Toen honderden en duizenden jaren geleden de eerste reizigers naar andere landen gingen, hadden ze het bij hun terugkeer vaak over de ongewone volkeren die daar woonden.
Meestal waren dit mensen met ongebruikelijke fysieke gebreken en zij geloofden oprecht in hun bestaan, zelfs in de middeleeuwen, toen mensen al met volle kracht op de oceanen zwommen en leerden over echte buitenaardse rassen en stammen.
Natuurlijk hebben latere historici geen enkele bevestiging kunnen vinden van het bestaan van de hieronder beschreven volkeren, en men kan alleen maar raden wat de reizigers werkelijk zagen, vanwege wat ze zulke bizarre beschrijvingen hadden.
10. Blemmieën. Mensen zonder hoofd in Afrika
In de 5e eeuw voor Christus leefden in het oosten van Libië mensen zonder hoofden op hun schouders. Hun ogen, neus en lippen bevonden zich in plaats daarvan in de bovenborst.
De Griekse historicus Herodotus schreef over hen en merkte op dat de Libiërs hem zelf over hen vertelden. Hij was echter niet de eerste en niet de laatste die bericht over mensen zonder hoofd. Enkele honderden jaren na Herodotus schreef de Romeinse historicus Plinius de Oudere ook over gebreken en stond hij erop dat ze echt waren.
Promotie video:
Hij gaf ze de naam Blemiya en beschreef dat ze een nomadisch volk waren dat van Libië naar Ethiopië verhuisde. En naast de nomadische manier van leven waren de Blemies in zijn beschrijving over het algemeen primitieve wilden.
In de jaren 1200 na Christus beweerde de ontdekkingsreiziger Ferses dat hij persoonlijk onthoofde mensen in Ethiopië ontmoette met ogen en mond op hun borst. Tegelijkertijd noemde hij ze reuzen, waarvan de hoogte bijna 4 meter was. Honderd jaar na Fermes verklaarde ook een andere wetenschapper, John Mandeville, dat hij de Blemies had gezien.
Het meest verrassende is dat er zelfs in de 17e eeuw iemand was die deze stam ontmoette. Een zekere Sir Walter Raleigh uit Groot-Brittannië stond erop dat ze volkomen echt waren.
9. Calistria: een stam met een hondenkop uit India
De Griekse arts Ctesias ging in de 5e eeuw voor Christus naar India en keerde daarvandaan terug met een heleboel ongelooflijke verhalen. Waaronder, volgens hem, in de Indiase bergen, ontmoette hij een stam van mensen genaamd Kalistria, die in plaats van menselijke hoofden de hoofden van honden op hun menselijk lichaam hadden.
"Ze spraken niet eens menselijk, maar blaften als honden", schreef Ctesias. Hij merkte ook op dat de hondenkopmensen de toespraak van andere indianenstammen perfect verstonden, maar ze alleen beantwoordden met geblaf of gebaren. Bovendien was het geen kleine stam, maar zo'n 120 duizend mensen.
200 jaar na Ctesias ging een koopman genaamd Megasthenes naar India en ontmoette hij daar ook de Calistrias. Hij hield koppig vol dat deze stam volkomen echt was.
Later schreven reizigers uit India zelf en handelaren uit China over mensen met een hondenkop, en in hun manuscripten woonde Kalistria in de bergen van Tibet en droeg de naam Supan.
Enkele eeuwen later zag de beroemde reiziger Marco Polo in India ook mensen die op hondenkoppen leken. Ze woonden op het eiland Angamanian. "Ik verzeker je dat alle inwoners van Angamanian Island hondenkoppen hebben", schreef Polo.
8. Mensen met paraplu-benen
Dezelfde Ctesias ontmoetten elkaar in India, niet alleen mensen met een hondenkop, maar ook mensen die Skyopods werden genoemd. Ze hadden maar één been, maar met een enorme voet. En met deze voet konden ze zich als een paraplu voor de regen of de brandende zon verbergen.
De skiopods konden natuurlijk niet lopen, maar ze sprongen goed over een lange afstand en konden vooral hoog springen, over het hoofd van iemand anders heen springend.
Beschrijvingen van skiopods zien er bijzonder surrealistisch en zelfs belachelijk uit, maar aartsbisschop Isidorus van Sevilla geloofde in het bestaan van eenbenige mensen, en dit is al in de 7e eeuw na Christus.
Toen de eerste kaarten van de wereld werden getekend, werden er altijd afbeeldingen van skiopoden op geplaatst en de filosoof Sint-Augustinus schreef er zelfs een grote verhandeling over.
7. Panotti: Mensen met grote oren
Ergens in Scythia op een eiland woonde een stam, die Plinius de oudste het woord Panotti noemde. En deze mensen hadden enorme oren die naar beneden hingen.
Ze waren zo groot. dat de mensen erin zich in dekens of mantels wikkelden en geen kleren meer nodig hadden.
Dit zou kunnen worden opgevat als een fantasie van Plinius de Oudere zelf, maar een van zijn tijdgenoten Pomponius Mela verzekerde dat zijn woorden waar waren.
Slechts in één ding had Plinius de pier het mis, de panotti woonden niet in Scythia, maar op de Orkney-eilanden (Schotland).
Tegelijkertijd leefde volgens Mel naast de panotti op dezelfde eilanden een andere vreemde stam van nijlpaarden, die paardenhoeven aan hun voeten hadden.
6. Fusan - het koninkrijk van vrouwen
In 500 voor Christus vertrok de Chinese reiziger Hui Sheng op een oceaanreis ten oosten van China en keerde terug met verbazingwekkende verhalen.
In een ervan zwom hij naar een plaats genaamd Fusan, die, volgens zijn oriëntatie, ergens in de buurt van het moderne … San Francisco of zelfs Mexico zou moeten liggen.
Op deze plek vond hij een heel koninkrijk van vrouwen, die zich tegelijkertijd goed voortplanten zonder de deelname van mannen. Deze vrouwen zijn mooi, hoewel hun lichaam van top tot teen bedekt is met haar.
Als ze een kind willen, gaan ze naar ondiep water en staan daar een tijdje. Een paar maanden later begint hun buik te groeien en dan wordt er een baby geboren.
Ze voeden hun kinderen door middel van tepels die ergens in de harige nek zijn geplaatst.
De hele beschrijving zag eruit alsof Hui Sheng niet op zee voer, maar ergens opium zat te roken. De Indiase astronoom Varahamihira beschreef later echter ook dit vrouwenrijk. Hoewel hij het op een heel andere plaats plaatste - niet in de oceaan, maar in Tibet, niet ver van mensen met een hondenkop.
5. Arimaspi - Eenogige mensen uit Scythia
In de noordelijke regio's van Scythia in de met sneeuw bedekte Riphean-bergen woonden de eenogige mensen van Arimaspi. En zij waren het die verantwoordelijk waren voor het feit dat Scythia zo rijk aan goud was.
Volgens Herodotus waren de Arimaspi betrokken bij de diefstal van goud van de griffioenen, zij waren de enigen die het aandurfden om griffioenen aan te vallen, terwijl andere stammen erg bang voor hen waren. De griffioenen waren op hun beurt gefascineerd door goud en, nadat ze een gouden plek hadden gevonden, gingen ze daar zitten en lieten niemand daar.
Het is merkwaardig dat sommige historici geloven dat met dit alles de Arimaspi een heel echte stam zou kunnen zijn en dat er gewoon verwarring was met de namen. Er was een Arische stam met de naam Arimaspoi, die werd vertaald als "Eenogig", en de rest was al voltooid door menselijke fantasie.
4. Abarimon - Mensen met verwrongen benen
Toen Alexander de Grote naar het oosten trok en een man genaamd Byton inhuurde om de situatie in India te verkennen, keek Byton in de Himalaya, waar hij de Abarimon-stam ontmoette.
Volgens de verhalen van Byton hadden de abarimons de benen naar achteren gedraaid, terwijl ze dergelijke benen gebruikten, bewogen ze ongewoon snel en konden ze zelfs wilde dieren inhalen.
Byton nam verschillende abarimons mee, maar toen hij ze bijna naar Griekenland bracht, begonnen ze plotseling te stikken, het bleek dat de lokale lucht helemaal niet bij hen paste. Dus ze kwamen terug.
Dit klinkt zeker als een pure uitvinding, maar naast Byton werden deze mensen gezien door de al genoemde reiziger Megasthenes. Toegegeven, hij noemde ze Nulu en voegde eraan toe dat ze 8 tenen aan hun voeten hadden.
3. Mahli - een stam van hermafrodieten
De McHleys woonden ergens in Ethiopië, zowel Grieken als Romeinen schreven over hen en beschreven elk als zowel mannelijk als vrouwelijk. Voor het eerst schreven de Grieken over hen en aanvankelijk werd niet vermeld dat ze hermafrodieten waren, ze werden beschreven als onbeschofte vrouwen. Herodotus schreef over hen dat ze de vrouw-godin van de oorlog aanbaden en ter ere van haar bloedbaden met stokken en stenen organiseerden.
Later schreef Aristoteles dat de ene kant van hun lichaam mannelijk was en aan de andere kant een vrouwelijke borst. Enige tijd later meldde de Romeinse schrijver Kallifanes voor het eerst direct dat ze hermafrodieten waren.
Dezelfde Kallifanes schreef dat ze zowel mannelijke als vrouwelijke geslachtsdelen hadden en dat ze even goed werkten - ze konden afwisselend kinderen krijgen als man en als vrouw.
2. Astomi - mensen die niet eten of drinken
Laten we teruggaan naar de kleurrijke beschrijvingen van de Griekse reiziger Megasthenes die door India reisde. Op een plaats ontmoette hij de Astomi-stam, die erg harig was en helemaal geen mond had.
Astomi at of dronk niets en kreeg voedsel door geuren. Ze zochten constant naar sterk ruikende wortels en planten en inhaleerden hun geur voor voeding. Bovendien waren ze erg gevoelig voor sterke geuren en kon een zeer onaangename geur ze ter plekke doden.
Middeleeuwse geleerden geloofden ook in het bestaan van Astomi, terwijl ze erop wezen. dat ze ergens aan de oevers van de Ganges woonden. John Mandeville beschreef ze het best en voegde details toe die Megasthenes niet beschreef.
Volgens Mandeville waren de Astomi erg klein van stuk en hadden ze nog steeds een mond, maar erg klein, zodat er alleen iets met een rietje kon worden gedronken. Ze zeiden dat ze dat niet konden, dus communiceerden ze door middel van verschillende gesis.
1. Geitenmensen
Griekse en Romeinse schrijvers schreven veel over saters, half mensen, half geiten, vooral vaak kwamen ze voor in mythen over de biografie van goden en godheden. Tegelijkertijd leefden deze wezens in werkelijkheid en veel mensen hebben ze persoonlijk ontmoet.
De Griekse schrijvers Herodotus en Xenophon beweerden beiden echte saters te hebben gezien in de stad aan de rivier de Meander (Turkije). En Plinius de Oudere zag saters in Ethiopië. Verscheidene meer Romeinen meldden dat ze saters in hetzelfde Ethiopië zagen, die als nieuwsgierigheid in het openbaar werden tentoongesteld.
De Griekse geograaf Pausanias, die leefde in de 2e eeuw na Christus, zei dat hij in Libië had gezien hoe Romeinse soldaten een sater gevangen namen en hem meenamen naar Rome om de keizer te laten zien. Plutarchus beweerde een sater te hebben gezien in het gebied van het moderne Albanië. De Romeinse legioensoldaat Sulla zei dat hij persoonlijk de sater ving terwijl hij onder een boom sliep.
In de 4e eeuw na Christus werd er al over saters geschreven in de verleden tijd, men geloofde dat ze allemaal uitgestorven waren, terwijl hun dode en gemummificeerde lichamen op sommige plaatsen nog te zien waren. De heilige Hiëronymus beweerde dat hij zag dat het lichaam van een sater, dat perfect bewaard was gebleven, bedekt was met zout.
