In moderne samenzweringsliteratuur wordt aangenomen dat de meest occulte ridderorde de Orde van de Tempeliers was. In feite is dit niet zo - de hele occulte achtergrond van de "Tempeliersleringen" verscheen niet eerder dan de Xviii eeuw, in een tijd waarin de vrijmetselarij op zoek ging naar waardige voorouders. Er is geen bewijs dat de Tempeliers echt bezig waren met de geheime wetenschappen.
Tegelijkertijd heeft een van de ridderorden - namelijk de Teutoon - veel moeite gedaan om de innerlijke betekenis van de Bijbel te bestuderen.
Het register van de bibliotheek, dat werd bewaard in het kasteel Königsberg, is bewaard gebleven. Volgens dit register waren er boeken over Kabbalah in de bibliotheek van de Duitse Orde. En ze zijn natuurlijk niet gekocht om stof te verzamelen op bibliotheekplanken.
Op 30 juni 2005 vonden archeologen een doos met 11 magische voorwerpen op de plek van het koninklijk kasteel. De voorwerpen waren borden met occulte amuletten. De inscripties erop zijn gemaakt in het Hebreeuws, maar in Latijnse letters. Het lijdt geen twijfel dat de amuletten zijn gemaakt door Europese occultisten. En aangezien ze werden gevonden in Konigsberg, het bolwerk van de Duitse Orde, en zelfs op het grondgebied van het koninklijk kasteel - hadden de Duitse ridders duidelijk een hand in sigils (magische zegels), want sinds 1457 diende het kasteel als de residentie van de Grootmeester van de Duitse Orde.
Bovendien waren het in middeleeuws Europa de Duitse ridders, en helemaal niet de Tempeliers, die werden beschuldigd van zwarte magie.
Waar kwam de occulte kennis van de ridders van de Duitse orde vandaan (is dit de echte naam? Om dit te begrijpen, moet je naar Palestina kijken in het tijdperk van de kruistochten.
Waldpott von Passsenheim was de eerste Grootmeester van de Duitse Orde. Zoals u weet, is de order in het leven geroepen om pelgrims in het heilige land te beschermen. Maar von Passsenheim geloofde, net als de andere meesters van de orde, dat zijn taak ook de verbreiding van de christelijke leer omvatte. En dit is onmogelijk zonder de geheime betekenis van de Bijbel te begrijpen.
Promotie video:
De opslag van de archieven van de orde en de extractie van zeldzame manuscripten werd toevertrouwd aan de grote bevelhebber van de orde (een rang in de Duitse orde. De grote bevelhebber was verantwoordelijk voor activiteiten die niet rechtstreeks verband hielden met militaire operaties, en voerde ook het bevel over strijdkrachten op het heilige land in afwezigheid van de grootmeester van de orde.
De grote commandant begon te zoeken naar geheime boeken over Kabbalah. De gemakkelijkste manier om ze te zoeken zou zijn via de Joden, maar de Joodse aanwezigheid in het Heilige Land werd in deze tijd tot een minimum beperkt.
In 1170, toen de grote kabbalistische rabbijn Moshe Ben Nachman in Jeruzalem aankwam, vond hij daar slechts twee broers: de Dyers. Rabbi Moshe had niet eens de eerste minyan-tijd om openbaar gebed in de synagoge te organiseren.
De grote commandant, die op zoek was naar Hebreeuwse manuscripten over de kabbala, kreeg te maken met aanzienlijke problemen.
Op dat moment begonnen in heel Palestina vestingwerken van de orde te bouwen. Op het heilige land waren er echter geen specialisten met de nodige kwalificaties die forten en kleine kastelen konden bouwen.
"Small Castle" was de naam van een gebouw dat bedoeld was voor het leven en werk van de eerste personen van de orde, volgend in de ranglijst direct achter de grootmeester. De Arabieren hadden geen ervaring met het bouwen van kastelen en forten van het Europese type, dus de ridders moesten specialisten uit Europa bellen.
Wie moeten als specialisten worden beschouwd? Natuurlijk waren de leiders van de maçonnieke gilden - de loges van vrijmetselaars, die destijds toezicht hielden op de bouw van kathedralen in heel Europa.
Voor de bouw van vestingwerken en kleine kastelen op het heilige land was het nodig om een deel van de vrijmetselaars uit de bouw van de kathedraal van Straatsburg te verwijderen. Tegen die tijd was de kathedraal van Straatsburg al meer dan honderd jaar in aanbouw en het was duidelijk dat deze morgen niet klaar zou zijn.
Op dat moment was er in de kathedraal van Straatsburg onder de bouwers al een beweging ontstaan, die later de basis zou vormen van de zogenaamde "Royal Arch Masonry".
Royal Arch Vrijmetselarij is van een hogere graad dan de gewone, symbolische vrijmetselarij. In die tijd bestond de vrijmetselarij uit slechts twee graden: leerling en leerling; de master's degree in de uitvoering van vandaag werd alleen ontvangen door de "Master of the Chair" - het hoofd van de vrijmetselaarsloge. Het was toen echter al duidelijk dat alle wijsheid die zelfs een operationele vrijmetselaar (bouwer) nodig heeft, niet past in het systeem van drie graden.
De beroemde metselaar uit de oudheid, Arnold van Straatsburg, ontwikkelde het zogenaamde "moederprogramma" - het creëren van een persoonlijk merkteken van een metselaar volgens de principes van Kabbalah. In Duitstalige landen legden operationele vrijmetselaars (metselaars) bij hun indiensttreding een eed af om hun ooit gekozen merk niet te veranderen. Dit is hoe de graad "Master of Mark" werd geboren (het merkteken betekent het persoonlijke merkteken van een metselaar. Persoonlijke merktekens, vaak afgeleid van de letters van het Hebreeuwse alfabet en runen, reproduceerden de geometrie van de macrokosmos, behielden de structuur van het transcendentale universum.
De leiders van de loge arriveerden in het heilige land en begonnen met de voorbereidingen voor de bouw, waarbij ze lokale Arabieren trainden in het opbouwen van vaardigheden en het uitvoeren van voorbereidend werk. Het werk stond onder toezicht van de grote bevelhebber. De legende gaat dat het werk persoonlijk werd begeleid door Arnold van Straatsburg - hij was uitgenodigd omdat de Duitse Orde Duitstalige specialisten nodig had. Deze legende kan nauwelijks als ongegrond worden beschouwd - de kastelen en vestingwerken van de Duitse Orde werden zeer lang op het grondgebied van het koninkrijk Jeruzalem gebouwd.
Gewoonlijk is het buitenstaanders niet toegestaan om het werk van vrijmetselaarsloge te doen (we bedoelen operationele vrijmetselarij - dat zijn mensen die betrokken zijn bij het directe bouwproces). Maar vrijmetselaars waren in een vreemd land, hun leven en welzijn hingen volledig af van de ridders die hen uitnodigden. Daarom ontving de grote commandant de juiste initiatie en begon hij vergaderingen van operationele metselaars bij te wonen.
Hij merkte al snel dat in de rituelen die de bijeenkomsten van de maçonnieke loges begeleidden, elementen van de leringen van Kabbalah naar voren kwamen (de commandant was bekend met deze elementen, omdat hij er nog steeds in slaagde enkele manuscripten te bemachtigen.
De ridder kreeg een nauwe band met de 'Meester van de Stoel' van de vrijmetselaarsloge, die in het heilige land werkte (ze zeggen dat dit Arnold van Straatsburg was, of in ieder geval een van zijn studenten. Ondanks de vriendschap die ontstond tussen de vrijmetselaar en de ridder, vroeg de grote commandant tevergeefs toestemming om de leringen van de koninklijke boog op te nemen voor de bibliotheek van de orde. "De meester van de leerstoel" hield koppig stand - de lering kan niet op papier worden geschreven, ze kan alleen van mond tot mond worden doorgegeven.
Toen kwam de grote commandant met een ongewoon idee.
Hij vertelde de meester van de vrijmetselaarsloge dat met de leer van de koninklijke boog, God verhoede, hetzelfde kan gebeuren met de leer van Kabbalah op het heilige land - als gevolg van de aanval van vijanden, rampen, epidemieën, werden de Joden verstrooid en dreigde de wijsheid van de geheime Joodse leer verloren te gaan. … De grote commandant stelde voor: als het verboden is om kennis op papier te schrijven, waarom zou je het dan niet aan een steen toevertrouwen? Wie kan dit beter dan vrijmetselaars?
Na lang overreden te hebben, stemde de meester van de vrijmetselaarsloge ermee in om de geheimen van de leer van de koninklijke boog van vrijmetselaars te versleutelen in de ornamenten die het kleine kasteel van de grote bevelhebber van de orde sierden.
Natuurlijk is het onmogelijk om de hints te begrijpen die verborgen zijn in de elementen van de decoratie van het kleine kasteel zonder toewijding. Daarom ondergingen alle Duitse ridders die de geheime leer moesten kennen, een vrijmetselaarsopleiding. Sporen hiervan zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven - het Duitse kruis dient als een symbool van de hoogste 33e graad van het Schotse handvest in de vrijmetselarij. Dit is wat de grote bevelhebber van de orde draagt.
Na verloop van tijd werden de kruisvaarders uit het heilige land verdreven en viel het kleine kasteel van de grote commandant in handen van de Arabieren, die eerder aan het hof van de ridder hadden gediend. Hoewel de Arabieren natuurlijk niet op de hoogte waren van de geheimen van de koninklijke boog, wisten ze dat het ornament dat het gebouw versierde een geheime betekenis had. Elke keer dat het kasteel werd gerepareerd, werd het ornament daarom zoveel mogelijk zorgvuldig gerestaureerd. Toegegeven, het was niet altijd voldoende - de nieuwe bewoners van het kasteel wisten niet van veel halve tonen en geheime hints.
Desalniettemin kun je zelfs vandaag de dag nog steeds in een klein kasteel "ten noorden van Jeruzalem en ten zuiden van Accra" de symboliek van de oude vrijmetselaarsloges zien en zelfs proberen deze te ontcijferen. Welnu, iemand die een occulte initiatie heeft ontvangen (of in ieder geval veel boeken over middeleeuwse symboliek heeft gelezen), zal veel stof tot nadenken vinden in de mysterieuze omgeving van het kasteel.
Tegenwoordig bevindt het kleine kasteel zich niet ver van de stad Zichron - Ya'akov, in de moshav Kiryat - Maaral, en is het omgebouwd tot een hotelachtig gebouw. Toeristen die het bezoeken, hebben natuurlijk geen idee van de mysterieuze geschiedenis van het kasteel.
