gorilla's en chimpansees dus niemand minder dan onze familieleden, die 4-5 miljoen jaar geleden een stap in de tegenovergestelde richting van hun ontwikkeling hebben gezet en geen mensen konden worden, omdat ze in te gunstige levensomstandigheden verkeerden.
Twijfel wordt gewekt door de aanname van Cherfos en Gribin dat de Australopithecines de primaire vaardigheden van menselijk gedrag zouden hebben verloren en teruggekeerd zouden zijn naar het apenstadium. De meeste wetenschappers geloven dat evolutie een onomkeerbaar proces is. Theoretische studies, experimenten met dieren hebben aangetoond dat dieren zich eraan aanpassen of uitsterven wanneer ze in levensomstandigheden komen die ongebruikelijk zijn voor een soort. Maar er is geen omgekeerd evolutieproces.
Wat betreft de veronderstelling dat de Australopithecines van Afrika naar Azië zijn gemigreerd, en van daaruit terug, bevestigen de paleontologische gegevens dit vandaag niet. De wetenschap kent geen enkele botresten van Australopithecus die in Azië zijn gevonden. De overblijfselen zijn alleen in Afrika gevonden.
Maar de beroemde archeoloog en paleontoloog Leakey merkte in zijn werken ook op dat onder de fossielen van enkele miljoenen jaren oud een groot aantal overblijfselen van mensachtige wezens opvalt. Verrassend genoeg worden veel van hen gevonden met gaten of scheuren in de schedel.
Een anatoom uit Zuid-Afrika Raymond Dart (met hem overigens is Leakey het ermee eens) gelooft dat de gebroken schedels er voor het grootste deel op wijzen dat er tijdens het Plioceen en Pleistoceen blijkbaar een zware concurrentie was tussen vele soorten mensachtige wezens. In de strijd om een plek onder de zon overleefden degenen die wisten hoe ze met de productiemiddelen en, nog belangrijker, wapens moesten omgaan. Vaak werden de eigenschappen van de een en de ander gecombineerd in een club met een steen eraan vast. Er wordt gesuggereerd dat de slachtoffers in de concurrentiestrijd Australopithecines waren - een kort, rechtopstaand 'volk' ongeveer zo groot als een moderne pygmee.
Met andere woorden, de Australopithecines werden gedwongen hun leven onder de grond te ontvluchten en degraderen helemaal niet van een al te bevredigend en zorgeloos leven, zoals de Engelse wetenschappers Cherfos en Gribin suggereerden.
Carl Sagan, hoogleraar astronomie en ruimtewetenschappen, geloofde dat onze mythes over kabouters, trollen, reuzen en dwergen niets meer zijn dan een genetische of culturele herinnering aan de tijd dat verschillende mensachtige wezens onderling vochten om vitale territoria.
Niet minder interessant is een andere hypothese, die mij werd geïntroduceerd door amateuronderzoekers Chelpanov en Sklyar. Het komt erop neer dat "ondergrondse mensen" de kinderen zijn van aardse vrouwen, verwekt uit buitenaardse wezens. De ondergrondse habitat is natuurlijk voor deze "halfrassen", en ze voelen zich daar geweldig. Toegegeven, hun lot blijft onduidelijk - of de ongelukkige, verlaten "kinderen van de ondergrondse", of dat ze van nature wegtrekken van mensen, ze bestuderen ons zonder het verloop van aardse gebeurtenissen te beïnvloeden.
Wat betreft de "hoorns" - volgens Chelpanov en Sklyar zijn ze niets meer dan … de oren van wezens. In de ondergrondse levensomstandigheden strekken deze delen van het lichaam zich uit als een konijn. Misschien dienden dergelijke oren als een soort locator voor ondergrondse mensen, zoals die van vleermuizen.
En toch - wat hebben de explosies, gestolen brood en melk ermee te maken?
De tragedie van die nacht is het resultaat van een explosie van ondergrondse gassen in communicatie, mogelijk methaan, geloven Chelpanov en Sklyar. Blijkbaar voelden de wezens de dag ervoor al dat er iets mis was - ze gingen naar buiten, probeerden niet-traditionele producten voor hen te eten, aangezien de aarde en alle levende wezens erin vergiftigd werden door het sijpelende giftige gas. Op een noodlottig moment glipte er een vonk door toen twee crèmes elkaar raakten - en het was allemaal voorbij. Dit is hoe de Transnistrische bevolking van "ondergrondse mensen" stierf.
Wie weet, misschien was het zo. Maar ik heb ook mijn eigen versie. Daarin is er echter noch exotisch noch mystiek.
In augustus 1944 bevrijdde een groep Sovjet-troepen onder bevel van luitenant-generaal A. Bakhtin, die land- en zeeformaties omvatte, de stad Akkerman, nu Belgorod-Dnestrovsky, van de Roemeense troepen. Tijdens deze gevechten bevond de mortiercompagnie van de vijand zich in het fort. Wie weet, misschien hebben ze tegen die tijd de ingangen van de ondergrondse verbindingen gevonden.
En in 1944, omdat ze niet wilden sterven of gevangengenomen wilden worden, verstopten enkele soldaten en officieren zich ondergronds. Het is mogelijk dat ze hoopten op een keerpunt in de oorlog, zich voorbereiden om in onze achterhoede te vechten. Of misschien was het zelfs nog eenvoudiger: het waren deserteurs.
Maar de oorlog was verloren. Degenen die zich ondergronds verstopten, gaven er niettemin de voorkeur aan dat het schijnachtige bestaan van de vooruitzichten na overgave aan de autoriteiten onder het tribunaal viel. Het was echter nodig om op de een of andere manier te leven, om iets te eten.
Over het formulier trouwens. Roemeense soldaten droegen petten met langwerpige kegel … "hoorns", die in het donker of bij weinig licht kunnen worden aangezien voor echte hoorns.
Wat gebeurde er net die rusteloze nacht? Een conflict dat eindigde in een vuurgevecht in een nauwe ruimte van een ondergrondse gang en de dood van iedereen die erin zat? Of misschien explodeerde het militaire arsenaal van de onderduikers, en met fragmenten van granaten en mijnen. die tegen die tijd alle hoop om een winnaar te worden al hadden verloren, aan flarden werden geblazen? Indiscretie?.. Zelfmoord?.. Je kunt voor onbepaalde tijd raden.
Of is de aard van dit fenomeen anders, het heeft geen verband met de oorlog, maar met wat Chelpanov en Sklyar me vertelden aan de tafel bezaaid met knipsels uit tijdschriften? Misschien leven tot op de dag van vandaag naast ons, maar op een andere 'verdieping', die zich vakkundig voor ons verstopt, onze verre familieleden die een vriend zijn geworden van de tak van evolutionaire ontwikkeling … of wiens vaders degenen zijn wiens sporen worden bedekt door de kosmos zelf.
NN Nepomnyashchy, uit het boek "100 grote geheimen van de prehistorische wereld"
