Spoiler alert: het was helemaal geen prostitutie. En zelfs geen journalistiek.
Er is een wijdverbreide overtuiging dat het verkopen van liefde de eerste professionele bezigheid was die mensen onder de knie hadden. Tegelijkertijd wordt journalistiek het op een na oudste beroep genoemd, wat betekent dat er geroddeld wordt. Het bleek dat beide uitspraken misleidend zijn. De eerste professionals bleken sjamanen te zijn, tot deze conclusie kwam Manvir Singh van de afdeling Sociale Evolutionaire Biologie aan de Harvard University.
Volgens de onderzoeker is een beroep een soort beroep dat speciale training en speciale vaardigheden vereist. Maar in primitieve gemeenschappen was specialisatie zeer voorwaardelijk. Dat wil zeggen, er waren mensen met een uitgesproken talent voor het maken van kano's of bogen. Tegelijkertijd belette niets mensen wier handen uit een bekende plaats groeiden, hun eigen, zij het niet innemend, boten te maken of wapens te gooien. Daarom was de uitwisseling van roddels en shura-mura met mannen op commerciële basis eerder een openbare hobby dan een beroep.
Maar de priesters, orakels, sjamanen - noem het maar wat je wilt - werden al vrij vroeg gescheiden in een aparte kaste, die exclusieve diensten verleende aan de samenleving. Het ging over de belangrijkste zaken: de verdrijving van boze geesten, het beheer van het weer, de behandeling van zieken, de voorspelling van toekomstige gebeurtenissen. Volgens onze voorouders (maar veel mensen denken er tegenwoordig hetzelfde over) hadden geesten de leiding over dit hele gebied. Hoe kom je tot overeenstemming met deze onzichtbare kracht? Een gewoon lid van de gemeenschap kan dit nauwelijks. Maar de sjamanen verzekerden: “Maar ik weet hoe ik met deze boze geesten moet omgaan: vraag een feeën-tovenares om hulp of erken en neutraliseer een heks. En in een staat van veranderd bewustzijn kan ik communiceren met God of dode voorouders."
- Wat verenigt sjamanen uit verschillende delen van de wereld? Ze kunnen in trance komen - een bijzondere gedrags- en psychologische toestand, legt Manvir Singh uit. - Het was deze staat van razernij die mensen ervan overtuigde dat de sjamaan in iets anders verandert dan alleen een mens en in staat is te communiceren met bovennatuurlijke krachten. We kunnen echo's van dit geloof vinden in superheldenstrips. Verhalen over hoe een bepaalde persoon superkracht bezit, zijn ongelooflijk populair bij mensen. En in de regel verschijnt deze prachtige kwaliteit als gevolg van een genetische mutatie of een beet van een radioactieve spin …
Zo ontstaat een onderscheidend kenmerk van sjamanen: het vermogen om fysiek en biologisch te transformeren. Dienovereenkomstig is er een indeling in twee klassen. Een daarvan omvat mensen die de barrière tussen de natuurlijke en buitenaardse werelden kunnen overwinnen (of net doen alsof ze deze overwinnen). En de tweede klas, die veel talrijker is, omvat het publiek in het auditorium, niet in staat de sjamanistische wetenschap onder de knie te krijgen.
"Als gevolg hiervan is de allereerste professionele gemeenschap in opkomst met exclusieve rechten om diensten te verlenen", zei Singh. - Het recht om lid te worden van deze gemeenschap wordt alleen verkregen door degenen die het toelatingsexamen kunnen halen - om in trance te komen. Het is verrassend dat een dergelijke culturele praktijk als sjamanisme onafhankelijk in verschillende delen van de planeet voorkomt, maar overal dezelfde uitgesproken kenmerken heeft. We hebben het over inwijdingsceremonies, dansmuziek, hekserij, strafrecht. Waarom zien menselijke samenlevingen er overal zo opvallend hetzelfde uit? Dit is een van de belangrijkste raadsels van de antropologie.
YAROSLAV KOROBATOV
Promotie video:
