In de regel is het een persoon vrij om zijn eigen beroep te kiezen. Er is echter een bezetting in de wereld die niet is gekozen. Dit beroep stelt zelf degenen aan die zich ermee bezighouden, en zulke mensen hebben geen weg terug. Wat betekent het om sjamaan te zijn - om een geschenk of een vloek van het lot te ontvangen?
Roep van de voorouders
De vertegenwoordigers van de inheemse volkeren van Siberië zijn zich er terdege van bewust: als een jonge man de voorouders van sjamanen had en hij ontwikkelde een "sjamanistische ziekte", is het zinloos daarvan te genezen.
Men moet ofwel de herstructurering van het lichaam en bewustzijn accepteren op weg naar sjamanistische praktijken, of zich voorbereiden op waanzin of zelfs de dood. Immers, als de ziel eenmaal de 'sjamaanroep' heeft gehoord, kan de ziel niet halverwege terugkeren en hetzelfde blijven.
Hoe manifesteert deze ernstige ziekte zich? Bewustzijn is het eerste dat wordt geraakt. Het is duidelijk dat het sjamanistische geschenk niet in een oogwenk uit de lucht valt. Om met geesten te kunnen communiceren, mensen te genezen en de elementen van de natuur te toveren, moet je een spirituele herstructurering ondergaan, die gepaard gaat met plotselinge aanvallen van slaperigheid, nachtmerries, auditieve en visuele hallucinaties. Bovendien ondergaat de toekomstige sjamaan een volledige herstructurering van het lichaam.
Het lichaam reageert op deze veranderingen met zeer specifieke fysieke manifestaties: drukval, maagklachten, scherpe pijnen, koorts en koude rillingen. Interessant is dat deze plotselinge "kwalen" verdwijnen en zonder reden verschijnen. Het heeft geen zin om op dergelijke momenten naar een dokter te gaan - traditionele geneeskunde helpt hier niet: het zal eenvoudigweg geen ziekten bij de patiënt vinden.
Promotie video:
toegangsritueel
Het belangrijkste voor een beginnende sjamaan is om rituele kleding en een tamboerijn te maken. Sinds de oudheid zijn ceremoniële "overalls" verplicht, het gaf de sjamaan de volledige gelegenheid om met geesten te communiceren en in andere werelden rond te dwalen.
Meestal imiteert het kostuum van de sjamaan het beeld van een dier of vogel die het meest wordt vereerd door de stam. Onder de Yakuts lijken sjamanistische gewaden bijvoorbeeld op het verenkleed van vogels: een mantel of kaftan is afgezet met een franje van leren riemen, de mouwen zijn geborduurd met ijzeren platen, wat conventioneel vluchtveren aanduidt. Met deze outfit kan de sjamaan "vliegen" waar hij maar wil.
Een nog belangrijker kenmerk is een tamboerijn. Dit is niet alleen een muziekinstrument dat nodig is om geesten op te roepen, maar ook een prachtig wezen waarop de sjamaan naar andere werelden reist, terwijl de hamer wordt beschouwd als een zweep of zweep waarmee de tamboerijn kan worden bestuurd.
Om een beginner te initiëren, moet een tamboerijn gemaakt en "nieuw leven ingeblazen" door een ervaren sjamaan. Tijdens de ceremonie vraagt hij de geesten om de bekeerling te herkennen en hem te gehoorzamen, en verandert dan de tamboerijn in een krachtig "paard" dat de nieuwkomer naar elke wereld kan brengen en hem temt als een echt dier.
Daarna komt de tijd van het "dissectie" -ritueel - opoffering aan de geesten van het oude menselijke lichaam in plaats van het nieuwe, met bovennatuurlijke vermogens en het vermogen om de krachten van de natuur te beïnvloeden. Op dit moment verhuist de toekomstige sjamaan van mensen naar een boswoning en raakt in trance, waarin hij ziet wat er met hem gebeurt als een lange hallucinatie. Volgens de getuigenis van degenen die de ceremonie hebben doorlopen, voelt de sjamaan op dit moment hoe de geesten hem uit elkaar scheuren, en wordt zijn hoofd op een paal geplaatst zodat hij kan zien wat er gebeurt.
Volgens de opvattingen van de volkeren van Siberië moet de ingewijde een stukje van zijn vlees geven aan de geesten die verschillende ziekten meebrengen, om één met hen te worden en hen uit de zieken te kunnen verdrijven. De "dissectie" duurt meestal enkele dagen, waarna de tijd van professionele toewijding zelf komt. Hiervoor wordt een ervaren sjamaan geroepen, die magisch sterker moet zijn dan de ingewijde.
De ceremonie wordt gehouden op de top van een berg of in een grote open ruimte - een open plek of weide. Aan de rechterkant van de ingewijde zijn negen onschuldige jonge mannen geplaatst, aan de linkerkant - negen "pure" meisjes. Een ervaren sjamaan staat achter de beginner. Hij spreekt de nodige spreuken uit, die worden herhaald door de beginner en alle aanwezigen. De spreuken bevatten verzoeken aan de beschermgeest om aan de verzoeken van de nieuwe sjamaan te voldoen, waarvoor hij zijn geest zal dienen en offers aan hem zal brengen.
Ook hebben spreuken invloed op het medische aspect van sjamanistische beoefening: tijdens de ritus worden boze geesten opgesomd, de ziekten die ze kunnen veroorzaken en manieren om met hen te onderhandelen om mensen te genezen. Vervolgens wordt een huisdier geofferd, een deel van zijn vlees wordt aan de geesten gepresenteerd, de rest gaat naar het feestelijke feest. ter gelegenheid van een met succes uitgevoerde ceremonie.
Haunted werelden
De sjamaan die de initiatie heeft doorstaan, verwerft de zogenaamde geleide verbeelding. Zijn fysieke lichaam woont in de normale omstandigheden van de echte wereld, terwijl de ziel vrijelijk langs de hele 'boom van het bestaan' kan bewegen - van de bovenwereld van de goden via de middelste wereld van de mensen naar de lagere wereld van boze geesten en het hiernamaals, evenals naar duizenden andere, parallelle werelden …
Om in trance te raken en op zo'n "reis" te gaan, gebruiken sjamanen verschillende middelen. Bijna allemaal gebruiken ze hallucinogenen en andere natuurlijke stoffen in hun rituelen, die volgens sjamanen de overgang van de geest naar andere ruimtes vergemakkelijken. Helaas sterven veel sjamanen aan een leveraandoening door het gebruik van dergelijke stoffen.
Om jezelf onder te dompelen in de wereld van de geesten, wordt ook dans gebruikt, waarvan elke beweging deel uitmaakt van een gesprek met verschillende entiteiten die onzichtbaar zijn voor een gewoon persoon. De ritmische beats van een tamboerijn en het luiden van sjamanistische klokken spelen een rol bij rituele sjamaanse dansen. Er zijn acht basisritmes van een tamboerijn, elk wordt gebruikt voor een specifiek doel: het ritme van een slang is bijvoorbeeld voor de accumulatie van interne krachten, het ritme van een stier is voor bescherming, het ritme van een tijger is om kracht over te brengen op een andere persoon …
Maar de krachtigste is de sjamaan die zonder doping in trance gaat. Hoewel, ongeacht of de sjamaan zijn toevlucht neemt tot aanvullende middelen om de wereld van de geesten of copes alleen te betreden, verliest hij tijdens het rituele ritueel bijna al zijn kracht.
Het komt zelfs voor dat hij helemaal niet terugkeert van zijn magische reis en sterft tijdens het ritueel. Daarom is het verboden om bij kleine gelegenheden de sjamaan om diensten te vragen. Met andere woorden, de reden om contact met hem op te nemen moet noodzakelijkerwijs ernstig zijn, als niemand anders kan helpen.
Hulp van buitenaardse krachten
De meest ernstige reden om een sjamaan voor hulp in te roepen, is natuurlijk ziekte. Sjamanen beschouwen elke aandoening in de eerste plaats als een ziekte van de geest, een schending van zijn relatie met de energie van het universum. Dus voordat de sjamaan de ziekte zelf behandelt, elimineert hij de energielekkage van de patiënt, herstelt hij zijn interactie met de krachten van de natuur.
De tweede fase is het activeren van de persoon die wordt genezen, door zijn lichaam, geest en ziel te sturen om deel te nemen aan de behandeling. En alleen dan kan de sjamaan een reis naar de geestenwereld beginnen om daar de kwade krachten te vinden die de ziekte hebben gestuurd en hen ervan te overtuigen de patiënt met rust te laten.
Moderne medische wetenschappers beweren dat behandeling met behulp van sjamanistische praktijken op zijn minst een onschadelijk proces is, en soms is het de enige manier om een patiënt te genezen.
Roger Walsh, een Australisch-Amerikaanse wetenschapper en neuropsycholoog, schrijft in zijn artikel "Shamanic Techniques":
"Zulke aspecten van sjamanistische genezing als patiëntselectie, placebo-effect, het gebruik van psychotherapeutische technieken en hypnose, de onschadelijkheid van sjamanistische interventie, laten ons hopen op positieve resultaten … De sjamanistische behandeling, die in de eerste plaats een spirituele procedure is, is een zachtaardig en echt veilig proces."
Sjamanen hebben interactie met de geestenwereld, niet alleen om de zieken te genezen. Ze worden gecontacteerd wanneer het weer moet worden omgeschakeld naar een gunstiger weer. Als het nodig is om de toekomst te kennen, gaan ze ook naar de sjamaan. Meestal is dit geen simpele prognose voor een bepaalde periode, maar een voorspelling van de meest succesvolle periode voor het uitvoeren van belangrijke zaken.
De hulp van de sjamaan bij het communiceren met de geesten van voorouders is onmisbaar als je ze moet raadplegen of gewoon moet respecteren. Als het geluk is afgewend, gaat er niets goed en staat er een belangrijke gebeurtenis in het leven voor de boeg, dan helpt de sjamaan ook hier. Kortom, je hoeft alleen maar te geloven dat de sjamaan vanaf de reis naar de geestenwereld zal leveren wat nodig is - en er zal een wonder gebeuren.
Ekaterina KRAVTSOVA
