De zoektocht naar de legendarische steen van de filosoof wordt al eeuwenlang door honderden filosofen nagestreefd. De eerste persoon van wie de mensheid over dit wonder hoorde, was volgens de legende Hermes Trismegistus. Ze zeggen zelfs dat de Egyptenaren deze man verpersoonlijkten met Thoth - de god van de tovenaar.
Helaas zijn de meeste door Hermes geschreven boeken tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven, maar stierven bij een vreselijke brand in de bibliotheek van Alexandrië. En die teksten die tragische gebeurtenissen meemaakten, werden tijdens een ongeletterde en onbeholpen vertaling sterk vervormd.
De adoptie van het christendom in het Romeinse rijk droeg natuurlijk ook niet bij tot de ontwikkeling en het behoud van heidense literatuur. Alchemie werd gelijkgesteld met ketterij en mystiek, en mensen die deze wetenschap bestudeerden, werden vaak gemarteld en vervolgd. In 529 verbood de paus het lezen van oude filosofische boeken helemaal.
De volgende beroemde persoon in de alchemie was Abu Musa Jabir ibn Hayyan. Hij was het die suggereerde dat elk metaal gebaseerd is op twee principes: filosofisch kwik en zwavel. De eerste bepaalt de hardheid en metalliciteit van het element, en de tweede bepaalt de ontvlambaarheid. De theorie van Jabir was als volgt: droge en natte dampen condenseren in de grond. De eerste geven zwavel, de laatste respectievelijk kwik. Door in verschillende verhoudingen te combineren, vormen de dampen zeven bekende metalen: edelgoud, dan zilver, kwik, lood, koper, tin en als laatste ijzer. De zuiverheid en gunstige verhoudingen van zwavel en kwik bepalen de kwaliteit van het resulterende element. Dienovereenkomstig nam Jabira aan dat het mogelijk was om kunstmatig omstandigheden te creëren waarin goud zou ontstaan. De versneller voor het creëren van een gunstige omgeving moest een speciaal elixer van een dichte substantie zijn. Later werd dit magische ‘medicijn’ in Europa ‘Steen der Wijzen’ genoemd. Europeanen zijn sinds de 10e eeuw verslaafd aan alchemie. Deze interesse was echter niet constant en vervaagde periodiek.
Moderne wetenschappers ontkennen niet dat de transformatie van het ene metaal in het andere heel goed mogelijk was. Maar ze zijn er vast van overtuigd dat middeleeuwse alchemisten op geen enkele manier goud uit koper konden halen, ondanks talloze verhalen en legendes.
De theorie van alchemie is mysterieus en erg fascinerend. Zijn kennis is echter onmogelijk zonder het wereldbeeld en denken te veranderen. Bovendien mogen we niet vergeten dat het proces van het bestuderen van alchemistische symbolen vele jaren kan aanslepen. En toch is het belangrijkste dat alchemie een wetenschap is waarin je alles nauwgezet moet begrijpen en zelf moet bereiken. De conclusies en gissingen van anderen zijn hier ongepast, alleen onafhankelijke studie en kennis zullen u in staat stellen om alle raadsels te begrijpen en alle sleutels te openen.
Promotie video:
De alchemisten hadden zelfs een set van zeven regels, waarvan de naleving strikt werd gecontroleerd. De eerste is stilte, omdat de verspreiding van geheime informatie niet alleen gevaarlijk is voor de informant, maar voor de hele zaak als geheel. De tweede is de zorgvuldige keuze van de werkplek. Geheimhouding is boven alles. De derde is de timing van de processen. Tijdens het werk moest men niet haasten, maar het was ook verboden om te aarzelen, aangezien "alleen de verliezers aarzelen." Ten vierde is dit degene die eerder is genoemd: geduld. Immers, zonder ijver is het onmogelijk om goede resultaten te behalen - een al lang bekend feit. De vijfde wijze regel is voortdurend zelfontplooiing en verbetering van kennis. Onwetendheid en analfabetisme werden gelijkgesteld met de dood. De zesde regel is reinheid. De laatste regel van de alchemisten was de aanbeveling om voor Doing middelen en vertrouwen in te slaan. Zonder hen is de filosoof immers gedoemd te mislukken,ineenstorting en nederlaag.
Alle theorieën in de alchemie zijn gebaseerd op de theorie van de vier elementen, voorgesteld door Plato en Aristoteles. Volgens haar is het hele universum ontstaan uit vuur, water, lucht en aarde, zij zijn de primaire materie. Alle andere aannames en theorieën zijn slechts een transformatie van de namen en hoeveelheden van de primaire elementen, of het nu gaat om de opkomst van leringen over zwavel, kwik of kwintessens.
Het werk en de wetenschappelijke inspanningen van elke alchemist waren uniek. Zelfs in dezelfde verhandeling, een filosoof, kun je verschillende namen voor dezelfde stof vinden. Een compleet beeld van alle werken is nog niet ontvangen, omdat elke meester zijn eigen materiaal gebruikte en met unieke stoffen en recepten werkte.
De neiging om drie substanties te gebruiken om een steen der wijzen te maken, is echter terug te vinden in veel werken van alchemisten uit die tijd: oersubstantie, geheim vuur en filosofisch kwik. Primaire materie is overigens niet de substantie zelf, maar alleen de mogelijkheid ervan, waarin alle eigenschappen van materie worden gecombineerd. Elke persoon bezit evenveel de eerste substantie, zowel de rijken als de armen. De onwetende nam echter afscheid van hem en verloste hem van hem, terwijl voor filosofen de oorspronkelijke substantie de hoogste waarde en beloning is.
Aanvankelijk is het een mannelijke substantie, die, in combinatie met een vrouwelijke, één en uniek wordt. In termen van chemie is de mannelijke component metaal en de vrouwelijke component kwik.
Namelijk filosofisch kwik, die substantie die Geest en Lichaam kan verbinden, door ze te verzoenen en tegenstellingen te combineren. Mercurius kan op deze manier alleen door middel van het Geheime Vuur inwerken op de Primaire Substantie.
Alchemistische symboliek is van bijzonder belang. Inderdaad, ondanks het feit dat elke filosoof zijn eigen unieke en individuele werkmethode had, hielden de meesten van hen vast aan het algemene concept van het weergeven van de processen en reacties die plaatsvinden.
En dus is de eerste het lichaam. Het is bekend dat het in twee helften is verdeeld: goed (wit) en kwaad (zwart). Het lichaam wordt gereinigd met respectievelijk een sneeuwwitte zwaan en een koolzwarte raaf. De pauw met zijn iriserende veren is een symbool dat de transformatie is begonnen en het proces is begonnen. Pelikaan voedt bloed, aangegeven in rood. De adelaar is het zegevierende symbool van de voltooiing van het begonnen ritueel. De belangrijkste fasen van het proces en het doen zijn dus nigredo (zwarte fase), albedo (witte fase) en de laatste - rubedo (rode fase).
