Ellochka Shchukina en de wilde van de Mumbo-Yumbo-stam hebben een vergelijkbaar vocabulaire en liefde voor glimmende objecten. De klanten van de genezers en de wilden van de Mumbo-Yumbo-stam hebben één religie. Waarom blijven mensen in de 21ste eeuw geloven in genezers? Hoe kunnen helderzienden helpen? Kunnen ze dat überhaupt doen, en hoe doen ze dat?
Sjamaan, genezer en serafijnen
Sarovsky Laten we van ver beginnen: in het begin was er een woord. En het behoorde toe aan niemand minder dan de beroemdste "perverseling" aller tijden en volken - Sigmund Freud. Zijn boek "Totem en Taboo" behoort tot de categorie van degenen die de wereld hebben veranderd. Daarin bewijst de grondlegger van de psychoanalyse de oorsprong van alle moderne wereldreligies uit de instelling van het totemisme, de vergoddelijking van het dier, dat tot op de dag van vandaag bloeit onder sommige wilde stammen. Maar we zullen vandaag niet stilstaan bij Freuds conclusies. Laten we in het kort alleen het evolutieschema van elke monotheïstische religie in herinnering brengen, dat Freud naar voren brengt als de belangrijkste hypothese van zijn boek.
Zoals bekend leefden onze primitieve voorouders in patriarchale gemeenschappen onder leiding van een leider. Alleen hij had het recht op alle vrouwen van zijn stam, en alleen van hem konden deze vrouwen kinderen baren. Voor de aanspraken op liefde van een van de vrouwen (die zowel moeders als zusters van elkaar konden zijn), strafte de vader de weerspannige (vaak zijn eigen zoons) op twee manieren: castratie of verdrijving uit de gemeenschap. Niet in staat om de willekeur te weerstaan, doodden de zonen op een mooie dag hun vader en aten die vervolgens - om zijn macht te 'voeden': in het letterlijke, kinderlijke, magische denken van wilden kan macht alleen worden verkregen door die rechtstreeks op te nemen.
Het is de moeite waard om te zeggen dat dit alles er alleen voor jou en mij wild uitziet. In een primitieve omgeving zijn seksuele relaties tussen familieleden en kannibalisme eenvoudige en duidelijke dingen. Dit gaat natuurlijk niet over een op zichzelf staand geval van vadermoord. Een dergelijke opstand vond hoogstwaarschijnlijk periodiek, in de loop van de eeuwen of duizenden jaren plaats. Na de succesvolle uitkomst van de strijd voor "vrije liefde" klopte het geweten in de duistere harten van de zoons (hun vader werd tenslotte vermoord). Om haar onophoudelijke stem te overstemmen, hebben de wilden sindsdien het ritueel uitgevonden. Het vergoddelijkte totemdier werd het symbool van de vermoorde vader. Het was op alle dagen van het jaar verboden hem te doden en op te eten op straffe van de dood … behalve één.
Toen de wilden samenkwamen (een belangrijk punt - precies en alleen samen), doodden ze het ongelukkige totemdier en aten het op om zichzelf te reinigen van vuiligheid en de heiligheid ervan te proeven. Later werd de monotheïstische "zoon van God" het symbool van de totem: Christus, Mohammed, enz. We zullen zwijgen over de feestdag van Eid al-Adha en het aan de lezers zelf overlaten).
Maar tussen de totem (en ook de geesten van de natuur en de vermoorde totem zelf, die later in heidense goden veranderde) moeten er gidsen zijn. Het waren sjamanen: ze genazen, voorspelden, bedierven, behekst en zuiverden. Duizenden jaren later lijken sommige sjamanen genezers te zijn geworden. Zelfs later, heiligen. In Rusland werden ze "Gods volk" en "oudsten" genoemd die genazen en wonderen verrichtten. Toen verdwenen ze ook (in Rusland, zoals je weet, gebeurde dit, zoals ze zeggen, "in het kader van het vijfjarenplan" - met geweld en snel, met de komst van de Sovjetmacht), en maakte plaats voor … volledig sceptische vertegenwoordigers van de gezondheidszorg - artsen.
Promotie video:
Dit is waarschijnlijk de reden waarom, na de ineenstorting van de Sovjet-Unie, in de in ongenade gevallen jaren negentig, een "tsunami" ons land binnenkwam, niet van heilige oudsten, maar van de kaste van genezers die hen voorafgingen. 75 jaar van het uitroeien van de orthodoxie en andere religies die verder ontwikkeld waren dan het heidendom, deden niettemin hun werk. Maar de tsunami lijkt af te nemen. De anderhalf uur durende uitzendingen op de centrale kanalen van Kashpirovsky en Chumak, die door het hele land werden bekeken, werden vervangen door bescheiden, zij het talrijke advertenties in kranten (en nu op internet) over genezers en genezers van alle soorten en maten.
Maar als de aard van de oorsprong en heropleving van genezing in ons land duidelijk is, wie bezoekt hen dan, gelovend in hun hogere macht? Of misschien hebben ze het echt?
Ongelukkige mensen-wilden
"Wanneer een persoon zich in een stressvolle, depressieve toestand bevindt, treedt er vaak regressie op tot infantiele toestanden van de psyche", zegt Lyubov Zaeva, een lid van de Europese Confederatie van Psychoanalytische Psychotherapie. - Bij een volwassene kan bijvoorbeeld beschermend magisch denken worden geactiveerd (denk aan het magische denken van wilden - NS) wanneer angst wordt verminderd door een bepaald ritueel.
Kinderen bedenken vaak rituele spellen die hen behoeden voor angsten. "Als ik op één been van deze boom naar het huis spring, zal mijn moeder nooit sterven", "Als ik 50 zwarte auto's tel, zal ik de test goed schrijven" (obsessieve rituelen die veel voorkomen bij kinderen - NS). Zich wenden tot genezers en tovenaars is tot op zekere hoogte ook een manifestatie van magisch denken. De psyche heeft rituelen nodig, rituelen zijn tot op zekere hoogte in staat mentale processen te structureren, en een persoon vindt een ruimte waar de psyche een hulpbron ontvangt door middel van rituele handelingen.
Idealiter is een persoon een zelfregulerend systeem en streeft de psyche altijd naar zelfgenezing. Hoe dan ook. Soms best ingewikkeld. Als bijvoorbeeld het archetypische (aan ons gegeven op gen- en neuraal niveau) "bestand" van de zelfgenezer wordt geschonden in de psyche, dan wordt het compensatiemechanisme geactiveerd. Een persoon is op zoek naar een figuur die zou worden gedelegeerd door een dergelijke verlossingsfunctie. Voor sommigen kan deze figuur een geliefde, vriend, moeder zijn. Voor anderen (als er enkele schendingen zijn in de diepe sfeer van vertrouwen in dierbaren), zou zo'n compenserende figuur een vreemdeling moeten worden - de Ander, maar in staat om een emotioneel veld van acceptatie te creëren.
De medicijnman zal altijd duidelijk maken dat de cliënt een begeerlijke figuur is, dat hij begrepen en geaccepteerd zal worden. De medicijnman is de accepterende Ander, de alien, maar tegelijkertijd de nieuwe Close, toegelaten tot het binnenste, lichaam en ziel. In de perceptie van de cliënt is de genezer krachtig en onbevreesd, wat betekent dat fantasie, door communicatie met hem, iemand kan introjecteren, een deel van zijn kracht kan absorberen, alsof hij zelf sterker wil worden. In feite komen patiënten vaak naar de genezer alsof ze een soort van toestemming willen om sterk te zijn (het verkrijgen van "toestemming" gebeurt onbewust, op een non-verbaal niveau - NS). "Kan ik niet ziek worden?" - "Jij kan."
Ze komen ook naar de genezer voor een uitwisseling, wat onmogelijk is in de gebruikelijke ruimte, wanneer het voor iemand mogelijk is om als het ware hun angsten, hun zwakheid achter te laten, en het object (de genezer - NS) zal niet worden vernietigd (zal niet ziek worden, zal niet sterven, zal niet van streek zijn, daarentegen, zeg maar van een geliefde - NS), omdat het beschermende magische krachten heeft.
Neurotica en psychotica
"Psychoanalyse en genezing zijn tegenwoordig geen concurrenten, dus ik steun de" heksenjacht "die sommige collega's leiden niet", zegt Dmitry Olshansky, een bekende psychotherapeut en psychoanalyticus in Sint-Petersburg. - In de regel (uitzonderingen daargelaten) worden psychoanalytici bezocht door hoogopgeleide, ontwikkelde mensen, vaak met een universitaire opleiding, die in staat zijn tot reflectie. Mensen die waarschijnlijk niet geloven in waarzeggerij met de hand, het verwijderen van de celibataire kroon, socionische types, ayurveda, reality-transurfing, Hellinger-sterrenbeelden en het oproepen van geesten.
Ik denk niet dat plezier als waarzeggerij met Kerstmis, obsessierituelen (hier hebben we het weer over de rol van rituelen voor een bepaalde categorie mensen - NS) of astrologische horoscopen de psyche ernstig kunnen schaden. Ze brengen geen enkel voordeel of schade met zich mee, maar bestaan op het niveau van entertainment.
Integendeel, ze zijn in staat om veel neurotici te stabiliseren en verteerbare waanvoorstellingen te creëren voor psychoten die hen helpen om met de wereld om te gaan. Iemands psyche kan bijvoorbeeld het idee niet accepteren dat alle mensen fundamenteel verschillend zijn, en elk is uniek; dergelijke gedachten kunnen iemand tot waanzin drijven. Dan komt een nieuwerwetse pseudo-psychologische doctrine hem te hulp en zegt dat er maar 14 socionische typen zijn, en dat je met elk een relatie kunt opbouwen volgens een kant-en-klaar programma. Dat wil zeggen, het is niet nodig om elke persoon te zien als een individu met zijn eigen innerlijke wereld, hij kan worden behandeld als een van de 14 soorten mechanismen, die elk vergezeld gaan van instructies. Voor veel psychoten maakt dit het leven gemakkelijker en beschermt het hen tegen psychose. Sommige van deze leringen komen met behoorlijk interessante 'realiteitscontroleprogramma's' waaruit de psychoticus zijn eigen individuele waanideeën kan creëren.
Als we het hebben over echt gevaar, dan kan het worden weergegeven door verschillende esoterische leringen en magische praktijken, waarin psychologische technieken om het bewustzijn te beïnvloeden worden toegepast. Dergelijke praktijken leggen mensen niet alleen een bepaald magisch wereldbeeld op dat in strijd is met de wetenschap, maar vaak ook een systeem van waarden, "wat is goed en wat is slecht", en leggen ook een bepaalde discipline op aan het lichaam en leggen zelfs beperkingen op aan voeding. Dit alles kan niet alleen de lichamelijke, maar ook de geestelijke gezondheid schaden.
Magische plaat
- Om te begrijpen hoeveel genezers, genezers, magiërs en andere tovenaars in staat zijn om een persoon te helpen, is het om te beginnen belangrijk om elementaire dingen te leren: met welk doel zijn alle bovengenoemde burgers bezig met genezing; of ze zelf in hun bovennatuurlijke vermogens geloven; hoe mentaal gezond ze zijn; of ze zichzelf willen verrijken door hun activiteiten, enzovoort, - zegt de psychoanalyticus, directeur van het Instituut voor de ontwikkeling van psychoanalyse (Kiev), voorzitter van de Oekraïense Liga voor psychoanalytische psychotherapieën Lyudmila Uskova. - Afhankelijk hiervan wordt het proces van interactie met de patiënt opgebouwd. Het is geen geheim dat er veel charlatans zijn onder het bovengenoemde contingent. Maar het is mogelijk dat enkelen van hen een soort bovennatuurlijke energetische kracht bezitten, die we nog niet hebben gekend. Het overwicht in procenten is echter nog steeds tamelijkaan de kant van charlatans. Laat het feit niet buiten beschouwing dat zij algemene opvattingen kunnen hebben over anatomie, fysiologie en geneeskunde, waardoor het gemakkelijk is om hulp te bieden bij kleine ziekten.
Het lijden is een apart onderwerp. Aanvankelijk, verwijzend naar een genezer, schenkt iemand hem in zijn fantasieën al een ongelooflijke kracht en een verlangen om het voor zichzelf te voelen. Dit alles wordt ondersteund door enthousiaste verhalen van derde kennissen die naar verluidt voorbeelden van genezing hebben. Bij een dergelijke interactie kunnen verschillende factoren aanwezig zijn die de patiënt 'helpen': suggestie, de gave van overreding, charisma, geloof in genezing, de bereidheid van de patiënt om zijn gezondheid te aanvaarden (een soortgelijk fenomeen werd hierboven genoemd - 'toestemming' om gezond te zijn - NS), onwil om de ware reden te kennen ziekten en meer.
Mensen hebben voor het grootste deel een magische pil nodig die hen van lijden verlicht, en ze willen niet weten waarom dit lijden optreedt. En nog meer, ze zijn nog lang niet klaar om aan hun problemen te werken om hun eigen leven op te bouwen. Er is een zekere illusie dat er "hogere machten" zijn die al hun problemen in één keer kunnen oplossen. Meestal gebeurt dit bij afwezigheid van een volwassen positie, dat wil zeggen bij infantilisatie.
Laten we dit voorbeeld nemen. Een jonge man heeft een schending van de autonome functie, die artsen vaak vegetatieve-vasculaire dystonie noemen bij gebrek aan een nauwkeurige diagnose. Ze kunnen het niet genezen, omdat het probleem niet in het lichaam zit, maar in de psyche. Medicatie kan de symptomen verlichten, maar de toestand niet normaliseren. Het niet genezen veroorzaakt angst en angst bij de jonge man. Na een paar jaar doktersbezoek is hij uitgeput en klaar voor alle maatregelen. En dan wordt hem gezaghebbend meegedeeld dat 550 kilometer verderop, in een of andere wildernis, een ware tovenaar, goochelaar en tovenaar woont, die in een of twee sessies van alles geneest! Hoe niet te geloven? Onze jonge man gaat een lange weg naar zijn geluk en … het kan niet anders dan gebeuren! Zijn geloof in de komende genezing was zo groot dat hij het accepteerde! Een andere vraag is voor hoelang. Het symptoom in de vorm van VSD was buitengewoon noodzakelijk voor hem, omdat er uiteindelijk enkele ervaringen, gebeurtenissen en een secundair voordeel achter waren ('secundair voordeel' in de psychologie wordt een onbewust gemotiveerd verlangen genoemd om te profiteren van neurotische symptomen of ziekte; het primaire voordeel is dan waarom de ziekte optreedt, secundair - een andere onbewuste "plus" van de ziekte - NS). Nadat hij het symptoom had geselecteerd, legde de "goochelaar" de probleemgebieden bloot. In dit geval zal het symptoom na enige tijd terugkeren of verschijnt er een ander.secundair - een andere onbewuste "plus" van de ziekte - NS). Nadat hij het symptoom had geselecteerd, legde de "goochelaar" de probleemgebieden bloot. In dit geval zal het symptoom na enige tijd terugkeren of verschijnt er een ander.secundair - een andere onbewuste "plus" van de ziekte - NS). Nadat hij het symptoom had geselecteerd, legde de "goochelaar" de probleemgebieden bloot. In dit geval zal het symptoom na enige tijd terugkeren of verschijnt er een ander.
In dergelijke situaties kunnen genezers niet veel kwaad doen. Maar er zijn voorbeelden waarin mensen, wanneer ze de diagnose kanker krijgen, hulp zoeken bij helderzienden en genezers, in plaats van dat ze chemotherapie ondergaan. Het is bekend dat de uitkomst hier veel triester is.
Gestoorde mensen
"We hebben onlangs een onderzoek uitgevoerd naar de persoonlijke kenmerken van mensen die hulp zoeken bij paranormaal begaafden", zegt Daniel Rakhmatulin, een psychoanalytisch psycholoog en docent aan de afdeling Psychologie aan de Academie van Overheidsdienst onder de president van de Russische Federatie. - Ik zal het alleen hebben over onze conclusies. Ons onderzoek heeft aangetoond dat genezers, goochelaars en soortgelijke genezers worden benaderd door mensen die vatbaar zijn voor mystiek denken. Er werd ook onthuld dat mensen die geneigd zijn om hulp te zoeken bij paranormaal begaafden, beschermende mechanismen hebben zoals ontkenning, regressie, projectie en vervanging. Bovendien is hun zelfbeeld ook verstoord, hebben ze de neiging emoties te verspillen, hebben ze de neiging om zowel positieve als negatieve emoties maximaal te tonen, wat vaak leidt tot stoornissen op het gebied van emotionele responsiviteit,het vertrouwen in interpersoonlijke relaties ondermijnen. Ze hebben de neiging om te fantaseren, wat gepaard kan gaan met scherpe veranderingen in hun houding ten opzichte van de ontwikkeling van de situatie en de gevolgen van hun daden.
Er werd een verband blootgelegd tussen de frequentie van verwijzingen naar paranormaal begaafden en de reproductie van negatieve ervaringen, wat duidt op een neiging om te verwijzen naar de bovennatuurlijke krachten van mensen die gedurende lange tijd indrukken van hun ervaringen vasthouden, voornamelijk negatieve ervaringen.
Er werd ook een verband gevonden tussen de frequentie van oproepen naar paranormaal begaafden en een kenmerk van subjectieve controle als de internaliteit van mislukkingen. Dit betekent dat deze mensen de neiging hebben om de verantwoordelijkheid voor vervelende gebeurtenissen toe te schrijven aan andere mensen of bijvoorbeeld aan "pech", schade of het boze oog. Als resultaat hebben we in ons onderzoek geconcludeerd dat mensen die hulp zoeken bij een paranormaal begaafd persoon worden gekenmerkt door de kenmerken van de zogenaamde "borderline" -persoonlijkheid. Dit betekent dat deze mensen mogelijk een handicap hebben in termen van psychische gezondheid.
Nabijheid van het onbewuste
Kunnen helderzienden, genezers en genezers helpen? Kan zijn. Vooral als je het gelooft. Zoals u weet, zien gelovigen wat ze willen, en vaak - en voelen ze bovendien wat ze willen op fysiologisch niveau. De psychologische wetenschap kent al lang het feit dat de meest verschrikkelijke ziekten alleen via een "psychologische" manier kunnen worden genezen, evenals door hun ziekten via hetzelfde kanaal - alleen via de psyche. Het is bijvoorbeeld bekend dat autistische mensen vaak praktisch geen ziekte krijgen: noch verkoudheid, noch griep. Hun psychologische wereld laat niemand toe: zelfs bacteriën en virussen niet. Ongelooflijk, maar het is een feit.
Niemand annuleerde ook het placebo-effect. Maar het belangrijkste is dat niemand de diepe psychologische mechanismen van interactie tussen de "gelovige" cliënt en zijn genezer heeft opgeheven. Het is altijd een stel van twee mensen tussen wie ‘iets’ gebeurt. Iemand zal dit aan een wonder toeschrijven, en iemand aan de meest gewone psychotherapie. Hoewel het vaak volkomen nutteloos en soms schadelijk is, omdat de vector van "behandeling" in de verkeerde richting is gericht.
Maar hoe zit het met de voorspellingen van helderzienden, die soms uitkomen? Ook dit is mogelijk. Van sommige mensen is bekend dat ze zo'n sterke intuïtie hebben dat ze mensen echt kunnen voorspellen of doorzien. Maar dit is ook geen wonder. Een fenomenaal ontwikkelde intuïtie is waarschijnlijk niets meer dan een zeer sterke nabijheid van een persoon tot zijn onbewuste, die in staat is om de huidige situatie zeer nauwkeurig te lezen en aan te voelen en dienovereenkomstig de uitkomst ervan in de toekomst te voorspellen: van politieke gebeurtenissen tot de acties van een specifieke persoon. Dit alles gebeurt in de geest van een paranormaal begaafd persoon volkomen onbewust, en daarom schrijft hij dit vermogen toe aan een geschenk van bovenaf. Maar helaas, een dergelijke nabijheid tot het onbewuste spreekt vaak, zo lijkt het, van een ernstige stoornis van een persoon die vaak een potentiële patiënt in een psychiatrisch ziekenhuis kan zijn. Hoewel getalenteerd.