De auteur van het artikel waarschuwt dat hij niets anders heeft gebruikt dan het beschikbare fotografische materiaal uit de strafzaak uit 1959. Elk toeval met het onderzoek van andere auteurs is toevallig, ook al wordt het door iemand gevonden.
In feite is het materiaal van de strafzaak rijk aan feiten van opzettelijke verhulling van bewijsmateriaal, vervalsing en zelfs sabotage. Ik denk niet dat het het initiatief van de onderzoekers was. Ze kregen eenvoudigweg de opdracht dat de waarheid over de dood van toeristen nooit zou worden onthuld. Eigenlijk is dat wat er is gebeurd. Gedurende 60 lange jaren is hun dood een mysterie en legende geworden. Maar de tijd is gekomen om dit geheim te onthullen, om de sluiers ervan af te werpen, om de waarheid te onthullen, hoe beangstigend het ook werkelijk is.
Het is bekend dat het hoofddrama zich onder aan de berghelling afspeelde. De lichamen werden zowel bij een grote ceder als in een ondiepe stroom gevonden. Wat daar is gebeurd, is vandaag de dag nog steeds controversieel. Toeristen, behoorlijk bevroren, gegooid door een orkaanwind vanaf de berghelling, bijna naakt, vochten wanhopig voor hun leven. Iemand probeerde zich op te warmen bij het vuur door voor hem dikke takken van de bomen af te breken. Iemand heeft dingen verwijderd van dode kameraden. Dit verklaart overigens het feit dat sommige toeristen bijna niets hadden. Anderen droegen daarentegen de warmste dingen die voorheen van andere mensen waren. Hoe deze dingen in verkeerde handen zijn gevallen, is in de loop der jaren niet meer uit te leggen. Ik bid alleen dat deze dingen niemand zijn afgepakt. Als het uit lijken wordt verwijderd, is dit normaal gedrag. Het is veel erger als ze werden verwijderd van stervende, maar nog steeds levende mensen. Daar gaat dit echter niet over.
Hebben de Mansi-sjamanen die de groep volgden (en voor mij is dit al duidelijk) deelgenomen aan de moord op de groep? Ik denk niet dat ze dat deden. Maar alleen omdat ze werden voorkomen door de sterkste wind en de dodelijke kou die in de nacht van 2 februari 1959 plotseling de pas troffen. De sjamanen waren er echter, maar na de dood van de toeristen. Ik ben er zeker van dat ze dachten dat de geesten van het bos zelf de vreemdelingen die naar de heilige plaats kwamen "straften". Daarom voerden de sjamanen alle rituelen uit die na het offer werden gelegd. Een foto toont redelijk goed een wodkafles. Alcoholisering is een verplicht element van elk heidens offer. Op de beruchte ceder, waarover zoveel is geschreven, steekt een mes met een houten handvat in een boomstam gestoken. Je kunt het heel goed zien op de foto.
Nog interessantere foto's van de uitgraving van het terras. De vloer is een paar takken die over een bevroren beek zijn gelegd. Op hen probeerden de Dyatlovieten tevergeefs op te warmen. Onder een dikke laag sneeuw ligt het rituele masker van een sjamaan op het dek. Best eng voor een stadsmens. Ze was gemaakt van witte stof en hertenhuid en was gekleed tijdens een magisch ritueel. In principe, als je een sjamaan in dit masker ziet, het zingen van rituele gebeden en spreuken hoort, dan kunnen de zenuwen zelfs de sterkste mensen niet verdragen. Het feit dat dit masker op meerdere foto's te zien is. Helaas, vanwege de intriges van verschillende "onderzoekers" die er alles aan doen om het verhaal van de sjamanen voor altijd vergeten te maken, zijn deze foto's niet langer in Rusland. Ik vond deze foto's op een buitenlandse website
Het tweede artefact staat op dezelfde foto. De afbeelding toont een Mansi-amulet vastgebonden aan een tak. Een van de middelen die sjamanen gebruiken om met geesten te communiceren. Er kan geen misverstand over bestaan, aangezien dit object ook heel duidelijk zichtbaar is op de foto's.
Gevolgtrekking
Promotie video:
De Mansi-sjamanen namen het meest actieve, meest actieve deel in de achtervolging van de groep van Igor Dyatlov. Ze zijn ook betrokken bij de dood van deze mensen. Hun deelname kreeg echter geen behoorlijke juridische beoordeling. Te oordelen naar de manier waarop sommige beroemde mensen ze zelfs vandaag de dag behandelen, zullen ze nooit zo'n beoordeling krijgen.
Een fles wodka bij de ceder?
Close-up, van, een, fles.
Een mes in een boomstam?
Close-up van een mes.
Shamans ritueel masker op de plaats van de dood van de groep?
Close-up van het masker.
Vergelijking.
Masker van een ander schot.
Detailopname.
Beschermde de Mansi?
Close-up van het Mansi-amulet.
Van een andere foto (hetzelfde Mansi-amulet).
Valentin Degterev
